(من أحيا سنّة من سنّتي قد أميتت بعدي...) [الصفحة الرئيسية]

العبد الفقير

27-02-2002, 04:21 AM

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله الفتاح الكريم، والصلاة والسلام على سيدّنا محمد رسول الله الرؤوف الرحيم، وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى اليوم العظيم...

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن عيينة عن مروان بن معاوية الفزاري عن كثير بن عبد الله هو ابن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال بن الحارث اعلم قال ما أعلم يا رسول الله قال اعلم يا بلال قال ما أعلم يا رسول الله قال: ((إنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئا)) قال أبو عيسى هذا حديث حسن. (رواه الترمذي وابن ماجة)

حدثنا مسلم بن حاتم الأنصاري البصري حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال أنس بن مالك قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لأحد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة)) قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب. (رواه الترمذي)

"وقال الـخطابـي: لا خير فـي العمل مع البدعة لكن الـمراد أنه مع السنة ينفع القلـيـل ومع البدعة لا نفع فـيه واعلـم أن مصبـاح السعادة اتبـاع السنة والاقتداء بـالـمصطفـى فـي مصادره وموارده وحركاته وسكناته حتـى فـي هيئة أكله وقـيامه وقعوده وكلامه قال الله تعالـى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فـانتهوا} (الـحشر: 7) {قل إن كنتـم تـحبون الله فـاتبعونـي يحببكم الله} (آل عمران: 31) وذلك شامل لـجميع الآداب فعلـيك أن تلبس السراويـل قاعداً وتعتـمّ قائماً وتبتدىء بـالـيـمين فـي نعلـيك وتأكل بـيـمينك وتقلـم أظفـارك مبتدئاً بـمسبحة الـيد الـيـمنى وتـختـم بإبهامها وفـي الرجل بخنصر الـيـمنى وتـختـم بـالـيسرى وكان بعضهم لا يأكل البطيخ لكونه لـم ينقل كيفـية أكل الـمصطفـى صلـى الله تعالـى علـيه وعلـى آله وسلـم له. قال الغزالـي: فلا ينبغي التساهل فـي ذلك ويقال هذا مـما يتعلق بـالعادات فلا معنى للاتبـاع فـيه فإن ذلك يغلق بـاباً عظيـماً من أبواب السعادة " (فيض القدير للمناوي ج4 ص473)

وبناء على ما تقدّم، سوف أقوم بعون الله تعالى وتوفيقه، بالتنبيه على كثير من عاداتنا اليومية المخالفة للسنة النبوية الطاهرة، والتنويه على إتباع السنة فيها بالإستدلال عليها من أمهات كتب الحديث والفقه والسيرة، ونشرها على حلقات طالباً بها وجه الله سبحانه وتعالى ورضوانه الأعظم وشفاعة حبيبه المصطفى صلّى الله عليه وآله وسلّم....

الحلقة الأولى: في العادات المتعلّقة بتناول الطعام

1- ممّا يلاحظ كثيراً في حفلات الزواج أو غيرها من المناسبات الإجتماعية عند تناول الطعام، أنّ معظم المدعوين يأكلون بالملاعق ويتساقط الطعام على السفرة ولا يلتقطونه ثمّ يُرمى بالُسفر مع ما تساقط عليها من طعام أثناء الأكل وما زاد في الطبق، في براميل النفايات !!!

فلننظر في السنّة النبوية الشريفة، ولنرى ماذا كان يفعل سيّد الأولين والآخرين، إمام المتواضعين وقدوة الشاكرين لنعم الله، حبيبنا الأعظم محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم:

"عن جابر رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أمر بلعق الأصابع والصحفة وقال: (إنكم لا تدرون في أيّه البركة) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

وفي رواية له: (إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليُمط ما كان بها من أذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة)

وفي رواية له: (إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى فليأكلها ولا يدعها للشيطان). " (رياض الصالحين للنووي - باب الأمر بالمحافظة على السنّة وآدابها - الحديث 164).

اللهم إجعلنا ممّن يستمعون القول فيتبّعون أحسنه...اللهم أرزقنا حبّك وحبّ من أحبّك وحبّ كل شيء يحبّبنا فيك

يتبع إن شاء الله تعالى في الحلقة القادمة....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

المستمد

27-02-2002, 08:22 PM

جزاك الله خير ... أخي

ويا حبذا من المشرفين تثبيت الموضوع ...

العبد الفقير

07-03-2002, 10:06 AM

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله الفتاح الكريم، والصلاة والسلام على سيدّنا محمد رسول الله الرؤوف الرحيم، وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى اليوم العظيم...

الحلقة الأولى: في العادات المتعلّقة بتناول الطعام (الجزء الثاني)

2- وممّا يلاحظ أيضاً في طريقة تناول الطعام: إنتشار العادات الدخيلة في تناول الطعام: وقوفاً وفي الأسواق والشوارع، وجلوساً على المقاعد حول مائدة الطعام، أو جلوساً على الأرض مترّبعا، أو إتكّاءاً على وسادة وثيرة أمام جهاز التلفاز، أو رقوداً على جنوبهم...

فلننظر في السنّة النبوية الشريفة، ولنرى ماذا كان يفعل سيّد الأولين والآخرين، إمام المتواضعين وقدوة الشاكرين لنعم الله، حبيبنا الأعظم محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم، والذي راودته الجبال بأن تكون ذهباً فأبى صلوات ربّي وسلامه التاميّن الأكملين عليه وآله وصحبه ومن والاه:

40707- (آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد)
(ابن سعد، ع - عن عائشة).

40711- (أما أنا فلا آكل متكئا)
(ت - عن أبي جحيفة) (أخرجه الترمذي كتاب الأطعمة باب ما جاء في كراهية الأكل متكئا رقم 1531 وقال حسن صحيح).

40715- (اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه)
(حم، د (أخرجه أبو داود كتاب الأطعمة باب في الاجتماع على االطعام رقم 3764. ص)، ه، حب، ك عن وحشي بن حرب).

40725- (اخلعوا نعالكم عند الطعام، فإنها سنة جميلة).
(ك عن أبي عبس بن جبر).

40731- (لا تقطعوا اللحم بالسكين، فإنه من صنيع الأعاجم، ولكن انهشوا نهشا، فإنه أهنأ وأمرأ)
(أخرجه أبو داود كتاب الأطعمة باب في أكل اللحم رقم 3778 ورقم 3779. ص)، هق عن عائشة).

40738- (يا غلام! سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك)
(أخرجه مسلم كتاب الأشربة باب آداب الطعام رقم 2032. ص)، ه عن عمر بن أبي سلمة).

(من كتاب كنز العمال لعلاء الدين الهندي - الفصل الأول في آداب الأكل ج1 ص3080)

(5288) ــ حدّثنا عبدُ الله بنُ أبي الأسود حدَّثنا مُعاذٌ حدَّثني أبي عن يونُسَ عن قَتادةَ عن أَنَسِ بن مالكٍ قال: «ما أكلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على خِوانٍ، ولا في سُكرُّجةٍ، ولا خُبزَ له مُرقَّق. فقلت لقتادةَ: على ما يأكلون؟ قال: على السُّفَر» . (صحيح البخاري)

اللهم إجعلنا ممّن يستمعون القول فيتبّعون أحسنه...اللهم أرزقنا حبّك وحبّ من أحبّك وحبّ كل شيء يحبّبنا فيك

يتبع إن شاء الله تعالى....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

محبة تريم

07-03-2002, 02:13 PM

أخي العبد الفقير
لو أمكن أرجو أن توضح لنا معاني كلمات آخر حديث ذكرته..(ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان..........)
وجزاك الله خيراً

العبد الفقير

07-03-2002, 08:41 PM

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه...

جزاك الله خيراً أختي الفاضلة / محبة تريم

جواباً على إستفسارك:

الخِوان: هو ما يوضع عليه الطعام ليؤكل أي مائدة الطعام أو نحوه . وكان صلّى الله عليه وآله وسلم يأكل على سفرة في الأرض ويقعد على أحد ثلاث هيئات: جلسة القرفصاء، وجلسة على أحد ركبتيه ناصبا الركبة الأخرى، وجلسة التشهد في الصلاة ولم يكن يتربّع في جلسته لتناول الطعام.

سُكرُجة: إتاء صغير يوضع عليه المشهيّات - حيث صلّى الله عليه وآله وسلّم كان يكتفي بالقليل من الطعام ولا يجمع إدامين في جلسة فما بالك بالمشهيّات والمقبلات وخلافه....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

محبة تريم

08-03-2002, 12:41 AM

جزاك الله خيرا
وفي انتظار المزيد إن شاء الله

المحب

11-03-2002, 11:12 AM

جزاكم الله خيراً على هذا الموضوع .. ونرجو منكم الاستمرار .. فالجميع في انتظار الجديد ..

خادمكم

المحب

العبد الفقير

12-03-2002, 01:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله الفتاح الكريم، والصلاة والسلام على سيدّنا محمد رسول الله الرؤوف الرحيم، وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى اليوم العظيم...

الحلقة الأولى: في العادات المتعلّقة بتناول الطعام (الجزء الثالث)

3-وممّا يلاحظ أيضاً في المجتمعات الإسلامية "العصرية" وبين أبناء وبنات الجيل المعاصر عموماً تركهم للسنّة النبوية الشريفة في آداب الدعاء عند الإنتهاء من تناول الطعام والشراب....وإذا تذكّر البعض منهم فيكتفي بقول الحمد لله....والبعض منهم يلجأ إلى كلمات وإن كانت دالّة على الشكر والحمد إلاّ أنها لم ترد في السنّة الشريفة....كقولهم لصاحب الدعوة "دائماً" ، "بالأفراح" ، "عقبال التخرّج" ، "ميرسي الأكل بيجنّن" ، "سلمت الأيادي" ، "لذيذة...كنت حاكل أصابعي وراها" ، "مش معقول..إيه الحلاوة دي كلّها"....وهلّم جرّاً من تلكم العبارات والمصطلحات التي غزتنا عبر التمثيليات والأفلام وهوس تقليد الغرب !!!

فلننظر في السنّة النبوية الشريفة، ولنرى ماذا كان يقول سيّد الأولين والآخرين، إمام المتواضعين وقدوة الشاكرين لنعم الله، حبيبنا الأعظم محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم، وفي الباب أحاديث كثيرة اخترت لكم بعضها:

- (وإذا أكل طعاماً فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وأطعمنا خيراً منه، فإن كان لبناً فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه) . أخرجه أبو داود والترمذي.

- (فإذا فرغ من الأكل والشرب قال: الحمد لله حمداً كثيراً طيّباً مباركاً فيه غير مكفي ولا مودّع ولا مستغنى عنه ربّنا، الحمد لله الذي كفانا وآوانا وأروانا، غير مكفي ولا مكفور) . أخرجه البخاري والترمذي والنسائي

- (فإذا غسل يده قال: الحمد لله الذي يطعم ولا يُطعم، منّ علينا فهدانا وأطعمنا وسقانا وكلّ بلاء حسن أبلانا) . أخرجه النسائي وابن حبّان

- (ويدعو لأهل الطعام: اللهم بارك لهم فيما رزقتهم فاغفر لهم وارحمهم) . أخرجه مسلم.

- (اللهم أطعم من أطعمني وأسق من سقان) . أخرجه مسلم.

اللهم إجعلنا ممّن يستمعون القول فيتبّعون أحسنه...اللهم أرزقنا حبّك وحبّ من أحبّك وحبّ كل شيء يحبّبنا فيك

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير

18-03-2002, 01:44 AM

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله الفتاح الكريم، والصلاة والسلام على سيدّنا محمد رسول الله الرؤوف الرحيم، وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى اليوم العظيم...

الحلقة الأولى: في العادات المتعلّقة بتناول الطعام (الجزء الرابع)

4- وممّا يلاحظ أيضاً في مجتمعاتنا الإسلامية المعاصرة كثرة التكلّف لإكرام الضيف لدرجة أنّ بعضهم يقترض لكي يولم ضيفه بالذبيحة والإثنتين والثلاث...وبعضهم يحرم نفسه وأهله ومن يعولهم من ضروريات المؤونة لكي يغدق على ضيفه...وإذا نصحتهم قالوا لك: وماذا سيقول الناس عنّا ؟!! عجباً فهؤلاء يكرمون ضيوفهم لا أداءاً لواجب وإتبّاعاً لسنة نبوية شريفة ولكن خشية أن يتقوّل عليهم الناس...!!!

فلننظر في السنّة النبوية الشريفة، ولنرى ماذا كان هدي سيّد الأولين والآخرين، إمام المتواضعين وقدوة الشاكرين لنعم الله، وأكرم الناس وأجودهم، حبيبنا الأعظم محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم:

-"وقال سلمان: أمرنا رسول الله أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا وأن نقدم إليه ما حضرنا"

-"وعن أنس بن مالك رضي الله عنه وغيره من الصحابة: أنهم كانوا يقدمون ما حضر من الكسر اليابسة وحشف التمر ويقولون: لا ندري أيهما أعظم وزراً الذي يحتقر ما يقدم إليه أو الذي يحتقر ما عنده أن يقدمه؟."

-"وقال بعضهم: دخلنا على جابر بن عبد الله فقدم إلينا خبزاً وخلاً وقال: لولا أنا نهينا عن التكلف لتكلفت لكم ."

-"وفي حديث يونس النبـي : أنه زاره إخوانه فقدم إليهم كسراً وجزَّ لهم بقلاً كان يزرعه ثم قال لهم: كلوا لولا أن الله لعن المتكلفين لتكلفت لكم."

-"روي أن رجلاً دعا علياً رضي الله عنه فقال علي: أجيبك على ثلاث شرائط: لا تدخل من السوق شيئاً، ولا تدخر ما في البـيت، ولا تجحف بعيالك."

-" وكان الفضيل يقول: إنما تقاطع الناس بالتكلف يدعو أحدهم أخاه فيتكلف له فيقطعه عن الرجوع إليه."

اللهم إجعلنا ممّن يستمعون القول فيتبّعون أحسنه...اللهم أرزقنا حبّك وحبّ من أحبّك وحبّ كل شيء يحبّبنا فيك

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير

03-04-2002, 02:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله الفتاح الكريم، والصلاة والسلام على سيدّنا محمد رسول الله الرؤوف الرحيم، وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى اليوم العظيم...

الحلقة الأولى: في العادات المتعلّقة بتناول الطعام (الجزء الخامس)

5- ومما يلاحظ أيضاً في بعض الأسر الإسلامية كثرة تذمرّهم ومعايبتهم للطعام الذي يقدّم إليهم سواء داخل البيوت أو في المطاعم....فمن الكلمات الشائعة: "إيش هذا الأكل..مافيه ملح" ، " إيش هذا كل يوم رز..رز " ، "إيش هذا يا مَرة.... اليوم ما سويّتي شيء (والسفرة تكون عامرة بأنواع الملذات !!)" ، "الأكل بارد" ، "يا جماعة سووا لنا شيء لذيذ ...باشميللي...كرواسان...ما عندكم غير الكبسة والمكبوس !!"...وهلّم جرّاً من هذه التعليقات النابية التي تخالف الشرع وتحتقر نعمة الله، وتوتر الجو، وتسبب الحقد والكراهية والخصام....

فلننظر في السنّة النبوية الشريفة، ولنرى ماذا كان هدي سيّد الأولين والآخرين، إمام المتواضعين وقدوة الشاكرين لنعم الله، وأحسن الخلق أدباً وعِشرة ، حبيبنا الأعظم محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم:

736- عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: ما عاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم طعاماً قط: إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

737- وعن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم سأل أهله الأدم فقالوا: ما عندنا إلا خل، فدعا به فجعل يأكل ويقول: (نعم الأدم الخل، نعم الأدم الخل) رَوَاهُ مُسلِمٌ.

اللهم إجعلنا ممّن يستمعون القول فيتبّعون أحسنه...اللهم أرزقنا حبّك وحبّ من أحبّك وحبّ كل شيء يحبّبنا فيك

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير

01-05-2002, 08:02 AM

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله الفتاح الكريم، والصلاة والسلام على سيدّنا محمد رسول الله الرؤوف الرحيم، وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى اليوم العظيم...

الحلقة الثانية: في العادات المتعلقة بالزواج

ومن السنن التي أميتت في هذا الزمان، سُنة الصداق اليسير في النكاح... فقد انصرف الناس ومع الأسف الشديد إلى المغالاة في المهور بدواعي المباهاة والترّفع والإبتعاد عن الدين أصلاً... وبدعاوي إرتفاع كلفة المعيشة زيفاً... فأصبح البعض يطالبون مهوراً لبناتهم مبالغ طائلة مرهقة مدّمرة لميزانية كثير من الشباب في مقتبل حياتهم العملية.... ومحبطة للبعض الآخر الذي لا يملك تلك المبالغ أصلاً... مما يجعل البعض منهم يقترض حاملاً هموم الدين طيلة حياته.... والبعض يعزف عن الزواج تماما ويكتفي بإرضاء شهواته بالسفر المحرّم إلى بلاد يسهل فيها اللذة المحرّمة.... فيغرق في المعاصي وتذوب شخصيته الإسلامية في المجتمعات الإباحية.... ويظل أولئك الآباء متمسكين بمطالبهم بعناد حتى يفوت القطار على بناتهم ويحرمن من إحدى أعظم سنن الحياة الدنيوية التي فيها صلاح المجتمع الإسلامي ألا وهي سنة النكاح....

الكلام في هذا الموضوع ذو شجون، فلنتوقف بعد هذا العرض الموجز للحالة المرزية ولننظر في السنّة النبوية الشريفة، ولنرى ماذا كان هدي سيّد الأولين والآخرين، إمام المتواضعين وقدوة الشاكرين لنعم الله، وأحسن الخلق أدباً وعِشرة ، حبيبنا الأعظم محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم:

حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا عبد العزيز بن محمد حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ح و حدثني محمد بن أبي عمر المكي واللفظ له حدثنا عبد العزيز عن يزيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان صداقه لأزواجه ثنتي عشرة أوقية ونشا قالت أتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف أوقية فتلك خمس مائة درهم فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه. (صحيح مسلم)

حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا إسحق بن عيسى وعبد الله بن نافع الصائغ قالا أخبرنا مالك بن أنس عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة فقالت إني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله فزوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شيء تصدقها فقال ما عندي إلا إزاري هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إزارك إن أعطيتها جلست ولا إزار لك فالتمس شيئا قال ما أجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد قال فالتمس فلم يجد شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل معك من القرآن شيء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القرآن قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب الشافعي إلى هذا الحديث فقال إن لم يكن له شيء يصدقها فتزوجها على سورة من القرآن فالنكاح جائز ويعلمها سورة من القرآن و قال بعض أهل العلم النكاح جائز ويجعل لها صداق مثلها وهو قول أهل الكوفة وأحمد وإسحق. (الترمذي)

أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال كان الصداق إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أواق. (سنن النسائي)

حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلى الله عليه وسلم قالت ثنتا عشرة أوقية ونش فقلت وما نش قالت نصف أوقية. (سنن أبي داود)

حدثنا إسحق بن جبرائيل البغدادي أخبرنا يزيد أخبرنا موسى بن مسلم بن رومان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعطى في صداق امرأة ملء كفيه سويقا أو تمرا فقد استحل. (سنن أبو داود)

اللهم إجعلنا ممّن يستمعون القول فيتبّعون أحسنه...اللهم أرزقنا حبّك وحبّ من أحبّك وحبّ كل شيء يحبّبنا فيك

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

محب

01-05-2002, 08:15 AM

فأنت فقير إلى (الله) .. و غني بـ(الله) ..

و أكرر طلب أخونا المستمد .. حول تثبيت الموضوع ..

و العفو منكم ..

العبد الفقير

01-05-2002, 11:32 PM

نسأل الله أن يغنينا ويغنيكم وجميع إخواننا وأخواتنا الأفاضل وجميع المسلمين والمسلمات، من واسع فضله المدرار....

وبالنسبة لتثبيت الموضوع فهذا شأن إداري ولهم رؤيتهم وحكمتهم في ذلك... نسأل الله لنا ولكم ولهم السداد والتوفيق...

madani

06-05-2002, 05:59 PM

ما شاء الله
موضوع متميز ، بارك الله فيك سيدي العبد الفقير .

شاذليه

06-05-2002, 06:15 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيراً يا لعبد الفقير و جعله الله في ميزان حسناتك
و بالنسبة لموضوع الزواج كنت قد علمت مؤخراً أنه عندما يريد أن يرى الخاطب الفتاة
على الفتاة اللا يظهر منها غير وجها و كفيها فهذه هي النظرة الشرعية و ليس كما يحصل هذه الأيام أن تخرج الفتاة كاشفة شعرها او جزء من جسمها
أرجو ان توضح لنا هذه الجزئية و مدى صحة هذا الكلام
و جزاك الله خيراً
و السلام

الكــــــــــ همس ـــــــــتب

07-05-2002, 11:26 AM

جزاكم الله خيراً أخي العبد الفقير على جهودكم ......
وجعله الله في موازين حسناتكم ......

وسلامتكم .........

العبد الفقير

08-05-2002, 03:12 AM

وبالنسبة لتعليق أختنا الفاضلة شاذلية:

نعم بارك الله فيكم على إهتمامكم بالجانب الفقهي من الموضوع وإليكم هذا الإقتباس حول سؤالكم من كتاب "الفقه الحنفي وأدلته - القسم الأول فقه المعاملات - تأليف الشيخ أسعد محمد سعيد الصاغرجي - ص187 :

"الرجل ينظر إلى المرأة وهو يريد التزوج بها:

عن أبي هريرة قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظرت إليها قال لا قال فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا" رواه مسلم في صحيحه.

عن محمد بن مسلمة قال خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها فقيل له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها) رواه ابن ماجه في سننه.

عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوجها فتزوجتها) رواه أبو داود في سننه.

قال البستي: ويباح له النظر إلى وجهها وكفيها فقط، ولا ينظر إليها حاسرة ولا يطلع على شيء من عورتها وسواء كانت أذنت له في ذلك أو لم تأذن. وإلى هذه الجملة ذهب الشافعي وأحمد بن حنبل، وإلى نحو هذا أشار سفيان الثوري. وقال ملا علي: قول الحنفية يباح له النظر إلى وجهها وكفيها فحسب. لأنهما ليسا بعورة في حقه. ويستحب أن يبعث امرأة تصف له ما خفي عنه منها" اهـ.

وعادة خروج المرأة كاشفة شعرها أو جزءاً من جسمها كما يحصل في هذا الزمن لدى كثير من العوائل، هي من العادات الدخيلة على مجتمعنا الإسلامي المخالفة للشرع، فينبغي تركها والإلتزام بهدي سيدنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم...

هذا والله أعلم

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

شاذليه

08-05-2002, 04:41 PM

جزاك الله خير يا أخي

العبد الفقير

09-05-2002, 10:45 AM

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله الفتاح الكريم، والصلاة والسلام على سيدّنا محمد رسول الله الرؤوف الرحيم، وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى اليوم العظيم... وبعد:

وإمتثالاً لإقتراح سيدّي مشرف الركن العام الحبيب "المحب" جزاه الله خيراً، فإننا سنحدث بعض التغيير في أسلوب طرح هذه السنن الشريفة وذلك بهدف تنشيط تفاعل الأعضاء الأفاضل من خلال مساهمتهم في حوار بنـّاء نصل في ختامه إن شاء الله تعالى إلى إقتناع كامل بتطبيق السنة المرجوة بعد مناقشتها من جميع الأوجه المؤيدة والمعارضة لها...

ولذا أتوجه إلى جميع إخواني وأخواتي الأفاضل أن يساهموا بفعالية ولا يبخلوا علينا بآرائهم ولا يستحقروا مشاركاتهم مهما بدت صغيرة أو "سخيفة".... المهم مراعاة الآداب العامة في الحوار الإسلامي وإحترام آراء الغير وإذا عارض أحد ما رأي الآخر فلا يجب أن ينتقص من شخصه بل ينتقد رأيه ويقدّم الحجج والبراهين الصحيحة لإثبات وجهة نظره دون المساس بكرامة صاحب الرأي المخالف... والله ولي التوفيق..

وعلى بركة الله، فلنبدأ النقاش البنـّاء بسـنة السواك...

فهناك من يقول بأنّ هذه السنة من السنن الجبّلية لسيدّنا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك لا يلزمنا أن نعمل به، المهم أن نعمل بالسنن المتعلقة بالعبادات فقط !!!...

وهناك من يقول بأننا في عصر المدنيّة والحضارة وهناك بدائل حديثة وعصرية كفرشاة الأسنان والمعجون والفرشاة الكهربائية فلماذا نستمر في إستخدام قضيب من الخشب لتنظيف الأسنان !!!

وهناك من يتجرّأ (نعوذ بالله من حالهم) ويقول لو أنّ الفرشاة والمعجون وُجدت في عصر سيدّنا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، لأستخدمها سيدّنا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بدل قضيب الآراك (المسواك) !!!

وهناك من يقول أنا أحب سيدنا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولكن لا أستعمل السواك لأنها طريقة "متخلّفة" (نستغفر الله العظيم) في تنظيف الأسنان !!!

وهناك من يقول المهم في عملية السواك هو المادة الموجودة في قضيب خشب السواك، وبما أنّ هناك الآن بعض مصانع إنتاج معجون الأسنان تصنع المعجون من هذه المادة، فإذا استخدمتُ ذلك المعجون أكون مطبقاً للسنة !!!

وهناك من يقول أنا أستحي من أصحابي أن يضحكوا عليّ إذا رأوني أستخدم المسواك !!!

وهناك من يقول... ويقول.... ويقول.... !

فماذا تقولون أنتم إخواني وأخواتي الأعضاء ؟

العبد الفقير

10-05-2002, 08:21 AM

ربـّنا أفرغ علينا صبراً وتوفـّنا مسلمين

العبد الفقير

12-05-2002, 08:03 AM

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

مرّت ثلاثة أيام ولا أحد قال كلمة واحدة....

يبدو يا سيدّي الفاضل: المحب أنّ الفكرة لم ترق لهم... فإذا كان هذا الحال فسوف أعود لطريقتي القديمة في العرض، ومن أراد أن يقرأ ويستفيد فاهلاً وسهلاً، ومن يستغني فالله غني حميد...

الكــــــــــ همس ـــــــــتب

13-05-2002, 08:49 AM

اعذرني اعذرني اعذرني أخي الفاضل عن تأخيري في الرد
وما كان التأخير إلا لنستفيد منكم ومن علمكم فموضوعك بصراحة ما شاء الله " كامل مكمّل " وما يحتاج إضافة ......

وقد قال لنا الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم باستعماله .
فكيف نخالفه ؟
ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأمرنا بشيء إلا وفيه فائدة لنا واء عرفت هذه الفائدة أو خفيت ....

وأيضاً أحب أن أقول حتى طبيب الأسنان ينصح باستعمال السواك لمايرى من فائدته .

فهو مفيد للثه , ومقوي للذاكرة وله فوائد كثيرة للأسف لاتحضرني الآن .

" اعذرني أخي الفاضل فهذه ليست إضافة فكما قلت موضوعك لا يحتاج إلى إضافة بل مجرد تعقيب "

وجزاك الله عنا كل خير ........

العبد الفقير

13-05-2002, 11:18 PM

العفو منكم وأكرمكم الله كرامة الصالحات....

وأحسنتم بإضافة تعقيبكم الكريم... وخير الكلام ما قلّ ودلّ...

هذا وقد نبهتيني جزاكم الله خيراً، إلى نقطة قد تكون السبب في عدم التفاعل والمشاركة.... ألا وهي أن الفقير من باب الحث على التفكير قد أضاف بعض الأقوال الشائعة في أوساط بعض الناس عن السواك وعن السبب في عدم تمسكهم بهذه السنة النبوية الحميدة....

وعندما قلتم بأن الموضوع "كامل مكمّل" وأستغفر الله العظيم من أن أدّعي الكمال فيما عرضته، انتبهت إلى أنني قد أخطأت في الطرح.... فربّما كان الأجدى طرح سؤال بسيط مثلا: "ما رأيكم في السواك ؟" ومن ثمّ وبعد قراءة مشاركات الأعضاء، كان الأجدر أن أضيف ما لم يذكروه....

فالفقير يعتذر عن التقصير... ولكن كوني أنني أخطأت في طرح مظاهر الإمتناع عن سنة السواك... فلأتدارك الموضوع في شقّه الآخر ألا وهو ما ورد في السنة النبوية المطهرّة عن فضائل السواك....

فأقول أخي وأختي الأفاضل: ماذا تعرفون عن هدي سيدّنا الحبيب الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم في فضائل السواك ؟

وفي إنتظار أجوبتكم الكريمة... أتقدّم بالشكر الجزيل إلى أختنا الفاضلة أم حسين ثانية على تعقيبها الكريم الذي كان السبب في تنبيهي إلى هذا التقصير الغير مقصود في أسلوب طرحي... والعفو منكم

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الفتاة الهاشمية

13-05-2002, 11:45 PM

ماشاء الله تبارك الله موضوع رائع ومنسق

جزى الله كاتبه خيرا ً وأثابه في الدارين

تحياتي

الحبشي

14-05-2002, 12:39 AM

السواك مرضاة للرب مسخطة للشيطان
وقد عد العلماء نحو من سبعين فائدة في السواك وعد نحو من تسعين مضرة في التنباك
وجزاكم الله خيرا على هذا الموضوع وأود أن أضيف كلام للإمام أحمد بن زين الحبشي في السواك لكن المأمول من القارئ الكريم أن يتفهم ذلك ولا يسارع إلى الانتقاد

قال رضي الله عنه أجد في نفسي شيئاً من قولهم في كراهية السواك للصائم بعد الزوال ، والاحتباء عند الخطبة في الجمعة ، وعدم الإكثار من الثناء على أهل البيت النبوي في كتب أهل الكلام ، وكنت أنكر ذلك من قديم ولكني لا أنكر ذلك على أحد غير أني لا أستحسنه أهـ .
- وقال رضي الله عنه عن قول الفقهاء في السواك لكل تحرم لا ينبغي الأخذ به ، لأن علة السواك إنما هي التنظيف للفم وإزالة القلح عنه ولا معنى للتكرير وقد حصلت الفائدة ، والإكثار منه قد يورث وجعاً في الحلق وغيار اللثة ، فمن هذا الوجه لا ينبغي أن ينكر على من لا يكثر الاستياك ويحمل على العذر ، ولا على من أكثر فيه بنية صالحة لأن صاحب النية سالم من الضرورة . وقد قال بعضهم بأفضلية الخلال على السواك .

فهذا رأي أحد أعلام حضرموت من صار في الفقه كا لإمام الشافعي كما قال ذلك شيخه الإمام الحداد

العبد الفقير

14-05-2002, 07:27 AM

أختي الفاضلة: الفتاة الهاشمية

جزاكم الله خيراً.... وما رأي أخواتنا الفاضلات في السواك ؟ هل يغلب عليهنّ إستعماله أم يعتقدن أنه للرجال فقط ؟ أرجو إثراء الموضوع بوجهة نظر النصف الاخر.... وبارك الله فيكم..

___________________________________________

أخي الفاضل: حبشي

جزاكم الله خيراً على إضافتكم القيّمة بنقل آراء علماؤنا من السلف الصالح رضي الله عنهم وأرضاهم ونفعنا بهم...

وفي إنتظار المزيد من مشاركات الأعضاء بارك الله فيهم أجمعين...

العبد الفقير

16-05-2002, 08:02 PM

الآثار الواردة في هدي سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في السواك:

" في «الصحيحين» عنه : «لَولاَ أَن أَشُق عَلى أُمتي لأَمَرتُهُم بالسوَاك عندَ كُل صَلاَةٍ».

وفيهما؛ أنه ، كان إذا قامَ منَ الليل يَشُوصُ فَاهُ بالسوَاك.

وفي «صحيح البخاري» تعليقاً عنه : «السواكُ مَطُهَرَةٌ للفَم مَرضَاةٌ للرب»

وفي «صحيح مسلم»: أنه كان إذا دَخَلَ بـيتَه، بدأ بالسواك. والأحاديث فيه كثيرة، وصح عنه من حديث أنه استاك عند موته بسواك عبد الرحمن بن أبـي بكر، وصح عنه أنه قال: «أَكثَرتُ عَلَيكُم في السوَاك».

وأصلح ما اتخذ السواك من خشب الأراك ونحوه، ولا ينبغي أن يُؤخذ من شجرة مجهولة، فربما كانت سماً، وينبغي القصدُ في استعماله، فإن بالغ فيه، فربما أذهب طَلاوة الأسنان وصقالتها، وهيأها لقبول الأبخرة المتصاعدة من المعدة والأوساخ، ومتى استعمل باعتدال، جلا الأسنان وقوى العمود، وأطلق اللسان، ومنع الحَفَر، وطيب النكهة، ونقى الدماغ، وشهى الطعام.

وأجودُ ما استعمل مبلولاً بماء الورد، ومن أنفعه أصولُ الجوز. قال صاحب «التيسير»؛ زعموا أنه إذا استاك به المستاك كُل خامس من الأيام، نقى الرأس، وصفى الحواس، وأحد الذهن.

وفي السواك عدة منافع: يُطيب الفَم، ويشد اللثَةَ، ويقطع البلغم، ويجلو البصرَ، ويذهب بالخَفَر، ويصح المعدة، ويُصفي الصوت، ويُعين على هضم الطعام، ويُسهل مجاري الكلام، وينشطُ للقراءة، والذكر والصلاة، ويطرد النوم، ويُرضي الرب، ويُعجبُ الملائكة، ويُكثر الحسنات.

ويستحب كُل وقت، ويتأكد عنه الصلاة والوضوء، والانتباه من النوم، وتغيـير رائحة الفم، ويُستحب للمفطر والصائم في كل وقت لعموم الأحاديث فيه، ولحاجة الصائم إليه، ولأنه مرضاةٌ للرب، ومرضاتُه مطلوبة في الصوم أشدّ من طلبها في الفطر، ولأنه مطهرة للفم، والطهور للصائم من أفضل أعماله.

وفي «السنن»: عن عامر بن ربـيعة رضي الله عنه، قال: رأيتُ رسول الله ما لا أُحصيَ يَستاكُ، وهو صائم وقال البخاري: قال ابن عمر: يستاك أول النهار وآخره.

وأجمع الناسُ على أن الصائم يتمضمض وجوباً واستحباباً، والمضمضةُ أبلغُ من السواك، وليس لله غرض في التقرب إليه بالرائحة الكريهة، ولا هي من جنس ما شُرعَ التعبُّدُ به، وإنما ذكر طيب الخلوف عند الله يوم القيامة حثاً منه على الصم، لا حثاً على إبقاء الرائحة، بل الصائمُ أحوجُ إلى السواك من المفطر." اهـ.

(زاد المعاد في هدي خير العباد لإبن القيم - سواك - ج1 ص1741)

يتبع إن شاء الله تعالى.....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

madani

17-05-2002, 05:04 PM

الحمد لله رب العالمين

فصل في السواك
وهو - بكسر السين - مشتق من ساك إذا دلك ( والسواك ) لغة الدلك وآلته ، وشرعاً : استعمال عود من أراك أو نحوه كأشنان في الأسنان وما حولها ، لإذهاب التغير ونحوه .
واستعماله ( مستحب في كل حال ) مطلقاً كما قاله الرافعي : عند الصلاة وغيرها لصحة الأحاديث في استحبابه كل وقت ( إلا بعد الزوال ) أي زوال الشمس ، وهو ميلها عن كبد السماء ، فإنه حينئذ يكره تنزيهاً استعماله ( للصائم ) ولو نفلاً ، لخبر الصحيحين : " لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " والخُلوف - بضم الخاء - تغير رائحة الفم والمراد به الخلوف بعد الزوال لخبر : " أعطِيَتْ أمتي في شهر رمضان خمساً " ، ثم قال : " وأما الثانية فإنهم يمسون وخلوف أفواههم أطيب عند الله من ريح المسك " والمساء بعد الزوال ، وأطيبية الخلوف تدل على طلب إبقائه ، فكرهت إزالته .
قال الترمذي الحكيم : يكره أن يزيد طول السواك على شبر . واستحب بعضهم أن يقول في أوله : " اللهم بيض به أسناني ، وشد به لثاتي ، وثبت به لهاتي ، وبارك لي فيه يا أرحم الراحمين " . قال النووي : وهذا لا بأس به .

ويسن أن يكون السواك في عرض الأسنان ظاهراً ، وباطناً في طول الفم ، لخبر : " إذا استكتم فاستاكوا عرضاً "
، رواه أبو داود في مراسيله ، ويجزئ طولاً لكن مع الكراهة ، نعم يسن أن يستاك في اللسان طولاً كما ذكره ابن دقيق العيد .

ويحصل بكل خشن يزيل القلح كعود من أراك أو غيره أو خرقة أو أشنان ، لحصول المقصود بذلك ، لكن العود أولى من غيره .
والأراك أولى من غيره من العيدان ، واليابس المندّى بالماء أولى من الرطب ، ومن اليابس الذي لم يُنَدَّ ، ومن اليابس المندى بغير الماء كماء الورد ، وعود النخل أولى من غير الأراك كما قاله في المجموع ، ويسن غسله للاستياك ثانياً إذا حصل عليه وسخ أو ريح او نحوه كما قاله في المجموع . ويسن أن يستاك باليمنى من يمنى فمه ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يحب التيامن - ما استطاع - في شأنه كله ، في طهوره وترجله وتنعله وسواكه ، رواه أبو داود .

( وهو في ثلاثة مواضع أشد استحباباً ) أي أحوال ( أشد استحباباً ) . أحدها : ( عند تغير ) ، وقوله ( من أزم ) بفتح الهمزة وسكون الزاي ، وهو السكوت أو الإمساك عن الأكل ( و ) من ( غيره ) أي الأزم كثوم وأكل ذي ريح كريه ( و ) ثالثها : ( عند القيام إلى الصلاة ) ولو نفلاً ، ولكل ركعتين من نحو التراويح ، أو لمتيمم أو لفاقد الطهورين ، وصلاة الجنازة ، ولو لم يكن الفم متغيراً ، أو استاك في وضوئها لخبر الصحيحين : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " أي أمر ايجاب ، ولخبر : " ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بلا سواك " رواه الحميدي بإسناد جيد ، وكما يتأكد فيما ذكر يتأكد أيضاً للوضوء ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء " أي أمر إيجاب ، ومحله في الوضوء - على ما قاله ابن الصلاح وابن النقيب في عمدته - بعد غسل الكفين . ولقراءة قرءان أو حديث أو علم شرعي ، ولذكر الله تعالى ، ولنوم ولدخول منزل ، وعند الاحتضار ، ويقال إنه يسهل خروج الروح ، وفي السحر وللأكل وبعد الوتر ، وللصائم قبل وقت الخلوف .

فائدة : من فوائد السواك : أنه يطهر الفم ، ويرضي الرب ، ويبيض الأسنان ، ويطيب النكهة ، ويسوي الظهر ، ويشد اللثة ، ويبطئ الشيب ، ويصفي الخلقة ، ويزكي الفطنة ، ويضاعف الأجر ، ويسهل النزع كما مر ، ويذكر الشهادة عند الموت ، ويسن التخليل قبل السواك وبعده ، ومن أثر الطعام ، وكون الخلال من عود السواك ، ويكره بالحديد ونحوه .

[ كتاب الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع - الشربيني - ج1 ]

والله أعلم

الزهراء

18-05-2002, 07:10 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي في الله..

جزاك الله خيرا على هذه المواضيع القيمه.

أود التعليق على عادات وسنن تناول الطعام وغيرها من السنن كإستخدام السواك وغيرها والتي بعض الناس يحسبها بسيطه ولا لزوم للقيام بها جميعا ولاكنها هيه عظيمه عند الله تعالى. ولو أنهم فقهوا هذا الامر وعملوا به لوصلوا لمراتب عاليه وهيه مرتبة التقوى.

وفقكم الله لصالح الإعمال..

شاذليه

18-05-2002, 07:29 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي في الله العبد الفقير
لو تسمح لي بإضافة عن السواك سمعتها اليوم من الحبيب السيد علي الجفري
و أعذرني على سو ءالتعبير
و لكنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)
لقد تحدث كثير من العلماء عن فوائد السواك نفسه و أثره الحسن على اللثة و الأسنان ............... إلخ
و لكن يكفينا أن هذا السواك الشيء البسيط فيه مرضاة للرب و التي هي أعظم من دخولي للجنة و أعظم من نجاتي من النار
يعني رضا الله فوق كل شئ

أخي في الله العبد الفقير
اعتقد أنك فهمت ما كتبت لذا بإمكانك أنت أن تعدل كلامي و تظهره بطريقة أجمل
و السلام

العبد الفقير

19-05-2002, 03:09 PM

أخي الفاضل: مدني

جزاك الله خيراً أخي على إضافتك القيّمة... وفي إنتظار المزيد من المفيد...

___________________________________________

أختي الفاضلة: الزهراء

جزاكم الله خيراً على تأكيدكم على أهمية التمسك بهدي سيدّنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، نعم وذلك هبة عظيمة من الله سبحانه وتعالى

فالحمد لله الذي منّ علينا بنعمة الإسلام وكفى بها من نعمة، والحمد لله الذي جعلنا من أمـّة سيدّنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وفي ذلك أجلّ النعمة...

__________________________________________

أختي الفاضلة: شاذلية

أولا: الحمد لله على السلامة وشرّفتوا المنتدى يا ستي بعد طول غياب..

ثانياً: جزاكم الله خيراً على إضافتكم الجميلة من روائع سيدّي الحبيب علي الجفري حفظه الله وأعلى مراتبه في الدارين، ونفعنا به وبعلومه وأنواره وبركاته وأسراره في الدارين... آمين

ما شاء الله لا قوة إلا بالله العلي العظيم... على هذا الذوق العظيم في الفهم الفخيم عن سيدّنا رسول الله العظيم صلى الله عليه وآله وسلم... فكم مرة قرأنا هذا الحديث الشريف ومررنا عليه مرور الكرام دون تبصّر وتمعـّن في المعنى العظيم الذي حوته تلكم الكلمات البسيطة في عددها والعظيمة في شأنها.... وهل الحصول على مرضاة الرب بالشيء اليسير.... فكيف إذا أكرمنا الله عزّ وجلّ بذلك بهذا الأمر اليسير... ألا وهو بإستعمال السواك.... فهل بعد هذا الفضل العظيم من يستهين بسنة السواك ؟ اللهم إلاّ إذا كان محروماً من نعمة العقل ... نسأل الله العافية والسلامة.

ومرضاة الرب سبحانه وتعالى فعلاً أعظم من دخول الجنة... كيف لا والله سبحانه وتعالى يقول: {ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر} فقد رفع الله سبحانه وتعالى الرضا فوق جنات عدن... فرضوان رب الجنة أعلى من الجنة، بل هو غاية مطلب سكان الجنة...

نسألك اللهم رضوانك الأكبر ولذة النظر إلى وجهك الكريم...

الجوري

04-06-2002, 04:44 AM

حدثنا محمود بن غيلان , ثنا أبو أحمد , ومعاوية بن هشام . قالا : ثنا سفيان , عن منصور , عن خيثمة , عن عائشة قالت : ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والأحد والإثنين ومن الشهر الآخر الثلاثاء والأربعاء والخميس )).

رواه الترمذي

شاذليه

30-08-2002, 05:19 PM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

يا أخي العيد الفقير
هل نسيت موضوعك؟؟؟؟؟؟
هيا عد و زدنا بارك الله فيك

و السلام

العبد الفقير

31-08-2002, 10:20 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدّنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

ومن السنن النبوية الشريفة التي تكاد أن تندثر في زماننا هذا، إلا من رحم ربّي، سنة المصافحة النبوية الشريفة....

وممّا يؤسف له أن نرى ونسمع في هذا الزمان، وخاصة من الأجيال الشابة، أساليب غريبة عجيبة في إلقاء التحية والتوديع، دخلت علينا مع الإنفتاح الهائل في وسائل الإعلام والسفر والإختلاط... الخ، مع ضعف الوازع الديني الناتج عن سوء التربية والسلوك والآداب....

فنرى فلذات أكبادنا يتقابلون ويتبادلون كلمات لم ينزل الله بها من سلطان، ويتصافحون إن تصافحوا بطرق عجيبة.... ومن هذه الكلمات الدخيلة: "هاي، هاويودونيغ، هالو، آنجانتيه، صباحك قشطة وعسل ومربى وجميع أنواع وجبات الفطور !! وباي باي، وأورفوار، وسي يو، وجودنايت، وألف مسا على العيون المدعمسة !!! .... الخ،

ومن الطرق العجيبة في كيفية المصافحة: مد أطراف الأصابع عند المصافحة باستكبار واستعلاء، وتقبيل الخشوم والخدود، وتقبيل الهواء الفاصل بين الوجهين، و رفع اليد تلويحاً عند الوداع، وضرب الكفوف ببعضها مع قول "جيف مي فايف" !!!! وغيرها مما لا مجال لحصرها....

فأين هؤلاء هداهم الله وأصلحهم من الأسوة الحسنة والقدوة الطيبة المباركة الواردة عن سيدّنا المصطفى صاحب الخلق العظيم والذي بعث ليتتم مكارم الأخلاق، صلى الله عليه وآله وسلم....

ويحشر المرء مع من أحب... أيحب هؤلاء أن يحشروا مع جونسون وطومسون وجاكسون أو فوفو وزيزي وكوكو ... وغيرهم من قائمة الفناننين والفنانات ولاعبي الكرة والفسقة والفجرة.... وطبعاً الجواب سيكون لا .... إذاً لماذا يتركون السنة ويتبعونهم.... ؟؟؟

نسأل الله الهداية والتوفيق لنا ولهم، وسنستعرض معكم في المشاركة القادمة هدي سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأصحابه والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين، في المصافحة..

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير

04-09-2002, 11:01 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدّنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

ولسنستعرض معكم في هذه المشاركة هدي سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأصحابه والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين، في المصافحة..

1- المصافحة في السنة تكون بإلتزام الكفيّن بدليل:

"باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني النبي صلى الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني" اهـ. (صحيح البخاري)

2- ولا يتعجل بنزع يده بدليل:

" وأخرج ابن المبارك في «كتاب البر والصلة» من حديث أنس «كان النبي إذا لقي الرجل لاينزع يده حتى يكون هو الذي ينزع يده، ولايصرف وجهه عن وجهه حتى يكون هو الذي يصرفه»." اهـ. (فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الاستئذان - باب الأخذ باليد ج11 ص58)

3- ويصافح جميع من يستقبله، بدليل:

"وينقلب [صلى الله عليه وسلم] إلى أهله يصافح الغني والفقير والكبـير والصغير، ويسلم مبتدئاً على كل من استقبله من صغير أو كبـير أسود أو أحمر حر أو عبد من أهل الصلاة،" اهـ. (إحياء علوم الدين للغزالي ج3 ص283)

يتبع إن شاء الله تعالى....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

شاذليه

07-09-2002, 01:02 AM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله عنا كل خير سيدي العبد الفقير و أثابك إنه على ذلك قدير
بصراحة أكتر شي ضحكني ( جيف مي فايف )
كنا إذا أحد قلنا ( جيف مي فايف ) نعطيه خمسة كفوف ( يعني يلاقي خمسة صفعات على وجهه )
ما أحد قاله يقول ( جيف مي فايف ) (:
كنا .............!!!!!!!
لكن الحمدلله على نعمة الإسلام

و السلام

مسالمه

07-09-2002, 08:03 AM

موضوع رائع يا اخي العبد الفقير ولم اقراه الا الان
وللاسف كل ما ذكرتموه من تقصير في هذه السنن وارد وبكثرة في مجتمعنا , ولو كان التقصير فيها من باب الكسل مثلا او الجهل فهي مصيبة لكنها أهون من كون البعض يعزف عن هذه السنن من باب الاستحقار والعياذ بالله ومن باب عدم الرغبة في متابعة نهج الحبيب عليه الصلاة والسلام ولو كان الحبيب في نفوسهم عظيما لما فرطوا في متابعته , والا ماذا نفسر اتباعهم الاعمي لزيد وعمر الى ما فيهم خير .
وسنه عظيمه أخرى قريبة من المصافحة وهي افشاء السلام على من عرفنا ومن لم نعرف والتى سمعت سيدي الحبيب عمر بن حفيظ يقول عنها : ان كل فرض هو افضل من السنه الا في افشاء السلام فالسنة فيها أفضل من الفرض ( لان قول السلام عليكم سنه والرد عليها واجب )فلو لم ياتي بالسنه لما ترتب عليها فرض الرد . والله أعلم
فوالله ان الفقيره تكون في مطار او محل عام فيه ناس وأسلم ولا يرد علي ؟!! وأقول قد لا تكون سمعتنى فأكرر السلام دون فائده .
ولا حول ولا قوة الا بالله

العبد الفقير

07-09-2002, 10:24 AM

أختي الفاضلة: شاذلية

جزاكم الله خيراً على متابعتكم، وقد قيل شر البلية ما يضحك... نسأل الله أن يهدي ويصلح أمة سيدّنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وخاصة الشباب والشابات... فكثيراُ ما أتساءل إذا لم يلطف الله بهم ويصلح الأحوال، ماذا سيكون مصير الأمّة بعد جيلين أو ثلاثة...؟

_________________________

أختي الفاضلة: مسالمة

جزاكم الله خيراُ على اهتمامكم بالموضوع، وأحسنتم بالإضافة بارك الله فيكم... وما ذكرتيه هو ملاحظ كثيراُ مع الأسف الشديد... فكثيراُ ما يحاول المرء العمل بسنة سيدّنا الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم في إفشاء السلام ويصطدم بأناس ينظرون إليه من فوق إلى تحت، مستنكرين مستهجنين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...

وبعضهم بدل أن يردّ عليك السلام يبادر فوراً بقول: خير إن شاء الله... إيش عندك !!! وكأن السلام لا يلقى إلا لمصلحة.... أو لسؤال شيء ما !!! نسأل الله السلامة والعافية،

والبركة في الجميع إن شاء الله، فلو كل منّا بدأ بالتمسك بالسنن النبوية الشريفة بنفسه وحث أهله وجيرانه وأصدقائه ومحيط الحي الذي يقطن فيه أو العمل الذي يعمل فيه، فستنتشر هذه السنن وتحيا إن شاء الله، وستُحارب البدع الدخيلة على مجتمعاتنا الإسلامية عبر الفضائيات ووسائل النشر والإختلاط....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير

23-09-2002, 06:39 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدّنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

ولنستكمل هدي سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأصحابه والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين، في المصافحة...

4- المعانقة وتقبيل ما بين العينين بدليل:

" وقال مسعر عن عون بن أبي جحيفة، عن أبـيه: لـما قدم جعفر علـى رسول الله من أرض الـحبشة قبَّل بـين عينـيه، وقال: «ما أدري أنا بقدوم جعفر أسرّ أو بفتـح خيبر» وكانا فـي يوم واحد." اهـ. (تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني - جعفر بن أبي طالب - ج1 ص401)

"فقد روى جابر بن عبد الله قال: «لما قدم جعفر من أرض الحبشة عانقه النبـي » و روي أن رسول الله لما قدم جعفر قبل بـين عينيه وقال: «مَا أَنَا بِفَتْحِ خَيْبَرَ أَسَرُّ مِنِّي بِقُدُومِ جَعْفَرٍ»" اهـ. (عوارف المعارف للسهروردي - الباب الثامن عشر في القدوم من السفر ودخول الرباط - ج1 ص91)

5- تقبيل يد ورجل العالم وولي الأمر العادل بدليل فعل الصحابة رضي الله عنهم وتقرير سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لهم:

"(5220) ــ حدثنا مُحَمَّدُ بنُ عِيسَى بنِ الطَّبَّاعِ أخبرنا مَطَرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الأعْنَقِ حدَّثَتْني أُمُّ أَبَانَ بِنْتُ الْوَازِعِ بنِ زَارِعٍ عن جَدِّهَا زَارِعٍ ـ وكَانَ في وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ ، ـ قالَ: « لَمَّا قَدِمْنَا المَدِينَةَ فَجَعَلْنَا نَتَبَادَرُ مِنْ رَوَاحِلِنَا فَنُقَبِّلُ يَدَ رَسُولِ الله وَرِجْلَهُ وَانْتَظَرَ المُنْذرُ الأشَجُّ حَتَّى أَتَى عَيْبَتَهُ فَلَبِسَ ثَوْبَيْهِ، ثُمَّ أَتَى النَّبيَّ فقَالَ لَهُ: إنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحبُّهُمَا الله: الْحِلْمَ وَالأنَاةَ، قالَ: يَا رَسُولَ الله أَنَا أَتَخلق بِهِمَا أَمِ الله جَبَلَنِي عَلَيْهِماَ؟ قال: بَلِ الله جَبَلَكَ عَلَيْهِمَا، قال: الْحَمْدُ لله الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا الله وَرَسُولُهُ»." اهـ. (سنن أبي داود)

6- عدم مصافحة النساء بدليل:

" (26604) ــ حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان ، عن محمد ـ يعني: ابن المنكدر ـ، عن أميمة بنت رقيقة قالت: « أتيت النبيّ في نساء نبايعه فأخذ علينا ما في القرآن أن لا نشرك بالله شيئاً، الآية، قال: «فيما استَطَعْتُنَّ وَأَطَعْتُنَّ» قلنا: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا، قلنا: يا رسول الله ألا تصافحنا؟ قال: «إنّي لا أُصَافِح النِّساءَ إنَّما قَوْلي لامْرَأَةٍ واحِدَةٍ كَقَوْلي لمائَةِ امْرَأَةٍ» . " اهـ. (مسند الإمام أحمد)

يتبع إن شاء الله تعالى مع سنة أخرى من سنن سيدّنا الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وآله وصحبه ومن والاه...

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير

08-10-2002, 12:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدّنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

ومن السنن النبوية الشريفة التي يغفل عنها الكثير في زماننا هذا، إلا من رحم ربّي، سنة الوضوء عند النوم....

فقد رأيت بأمّ عيني في بعض التجمعات الرجالية في المناسبات، من يتمدّد على الفراش كيفما شاء: مستلقياً على ظهره، أو على بطنه، أو على يساره، بعضهم قد أعطى ظهره للقبلة وبعضهم مدّ رجليه تجاه القبلة، ومنهم من دخل المرحاض (أعزّكم الله) وخرج ولم يتوضأ كما بدا عليه عند الخروج ويلقي بنفسه على الفراش دون تعوذ ودون ذكر أذكار النوم ، ومنهم من يظلّ يتحدّث مع جاره في المبيت في أمور الدنيا وهو مستلقي حتّى يغطّ في سبات عميق...

ولننظر في سنة سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهديه الشريف في بعض آداب النوم...

أخرج الإمام البخاري رضي الله عنه في صحيحه:

" (248) ــ حدَّثنا محمدُ بنُ مُقاتِلٍ قال: أخبرَنا عبدُ اللّهِ قال: أخبرَنا سُفيانُ عن مَنصورٍ عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ عن البراءِ بنِ عازِبٍ قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِذا أتيتَ مَضجَعَكَ فتَوَضَّأْ وُضوءَكَ للصلاةِ، ثمَّ اضْطَجِع على شِقِّكَ الأيْمَن، ثمَّ قُلْ: اللّهمَّ أَسْلمتُ وَجهي إِليكَ، وفَوَّضْتُ أمري إِليكَ، وأَلجَأتُ ظَهرِي إِليكَ، رَغبةً ورهبةً إِليكَ، لا مَلْجَأ ولا مَنْجا منكَ إِلاّ إِليكَ. اللّهمَّ آمنتُ بكِتابكَ الذي أنْزَلتَ، وبِنَبِيِّكَ الذي أَرسلتَ. فإِنْ مُتَّ مِن لَيلَتِكَ فأنتَ على الفِطْرةِ. واجعلهنَّ آخِرَ ما تتكلمُ به» . قال: فردَّدْتُها على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلمّا بَلغتُ «اللهمَّ آمنتُ بكتابِكَ الذي أنزلتَ» قلت: وَرسولِكَ. قال: «لا. ونبيِّكَ الذي أرسلتَ»." اهـ. (صحيح البخاري)

نسأل الله العلي القدير أن يرزقنا الصدق في محبّته ومحبّة حبيبه سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، بحُسن الإتبّاع لسننه الشريفة وأخلاقه العظيمة صلّى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً طيبّاً مباركاً فيه...

يتبع إن شاء الله تعالى....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

مسالمه

08-10-2002, 01:11 PM

جزاكم الله خير استاذنا العبد الفقير على هذا الجهد ..
وانا انتهز الفرصة واطلب منكم الدعاء لي بان يوفقني الله للنوم على الشق الأيمن , لانني استطيع ان اتوضأ واذكر الله الى ان انام لكن اجد صعوبة في الإلتزام بالنوم على الشق الايمن واحاول ان الزم نفسي واجبرها على ذلك وتكون النتيجة ان النوم يُحرم علي الى ان انتقل الى اي وضع آخر ..
دعواتــــــــــــــــــــــــــــكم حتى اكون من الذين اذا سمعوا الحق قالوا سمعنا وأطعنا .

شروق

08-10-2002, 08:51 PM

اخي الكريم العبد الفقير جزاك الله الف خير علي هذا الموضوع القيم , واجمل ما فيه طبعا بعد ذكر السنن العطرة هو النقاش الجميل حول هذه السنن في مجتمعاتنا .

اسمحوا لي بابداء رايي بالنسبة اول شيء لطرح السلام , فالحمد لله القلة القليلة من اطرح عليهم السلام ولا يجيبون , ومما يشجعنا علي طرح السلام , ان الصحابة كانوا يذهبون مخصوص للسوق لطرح السلام , لكسب ثواب طرح السلام .

بالنسبة لموضوع الوضوء , فالمسئلة مسئلة تعود , فعندما نتعود علي شيء لا يهون علينا تركه , فمثلا كنت معتاده ايام المدرسة والجامعة بالا اخرج من المنزل بلا وضوء , واستمر ذلك الي الان فلا استطيع الخروج بلا وضوء, وكذلك الوضوء قبل النوم اذا بدانا فلن نستطيع تركه ولله الحمد والمنه , اضافة الي اني سمعت ان الصالحين لا يتوضؤن فقط للصلاة ولكن الوضوء ايضا يكون للذكر .ولا يخفي عليكم فضل المحافظة علي الوضوء .

جزاكم الله خيرا مرة اخري ...

العبد الفقير

09-10-2002, 09:20 AM

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات...

أختي الفاضلة مسالمة:

وجزاكم الله خيراً كثيراً ووفقكم على تحقيق نيّاتكم الطيّبة... ومن صور الإعجاز العلمي في السنّة النبوية المطهّرة التي اكتشفها الأطبّاء حديثاً أنّ النوم على الشقّ الأيمن أفضل صحيّاً حيث أنّ المعدة وكما تعلمون في الجانب الأيسر من الجسم والكبد في الجانب الأيمن، فإذا نام المرء على جانبه الأيمن أعطى فرصة للمعدة أن تقوم بوظائفها دون إعاقة... وكذلك وجود القلب على الجانب الأيسر من الجسم يجعله يؤدّي وظيفته الحيوية دون ضغوط ويجعله معتلياً يقظاً ذاكراً لله سبحانه وتعالى والمرء نائم قرير العين !

والمسألة في التعوّد ومجاهدة النفس والجوارح على الطاعات وفق سنن سيدّنا المصطفى الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، صلّى الله عليه وآله وسلّم... ومن ما يفيد في التعوّد على هذه السنّة الشريفة أن لا يلجأ المرء إلى فراشه إلاّ وقد أنهكه التعب، وأن يداوم على ذكر الله وقراءة ما تيّسر من القرآن الكريم حتّى يخلد في النوم... أسأل الله العلي القدير أن يعينكم على ذلك ويوفقّكم على الإقتداء بالسنن الشريفة في جميع أقوالكم وأفعالكم وأحوالكم بجاه من أحببتم الإقتداء به صلى الله عليه وآله وسلّم...
________________________________________

أختي الفاضلة: شروق

وجزاكم الله خيراً كثيراً وأحسنتم بارك الله فيكم على الإضافة القيّمة...

وبالنسبة لإلقاء السلام: ألا يكفينا أنّه من أسباب دخول الجنّة بسلام كما أخبرنا سيدّنا المصطفى صلّى الله عليه وآله وسلم...

وبالنسبة للوضوء: فهو سلاح المؤمن وهو شطر الإيمان وهو مكفّر للذنوب ومحصّن من الشيطان كما ورد في الأخبار وعمل به السلف الصالح رضي الله عنهم، وما أجمل أن يكون الإنسان على وضوء دائماً... وبعضهم كان يجدّد الوضوء للصلاة وهو طاهر ويقولون نور على نور... وكنت قد كتبت تحت موضوع الإعجاز العلمي في الكتاب والسنة في هذا المنتدى كيف أنّ أحد العلماء قاس بالأجهزة الدقيقة أن شحنات من الطاقة تخرج من أطراف الأصابع عند الإنتهاء من الوضوء مصداقاً للحديث الشريف الذي يخبر أن ذنوب المرء تتحات من أطراف أصابع المتوضيء !!!

نسأل الله العلي القدير أن يجعلنا وإيّاكم وجميع المسلمين والمسلمات من الطاهرين والطاهرات في الأبدان والأرواح حسّاً ومعنى ظاهراً وباطناً وأن نلقى وجه ربّنا عزّ وجلّ ونحن على طهارة كاملة....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير

26-10-2002, 01:09 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدّنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

ومن السنن النبوية الشريفة التي يغفل عنها الكثير في زماننا هذا، إلا من رحم ربّي، آداب عيادة المريض....

فمن العادات الغريبة التي بدأت تنتشر في الكثير من المجتمعات الإسلامية مع الأسف الشديد، وخاصة لدى الموسرين منهم والمتأثرّين "بالحضارة الغربية"، الإستغناء عن زيارة المرضى بإرسال باقات من الزهور أو علب "الشوكلاته" وعليها بطاقات مكتوب عليها "مع تمنياتنا بالشفاء العاجل"، أو بطاقات مستوردة مكتوب عليها باللغة الإنجليزية "get well soon" وعليها صور "كاريكاترية" لحيوانات كالقطط والدببة والكلاب (أعزّكم الله)...

ومنهم من يكتفي بمكالمة هاتفية للسؤال عن المريض بحجة إنشغاله وعدم توفر الوقت،... ومنهم من يتكلّف ويأتي بشخصه الكريم ويحضر ويطيل الزيارة محتسياً القهوة والشاي متحدّثاً في أمور تافهة متعرضاً للغيبة والنميمة والقيل والقال،... ومنهم من يحضر للمريض أشرطة أغاني محرّمة، أو أشرطة أفلام فاسقة "فيديو"، أو مجلات ماجنة بحجة تسلية المريض !!! ومنهم من لا يزور بتاتاً.... ومنهم من يتفوّه عند الزيارة بعبارات مثل "سلامات" ، "ما تشوف شر" ، "قدّامك العافية" ، "ألف سلامة" ، "بكرة تقوم وتطلع بالعافية"..... الخ

فلماذا لا نتأسّى بالهدي النبوي الشريف في عيادة المرضى ؟... لماذا نترك سنن سيدّنا المصطفى عليه الصلاة والسلام ونستبدلها بعادات مستوردة من أعداء الدين بحجة "الحضارة والتقدّم وأصول الإتيكيت" ؟... لماذا نحرم أنفسنا ونحرم مرضانا من الأجور العظيمة التي وعدنا بها سيدّنا الصادق المصدوق صلّى الله عليه وآله وسلم في هذه الأحوال ؟.....

وإلى المشاركة التالية التي سنستعرض فيها جواهر الهدي النبوي الشريف إن شاء الله تعالى....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير

09-11-2002, 08:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدّنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

ولننظر في سنة سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهديه الشريف في بعض آداب عيادة المريض...

أولاً: ما يقوله إذا عاد مريضاً

1- وإذا عاد مريضاً قال: لا بأس طهور إن شاء الله مرّتين بسم الله تُربة أرضنا، وريقة بعضنا، يشفى سقيمنا بإذن الله . (البخاري ومسلم)

2- ويمسح بيده اليمنى، ويقول: اللهم اذهب البأس، ربّ الناس، اشفه وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً. (البخاري ومسلم)

3- يرقى برقية سيدّنا جبريل عليه السلام له: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شرّ كلّ نفس، أو عين حاسد الله يشفيك: بسم الله أرقيك. (مسلم)

بسم الله أرقيك، والله يشفيك من كل داء فيك: ومن شرّ النفاثات في العقد ومن شرّ حاسد إذا حسد ثلاث مرّات. (المستدرك)

4- إذا جاء الرجل يعود مريضاً فليقل: اللهم اشف عبدك ينكأُ لك عدوّا أو يمشي لك إلى جنازة. (أبو داود وابن حبّان)

5- يقول: اللهم اشفه، اللهم عافه. (المستدرك والترمذي وابن حبّان)

6- يقول: يا فلان شفى الله سقمك، وغفر ذنبك، وعافاك في دينك وجسمك إلى مدّة أجلك (المستدرك)

7- ومن عاد مريضاً لم يحضر أجله، فقال عند سبع مرّات: (أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك) إلا عافاه الله من ذلك المرض (أبو داود، الترمذي، وابن حبان)

نسأل الله العلي القدير أن يرزقنا الصدق في محبّته ومحبّة حبيبه سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، بحُسن الإتبّاع لسننه الشريفة وأخلاقه العظيمة صلّى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً طيبّاً مباركاً فيه...

يتبع إن شاء الله تعالى....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير

15-12-2002, 11:43 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدّنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

ولننظر في سنة سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهديه الشريف في بعض آداب عيادة المريض... (تكملة)

ثانياً: ما يقوله المريض

1- وإذا اشتكى ألماً أو شيئاً في جسده فليضع يده على المكان الذي يألم منه، وليقل: (بسم الله ثلاث مرات، وليقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شرّ ما أجد وأحاذر) (مسلم ومالك وابن أبي شيبة)

2- ويقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث. (البخاري ومسلم)

3- ومن حصل به حمّى يقول: (بسم الله الكبير، نعوذ بالله العظيم من شرّ كلّ عرق نعّار، ومن شرّ حرّ النار) (الحاكم)

4- ومن أصابه رمد يقول: (اللهم متعنّي ببصري، واجعله الوارث منّي، وأرني في العدو ثأري وانصرني على من ظلمني) (الحاكم)

5- ومن به قرحة أو جرح يضع أصبعه السبّابة في الأرض، ثم يرفعها ويقول: (بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا بإذن ربّنا) (مسلم)

6- ومن احتبس بوله أو به حصاة يقول: (ربّنا الله الذي في السماء تقدّس اسمك، أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء، فاجعل رحمتك في الأرض، واغفر لنا حوبنا وخطايانا، أنت ربّ الطيبيّن، فأنزل شفاء من شفائك، ورحمة من رحمتك على هذا الوجع فيبرأ) (أبو داود والنسائي)

7- ما يقال للمحروق: (أذهب البأس، ربّ الناس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت) (النسائي وأحمد)

نسأل الله العلي القدير أن يرزقنا الصدق في محبّته ومحبّة حبيبه سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، بحُسن الإتبّاع لسننه الشريفة وهديه العظيم صلّى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً طيبّاً مباركاً فيه...

يتبع إن شاء الله تعالى....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير

24-12-2002, 03:10 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدّنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

وأخيراً لننظر في بعض الأحاديث الشريفة التي وردت في فضل عيادة المريض...

ثالثاً: فضل عيادة المريض

1- طاعة سيدّنا رسول الله صلّى الله عليه وسلم فيما أمرنا به، فقد أخرج الإمام البخاري رحمه الله تعالى عن البراءِ رضيَ الله عنه قال: «أمَرَنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَبع: عيادة المريض، واتِّباع الجنائز، وتَشميتِ العاطِس. ونهانا عن لُبسِ الْحرير، والديباج، والقسِّيِّ، والاستبرق، والمياثر الحمر ».

2- إستحقاق دخول الجنـّة، فقد أخرج الإمام مسلم رحمه الله تعالى عَنْ ثَوْبَانَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ : «مَنْ عَادَ مَرِيضاً، لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِـعَ». قِيلَ: يَا رَسُولَ اللّهِ وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ َ«جَنَاهَا».

3- إستحقاق عندية الله سبحانه وتعالى، فقد أخرج الإمام مسلم رحمه الله تعالى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ : «إِنَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي. قَالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أَعُودُكَ؟ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ. قَالَ: أَمَا عَلِمْت أَنَّ عَبْدِي فُلاَناً مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ. أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ ؟ ... إلى آخر الحديث.

4- أداء الحقوق المترّتبة على المسلمين، فقد أخرج الإمام أحمد رحمه الله تعالى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : «ثلاث كلهن حق على المسلم، عيادة المريض، واتباع الجنائز. وتشميت العاطس إذا حمد الله عزَّ وجلَّ».

5- إستحقاق إستغفار الملائكة له، فقد أخرج المنذري رحمه الله تعالى عن علي رضي الله عنه أنه سمع رسول الله يقول: «مَا مِنْ مُسلمٍ عادَ أخاهُ إلا ابْتَعَثَ الله لهُ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عليهِ من أيِّ ساعاتِ النهارِ كانَ، حتّى يُمسي، ومن أيِّ ساعاتِ الليلِ كانَ حتّى يُصبحَ».

6- إستحقاق ثواب أعظم من ثواب تشييع الجنازة فقد أخرج الإمام السيوطي رحمه الله تعالى عن ابن عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا قال النبي:
« عِيَادَةُ الْمَرِيضِ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ اتبَاعِ الْجَنَائِزِ »

7- إستحقاق الرحمة، فقد أخرج الإمام السيوطي رحمه الله تعالى عن أَبي أُمَامَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قَالَ النَّبِيُّ : « عَائِدُ الْمَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ ، وَمِن تمام عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى وَجْهِهِ أَوْ عَلَى يَدِهِ فَيَسْأَلَهُ كَيْفَ هُوَ ، وَتَمَامُ تَحِيَّتِكُمْ بَيْنَكُمْ الْمُصَافَحَةُ »

نسأل الله العلي القدير أن يرزقنا الصدق في محبّته ومحبّة حبيبه سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، بحُسن الإتبّاع لسننه الشريفة وهديه العظيم صلّى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً طيبّاً مباركاً فيه...

يتبع إن شاء الله تعالى مع سنّة أخرى من السنن الشريفة....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الكــــــــــ همس ـــــــــتب

21-01-2003, 01:23 AM

بارك الله فيكم أخي الفاضل العبد الصالح الفقير الى الله والغني بالله

وجزاكم الله خيراً على جهودكم المباركة في نشر واحياء سنة الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم ....

وداد يا رسول الله

26-06-2003, 11:29 AM

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة محب
فأنت فقير إلى (الله) .. و غني بـ(الله) ..

و أكرر طلب أخونا المستمد .. حول تثبيت الموضوع ..

و العفو منكم ..

سعدت جدا بهذا الموضوع

فقد كنت أبحث في السنن التى فقدت فى عصرنا هذا ... وكنت أنوى طرحها فى المنتدى ..وشتان بين عرض وعرض !!!!

لكن الحمد لله وجدتها معروضة وان شاء آخذ الثواب بالنية :)

وقد عثرت على هذا الموضوع من خلال فهرسة المواضيع

فشكر الله لأخونا الكريم محب القوم

وشكر الله لك أخى العبد الفقير على هذا الموضوع القيم جدا

وننتظر المزيد من السنن الميتة لنحيها معكم

العبد الفقير

29-06-2003, 10:51 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدّنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

جزاكما الله خيراً أختاي الفاضلتين (همس الكتب) و (وداد يا رسول الله)، أسأل الله العلي القدير أن يوفقنا جميعاً للتأسّي بالهدي النبوي الشريف وتطبيق السُنن الشريفة في جميع شؤون حياتنا...
_____________________________________

ومن السُنن النبوية الشريفة التي تكاد تموت في المجتمعات الإسلامية العصريّة، آداب السفر والعمل بهديه الشريف صلوات ربّي وسلامه التاميّن الأكملين الدائمين عليه وآله وصحبه ومن والاه، في السفر...

فمع بدء الأجازة الصيفية يكثر السفر هذه الأيّام، ويسافر كثير من المسلمين إلى بلاد مختلفة بنوايا ومقاصد مختلفة: بقصد الترويح عن النفس والسياحة والإستجمام أو لأسباب ومقاصد دنيوية أخرى... والبعض منهم يسافر إلى دول الكفر والفجور ويترك دولاً إسلاميّة حباها الله بجمال الطبيعة ومظاهر الإسلام... والبعض في سفره والعياذ بالله، يسافر عن دينه وأخلاقه، فتراه وأهله وذويه وقد تشبّهوا تماماً باليهود والنصارى، في لباسهم ومطعمهم ومشربهم وعاداتهم الغير إسلامية غافلين متغافلين..

والبعض منهم تراهم وهم قبل سفرهم ينوون على إرتكاب المعاصي والكبائر والعياذ بالله فيحجزون في الفنادق التي تتوفر فيها النوادي الليلية والحانات وأماكن الدعارة، ويحجزون في الحفلات الغنائية وسهرات اللهو والمجون، ويختارون رفقاء السوء ويخططون لمغامراتهم الشيطانية ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم...

والقليل ممّن رحمهم الله يوسعون المشهد عند النيّة للسفر فيشملون نوايا طيبّة منها: إبتغاء رضوان الله تعالى؛ وتطبيق السنن النبوية الشريفة؛ والتدبّر والتفكير في خلق الله سبحانه وتعالى؛ وطلب العلم؛ وصلة الأرحام؛ والتواصل مع إخوة لنا في الإسلام؛ والدعوة إلى الله؛ وإدخال السرور إلى أهله وأبنائه؛ والتقوّي على طاعة الله؛ ومجاهدة النفس؛ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ والنصح لله....ووو

فلنستعرض معاً الهدي النبوي الشريف وآداب السفر سائلين الله العلي القدير أن يوفقنا ويعيننا عى إتبّاع السنن ما أحيانا، والله الهادي إلى سواء السبيل...

يتبع إن شاء الله تعالى...

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير

29-06-2003, 10:59 AM

"فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في سفره وعبادته فيه

كانت أسفاره صلى الله عليه وسلم دائرة بين أربعة أسفار سفره لهجرته وسفره للجهاد وهو أكثرها وسفره للعمرة وسفره للحج وكان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها سافر بها معه ولما حج سافر بهن جميعا وكان إذا سافر خرج من أول النهار وكان يستحب الخروج يوم الخميس ودعا الله تبارك وتعالى أن يبارك لأمته في بكورها وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار وأمر المسافرين إذا كانوا ثلاثة أن يؤمروا أحدهم ونهى أن يسافر الرجل وحده وأخبر أن الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب

فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في أذكار السفر وآدابه

صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه وإن كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته قال رواه البخاري

وفي مسند الإمام أحمد من حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من سعادة ابن آدم استخارة الله ورضاه بما قضى الله ومن شقاوة ابن آدم ترك استخارة الله وسخطه بما قضى الله وزاد النسائي في الدعاء المشهور وأسألك الرضى بعد القضاء

وذكر البيهقي وغيره عن أنس رضي الله عنه قال لم يرد النبي صلى الله عليه وسلم سفرا قط إلا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما أهمني وما لا أهتم له وما أنت أعلم به مني عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير أينما توجهت ثم يخرج" اهـ.

يتبع إن شاء الله تعالى....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير

29-06-2003, 11:03 AM

فصل

وكان إذا ركب راحلته كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم يقول اللهم إني أسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا وإذا رجع قالهن وزاد فيهن آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون وذكر أحمد عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر

وإذا أراد الرجوع قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون

وإذا دخل أهله قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا

وفي صحيح مسلم أنه كان إذا سافر يقول اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ومن الحور بعد الكور ومن دعوة المظلوم ومن سوء المنظر في الأهل والمال

فصل

وكان إذا وضع رجله في الركاب لركوب دابته قال بسم الله فإذا استوى على ظهرها قال الحمد لله ثلاثا الله أكبر ثلاثا ثم يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم يقول الحمد لله ثلاثا الله أكبر ثلاثا ثم يقول سبحان الله ثلاثا ثم يقول لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وكان إذا ودع أصحابه في السفر يقول لأحدهم أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك

وجاء إليه رجل وقال يا رسول الله إني أريد سفرا فزودني فقال زودك الله التقوى قال زدني قال وغفر لك ذنبك قال زدني قال ويسر لك الخير حيثما كنت

وقال له رجل إني أريد سفرا فقال أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما ولى قال اللهم ازو له الأرض وهون عليه السفر

وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذا علوا الثنايا كبروا وإذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة على ذلك وقال أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا علا شرفا من الأرض أو نشزا قال اللهم لك الشرف على كل شرف ولك الحمد على كل حمد وكان سيره في حجه العنق فإذا وجد فجوة رفع السير فوق ذلك وكان يقول لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس

وكان يكره للمسافر وحده أن يسير بالليل فقال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار أحد وحده بليل بل كان يكره السفر للواحد بلا رفقة وأخبر أن الواحد شيطان والاثنان شيطانان والثلاثة ركب

وكان يقول إذا نزل أحدكم منزلا فليقل أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل منه ولفظ مسلم من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك

وذكر أحمد عنه أنه كان إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال يا أرض
ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر
ما دب عليك أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب ومن شر
ساكن البلد ومن شر والد وما ولد" اهـ.

يتبع إن شاء الله تعالى....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير

29-06-2003, 11:06 AM

"وكان يقول إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فبادروا نقيها وفي لفظ فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل وكان إذا رأى قرية يريد دخولها قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الريح وما ذرين إنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها

وكان إذا بدا له الفجر في السفر قال سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا ربنا صاحبنا وأفضل علينا عائذا بالله من النار وكان ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو وكان ينهى المرأة أن تسافر بغير محرم ولو مسافة بريد وكان يأمر المسافر إذا قضى نهمته من سفره أن يعجل الأوبة إلى أهله وكان إذا قفل من سفره يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده

وكان ينهى أن يطرق الرجل أهله ليلا إذا طالت غيبته عنهم وفي الصحيحين كان لا يطرق أهله ليلا يدخل عليهن غدوة أو عشية وكان إذا قدم من سفره يلقى بالولدان من أهل بيته

قال عبد الله بن جعفر وإنه قدم مرة من سفر فسبق بي إليه فحملني بين يديه ثم جيء بأحد ابني فاطمة إما حسن وإما حسين فأردفه خلفه قال فدخلنا المدينة ثلاثة على دابة وكان يعتتق القادم من سفره ويقبله إذا كان من أهله

قال الزهري عن عروة عن عائشة قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله قالت عائشة لما قدم جعفر وأصحابه تلقاه النبي صلى الله عليه وسلم فقبل ما بين عينيه واعتنقه قال الشعبي وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدموا من سفر تعانقوا وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين فصل في هديه صلى الله عليه وسلم" اهـ.

(بإختصار من كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم - ج2 ص444-454)

يتبع إن شاء الله تعالى مع سنّة أخرى من السنن الشريفة...

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى