+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: ظاهرة تطويل الشعر للشباب~*¤ô§ô¤*~

  1. #1

    Smile ظاهرة تطويل الشعر للشباب~*¤ô§ô¤*~

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كيف حالكم جميعآ...

    أحببت في ظل هذا المنتدى الغالي ....أن اطرح عليكم قضية قد تشغل فكر كثير منا

    وهو الانجراف الاعمى وراء خطوط الموضه....

    طبعآ حدث ولا حرج بهذا الموضوع ولاكن لنطرح بشكل من التحديد

    ظاهرة انتشرت في أوساط الشباب وللأسف أصبحت تزداد يومآبعد يوم

    وهي ....



    ~*¤ô§ô¤*~ظاهرة تطويل الشعر للشباب~*¤ô§ô¤*~

    ليتني أعرف ماهو الجميل فيها...

    تجد شاب وقد غطت وجهه خصلا ت متناثره من شعره..

    ليتني أعرف ماهو الاحساس الذي يجذب كل شاب تجاة هذا السلوك

    والادهى والامر.........عندما يريد ان يلفت الانظار ويحرك رأسه برقة ليزيح تلك الخصلات

    أشبه بفتاااة ......حقآ هو اشبه بفتااااه

    أو عندما يربطه كماتفعل الفتيات..او عندما يضع جل او مثبت او ملمع للشعر

    هل وصل الانحدار بشبابنا لهذة المستوى؟!!!!!!




    أريد ان اعرف رأيكم بصرااحه في هذا الموضوع...

    مؤيدكم ومعارضكم

    دعونا نبعد القيود ونطلق لأنفسنا العنان

    ومن يعارض رأيي اتمنى ان يجيب عن سؤالي...

    ماالحكمة من هذا التطويل...؟؟



    افيدوني افادكم الله

  2. #2

    Thumbs down إليك أختاه


    إليك أختاه العلياء بحب سيدنا النبى
    --------------------------------------------------------------------------------

    قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله تعالي في ( التمهيد 6: 77- 80 ) : أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن قال : حدثنا عبد الحميد بن أحمد قال حدثنا الخضر بن داود قال : حدثنا أبو بكر - يعني الأثرم - قال : سألت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - عن صفة شعر النبي صلي الله عليه وسلم
    فقال : جاء في الحديث : أنه كان إلي شحمة أذنيه ، وفي بعض الحديث : إلي منكبيه ، وفي بعض الحديث : أنه فرق .
    قال : وإنما يكون الفرق ، إذا كان له شعر .
    قال : وأحصيت عن ثلاثة عشر من أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم أنهم كان لهم شعر ، فذكر منهم أبا عبيدة بن الجراح ، وعمار بن ياسر ، والحسن ، والحسين .
    وعن ابن مسعود أن شعره كان يبلغ ترقوته ، وأنه كان إذا صلي جعله وراء أذنيه .
    قال أبو عمر ( ابن عبد البر ) : فيما حكاه أحمد بن حنبل رحمه الله أنه أحصي من الصحابة ثلاثة عشر رجلاً لهم شعر دليل علي أن غيرهم وهم الأكثر لم يكن لهم شعر علي تلك الهيئة
    والشعر الذي يشير إليه هي الجمة والوفرة . وفي هذا دليل علي إباحة الحلق وعلي حبس الشعر ، لأن الهيئتين جميعاً قد أقر عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم أصحابه ولم ينه عن شيء منهما ، فصار كل ذلك مباحاً بالسنة وبالله التوفيق .

    قال أبو عمر رحمه الله تعالي : صار أهل عصرنا لا يحبس الشعر منهم إلا الجند عندنا لهم الجمم والوفرات ، وأضرب عنها أهل الصلاح والستر والعلم ، حتي صار ذلك علامة من علاماتهم ، وصارت الجمم اليوم عندنا تكاد تكون علامة السفهاء
    وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال (( من تشبه بقوم فهو منهم ، أو حشر معهم )) .
    فقيل من تشبه بهم في أفعالهم ، وقيل من تشبه بهم في هيئاتهم ، وحسبك بهذا فهو مجمل في الاقتداء بهدي الصالحين علي أي حال كانوا .
    والشعر والحلق لا يغنيان يوم القيامة شيئاً ، وإنما المجازاة علي النيات والأعمال ، فرب محلوق خير من ذي شعر ، ورب ذي شعر رجلاً صالحاً .
    وقد كان التختم في اليمين مباحاً حسناً لأنه قد تختم به جماعة من السلف في اليمين ، كما تختم منهم جماعة في الشمال ، وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الوجهان جميعاً .
    فلما غلبت الروافض علي التختم في اليمين ولم يخلطوا به غيره ، كرهه العلماء منابذة لهم ، وكراهية للتشبه بهم ، لا أنه حرام ولا أنه مكروه وبالله التوفيق .


    في المغني :
    اتخاذ الشعر أفضل من إزالته :
    قال أبو إسحاق : سُئل أبو عبد الله عن الرجل يَتَّخِذُ الشَّعر ؟ فقال : " سُنَّة حَسَنة ، لو أمكننا اتخذناه "
    وقال : " كان للنبي صلى الله عليه وسلم جُمَّة "
    وقال : " تسعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لهم شعر ، وقال : عشرة لهم جمم " انتهى

    والجُمَّة : الشَّعر النازل إلى المنكبين .

    وتأملى أخياه هذا الحديث :

    عن ابن عباس رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يَسْدُِلُ شعره ، وكان المشركون يَفْرِقون رؤوسهم ، وكان أهل الكتاب يسدلون رؤوسهم ،
    وكان يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشئ ، ثم فَرَقَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم رأسَه " .
    أخرجه البخاري في " المناقب/باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم " ، ومسلم في " الفضائل " ... [ ينظر : مختصر الشمائل ص34-37 ]

    و(سدل السعر) إرساله . ومعنى ( فَرَق رأسه ) : أي ألقى الشعر إلى جانبي رأسه . اهـ قاله الألباني رحمه الله .
    ______________
    وفي المغني :
    يستحب أنْ يكون شعر الإنسان على صفة شعر النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا طال فإلى منكبيه ، وإنْ قصره فإلى شحمة أذنيه ، وإن طوله فلا بأس ، نصَّ عليه أحمد .
    [line]
    السؤال :
    ما حكم إطالة الشعر؟ وهل هو سنة؟ وجزاكم الله خيراً.

    جواب الشيخ عبد الله بن عبد الوهاب بن سردار :

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    العمل يكون مستحباً مسنوناً إذا تحقق فيه شرطان:
    الأول: أن تكون النية في العمل خالصة لله لا تشوبها أي شائبة.
    الثاني: أن يكون العمل صواباً ورد به الدليل.
    فهل إطالة الشعر أمر ورد به الدليل؟
    الجواب: نعم، فقد قال أنس –رضي الله عنه-:"كان شعر النبي –صلى الله عليه وسلم- يضرب منكبيه" رواه البخاري (5901)، ومسلم (2337) واللفظ له –رحمه الله-، ثم نسأل سؤالاً آخر: ما نية الذي يريد تطويل شعره؟ وما مقصده؟
    فإن كانت نيته اتباع سنة النبي –صلى الله عليه وسلم- والله يعلم ذلك منه- فقد تحقق فيه الشرطان، وأصبح عمله مسنوناً مستحباً ويؤجر عليه –إن شاء الله تعالى-.
    وأما إن لم يقصد اتباع السنة بل قصد شيئاً من السوء، كأن يكون قد نوى تشبهاً ببعض الكافرين أو الفاجرين فعمله ليس مسنوناً بل هو عمل محرم شرعاً، وإن نوى التشبه بالنساء فعمله محرم أيضاً، وكذلك لو نوى تحسين صورته لجلب أعين النساء واستمالة قلوبهن فعمله محرم أيضاً.
    وهناك حالة قد لا ينوي صاحبها اتباع السنة ولا ينوي شيئاً من السوء فيكون عمله مباحاً لا يثاب عليه ولا يأثم عليه.
    وقبل أن أختم أذكر بالتنبيهات التالية:

    الأول: لا ينبغي أن يكون المسلم حريصاً على السنن التي توافق هواه فقط دون غيرها من السنن، بل ينبغي الحرص على كل السنن.

    الثاني: إذا كان المسلم في مكان تمنع أنظمته من تطويل الشعر فليلتزم بذلك ولا يخالف، مثل بعض الجهات العسكرية ومثل مدارس الطلاب.

    الثالث: إذا كان تطويل شعر الأولاد يزيدهم حسناً ويسبب لهم الإيذاء من
    أهل السوء الذين يتتبعون الفتيان فالأحسن أن يمنعوا من تطويل الشعر إلى أن يبلغوا مبالغ الرجال.

    الرابع: ينبغي على من ترك شعره طويلاً أن ينضبط بالضوابط الشرعية الأخرى مثل: تحريم القزع، واستحباب إكرام الشعر بتنظيفه وتطييبه، وغير ذلك من الضوابط.

    وأذا أردت معرفة المزيد فإليك هذا الرابط -----
    وأذكر أختاه حديثا ربما يكون خارج الموضوع _فى معنى الحديث_(أن صحابيا من أصحاب سيدنا النبى كان فى المسجد فخلع عمامته فإذا بشعره ينسدل إلى الأرض فقال له الصحابه أوما تحلقه فقال رضى الله عنه كيف إلى أن أحلق شعرا وضع النبى عليه يده)
    [glow=FFFF00]وفى الختام وليس بين محبى سيدنا النبى ختام
    أرجو الرد أختاه[/glow]
    التعديل الأخير تم بواسطة القامولى ; 07-03-2006 الساعة 11:55 AM

  3. #3
    جمعًا بين كلام الأخت علياء والأخ القامولي أقول: "إنما الأعمال بالنيات".
    [align=center]ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن[/align]

  4. #4
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القامولى
    [B]
    الألباني رحمه الله .
    ______________
    وفي المغني :
    يستحب أنْ يكون شعر الإنسان على صفة شعر النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا طال فإلى منكبيه ، وإنْ قصره فإلى شحمة أذنيه ، وإن طوله فلا بأس ، نصَّ عليه أحمد .
    العمل يكون مستحباً مسنوناً إذا تحقق فيه شرطان:
    الأول: أن تكون النية في العمل خالصة لله لا تشوبها أي شائبة.
    الثاني: أن يكون العمل صواباً ورد به الدليل.
    فهل إطالة الشعر أمر ورد به الدليل؟
    الجواب: نعم، فقد قال أنس –رضي الله عنه-:"كان شعر النبي –صلى الله عليه وسلم- يضرب منكبيه" رواه البخاري (5901)، ومسلم (2337) واللفظ له –رحمه الله-، ثم نسأل سؤالاً آخر: ما نية الذي يريد تطويل شعره؟ وما مقصده؟
    فإن كانت نيته اتباع سنة النبي –صلى الله عليه وسلم- والله يعلم ذلك منه- فقد تحقق فيه الشرطان، وأصبح عمله مسنوناً مستحباً ويؤجر عليه –إن شاء الله تعالى-.
    وأما إن لم يقصد اتباع السنة بل قصد شيئاً من السوء، كأن يكون قد نوى تشبهاً ببعض الكافرين أو الفاجرين فعمله ليس مسنوناً بل هو عمل محرم شرعاً، وإن نوى التشبه بالنساء فعمله محرم أيضاً، وكذلك لو نوى تحسين صورته لجلب أعين النساء واستمالة قلوبهن فعمله محرم أيضاً.
    وهناك حالة قد لا ينوي صاحبها اتباع السنة ولا ينوي شيئاً من السوء فيكون عمله مباحاً لا يثاب عليه ولا يأثم عليه.
    وقبل أن أختم أذكر بالتنبيهات التالية:

    الأول: لا ينبغي أن يكون المسلم حريصاً على السنن التي توافق هواه فقط دون غيرها من السنن، بل ينبغي الحرص على كل السنن.

    الثاني: إذا كان المسلم في مكان تمنع أنظمته من تطويل الشعر فليلتزم بذلك ولا يخالف، مثل بعض الجهات العسكرية ومثل مدارس الطلاب.

    الثالث: إذا كان تطويل شعر الأولاد يزيدهم حسناً ويسبب لهم الإيذاء من
    أهل السوء الذين يتتبعون الفتيان فالأحسن أن يمنعوا من تطويل الشعر إلى أن يبلغوا مبالغ الرجال.

    الرابع: ينبغي على من ترك شعره طويلاً أن ينضبط بالضوابط الشرعية الأخرى مثل: تحريم القزع، واستحباب إكرام الشعر بتنظيفه وتطييبه، وغير ذلك من الضوابط.[

    أرجو الرد أختاه[/glow]
    --------------------------------------

    شكرا لكي اخي الكريم -- انا فتحت باب الحوار في هذا الموضوع -- انا برئي في هذا الوقت يطيل الشباب الشباب شعورهم 0وعلى قولهم انهم يتشبهو برسول عليه الصلاة والسلام 00واهم ابعد من هذا التشبه - بس في هذا الشي يتشبهو بنبيهم - لاكن لا لبسهم ولا شكلهم ولا هيئتهم تدل على التشبه بنبيهم 00 هم يتشبهو بالغرب في كل امورهم هم اقرب في الشبه للنساء ويمكن تلاقي من النساء ارجل منهم في هيئتها --لاكن الي يطولو شعرهم وهم ينو التشبه بالنبي عليه الصلاة والسلام يكون التشبه في كل شئ يخص الرسول الكريم مش بس بتطويل الشعر00يمشو على سنة نبيهم 0لا ينبغي أن يكون المسلم حريصاً على السنن التي توافق هواه فقط دون غيرها من السنن، بل ينبغي الحرص على كل السنن.
    ولكم مني كل احترام وتقدير
    التعديل الأخير تم بواسطة علياءعلي ; 07-03-2006 الساعة 03:04 PM

  5. #5
    أختاه هذا ما طرحت بالضبط المهم النيه

  6. #6
    نعم النية هي فرق مابين العادة والعبادة
    [align=center]

    [flash1=http://www.go2islam.com/abdulgader/7ay.swf]WIDTH=450 HEIGHT=180[/flash1]

    [زاوية] : اخترتُ لكم ..

    تلاوة من سورة المجادلة ..
    [rams]http://www.go2islam.com/abdulgader/sound/Mujadalh.mp3[/rams]

    [/align]

  7. #7

    جزاكم الله خيراً ، وأكرمكم بدوام التشبه والإتباع للنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

    [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم:[/align]
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
    الله يجزيكم الخير على طرح هل موضوع المهم وخاصة في عصرنا الحالي الذي قل فيه بل ندر فيه المتشبهين بحبيبنا وقرة أعيننا سيدنا محمد صلى الله عليه و آله وصحبه وسلم ، ولكن عندي سؤال حول هذا الموضوع أتمنى أن أجد لدى حضراتكم الإجابة الشافية: لماذا لانرى العلماء والمشايخ في البلاد العربية وخاصة بلاد الشام يتبعون النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في سنة إطالة الشعر؟ أرجو منكم الإجابة عن سؤالي هذا، وجزاكم الله خيراً [align=center][glint]وأكرمكم بدوام التشبه والإتباع للنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم[/glint] والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    [/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة هبة الكريم ; 02-04-2006 الساعة 10:48 PM
    [align=center] [frame="7 50"]اللهم صل على سيدنا محمد في كل وقت وحين[/frame] [/align]

  8. #8
    عضو فضي
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    الدولة
    تربة البـشــار عند خير الديـار
    المشاركات
    1,847
    [align=center]بسم الله الرّحمنِ الرحيمِ
    و لا حولَ و لا قوةَ إلا باللهِ العليّ العظيم
    الحمدُ للهِ الذي يَقذِفُ إذا شاءَ في قلوبِ المُريدينَ لوعَةَ الإرادَةِ، فيُزعجُهُم إلى سلوكِ سبيلِ السعادةِ، التي هيَ الإيمانُ والعبادةُ، و مَحوُ كلِّ رسمٍ و عادةٍ، وصلّى اللهُ وسلمَ على سيدِنا محمَّدٍ سيدِ أهلِ السيادَةِ، وعلى ءالهِ وصحبِهِ السادَةِ القادَةِ، أما بعـدُ:
    (من أقوال سيدي الحبيب قطب الغوث العباد والبلاد وبركة الأنام الحبيب عبد الله بن علوي الحداد رضي الله عنه)[/align]

    [align=center][/align]

    [align=center]
    طيب ونحن نتسآل ماذا عملنا حل مثل هذه القضايا ؟!

    لماذا نحن سبّاقين لكشف الأخطاء دون التعايش مع الخطأ ومعرفة السبب وعلاجها ؟!

    إن مثل هذه الامور ترتكز للفراغ الداخلي عند الشباب خاصه وعند مجتمعاتنا بشكل عام ؟
    [/align]

    [align=center][glow=00CC00]الحل تعليق من هو حولنا بمحبة الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم + الدعاء .[/glow][/align]
    [align=center]


    موقع الصوفية

    [/align]

+ الرد على الموضوع

المواضيع المتشابهه

  1. تساقط الشعر : أنواعه ، أسبابه وطرق علاجه
    بواسطة غريب زمانه في المنتدى ركن المرأة والأسرة
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 15-07-2008, 05:41 PM
  2. منهجية السيد محمد علوى مالكى فى دراسة ظاهرة الغلو والتكفير
    بواسطة خالد الشريف في المنتدى الركن العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-10-2006, 09:34 AM
  3. اللي تبى الإستفادة تدخل ....
    بواسطة همسة حزن في المنتدى ركن المرأة والأسرة
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 01-10-2004, 03:05 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك