وإن أرادوا فتنة.. أبينا [الصفحة الرئيسية]

محب القوم

12-07-2003, 09:18 PM

وإن أرادوا فتنةً أبينا

بسم الله الرحمن الرحيم
" و قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقا "
" بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه"

الحمدلله الذي شيد هذا الدين, و الصلاة و السلام على إمام المرسلين, و على عتـرته الطاهرين , و على صحبه الأكرمين, و على تابعيهم بإحسان إلى يوم الدين. السلام على من إتبع الهدى.. و بعد:

فإنا قد أردنا تجنب الإصتدام بالرافضة تجنبا للفتنة , وكفاية لشر الإختلاف, إذ أن الأمة فيها ما فيها. و لكن ما دام الأمر قد وصل إلى استغلال الحوارات للطعن في أئمة الإسلام , و لترويج بدعة الرافضة و أباطيلهم.

أقول: أنّا تجنبنا الخوض معهم لما رأيناه من قبح العبارات التي يتبادلونها مع نظرائهم من الطوائف الأخرى, ولكن لا بد من إظهار الحق إذا نطق صوت الباطل في زمان علا فيه صوته. و إنّا و إن كنّا نكره إدارة مثل هذا الحوار على مثل هذه الساحات تجنبا لتشتيت الأمة فوق الشتات الذي قد حل بها. و لكن حديث الرافضي عن الأئمة أوجب علينا تبيين ما يأتي:

أولا: بطلان مزاعم الرافضة حول إتباعهم لأهل البيت.
ثانيا: تبيين قبح ما ذهبوا إليه في نهجهم.
ثالثا: بيان مسلك أهل السنة في إتباع أئمة الهدى.

و ذلك في سلسلة نسأل الله الإعانة على إتمامها. فنقول و بالله التوفيق..

يُـتبع..

محب القوم

12-07-2003, 10:04 PM

المقصد الأول: بطلان مزاعم الرافضة حول إتباعهم لأهل البيت:

إن الرافضة يزعمون أنهم أتباع لأهل البيت و ينتسبون زورا و بهتانا إليهم وذلك يتضح فيما يأتي :

أولا: أن جميع مرويّاتهم منقطعة الإتصال بسلاسل العتـرة, حيث لم يروي عن الإمام الثاني عشر محمد المهدي ابن الحسن العسكري و هو خاتمة الأئمة بزعمهم, لم يروي عنه رجل واحد من العتـرة!! فجميع الذين يروون عنه من غيـر العتـرة .

و وجه الاستغراب ليس في وجود رواة من غير العتـرة, و لكن حيث أن المذهب كما يدّعون هو مذهب العتـرة, فكيف لم يوجد حتى راو واحد من العتـرة عن هذا الإمام؟؟ هل عدمت الثقة في معاصري هذا الإمام من أهل البيت ؟؟ أم انعدمت الكفاءة في الرواية ؟؟ أم عقمت نساء أهل البيت عن ولادة أهل صدق الحرص في الرواية عن أبناء عمومتهم؟؟ كيف و هم الذين قيل فيهم :

فَهُمُ الكَثيرُ الطيبُ المَدعو لَهُم = مِن جَدهِم حينَ الزفافِ ألا تَعي

و لكن المفتـرين كذبا على الإمام محمد المهدي ابن الإمام حسن العسكري , ممن ادعوا الأخذ عنه في غيبته الصغرى يعلمون حق العلم أن سُفنَ النَّجاةِ من أهل البيت لن يشاركونهم الكذب على الأئمة.
أما نحن أهل السنة, بالرغم من الحرب التي كان يعانيها أهل الحق من قبل الحكام الظلمة, و بالرغم من أن مرويّاتنا كانت معلنة و لم تكن سرية تحاك في ظلمة الإخفاء , فإن لدينا من السلاسل الذهبية ما يروي فيها عدد من المعاصرون من أهل البيت, حسنيون و حسينيون , أحاديث صحاحا بسلاسل ذهبية , كل من فيها هم من العتـرة المطهرة لم يدخل فيهم سواهم. بل لا يزال فينا من الكثيـر الطيب من ذرية المصطفى من يُتَـرجَمُ له بأنه تأدب بأبيه, و كذلك تأدب أبوه بأبيه, وهكذا دواليكَ كل واحد منهم يقول: أدبني أبي إلى الكرّار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب, الذي تأدب بابن عمه سيد المرسلين القائل: " أدبني ربي فأحسن تأديبي" على شرط أن يكون جميع من في السلسلة معلومة أخبارهم , مثبتة تراجمهم. ْْ

ْو إني هنا أطلب من الرافضة أن يسردوا لنا سلسلة واحدة من معاصريهم المنتسبين إلى العتـرة متصلة نهايتها إلى الحبيب صلى الله عليه و سلم , كل من فيها من العتـرة.

يتبع..

محب القوم

12-07-2003, 10:22 PM

ثانيا: أن الذين يدّعون الرواية عن أئمة الهدى من أهل البيت في العصور المتقدمة , عند الرجوع إلى تراجمهم و سيـرهم , نجد أن كثيـرا من الغموض يكتنفهم مع شدة من التناقض في ترجمتهم و الإخبار عنهم في كتب الرجال المعتمدة لدى الرافضة. و ليس هذا في المتأخرين منهم , كما هو الحال في سائر كتب الرجال عندهم, و عند كثيـر من الفرق بما فيهم أهل السنة , فإن الإختلاف في تعديل أو جرح الرجال أمر معمول به لدى الجميع, لكن لا يمكن فيمن يروي عن معصوم كما يدعون. حيث أن جميع من يروون عن المعصوم صلى الله عليه و سلم عندنا , هم عدول ثقات , اعتمد أهل السنة روايتهم.

ثالثا: افتقارهم إلى كتاب صحيح واحد يروونه عن الحبيب صلى الله عليه و سلم , و عتـرته المطهرة .. و هنا يفرض سؤال نفسه: كيف يدعي قوم المحافظة على منهج تلقوه عبر اثني عشرة جيل من أئمة المعصومين , ثم يعجزون عن إثبات كتاب صحيح واحد يروونه عنهم؟؟
أليس هذا يثبت نقلا و عقلا بجميع المقايييس قبح هذا الكذب على أهل البيت؟؟؟ ولا تقل لي أن كتاب الكافي كتاب صحيح عن أهل البيت بزعم أن الإمام الثاني عشر يقول أن "ما في الكافي لشيعتنا كافي" فإن هذه الكلمة أثبت بطلانها علماؤكم قبل غيـرهم حيث ذكروا أن الكافي مليء بالأحاديث الموضوعة على النبي و أهل البيت.

و لعلك إذا أردت الإنصاف تقر هذا الأمر إذا وقفت على رواية في الكافي التي يزعم رواتها عن الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه بأنه عندما سئل عن زواج أم كلثوم من عمر بن الخطاب رضي الله عنه, فأجاب -و حاشاه من ذلك- بقوله: " ذاك فرجٌ غُصِبناه" !!!
لا أدري أي مؤمن يدعي محبة أهل البيت يستطيع أن ينسب مثل هذه القولة إليهم. و لولا خوف الإطالة لسردنا للقاريء شنائع مما ينسبه الروافض لأهل العترة في أمهات كتبهم, و نعود الآن إلى ما كنا بصدده فنقول: كيف تصح نسبة نهجكم إلى أهل البيت و لا يوجد لديكم كتاب واحد ترتضونه في صحة الرواية عنهم و عن من وثّقوه؟؟ و حتى تكون منصفا و صادقا فلا تعتذر بأن الظروف التي مر بها المسلمون, و خصوصا أصحاب العتـرة كانت من الشدة بحيث يتعذر معها ضبط و تدوين كتاب صحيح.. فإن هذا لا يصلح عذرا إلا لمن كان أمره ظاهرا لا خفاء فيه. أما من كان تلقيه يقوم على التكتم و الإخفاء فما الذي يمنعه من ضبط أموره ما دامت محفوظة في أمن الإخفاء ؟

و أيضا يقال: كيف يكون المنهج الحق الذي حفظه الله على الأمة عاجزا عن تدوين كتاب صحيح يوثق به في الرواية عن الأئمة؟ و كيف يتـرك الأمر لاجتهادات في كل عصر تتغيـر بل و ينقض بعضها البعض.

يتبع..

محب القوم

12-07-2003, 10:32 PM

و من الغريب أنكم تدلسون على الناس في أخذكم بهذه التناقضات والتحريفات التي تتوالى في كل زمن بحجة أن في ذلك مسايرة للعصر و تغيـره و تجدد الأمور و الأحوال فيه. و هذا باطل من وجهين :

الوجه الأول: أن هناك متغيـرات في العصر تتعلق باكتشافات و اختراعات , بوسائل و أوضاع تتطور بتطور الزمن و هذه لم يغلق أحد باب الإجتهاد دونها, إلا أن الذي نعنيه هنا أن هناك ثوابت و أحكام في الدين لا تتغيـر بتغيـر العصور لعدم تعلقها بالمتغيـرات, و لكن حاجتكم إلى من يجتهد فيها بتجدد العصور يعود إلى أن القواعد التي بنيت عليها لم تكن ثابتة صحيحة اتصالاتها بالحق الذي لا يتبدل و الذي جرى على لسان المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى, و لذلك كلما تجدد زمان يظهر عجزها عن مناسبة الزمان الذي تجدد. لأنها باطل لا يستند إلى الدين الذي يصلح لكل زمان و مكان. و شأنها في ذلك شأن المناهج الباطلة التي يحتاج أصحابها إلى تغييـرها في كل زمان حتى تساير حاجات أتباعه.
فليس الاعجاز في منهج يكمن في كونه يسمح لأتباعه بأن يبدلوه و يغيـروه في كل زمان بما يناسب الزمان, و إلا لكان النصارى هم أهل الحق لأنهم من المرونة بمكان بحيث لايزال مجتهدوهم إلى هذا الزمان يغيـرون في أحكامهم و قواعدهم ليجاروا متطلبات الزمان ساترين بذلك بطلان ما اعتمدوا عليه من أحكام و قواعد. و لكن الاعجاز الذي يدل على صحة الاستنباط للثوابت و الأحكام التي لا تتعلق بالمتغيـرات المادية في العصر, أنها مهما توالت الأزمان لا تزداد إلا ثبوتا و صحة تبين ملاءمتها للزمن.

الوجه الثاني: أن منهجا يتلقى على مدى اثني عشر جيلا من المعصومين كما تدّعون, كيف يتأتى أن يتبدل بل و إلى حد التناقض و التعارض؟ فإن منهجا يلقي أسسه معصوم واحد , و يجتهد في قواعده أئمة متعددون , يقبل أن يختلف هؤلاء في الفروع و كلهم على الحق و ذلك لأمرين:
الأول: أن معصوما واحدا يلقي منهجا متكامل في 23 سنةمن المعقول أن يكون ما يلقيه أسسا يبنى عليها.

الثاني : أن من يبني على هذه الأسس ممن لم يدعي و لم يدعي أحد له العصمة, يمكن أن يحصل بينهم اختلاف في فروع و يجمع بينهم فيها نسق واحد, يثبت توالي الأزمان و تغيـر المتطلبات عظمة ابداعها و تناسقها و تغطيتها لحاجة أمة هي خير أمة أخرجت للناس.

يتبع..

محب القوم

12-07-2003, 10:39 PM

محب القوم

12-07-2003, 10:42 PM

المقصد الثاني: تبيين قبح ما ذهبوا إليه في نهجهم:-

إن المتأمل لنهج الرافضة بنظرة شمولية تتسمُ بالخروج عن الانحصار على تفاصيل النقاط التي يخوضون فيها، يخرج بتصور قبيح و باطل لما آل إليه هذا الدين العظيم الذي جعله الله خاتمة للأديان فهو الدين الذي أراده ليكون صالحا للعالم أجمع في كل زمان و مكان و جعل الرسول الكريم الذي جاء به هو خير الرسل و أفضلهم وأيده بكتاب جعله مهيمنا على ماقبله من الكتب ،وفضل أمته، فجعلها خير أمة أخرجت للناس.

ولكي يتضح هذا الأمر نعرض لك أيها المسلم حصيلة مايدل عليه ويتو صل اليه معتقد الرافضة في النقاط التالية:

يُـتبع..

محب القوم

12-07-2003, 10:48 PM

ولكي يتضح هذا الأمر نعرض لك أيها المسلم حصيلة مايدل عليه ويتوصل اليه معتقد الرافضة في النقاط التالية:

أولا: فشل النبي صلى الله عليه وآله وسلم-وحاشاه من ذلك-في تبليغ الدين فقد انحرف المسار وهو لايزال في الحياة وما أن توفاه الله حتى أظهر أصحابه بل وأقربهم اليه وأشدهم التصاقا به ومرافقة له وقربا منه انحرافا عن هديه وتبديلا لدينه وبغضا لعترته. وتآمر معهم ووافقهم على ذلك السواد الأعظم من أصحابه فخانوا العهد وضيعوا الأمانة. فنتج عن ذلك أن فسد الدين الذي أراده الله أفضل الأديان في أول مراحله .

ولَعمري أن رجلا يصحبه عشرات الآلاف من الرجال فينتج عن هذه الصحبة فشل ذريع وتضييع شنيع فلاشك أن العيب لاحق بالمربي الذي فشل في التربية و ليس في الذين اتصلوا به.
لأن مدرسة تضم ألفا من الطلاب أو عشرة آلاف، ثم لا ينجح منها إلا سبعة أو ستة من الطلاب فلا شك أن العيب في المدرسة لا في الطلاب. فكيف إذا كان الطلاب عشرات الألوف، لم ينجح منهم سوى ستة أو سبعة من الطلبة.

ثانيا: أن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و هو ابن عم النبي و زوج ابنته و الذي تولى صلى الله عليه و آله و سلم تربيته، كان -حاشاه من ذلك- جبانا ضعيف الشخصية، عاجزا، تؤخذ الخلافة منه و ينحرف الدين أمام عينيه و هو ساكت ينظر، بل و تضرب زوجته حتى يكسر ضلعها و هي ابنة النبي صلى الله عليه و آله و سلم و هو مع ذلك عاجز عن الدفاع عنها، لائذ بالتقية خوفا من الأعداء. و هو أمر لا يرضى به من كانت فيه أدنى ذرة من رجولة، كيف و هو الإمام علي الكرار قاتل عمرو بن ود و الذي شق مرحبا نصفين، و الذي بات في فراش رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة الهجرة.

هل يعقل أن يكون بهذه الشخصية الهزيلة.

يُـتبع..

محب القوم

12-07-2003, 10:55 PM

ثالثا: تحول السيدة فاطمة الزهراء، بضعة المصطفى صلى الله عليه و آله و سلم، و أم أبيها، إلى لاهثة خلف الدنيا تشتم و تلعن و تسب و تغاضب و تقاطع، و من هؤلاء الذين تواجههم بهذه الأمور؟؟، أقرب الناس إلى أبيها!!!.. كل ذلك من أجل الدنيا!!!. كيف و هي التي رباها أبوها على احتقار الدنيا و لم يرض أن يرى بيدها سلسلة من الذهب.

رابعا: يتحول سبط رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم و هو الامام الحسن الذي سماه المصطفى سيدا، إلى خائنٍ يبيع الأمة، و يرمي بجهاد أبيه خلف ظهره فيسلم الزمام إلى رجل كافر فاسق ليحكم الأمة و يتصرف فيها كيف يشاء.

خامسا: يأتي خامس أهل الكسى و هو الإمام الحسين فيناقض فعل الحسن و يخرج في نفر قليل إلى قوم يعلم أنهم سيخذلونه، كما خذلوا أباه و أخاه من قبله. و في هذا تناقض بينه و بين أخيه الحسن لا يحتمل الاتفاق مع نظرة الروافض فيما جرى.

سادسا: أن القرآن الذي تكفل الله بحفظه صار مشكوكا في صحته، تتأرجح الأجيال على مدى القرون ، فلا تصل إلى إجماع بين أهل هذا المنهج على توثيقه.

سابعا: سنة النبي صلى الله عليه و سلم التي هي ترجمان القرآن و المبينة لتفاصيل مجمله، تضيع أدراج الرياح بسبب خيانة الصحابة - حاشاهم من ذلك- لرسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم، و اتباعهم لأهوائهم إيثارا لها على الحق.

يُـتبع..

محب القوم

12-07-2003, 11:45 PM

ثامنا: أهل البيت الذين هم عترة المصطفى و أمان الأرض و سفن النجا، انحصرت امامتهم في اثني عشرة امام و عقمت نساء أهل البيت عن انجاب سواهم و صار من عداهم من العترة، معتدين مغتصبين للحق، لأنهم خرجوا لتصحيح نهج الأمة مطالبين بإزالة سلطان الظلم، و ليس هذا من حقهم لأنهم لا يعدون أئمة في نظر الروافض.

كمثل الإمام زيد بن الإمام علي زين العابدين بن الحسين، الذي خرج في أربعين ألفا ممن يدّعون التشيع لأهل البيت على هشام بن عبدالملك الظالم وعندما قرب وقت المواجهة نكص هؤلاء الذين يدعون التشيع لأهل البيت ورفضوا القتال وخذلوه كما خذل أسلافهم جده الإمام الحسين، ولذلك سماهم الإمام زيد بالروافض بعد أن رفضوا القتال معه و خانوا بيعته، فلم يثبت معه منهم سوى عدد قليل في أحرج المواقف. حتى قتل شهيدا ونبش قبره وقطعت رأسه وعلق جسده على مزبلة من مزابل العراق وطيف برأسه في البلاد حتى دفن بمصر ثم تلاه ولده يحيى بن زيد والامام محمد بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي الذي لقبه النبي صلى الله عليه و سلم بالنفس الزكية عندما أخبر بقتله عند أحجار الزيت بالمدينة وأخوه ابراهيم الذي رأسه بمصر وأخوهم ادريس الذي مات مسموما بالمغرب من أرض البربر وغيرهم من أئمة الهدى من العترة كل هؤلاء ليسوا بأئمة!!!

ولا من نشروا الاسلام في أنحاء المعمورة من السادة آل باعلوي ذرية الامام علي العريضي ابن الامام جعفر الصادق الذين يدين نصف العلم الاسلامي لهم بالفضل في دخول الاسلام بالحكمة والموعظة الحسنة دون طلب لشهرة ومنزلة في قلوب الخلق..

ولانجوم الاهتداء وجبال العترة الرواسي من أهل العلم والولاية والدعوة والجهاد في سبيل الله.. مثل الامام الجيلاني والامام الرفاعي والامام الشاذلي والامام الدسوقي و الامام أحمد البدوي والامام الحداد وغيرهم من أئمة الهدى من العترة ليسوا بشىء ...

بل كل هؤلاء عندهم مخطؤن ضالون!!

يُـتبع..

محب القوم

13-07-2003, 02:08 PM

محب القوم

14-07-2003, 10:18 PM

ما أقبح هذا التصور لو أن أعداء الاسلام أرادوا مجتمعين أن يرسموا أقبح صورة بشعة مشوهة للإسلام لما استطاعوا أن يصلوا الى هذه النظرة القبيحة التي ينظر بها الروافض الى الاسلام ولو بذلوا غاية الجهد.

ولهذا كان مراجع الرافضة يعزلون أتباعهم عن أهل السنة ويخفون مراجعهم بما فيها من الشنائع حتى لايفتضح أمرهم .

ولما جاء عصر التدهور والشتات ووصلت الأمة الى أسوء حالاتها ظهرت أصواتهم مع غيرهم من الفرق الضالة كالمجسمة والنواصب والأباظية ولكن للدين رب يحميه.

وهذا الذي ذكرناه عنهم إنما اقتصرنا فيه على الثابت، أما المختلف في صحته بينهم فأقبح و أقبح، ولولا خوف الإطالة لسردنا من ذلك ما تشمئز منه النفوس الأبية، و تحار له العقول الزكية، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم. و نسأل الله لنا و لهم الهداية و الرشاد.

و من أراد التحقق من صحة هذا الكلام، فليرجع إلى أمهات كتبهم مثل الكافي، من لا يحضره الفقيه، بحار الأنوار و غيرها.

هذا ما تيسر بيانه، و نلحقه إن شاء الله بالمقصد الثالث. و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

محب القوم

16-07-2003, 11:26 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الملف المرفق منسقا

ونسأل الله به النفع والقبول

نورالهدى

21-07-2003, 06:45 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله تعالى على سيدنا محمد

وعلى آله وصحبه وسلم

جزاكم الله خيرا السيد الفاضل // محب القوم

وجعله الله في ميزان حسناتكم

وجزى الله كل من ساهم معكم في النقل

وبارك لنا في الحبيب ـ، علي الجفري وكثر من أمثاله وأمثالكم

و نسأل الله أن يثبتنا بالقول الصالح والعمل الصالح والعقيدة الصحيحة

والاستقامة ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

aqeel-eid

26-07-2003, 06:23 AM

السلام عليكم جميعا

أخي الفاضل ما بال هؤلاء الناس؟

جعلنا الله وإياكم ممن يعزهم بنشر هذا الدين ويهيئنا وإياكم الى الصدق معه ويكرمنا وإياكم بحقيقة الإقبال عليه ، ويثبتنا على القيام بحق العهد والوفاء بالبيعة لله عز وجل ، والصدق في القول والفعل والحركة والسكون ، يتوب علينا توبة نصوحا ، ويطهرنا بها جسما وقلبا وروحا ، يفرج عن الأمة ويرفع ما نزل بها

ملاحظه: يجب وضع حد للوهابين.

محب القوم

17-09-2003, 01:43 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله في الإخوة نور الهدى - و aqeel-eid على تعقيبكم ..

ونسأل الله النفع بالرسالة، والمزيد من الخير لكاتبها ..

وعسى أن يكون الملف المرفق قد أفاد..
مُحِبُّ القَوم

بـنـي يـاس

18-09-2003, 01:48 AM

بارك الله فيكم على المجود الجبار

وبالتوفيق

محب القوم

13-10-2003, 01:27 PM

حياك الله أخي بني ياس .. وعسى أن تعم الفائدة للجميع..

مُحِبُّ القَوم

صقر الشام

27-01-2005, 11:30 PM

الأخ محب القوم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحقيقة كلام الشيخ الحبيب علي زين العابدين حفظه الله , من أجمل ما قيل في مقام الذب عن السنة و الدفاع عن الصحابة الكرام ...

لكن سؤال أين أورد الحبيب علي هذا الكلام , حتى أكون مطمئنا و أنا أنسب هذا الكلام إليه .

و شكرا :)

صقر الشام

29-01-2005, 05:59 AM

للرفع

:rolleyes:

محب القوم

29-01-2005, 03:07 PM

^بسملة د^

بالنسبة للمصدر فقد أسلفتُ سابقا من أين نقلته وكيف قمت يتنقيته وتنسيقه ..

وأما كونه منسوبا للشيخ علي الجفري .. فقد أخذت ذلك منه مباشرة .. وعذرا على تأخري في الرد..

صقر الشام

29-01-2005, 03:22 PM

مباشرة !!! :eek:

سلملنا عليه لك يا أخونا محب القوم , أمانة !

بس في ملاحظة و هو كون المقال مكون من ثلاثة مقاصد , بقي مقصد واحد , ايش وضعه ؟

o-75mer

01-02-2005, 12:52 PM

عدم اثارة الخلافات لانه سيودي الى متاهات كثيرة لاطائل لها ولان عدم القناعة من البعض

محبكم

02-03-2005, 06:28 PM

المواضيع الحية تتجدد بتلقائية عجيبة

فقد طرح هذا الموضوع منذ مايقارب 19 شهرا وجائت الحاجة اليه وتجدد واصبح مرجعا لأن من كتبه هو مرجعا بحق

شكرا لمن طرحه وتحاور حوله

حمزه سعيد

02-06-2006, 01:09 AM

المقصد الأول: بطلان مزاعم الرافضة حول إتباعهم لأهل البيت:

إن الرافضة يزعمون أنهم أتباع لأهل البيت و ينتسبون زورا و بهتانا إليهم وذلك يتضح فيما يأتي :

أولا: أن جميع مرويّاتهم منقطعة الإتصال بسلاسل العتـرة, حيث لم يروي عن الإمام الثاني عشر محمد المهدي ابن الحسن العسكري و هو خاتمة الأئمة بزعمهم, لم يروي عنه رجل واحد من العتـرة!! فجميع الذين يروون عنه من غيـر العتـرة .

.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين سيدنا محمد وآله وصحبة الطيبين وبعد اخي الكريم محب القوم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

ممكن تذكر لي بعض اسماء رواة العترة الطاهرة الموجودين في الامام البخاري والامام مسلم باعتبارهم اشهر كتب الحديث وأصحها عند اهل السنة والجماعة ؟ أو في اي كتب اخرى ؟

وأرجوا ألا تذهب بعيدا حول الهدف من السؤال ؟

لأنه وعلى ما أعلم أن الامام جعفر الصادق أستاذ لأبي حنيفة النعمان, حتى روي عن الامام الاعظم أبا حنيفة النعمان قوله في ذلك " لولى السنتان لهلك النعمان, وهو يعني بذلك السنتين التي درس فيها في مدرسة الامام جعفر الصادق في المدينة المنورة على ساكنيها افضل الصلوات مع أتم التسليم,

ولاكن ابا حنيفة النعمان كما تعلم له مذهب ومقلدين, والأمام جعفر الصادق لم يكن معتمدا رسميا لدي الحكومات آنذاك, ولذلك فليس له مذهب معتمد من قبل اي حكومة حكمت في عصره أو حتى بعد عصره, ولذلك فما العجب في الا يروى عن الامام الثاني عشر محمد المهدي ابن الحسن العسكري, أناس من رواة أهل البيت ؟ ولربما ان هنالك روايات ولاكنها لم تصلك انت اخي الكريم ؟ أقول لربما ولاكني بالتأكيد لا علم لي بها ,

وعلى نفس مبداء الفكرة ...........هل يعقل هذا ؟

يقولون الشيعة الروافض , هل يعقل أن يروي أبو هريرة رضي الله عنه هذا الكم الهائل من الاحاديث وهو لم يقم مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الا منذ السنة السابعة للهجرة والى الحادية عشرة, بذلك يكون اجمالي صحبتة للرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث سنوات,

بينما لا يروي الامام على ابن ابي طالب رضي الله عنه, الذي صحب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من ثلاثين عاما, الا مانسبته 10 % من أجمالي أحاديث الامام ابو هريرة !!

هل يعقل هذا ؟

محبكم

02-06-2006, 10:01 AM

طالما الموضوع صدر من الحبيب على الجفر ي حفظه الله فقد تم تثبيته ليكون مرجعا يحتج به عند الحاجة.

حمزه سعيد

06-06-2006, 11:59 PM

و لكن الغريب الذي لا يقبله عاقل منصف أن يعجز اثنا عشر اماما توالوا على مدى القرون, يدّعي من ينسب إليهم عصمتهم, عن وضع منهج متكامل يجمع بين شيعتهم على قلب واحد.

هذا و إن ساحة هؤلاء الأئمة منزهة عما ينسب إليهم .

يُتبع...

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد أبن سيدنا عبدالله الصادق الامين وعلى آله الطاهرين وصحبه الاكرمين

أخي الكريم محب القوم

وهل يوجد هنالك منهج متكامل يجمع بين أهل السنة والجماعة على قلب واحد كما تريد لهم أن يكونون ؟ !! فان قلت القرآن الكريم فهم يقولون ذلك أيضا,

أم أن لنا الحق أن نختلف الى شافعية ومالكية واحناف وحنابلة وصوفية وأشاعرة ومارتدية وجهمية وخوارج ومعتزلة وأباضية وبهائية ووهابية والى غير ذلك الكثير من المسميات, وهم يجب أن يكونوا على قلب واحد ألا ترى معي أن في ذلك اجحاف شوية يا محب القوم ؟ !!

فاذا كنا أهل السنة والجماعة بهذا القدر من الاختلافات المذهبية والعقدية فهل يصح لأحدنا أن يقول أن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم قد عجز عن ايجاد منهج متكامل يجمعهم على قلب واحد؟ حاشى الله ان يكون ذلك بل تركنا "على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك"

ولاكن من يعش منكم سيرى اختلافا كثيرا كما أخبر المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وهذه طبيعة البشر, وسنة الله في الكون, وكل نفس بما كسبت رهينة, وانما اثمة على الذين يبدلونه من بعد ما عقلوه,

هذا واختم بالصلاة على الهادي البشير والحمد الله رب العالمين.

كبرياء الصمت

07-06-2006, 01:33 AM

وهنا آن لنا أن نقول اتقوا الله
النبي عندكم فشل في اداء مهمته،
وأصحابه خانوا نهجه من بعده،
والامام علي جبن فسكت على هدم الدين،
بل وعلى ضرب الزهراء وهي عرضه،
والزهراء لم تغضب الا للدنيا،
والحسن أسلم الأمة للضياع،
والحسين ناقض أخاه،
والعترة بعدغياب صاحب السرداب تعطلت مهمتها،
والقرآن كتاب الامة لم تستقر الأمة على صحته،

أهذه هي نظرتكم الى الاسلام!!!؟؟؟

سلمت يمينكم سيدي محب القوم وزادكم الله تعالى من فضله
وحفظ الله تعالى لنا سيدي الحبيب علي الجفري وفتح عليه ونفعنا به
فكلامكم اثار حسرة في القلب وحرقة

ولكن بالرغم من كل ما يصدر من تلك الفرق
فلا خوف على الدين
فالدين دين الله
ومن احبه الله تعالى هداه للصواب وانار بصيرته بنور الايمان
ومن اراد ان يضله - والعياذ بالله من ذلك- سلط عليه اعدى اعداء الانسان (النفس) وتحكمت به اهواء نفسه وساقته لسوء العمل

اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون احسنه

حمزه سعيد

08-06-2006, 03:32 AM

ولكي يتضح هذا الأمر نعرض لك أيها المسلم حصيلة مايدل عليه ويتوصل اليه معتقد الرافضة في النقاط التالية:

ولَعمري أن رجلا يصحبه عشرات الآلاف من الرجال فينتج عن هذه الصحبة فشل ذريع وتضييع شنيع فلاشك أن العيب لاحق بالمربي الذي فشل في التربية و ليس في الذين اتصلوا به.

لأن مدرسة تضم ألفا من الطلاب أو عشرة آلاف، ثم لا ينجح منها إلا سبعة أو ستة من الطلاب فلا شك أن العيب في المدرسة لا في الطلاب. فكيف إذا كان الطلاب عشرات الألوف، لم ينجح منهم سوى ستة أو سبعة من الطلبة.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدالله والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
اخي الكريم محب القوم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البدايه أحب أن أوضح لك أنني لا أقر الشيعة فيما يذهبون اليه في شأن اتهام كبار الصحابة الكرام رضي الله عنهم ورضوا عنه, والله على ما أقول شهيد,

ثانيا ماذا تقول في سيدنا نوح الذي مكث في قومة 950 عاما كما جاء بالقرآن الكريم يدعوهم ليلا ونهارا سرا وعلانية وفي احسن الروايات أنه لم يؤمن من قومه الا 80 رجلا فقط ؟

وقد ذكر الله تبارك وتعالى ذلك لسيدنا نوح, في القرآن الكريم " أنه لن يؤمن من قوم سيدنا نوح عليه السلام الا من قد آمن"

فهل تعد هذا فشلا ذريعا يلحق بسيدنا نوح عليه من الله السلام ؟ !!

وماذا تقول سيدي الكريم في قوم سيدنا موسى عليه السلام, الذي وآعده ربه اربعين ليلة وترك صحبه مع أخيه نبي الله سيدنا هارون عليهم السلام, فأضلهم السامري وخالفوا أمر موسى وهارون,

وقد عاتب سيدنا موسى اخيه سيدنا هارون عليهم السلام في ذلك كما ورد في القرآن الكريم
فقال له سيدنا هارون " ياابن امي لا تأخذ برأسي ولحيتي ان القوم قد استضعفون وكادوا ان يقتلون, كما قال ايضا في تعليل عدم مقاومة ذلك الباطل الذي أحدثوه وما زال بين ظهرانيهم اثنين من أنبياء الله المرسلين, قال أني خشيت أن تقول فرقت على بني اسرائبل,

فهل ايضا تعد هذا فشلا ذريعا يلحق بالمربيين المرسلين سيدنا هارون وسيدنا وموسى عليهم السلام ؟ !!

ثم ماذا تقول في قول الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم

لتسلكن سبل من كان قبلكم حذو القدة بالقدة شبرا شبرا حتى وأن دخلوا جحر ضب دخلتموه, قيل له صلى الله عليه وآله وسلم أهم اليهود والنصارى قال فمن؟" أوكما قال صلى الله عليه وسلم

وهل يكون من المقبول لديك أن يحدث مثل الذي حدث لمن قبلنا أم غير ذلك ؟

والحق انني اندهشت لوجه الاستغراب الذي أوردته, ولأن الموضوع من المواضيع المميزة فيجب ان يستدرك مثل هذه التساؤلات الغير لازمة والتي تضعف الموضوع وليس العكس ؟
واختم بالصلاة والسلام على سيدنا محمد الامين وعلى آله وصحبة الطيبين

محبكم

08-06-2006, 10:12 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدالله والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
اخي الكريم محب القوم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البدايه أحب أن أوضح لك أنني لا أقر الشيعة فيما يذهبون اليه في شأن اتهام كبار الصحابة الكرام رضي الله عنهم ورضوا عنه, والله على ما أقول شهيد,

ثانيا ماذا تقول في سيدنا نوح الذي مكث في قومة 950 عاما كما جاء بالقرآن الكريم يدعوهم ليلا ونهارا سرا وعلانية وفي احسن الروايات أنه لم يؤمن من قومه الا 80 رجلا فقط ؟

وقد ذكر الله تبارك وتعالى ذلك لسيدنا نوح, في القرآن الكريم " أنه لن يؤمن من قوم سيدنا نوح عليه السلام الا من قد آمن"

فهل تعد هذا فشلا ذريعا يلحق بسيدنا نوح عليه من الله السلام ؟ !!

وماذا تقول سيدي الكريم في قوم سيدنا موسى عليه السلام, الذي وآعده ربه اربعين ليلة وترك صحبه مع أخيه نبي الله سيدنا هارون عليهم السلام, فأضلهم السامري وخالفوا أمر موسى وهارون,

وقد عاتب سيدنا موسى اخيه سيدنا هارون عليهم السلام في ذلك كما ورد في القرآن الكريم
فقال له سيدنا هارون " ياابن امي لا تأخذ برأسي ولحيتي ان القوم قد استضعفون وكادوا ان يقتلون, كما قال ايضا في تعليل عدم مقاومة ذلك الباطل الذي أحدثوه وما زال بين ظهرانيهم اثنين من أنبياء الله المرسلين, قال أني خشيت أن تقول فرقت على بني اسرائبل,

فهل ايضا تعد هذا فشلا ذريعا يلحق بالمربيين المرسلين سيدنا هارون وسيدنا وموسى عليهم السلام ؟ !!

ثم ماذا تقول في قول الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم

لتسلكن سبل من كان قبلكم حذو القدة بالقدة شبرا شبرا حتى وأن دخلوا جحر ضب دخلتموه, قيل له صلى الله عليه وآله وسلم أهم اليهود والنصارى قال فمن؟" أوكما قال صلى الله عليه وسلم

وهل يكون من المقبول لديك أن يحدث مثل الذي حدث لمن قبلنا أم غير ذلك ؟

والحق انني اندهشت لوجه الاستغراب الذي أوردته, ولأن الموضوع من المواضيع المميزة فيجب ان يستدرك مثل هذه التساؤلات الغير لازمة والتي تضعف الموضوع وليس العكس ؟
واختم بالصلاة والسلام على سيدنا محمد الامين وعلى آله وصحبة الطيبين

الأخ حمزة سعيد

يسعدنا أن نقرأ لك مثل هذا الرد الجميل الذي أزال عنا شك كان يراودنا بأنك ممن يسبون الصحابة رضون الله عليهم أجمعين.

وكذا عرض آيات كريمة تسند حوارك:

بقي لنا سؤالا أخي الكريم وهو:

إذا لم تكن أشعري العقيدة فإلى عقيدة أنت تنتمي؟

ونطمئنك أننا في الغريب نرحب بكل حوار هادئ والهداية بيد الله تعالى

حمزه سعيد

08-06-2006, 06:55 PM

الأخ حمزة سعيد

يسعدنا أن نقرأ لك مثل هذا الرد الجميل الذي أزال عنا شك كان يراودنا بأنك ممن يسبون الصحابة رضون الله عليهم أجمعين.

ونطمئنك أننا في الغريب نرحب بكل حوار هادئ والهداية بيد الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
سيدنا محمد ابن سيدنا عبدالله الصادق الأمين,

أخي الكريم محبكم وفقه الله تعالى آمين,

لماذا أخي الكريم روادك الشك بأنني ممن يسبون الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم أجمعين
وعلى التابعين باحسان الى يوم الدين ؟ !!

ألست أنت مشرف لهذا الموقع المبارك وتعرفني جيدا وتعرف عقيدتي جيدا فأنا أكتب لديكم منذ ما يقارب السنتين تقريبا ولي في هذا الموقع مايقارب المائة وخمسون مشاركة فهل رأيتني سبابا لأحد من الناس عامة ؟ حتى أقع بالسب في سادتي أصحاب رسول الله الكريم الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الانهار, هل ترى بي سفه ياهذا ؟ !! أم أنت "مكاشف"

أم أنها سقطة من ضمن سقطاتكم المتواليه فنيا, واعلاميا, وتكملونها الآن فقهيا
أخي الكريم, الحبيب على الجفري داعية اسلامي كبير يجوب الارض لخدمة دين الله تعالى فجزاه الله خير الجزاء على هذا الجهد المبارك,

والذي يجب أن تعرفه أنني أعرف الحبيب على الجفري داعية اسلامي يحرص على توحيد صفوف هذه الأمة المتشتتة, والتي لم تصل الى هذا المستوى من الضياع فيما مضى من الزمان,

ولذلك فلا تنهى عن خلق وتأتي مثلة, فنحن نبغض بعض الشيعة الذين يبغضون بعض الصحابة الكرام ويسبونهم , مثل سيدنا أبو بكر الصديق وسيدنا عمر الفاروق وسيدنا عثمان أبن عفان, وأمنا أم المؤمنين الطاهرة عائشة بنت الصديق,

ولا نسمح لكائنا من كان بالتطاول عليهم أمامنا أو بوسيلة لنا يد فيها ابدا أبدا, كما حدث من قبلكم في السماح بالكثير من التجاوزات التى كتبت سابقا في حق السيدة عائشة رضي الله عنها, وما زال بعض منها قائما الى الآن

فالحري بمثلك أن يلتفت لمثل هذه الامور وترك الامور الفقهية والعقدية,

ويجب عليك كمشرف أن تكون محايدا, لتحصل على كتاب من الفكر الآخر ليكون الموقع مميز وذو فائدة وفكر مختلف, في حدود آداب الشريعة الأسلامية, ينحصر دورك في تسويق المواضيع وأحياء الراكد الجيد منها, وتشجيع التواصل بين الاعضاء, وتسويق الموقع في المواقع الاخرى, وتسهيل عمليات الدعم الفني,

والعمل على لم وحدة الصف وعدم اثارة الطائفية البغيضة في أي صورة من الصور قال صلى الله عليه وآله وسلم في ذلك " دعوها فأنها منتنة " أو كما قال صلى الله عليه وآله وسلم

وأرجوا منكم أخي الكريم أن تخلصوا العمل لله البصير, وتحسنوا الضن بأخوانكم المسلمين, وتدعوا لهم بالهداية والرشاد في صلواتكم, لتنالوا خيري الدنيا والاخرة, بفضل الله ورحمته,

فقد ورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم قوله "لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم"
أو كما قال صلى الله عليه وآله وسلم, والله تبارك وتعالى يقول و"أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة"

والحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على الرحمة المهداة للعالمين

alsharif

08-06-2006, 07:31 PM

يذكرني حوار سادتنا أهل السنة الصوفيون ، بهذا الحديث في حق الأمام علي كرم الله وجهه بما معناه ((ان فيك مثل عيسى بن مريم ، يحبك أقوام حتى يغلون فيك ، ويبهتك أقوام حتي يرموك بما ليس فيك))
أما من غلوا فهم الروافض ، ومن ناصب فهم الوهابية وأسلافهم خوارج النهروان،
فطوبى للفرقة الناجية الوسط ، طوبي أن شاء الله للأشاعرة والماتوريدية وطوبى للصوفية ،الصوفية أحق برسول الله وآل رسول الله وبصحابة رسول الله وبعقيدة رسول الله وبشريعة رسول الله وبسنة رسول الله،
والصوفية لا تذكي علي الله نفسها ،بخلاف غيرها ،

محبكم

08-06-2006, 08:45 PM

يا أخينا حمزة سعيد

أعد قراءة ردنا الأخير عليك لترى بعين الرضى لا بعين السخط أننا امتدحنا ردك ولم نذمك !!

وسألناك سؤالا لم ترد عليه وطمئناك عن تقدير الغريب للحوارات الهادئة.

فما الذي جعلك نثور وتدور حول نفسك هكذا هداك الله؟

من حقنا أن نعيد سؤالنا عليك : إذا يوجد بيدك كتاب الملل والنحل للشهرستاني فمن أي ملة من تلك الملل تكون أنت؟

ومن حقك أن تسالني من أي ملة أكون أنا وسأرد عليك بدون (زعل) ولا لف ولا دوران؟

فالحري بمثلك أن يلتفت لمثل هذه الامور وترك الامور الفقهية والعقدية,

ويجب عليك كمشرف أن تكون محايدا لتحصل على كتاب من الفكر الآخر ليكون الموقع مميز وذو فائدة وفكر مختلف, في حدود آداب الشريعة الأسلامية, ينحصر دورك في تسويق المواضيع وأحياء الراكد الجيد منها, وتشجيع التواصل بين الاعضاء, وتسويق الموقع في المواقع الاخرى, وتسهيل عمليات الدعم الفني,

والعمل على لم وحدة الصف وعدم اثارة الطائفية البغيضة في أي صورة من الصور قال صلى الله عليه وآله وسلم في ذلك " دعوها فأنها منتنة " أو كما قال صلى الله عليه وآله وسلم

فاحترم أخي الكريم نفسك ولا تنصب نفسك معلما لأهل المنتدى والمشرفين بواجباتهم فالمنتدى ومشرفيه منذا تأسسيه الى اليوم لم يكونوا في يوم من الأيام من مثيري الطائفية بقدر ما يدعون الله بالهداية لكل طائفة مسلمة شاذة .

حمزه سعيد

15-06-2006, 05:28 PM

يا أخينا حمزة سعيد

من حقنا أن نعيد سؤالنا عليك :

إذا يوجد بيدك كتاب الملل والنحل للشهرستاني فمن أي ملة من تلك الملل تكون أنت؟

ومن حقك أن تسالني من أي ملة أكون أنا وسأرد عليك بدون (زعل) ولا لف ولا دوران؟

.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
سيدنا محمد ابن سيدنا عبدالله الصادق الأمين, وعلى آله وصحبة الطيبين وبعد :

أخي الكريم محبكم ,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياليت لو تقدر تقول لي ماهي ملة الشهرستاني صاحب كتاب الملل والنحل ؟ هل كان أشعري أم رافضي, أم خارجي, أم ماذا ؟

وعلى فكرة أخي الكريم محبكم ترى أنا صدقتك في قولك
" ونطمئنك أننا في الغريب نرحب بكل حوار هادئ والهداية بيد الله تعالى "

وعلى هذا الأساس, ومن باب التناصح الأخوي, لفت نظرك أخي الكريم الى واجباتك في موقع يفترض انه يدعوا الى الحق المبين,

وكتبت لك ما اعتقد أنه الحق 100 % , ولم أدعي العصمة, فقد يكون ما أقول غير صحيح ولكم الحق أن تقبلوه أو ترفضوه, وأعتذر لكم أخي الكريم عن أي شيء غير مناسب,

والحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد البر الامين.

محبكم

15-06-2006, 08:33 PM

المشكلة يا أخي حمزة سعيد

أذا نحن التزمنا السكوت عنكم سوف تعتقون أننا انهزمنا أمام جدالكم الباهت وإذا نحن استمرينا في الردود عليكم سنجد الجدل مع أهل الجدل لن ينتهي

لذلك فاالمواضيع كهذا الموضوع لن نغلقها ولن نحذفها ولكن سوف نحذف ردود من يجادل من أجل الجدل فقط أو ويحاول الخروج بالمواضيع عن مساراتها .

أحمد الحمّادي

16-06-2006, 01:13 AM

الأخ حمزة سعيد

يسعدنا أن نقرأ لك مثل هذا الرد الجميل الذي أزال عنا شك كان يراودنا بأنك ممن يسبون الصحابة رضون الله عليهم أجمعين.

وكذا عرض آيات كريمة تسند حوارك:

بقي لنا سؤالا أخي الكريم وهو:

إذا لم تكن أشعري العقيدة فإلى عقيدة أنت تنتمي؟

ونطمئنك أننا في الغريب نرحب بكل حوار هادئ والهداية بيد الله تعالى

المعذرة إخوتي على هذه المداخلة
فلعله من الواجب علينا في مثل هذه المواقف أن لا نكون سلبيين نترك الأمور هكذا ونذهب !
بل واجبنا أن نضع ولو كلمة طيبة نخرج من خلالها إلى حيز الإيجابية !!

أخي الكريم حمزة سعيد :

رد الأخ الكريم " محبكم " بدأه بكلمة " يسعدنا " والرجل سعد بك لأنك أظهرت له وللإخوة أنك لست من الرافضة الذين يسبون الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين , ولا أدري أخي لم أثارت حفيظتك هذه السعادة ؟ وحملت الأمر على غير محمله ؟ وأقمت الدنيا وأقعدتها ؟
الرجل يقول لك سعدنا بك ولم يقل خيبت ظننا فيك !!
كان من واجبك أن تشكره لا أن تثور بوجهه هذه الثورة العارمة فقد تكلم معك من باب الإخوة الصادقة , ولكنك يا أخي الكريم افترضت سوء النية ,والأصل أخي في المسلم سلامة النية والمؤمنون لبعضهم نصحا والمنافقون لبعصهم غششا.
فوالله الذي لا إله غيره لو أني رأيت الأخ محبكم خرج بكلامه عن الحق !! لقلت له ذلك ولكن الرجل نعرفه أنه من أكثر بل هو على رأس أهل الغريب كلهم علما وأدبا وحكمة و أخلاقا وذوقا وفنا في التعامل مع الاعضاء .

أما عن سؤاله لك ما هي عقيدتك التي تنتمي إليها , فلا أرى أخي أي زلل في ذلك , أراد معرفة أخيه وزميله في الغريب ما هي عقيدته وإلى أي الجماعات الإسلامية ينتمي !!
فالأمر سهل يسير يا اخي بارك الله فيك ! فكلنا ينتمي إلى عقيدته ولا يخلو أحد من المسلمين من ذلك !
من خلال تجوالي أخي في كثير من المنتديات رأيت أن كل من ينتمي إلى عقيدة ما يفتخر بها ويرفع لواءها عاليا ويدافع عنها بكل ضراوة حتى وإن كانت عقيدة فاسدة تالفة !!! فما بالك بمن يعقد جنانه على عقيدة قد ارتضاها الله ورسوله له ؟ حري به أن يجابه كل صعب وذلول وأن كانت الروح ثمنها , وأن لا يتردد لحظة في الإفصاح عنها والافتخار بكونه من أصحابها .

أخي حمزة سعيد :
سامحني ان كنت قد أثقلت عليك في كلامي هذا , وليس لي منه أي هدف - والله شهيد - إلا الامتثال لقول مولانا تبارك وتعالى " وأصلحوا ذات بينكم " وقول رسولنا المكرم صلى الله عليه وآله وسلم " انصر أخاك ظالما أو مظلوما " وأنت أخ عزيز علينا نرحب بك ونهديك حبنا :)