+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 15 من 15

الموضوع: أيها الوهابية لا تقولوا عن بول النبي أنه نجس بل هو أطهر منكم

  1. #1

    أيها الوهابية لا تقولوا عن بول النبي أنه نجس بل هو أطهر منكم

    الفيصل في ذلك كله هو الشرع الشريف، وهذا الشرع الشريف لما أجاز التداوي بشرب أبوال الإبل تداويتم بها واستعملتموها ولم تجدوا غضاضة في ذلك، فإذا دل الشرع على أن النبي صلى الله عليه وسلم طاهر في الظاهر والباطن لم نجادل ولم نمار ونزاحم ما دل عليه الشرع بعقول نكدة ونفوس كثيفة أثقلتها المادة.
    وفيما يلي نصوص من المذاهب الأربعة المتبعة أن القول بطهارة بوله عليه افضل الصلاة والتسليم ليس شذوذا ولا خطأ بل هو قول مقرر مقبول لم يخل مذهب من قائل به.

    الحنفية:
    جاء في تنقيح الفتاوى الحامدية لابن عابدين 2/ 331:
    "فضلاته عليه الصلاة والسلام طاهرة كما جزم به البغوي وغيره وهو المعتمد لأن أم أيمن بركة الحبشية شربت بوله صلى الله عليه وسلم فقال: لن يلج النار بطنك صححه الدارقطني، وقال أبو جعفر الترمذي: دم النبي صلى الله عليه وسلم طاهر؛ لأن أبا طيبة شربه وفعل مثل ذلك ابن الزبير وهو غلام حين أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم دم حجامته ليدفنه فشربه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: من خالط دمه دمي لم تمسه النار، وهذه الأحاديث مذكورة في كتب الحديث الصحيحة وذكرها فقهاؤنا وتبعهم الشافعية كالشربيني في شرح الغاية وفقهاء المالكية, والحنابلة فكانت كالمجمع عليها فحيث ثبت أن فضلاته عليه الصلاة والسلام تنجي من النار فكيف من ربي من دمها ولحمها وربي في بطنها ومن كان أصل خلقته الشريفة منه يدخل النار هذا ما جرى به لسان القلم".

    المالكية:
    - وحكى الخلاف في طهارة الحدثين من النبي صلى الله عليه وسلم القاضي عياض في الشفا في فصل نظافة جسمه صلى الله عليه وسلم وطيب ريحه وعرقه ونزاهته عن الأقذار وعورات الجسد، وأمعن في الاستدلال للقول بالطهارة. [الشفا 1/ 353 وما بعدها ، مع شرح الخفاجي]

    - وقال الإمام أبو بكر ابن العربي: "بول النبي صلى الله عليه وسلم ونحوه طاهران". نقله عنه الملا علي القاري في شرح الشفا مطبوع بهامش شرح الخفاجي 1/ 354.

    الشافعية:
    - وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في أسنى المطالب 3/ 106:
    "( وكان يتبرك ويستشفى ببوله ودمه ) روى الدارقطني أن أم أيمن شربت بوله فقال إذا لا تلج النار بطنك. لكنه ضعيف , وروى ابن حبان في الضعفاء أن غلاما حجم النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من حجامته شرب دمه فقال ويحك ما صنعت بالدم قال: غيبته في بطني قال اذهب فقد أحرزت نفسك من النار, قال شيخنا المذكور آنفًا: وكأن السر في ذلك ما صنعه الملكان من غسلهما جوفه".


    - وقال العلامة الشربيني في الإقناع 1/ 314، 315 مع حاشية البيجرمي:
    "فائدة: هذه الفضلات من النبي صلى الله عليه وسلم طاهرة كما جزم به البغوي وغيره, وصححه القاضي وغيره وهو المعتمد خلافًا لما في الشرح الصغير , والتحقيق من النجاسة".


    الحنابلة:
    قال البهوتي في كشاف القناع 5/ 31:
    "( والنجس منا طاهر منه ) صلى الله عليه وسلم ومن سائر الأنبياء وبجواز أن يستشفى ببوله ودمه ... قال الحافظ ابن حجر وكان السر في ذلك ما صنعه الملكان من غسلهما جوفه".

    وأما حديث شرب أم أيمن لفضلته الشريفة صلى الله عليه وسلم فقد قواه جمع من الأئمة وقبلوه؛ فقد رواه الحاكم في المستدرك 4/ 70 وصححه، وأقره عليه الذهبي في التلخيص، ونقل الشهاب الخفاجي في شرح الشفا 1/ 354 أن الإمام النووي قال: حديث شرب البول صحيح حسن.
    وصححه القاضي عياض في الشفا 1/ 361 -مع شرح الشهاب-، ونَقَل عن الدارقطني أنه ألزم الشيخين البخاري ومسلمًا إخراجه في الصحيح.
    أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار

  2. #2
    عضو مسجل
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    3
    جزاك الله خير اخ حميدو واثبت ماهو غير مثبوت عند سكان هم من خارج المجرة ولم يبقى لديهم غير الاسم والرسم من الاسلام ..

  3. #3
    صدقت بن زين صدقت
    أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار

  4. #4
    جزاك الله خير الجزاء على هذا الموضوع الممتاز وإليكم مني إضافة بسيطة
    من صحح قصة شرب بركة لبول النبي :
    1- الدارقطني:
    قال ابن الملقن في «البدر المنير» (1/ 485): «وذكر الدارقطني أن حديث المرأة التي شربت بوله صحيح».

    2- عبد الحق الإشبيلي:
    حيث قال: «ومما يلحق بالصحيح- على ما قاله الدارقطني- حديث أميمة بنت رقيقة كان للنبي  قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه». «البدر المنير» (1/ 485).

    3- ابن الصلاح:
    حيث قال: «هذا حديث ورد متلوِّنًا ألوانًا ولم يخرج في الكتب الأصول فروي بإسنادٍ جيدٍ عن حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة أن النبي  كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فبال فيه ليلة فوضع تحت السرير فجاء فإذا القدح ليس فيه شيء فقال لامرأة يقال لها بركة كانت تخدمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في القدح ما فعل قالت شربته يا رسول الله زاد بعضهم فقالت قمت وأنا عطشانة فشربته وأنا لا أعلم وفي رواية لأبي عبد الله بن منده الحافظ لقد احتظرت من النار بحظار فهذا القدر منه اتفقت عليه الروايات وأما ما اضطربت فيه منه فالاضطراب مانع من تصحيحه». «البدر المنير» (1/ 484- 485).

    4- الهيثمي:
    ذكر الهيثمي في «مجمع الزوائد» (8/ 270- 271) حديث حكيمة بنت أميمة عن أمها ثم قال: «رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن حنبل وحكيمة وكلاهما ثقة».
    وهناك الكثير الكثير من العلماء ونكتفي بهذ القدر منعا للإطالة
    والحمد لله عدد ما حمده الحامدون
    والصلاة والسلام على مصباح الظلام وسيد الأنام عدد ما صلى عليه المصلون

  5. #5

    يا مولانا يا واحد يا مولانا يا دائم يا على ياعظيم

    اللهم صل وسلم بوارك على سيدنا محمد الطاهر المطهر صاحب الشفاعه للمذنبين

    ان طهوريه النبى صلى الله عليه واله وسلم وطهارته ثابته وظاهره للعيان كالشمس فى رابعه النهار لا ينكرها الا جاهل معاند ليس بقلبه حب ولا شغف بمحبوبه العدنان عليه الصلاه وابهى السلام

    هؤلاء المنكرين على الاكابر من المحدثين وارباب المحابر ممن صححوا الحديث واقروه ان هؤلاء الجهال لهم رجال على قلوبهم وابصارهم غشاوه لا يبصرون الحق ولا يدركون شئ من المحبه ولو صفت لهم

    والعجب العجاب من هؤلاء الخوارج فى هذا الزمان انهم يصححون احاديث ضعيفه ويقتلون عليها مع ثبوت ضعفها عند المحدثين ولكنهم كالناعق الذى ينعق فى ابواق غيره والمقلد الذى يقلد عن جهاله وعمى اذا ذكر الحديث وعلق عليه بصححه فلان محدث العصر كذلك زعمو فلا يلتفت الى السند ولا المتن بعد ذلك ولا يلتفت الى قول من تقدم ولا من تأخر من المحدثين الثقات ، بل عندهم ان كبيرهم هذا ومحدث عصرهم لا يقول الا صدقا ولا يخطئ ابدا وعلى هذا تقوم اصول دعوتهم ( الغلوا فى الرجال ، وجعل كلامهم نصوص لا تقبل التأويل ولا الرد والخطئ) وبعد ذلك ينكرون على غسرهم ممن يخالفهم الرأى والقول

    وحديث شرب البول ان شاء الله صحيح بتصحيح الائمه الثقات له ولثبوت ما يوازيه ويقاس عليه من التبرك ( بدمه الطاهر الشريف ،وعرقه المبارك الطاهر ) وثبوت الحديث وصحته دلاله صريحه وتوثيق قوى للقائلين بطهاره بول سيد العرب والعجم عليه الصلاه والسلام ولو انصف هؤلاء الخوارج لقالوا بسواغ هذا الاختلاف كما زعموا وفعلوا فى نواحى كثيره وفى مسائل عديده فقهيه ولكنهم لا يقولون بالخلاف السائغ على رغم وروده الا اذا اصتدموا بشيوخهم وخالفوا ارائهم واقوالهم المشينه التى طفحت بها صفحات الكتب والرسائل

    ولم نجد جمهورهم يتكلمون فى ( فقه الخلاف ) او يعيرونه اهتماما الا بعد ان اصتدموا فعلا بشيوخهم وتلامذتهم وبعد ظهور شيوخ المدارس الفقهيه الاصيله من الشافعيه والاحناف والمالكيه والحنابله وغيرهم من ائمه التصوف والسلوك وشيوخ الطريق من الكمل العارفين

    وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد المختار واله الاطهار واصحابه الاخيار

  6. #6
    أيها القارئ العقل انتبه!!
    إنه التدليس إقراء العنوان : ((أيها الوهابية لا تقولوا عن بول النبي أنه نجس بل هو أطهر منكم))
    ثم اقراء الموضوع والردود هل يوجد هناك فتوى او نقلا عن كتب الوهابيه فيه نجاسة بول النبي ؟
    إقرء واحكم ....

    والله المستعان
    [frame="9 80"]إن كان تابع أحمدا متوهبا ............ فأنا المقر باني أنا الوهابي[/frame]

  7. #7
    [color=#8B0000]--------------------------------------------------------------------------------
    ها القارئ العقل انتبه!!
    إنه التدليس إقراء العنوان : ((أيها الوهابية لا تقولوا عن بول النبي أنه نجس بل هو أطهر منكم))
    ثم اقراء الموضوع والردود هل يوجد هناك فتوى او نقلا عن كتب الوهابيه فيه نجاسة بول النبي ؟
    إقرء واحكم ....>>>> صدقت

    ( عامل الناس كما تحب ان تعامل )


    وشكرا
    [/color]

  8. #8
    ياليتنا كنا نعال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    قال سيدي ومولاي سيد الأولين والأخرين سيد الكونين نور الأنوار حبيب الله رسول الله أبى القاسم محمد بن عبدالله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين (من أحب عليا فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله، ومن أبغض عليا فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله) حديث شريف

  9. #9
    عضو مسجل
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    في بيت كل ولي من اولياء الله
    المشاركات
    33

    الله يهديهم ويشفيهم

    السلام عليكم اخوي صدقت في موضوعك وازيد عليه لو سمحت لي انه السيده فاطمه بنت الرسول لما شربت بول الرسول وسالها الرسول عن بوله قالت له شربته يارسول الله قال لها اذن لا تحيضي الا يوم وليلة وكلنا عارفين انا السيده فاطمه كانت لا تحيض الا يوم وليلة بسبب شربها لبول النبي روحي له الفدى وخادمة ذرية اهل بيته صلي ياقارئ عليه شكرا اخوي واتمنى ماضايقتك بزياده
    وصلي الهم وسلم على اشرف الخلق سيدنا ونبينا ومولانا محمد صلاة عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وعلى ال بيته وازواجه الطاهرين وعلى ذريته اجمعين وسلم مثل ذلك
    التعديل الأخير تم بواسطة عاشقة اهل البيت ; 26-02-2008 الساعة 12:36 PM

  10. #10
    عضو مسجل الصورة الرمزية زهرة الجنة
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الدولة
    ~* في دار الزين *~
    المشاركات
    107
    اللهم صلي على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم .....
    مولاي صلي و سلم دائما أبدا ..... على حبيبك خير الخلق كلهم

  11. #11
    ياشباب الأسلام
    شغلتم أنفسكم بأمر ليس يعنيكم ولايخصكم فسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    قد لحق بالرفيق الأعلى وأصحابه من بعده
    والروايات التي وردت في هذا الشأن كلها تذكر حكما قد مضى ولن يوجد بعد ذلك أبدا
    ومع ذلك فتلك الجارية عندما شربت ماءه الطاهر صلى الله عليه وسلم -كانت تظنه ماء-وهوكذلك لم يأمرها بشربه.وبعد ذلك لم يكسر بخاطرها
    وأما سيدنا عبدالله ابن الزبير فقد شرب دمه الطاهر وهو غلام لغلبة محبته وعاطفته ،ومع ذلك فرسول الله لم يأمره بشرب دمه الشريف .ولم يكسر خاطره لأجل ذلك.
    وكذلك سيدنا الزهراء ان صحت الرواية فهي من هذا القبيل

    ثم لماذا التنابز بالألقاب والسباب
    الأخوة من المنتسبين لسادتنا اهل السنة عليهم عدم اتهام الناس الا ببينة ومع ذلك فلايعمم الحكم جزافا، وكذلك الأخوة من المذهب الجعفري
    والأخوة من المنتسبين للحركةالوهابية : عليهم الدفاع عن انفسهم بالتي هي احسن
    كلكم أتباع هذا الرسول وأحبابه فتخلقوا بأخلاقه وتأدبوا بآدابه

  12. #12
    سيدي الفاضل ابو عمر الفاروق صحيح انه امر قد حدث وانتهى ولكن هذا امر يهم الاسلام والمسلمين وذلك لان

    معرفة ان بول الرسول صلى الله عليه وسلم طاهر ويجوز التبرك به وانا اتمنى من الله رشفه من هذا البول

    الشريف وهذا يعزز فينا قدر سيدنا محمد عندنا ويزيد عندنا من حبنا برسول الله صلى الله عليه وسلم والتمسك به

    ولو بشئ صغير من اثره هذا صراحة رأي لي فحسب والله اعلم

  13. #13
    أشكر الأخ ابو عمر على الكلام الرائع المفيد فسبحان الله الى ما نتهينا اليه

  14. #14
    عضو مسجل الصورة الرمزية عمر المحب
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    الاردن - جرش
    المشاركات
    26
    انا رايي انه مش هيك الحوار والجدل بدها ادب وحسن تعامل ارجوكم يا اخوان خلونا داخل حدود الادب

  15. #15
    كيف عرفت أن الوهابية تقول عن بول النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه نجس؟؟
    الدعاوى إن لم تقيموا عليها بينات أبناؤها أدعياء
    وماذا تعرف عنهم؟ أريد كلام علمي..........هل هم معطلة لأسماء الله سبحانه ولصفاته؟ هل عندهم شرك؟.....

+ الرد على الموضوع

المواضيع المتشابهه

  1. فوائد لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة ومناماً
    بواسطة أنا مداح النبي في المنتدى الركن العام
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 01-07-2010, 12:50 PM
  2. مالفرق بين الصلاة والسلام علي الرسول المصطفي في آية الأحزاب؟
    بواسطة الغيث جاء في المنتدى ركن السلوك والآداب
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-11-2006, 09:28 PM
  3. فتنة الوهابية للشيخ السيد أحمد بن زيني دحلان (مفتي مكة)
    بواسطة alsharif في المنتدى باب شبهات وردود
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 27-05-2006, 09:51 AM
  4. آخر لحضات الرسول, ودموع المودعين .
    بواسطة عابر في المنتدى ركن السيرة والتراجم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 22-09-2004, 11:01 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك