[عراقيه اصيله]

غاليتي كبرياء صمت

موضوعك هذاا لا اقول بانه في قمه من الجمال بل اقول بانه الجمال بعينه


كم اسعدني وجود هذا الموضوع والبحث الرااقي والمميز

والصور الجميله بحق حضرة محمد سراج الدين النفشبندي

لا اقول سوى جزاك الله كل الخير

وجعل الله ماقدمتيه في ميزان حسناتك

فليعلم الجهلااء ماهيه الطريقه النقشبنديه بحق وماهو سندها ومن هم مشايخها

فلعلمو بان هذه الطريقه نقيه صادقه متواصله مع الله دوما بذكره

الكلام لا ينتهي عن وصف هذه الطريقه المميزه بكل من فيها

لك كل الشكر
بانتظار التكمله

[كبرياء الصمت]

أهلا وسهلاً بكِ أختي الغالية عراقيه اصيله
وأنتِ تنتمين إلى أسرتنا في منتديات الغريب

ومشكورة على مرورك العطر وكلماتك بخصوص البحث
فهذا جهد بسيط أقدمه محبة بسادتي النقشبندية
نفعنا الله بهم
وحشرنا في حزبهم
وأفاض علينا من أنوار كراماتهم
المستقاة من فيض أنوار حبيبنا المصطفى
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وسلم

[عجان الحديد]

جزاك الله خير الجزاء اختي كبرياء الصمت على هذا البحث الرائع

و رضي الله عن ساداتنا النقشبندية ونفعنا بهم وبعلومهم في الدارين آمين

[فاروق]

السلام عليكم و رحمة الله

هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى

و و الله لقد بهرني هذا الاسلوب في الذكر بإمرار الذكر على أماكن في الجسد

العجيب الغريب أن هذه الاماكن تقارب جدا بوابات الطاقة ( ما يطلق عليه شاكرات) كما درسناها في علم الطاقة

اخواني لقد قبعت مع التيار السلفي 5 سنوات حتى فارقته منذ 3 سنوات و منذ حينها و انا أفتقر دوما للجانب الروحاني في العلم..حتى اكرمني الله بشيخي سيد بعبولة و الذي أقرأ عليه القرآن و هو أيضا شاذلي الطريقة فأفادني جدا جدا غير الكثير من المفاعيم الخاطئة التي كنت أظنها

لا أخفي عليكم أن هناك في القلب مآخذ على بعض الممارسات التي أراها

و لكن الجديد أني لم اعد أتهم بل أسأل و أستفهم ثم أترك الامر لله

أردت ان أحييكم على هذه المقالةالرائعة و ربما فيما بعد أسألكم عما في قلبي من مآخذ و لكن لأستمتع أولا بهذا الصفاء الروحي

[كبرياء الصمت]

المشاركة الأصلية بواسطة عجان الحديد

جزاك الله خير الجزاء اختي كبرياء الصمت على هذا البحث الرائع

و رضي الله عن ساداتنا النقشبندية ونفعنا بهم وبعلومهم في الدارين آمين

آمين
وجزاك الله سبحانه وتعالى كل خير
وشكرا لمروركم الكريم أخي الفاضل عجان الحديد

[كبرياء الصمت]

المشاركة الأصلية بواسطة فاروق

السلام عليكم و رحمة الله

هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى

و و الله لقد بهرني هذا الاسلوب في الذكر بإمرار الذكر على أماكن في الجسد

العجيب الغريب أن هذه الاماكن تقارب جدا بوابات الطاقة ( ما يطلق عليه شاكرات) كما درسناها في علم الطاقة

اخواني لقد قبعت مع التيار السلفي 5 سنوات حتى فارقته منذ 3 سنوات و منذ حينها و انا أفتقر دوما للجانب الروحاني في العلم..حتى اكرمني الله بشيخي سيد بعبولة و الذي أقرأ عليه القرآن و هو أيضا شاذلي الطريقة فأفادني جدا جدا غير الكثير من المفاعيم الخاطئة التي كنت أظنها

لا أخفي عليكم أن هناك في القلب مآخذ على بعض الممارسات التي أراها

و لكن الجديد أني لم اعد أتهم بل أسأل و أستفهم ثم أترك الامر لله

أردت ان أحييكم على هذه المقالةالرائعة و ربما فيما بعد أسألكم عما في قلبي من مآخذ و لكن لأستمتع أولا بهذا الصفاء الروحي

حياك الله وأهلا وسهلاً بك أخي الفاضل فاروق
وأنت تنظم بين أخوانك واخواتك في منتديات الغريب

وأرجو من الله سبحانه وتعالى أن تجد كل ما تطلبه ويجيب عن تساؤلاتك
نحن هنا في الغريب أسرة واحدة، جمعتنا (لا إله إلا الله ... محمد رسول الله)

وكلنا نبحث عن الحقيقة لنصحح بها الفكر الفاسد

أرحب بك أخي مرة أخرى، وبالنيابة عن أسرة الغريب، وأنت بيننا أخ عزيز

أختكم

[كبرياء الصمت]

في إيران هنالك مئات الآلاف من المريدين في مناطق كردستان الإيرانية خاصة سنندج ومحمود آباد و دورود

مريدو النقشبندية في زيارة إلى قم – إيران

حضرة الشيخ في تركيا وبين مريديه ومحبيه

[كبرياء الصمت]

وفي الإمارات العربية المتحدة والكويت هنالك العديد من المريدين ويقام الختم هناك

حضرة الشيخ في زيارة إلى الكويت

[كبرياء الصمت]

في السعودية هنالك العديد من المريدين بايعوا حضرة الشيخ حين زار المملكة العربية السعودية بضيافة الأمير عبد الله

حضرة الشيخ حين زار المملكة العربية السعودية




حضرة الشيخ في زيارة للأماكن المقدسة في السعودية

_

[كبرياء الصمت]

في الأردن هنالك العديد من المريدين وخصوصا في عمان حيث يقام الذكر يوميا في منزل حضرة الشيخ والعنوان هو: الأردن - عمان - دير غبار قرب مسجد الكاظم

حضرة الشيخ مع مريديه في عمان


حضرة الشيخ في الأردن ومعه أخوه الشيخ ناصح
(الواقف على يمين حضرة الشيخ)

-

[كبرياء الصمت]

وفي مصر والسودان هنالك الآلاف من المريدين للطريقة النقشبندية

حضرة الشيخ في زيارة إلى السودان

وفي ألمانيا في برلين وغيرها من المدن يقام الختم هنالك يوميا، وفي ايطاليا وبريطانيا هنالك العديد من المريدين يجتمعون ويقيمون الختم والتهليل.

حضرة الشيخ في زيارة لمريدية في انكلترا

وفي بلاد الشيشان تنتشر الطريقة منذ مئات السنين ويحافظون على إقامة الختم والتهليلة رغم الحصار والحروب والاضطهاد الديني من قبل الروس, الشيخ محمد شامل له الفضل في نشر الطريقة هناك.
وفي لولايات المتحدة الأمريكية تنتشر الطريقة في جميع الولايات الأمريكية التي يعود الفضل فيها إلى المريدين الذين هاجروا إليها ونشروا الطريقة هناك في فرنسا العديد من المريدين يعيشون هنالك ويقيمون الذكر في كندا هنالك العديد من مريدي حضرة الشيخ ويقيمون الذكر.

[كبرياء الصمت]

قريبا إن شاء الله ...

سلسلة الطريقة النقشبندية العلية

[عراقيه اصيله]

جـــــــــــزاك الله الجنه باكبرياء الصمت


غاليتي بانتظاار السلسه

وكتبها الله في ميزان حسناتك

[كبرياء الصمت]

عذراً على تأخري في وضع السلسلة
لكن هذا حصل بسبب البحث عن بعض المصادر التي يمكنني الإستناد إليها وبالوثوق من صحتها

شكراً لك غاليتي عراقية أصيلة على متابعتك للموضوع
وأرجو من الله أن تحصلي على الفائدة

أختكم

[كبرياء الصمت]

سلسلة الطريقة النقشبندية العلية

السلسلة (السند):
قال الشيخ طارق بن محمد السَّعْدِ :" سلسلة الطريقة النقشبنديَّة: هي مجموع أكابرها الذين توارثوا السِّرَّ عن سيدنا رسول الله محمد ، وحتى قيام الساعة. "انتهى [المنة: 25].

أهمية معرفة السلسلة (السند):
قال الشيخ طارق بن محمد السَّعْدِي :" أهميَّة معرفة السلسلة (أي: السند): أعلاها: صِحَّة الانتساب، الدالِّ على وراثة سيدنا رسول الله محمد ، واتصال الفَيضِ، وتَحَقُّق المَدَد. في عباداتهم "انتهى [المنة: 25]

أقسام سلسلة الطريقة النقشبنديّة العلية:

للطريقة النقشبندية العلية سلاسل كثيرة بكثرة الخلفاء وتفرعهم، والذي ندونه في هذا التقسيم سلسلة الطريقة من رسول الله محمد، وهي ثلاثة أقسام، نختمها ببيان فضل تلاوتها كاملة:
- السلسلة النقشبندية، وهنا أذكر سلسلتين رئيسيتين، الأولى تتفرع إلى ثلاثة سلاسل.
- السلسلة الخالدية.
- السلسلة السعدية.
- قراءة السلسلة

[كبرياء الصمت]

وهذا تفصيلها فيما يلي:

* السلسة النقشبندية: (التي تنتهي بحضرة الشيخ محمد عثمان سراج الدين النقشبندي الثاني)
إن الطريقة النقشبندية تصعد سلسلة بعد سلسلة إلى أن تصل إلى نبينا الأكرم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولها ثلاث سلاسل:

السلسلة الأولى:
1ـ سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم .
2ـ سيدنا أبو بكر الصديق.
3ـ سلمان الفارسي.
4ـ قاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.
5- سيدنا جعفر الصادق.
6- أبو يزيد البسطامي.
7- أبو الحسن الخرقاني.
8- أبو علي الفارمدي.
9- يوسف الهمداني.
10- ( الشيخ عبد الخالق الغجدواني ).
11- الشيخ عارف ريوكري.
12- الشيخ محمود إنجير فغنوي.
13- الشيخ علي الرامتيني.
14- الشيخ محمد بابا سماسي.
15- الشيخ السيد كلال.
16- ( الشيخ محمد بهاء الدين النقشبند ).
17- شيخ علاء الدين العطار.
18- شيخ يعقوب الجرخي.
19- شيخ عبيد الله الأحرار.
20- شيخ محمد القاضي الزاهد.
21- درويش محمد.
22- محمد خواجكي امكني.
23- الشيخ محمد باقي.
24- ( الإمام الرباني الشيخ احمد الفاروقي المجدد ).
25- الشيخ محمد معصوم.
26- السيد محمد سيف الدين.
27- السيد نور محمد البدواني.
28- شمس الدين حبيب الله جان جانان.
29- الشيخ عبد الله الدهلوي.
30- الشيخ مولانا خالد ذو الجناحين.
31- الشيخ عثمان سراج الدين النقشبندي.
32- الشيخ محمد بهاء الدين النقشبندي.
33- الشيخ عمر ضياء الدين النقشبندي.
34- الشيخ محمد علاء الدين النقشبندي.
35- الشيخ محمد عثمان سراج الدين النقشبندي الثاني.

[كبرياء الصمت]

السلسلة الثانية :
1- الرسول الأكرم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
2- الإمام علي عليه السلام
3- الشيخ حسن البصري
4- الشيخ داود الطائي
5- الشيخ معروف الكرخي

فقد أجيز الشيخ معروف من السلسلتين، وكما الإمام جعفر الصادق من طرف جده الإمام علي ووالد أمه سيدنا أبي بكر الصديق. والختم عبارة عن ذكر في الفجر وذكر في المغرب تؤديه حلقات السالكين النقشبنديين يتذكرون الموت أولا، ويتخيلون المرشد ثم يرتلون الصلوات ويقولون لا حول ولا قوة إلا بالله.
يا باقي أنت الباقي بالقدر المعين ثم يقرءون القرآن ويقدمون مثل ثوابه إلى روح مرشدهم ومرشد مرشدهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وفي هذا الوقت تطفأ الشموع، ويغمضون عيونهم لمنع الخطرات من التسلل إلى قلوبهم ومن اجل التركيز ولكل شيء هنا قدر معلوم، وقد يشارك المرشد معهم وقد يتوجه بقلبه إلى قلب المريدين وينالهم من الحظوظ ويسمى بالتوجه وقد ينيب أحيانا بعض خلفائه للتوجه وهو دليل بلوغ الخليفة إلى مستوى الإرشاد والتوجيه ولكنه بداية الطريقة.

وقد يستفاد من المرشد إن كان حقيقيا دون حضوره وسلم. يد المرشد مريده بما لا يستطيع المريد الوصول إليه ولو عمل لذلك عشر سنوات.