مسئلة في مذهب السادة الحنفية

[السالك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

هل يشترط عند الإمام أبي حنيفة في المسح على الخفين طهارة الخف كالجمهور؟

وهل هناك قول في المذهب بعدم اشتراط ذلك؟

[العبد الفقير]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدّنا محمد المبعوث رحمة للعالمين وآله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين،

جواباً لسؤالكم:

" (وإذا أصاب الخف نجاسة لها جرم كالروث والعذرة والدم والمني فجفـّت فدلكه بالأرض جاز) وهذا إستحسان (وقال محمد [أبي الحسن الشيباني] رحمه الله: لايجوز) وهو القياس (إلا في المني خاصة) لأن المتداخل في الخف لا يزيله الجفاف والدلك بخلاف المني على ما نذكره. ولهما [أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله] قوله عليه الصلاة والسلام ((فإن كان بهما أذى فليمسحهما بالأرض فإن الأرض لهما طهور)) ولأن الجلد لصلابته لا تتداخله أجزاء النجاسة إلا قليلاً، ثم يجتذبه الجرم إذا جف، فما زال زال ما قام به. (وفي الرطب لا يجوز حتى يغسله) لأن المسح بالأرض يكثره ولا يطهءه. وعن أبي يوسف رحمه الله: أنه إذا مسحه بالأرض حتى لم يبق أثر النجاسة يطهر لعموم البلوى وإطلاق ما يروى، وعليه مشايخنا رحمهم الله (فإن أصابه بول فيبس لم يجز حتى يغسله) وكذا كل ما لا جرم له كالخمر لأن الأجزاء تتشرب فيه ولا جاذب يجذبها، وقيل ما يتصل به من الرمل والرماد جرم له" اهـ.

(كتاب الهداية شرح بداية المبتدي تأليف أبي الحسن علي بن ابي بكر المرغيناني المتوفى سنة 593هـ. صفحة 37)

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

[طالب علم]

راجعت في سؤالكم هذا جميع كتب الحنفية المعتمدة المتوفرة عندي مثل الدر المختار والهداية وتحفة الفقهاء وبدائع الصنائع .. ولا أحد منها يذكر في شروط المسح على الخفين اشتراط طهارة الخف
وكذلك كتب الفقه المقارن فإنهم يذكرون أن الجمهور يشترطونه إلا الحنفية فيصح عندهم المسح على المتنجس وإن كانت لا تصح الصلاة بالمتنجس كما هو معلوم .
أما بالنسبة لعندنا في المذهب فإن المسألة فيها قول بعدم الاشتراط وليست من المقطوع بها في المذهب بالنسبة للمتنجس ، أما نجس العين فلا خلاف فيه عند الشافعية .. كما رأيته في المجموع والروضة
وكما تعلم من كثرة الأقوال عندنا في المذهب الشافعي حيث لا يوجد قول من أقوال المذاهب الأخرى إلا وتجد من فقهائنا من قال به .. والعبرة بالمعتمد وما اتفقوا عليه ..
والله أعلم ...
وبالنسبة للأخ العبد الفقير فإن النص الذي نقله لا علاقة له بالموضوع
لأن الكلام حول المسح على الخفين والنص الذي نقلته من باب تطهير النجاسات ..
هدانا الله وإياكم للصواب .. وعلمنا ما ينفعنا ..

[العبد الفقير]

سبحان الله !