احذفوني من المنتدى (ملف خاص) !!

[محب القوم]

احذفوني من المُنتدى..!

-( ادع إلى سبيلِ ربِّكَ بالحِكمة والموعِظَةِ الحَسَنةِ وجادلهُم بالتي هيَ أحسن )-
" مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِر فليقُل خيراً أو لِيصمت "
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي.. أٌقدم لكم هذا الملف مُضمِناً إياهُ بعضاً من المقالات المحذوفة وتوضيح بعض الإشكالات، وتبيين ضوابط معينة في الكتابة، والأهم من ذلك هو الخروج من الفرقة إلى الاجتماع.. وتبيين بعض مسائل مهمات.. فأقول وبالله التوفيق..

[محب القوم]

لكل من يعمل بالصوفية.. بنت العرب:
وسأكتب كلام الأخت باللون الأسود والرد بجانبه باللون الأزرق...

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله ...
أولا : اريد أن ابين لكم اني احترم الصوفية المعتدلة.. كما كانت قديما عند العلماء الاجلاء قبل ان تدخلها تلك الاشياء الغريبة..

انا اردت ان اتكلم عن مسالة تقــــــــــــديس الاولياء والصالحين وآل البيت..فاني اعرف الكثير من اهل الصوفية يقدسون هؤلاء.. والتقديس لهم لا يجوز لمخلوق التقديس: التمجيد والتعظيم... والمحرم منه من قدس أحدا وساواه برتبة الحق سبحانه وتعالى ،، وإنا بحمد الله لم نسمع أحداً من عامة الصوفية فضلاً عن مشائخهم يقول بهذا فكل انسان يخطئ ولا يوجد انسان معصوم.. الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم معصومون فهل هذا يعني أننا نقدسهم ونساويهم بالحق سبحانه وتعالى انا سمعت في محيط العائلة انه هناك اناس من عامة الصوفية انهم يقومون بحركات غريبة.. و يتبركون بالشيوخ.. ماذا يعني تبرك ؟؟ التبرك: التماس البركة في شيء لمكانةٍ ومنزلة وقدرٍ فيه، لا لعينه وإنما لصلته بالله سبحانه وتعالى.. وهذا معروف في عرف الناس (فِطريا) أن ماء زمزم بركة وأن أكل المدينة بركة وأشكال كثيرة ليس محل ذكرها.. والشاهد أنه إذا كان ماارتبط بالمدينة بركة فكيف بما ارتبط بصاحب المدينة صلى الله عليه وسلم ماذا يزيد عليهم ان تمسحوا بهؤلاء؟؟ لا اعرف والله ؟؟ إنا لم نرَ أحداً يتمسح بشيخ أو من ظهر ولايته وصلاحه أو يقصده الناس للتمسح به.. فأنى لكِ هذا!!؟ فان العامة من الصوفية ( لا اتكلم عن الشيوخ ) الجهال (العامة ) يقومون بالتقديس وعند موت الشيوخ يذهبون على قبورهم ( زيارة القبور جائزة ولكن ليس للدعاء عندها باعتبار ذلك الانسان الميت واسطة بين الداعي وربه (لا يــــــــــــوجد واسطة بينك وبين ربك.. اللــــــــــــــه يسمعك اينما كنت من غير وســـــــــــــاطة ) الذين تعلمناه من مشائخنا حفظهم الله.. أن الأموات أحياءٌ في قبورهم حياةً برزخية.. ولم أسمع بأحد منهم يقول أننا نجعل ذلك الميت واسطة .. ولكن مثلا في زيارة الرسول صلى الله عليه وسلم فهو ولاأدنى شك حتى لذوي العقول المتخبطة أنه حيٌّ في قبره.. قال تعالى: قال الله تعالى: ( ولاتحسبنَّ الذين قتلوا في سبيلِ الله أمواتٌ بل أحياءٌ عند ربهم يرزقون ) وانما زيارة القبور شرعت لاخذ العظة والعبرة والدعــــــــــــــــــاء للميت فقط).. والدليل على ذلك قال صلى الله عليه وسلم: "زوروا القبور فإنها تذكركم بالآخرة" ما قام به الصحابة (وهم قدوتنا في ذلك ) انه عندما اجدبت الارض (في عهدالرسول صلى الله عليه وسلم ) استسقوا وتوسلوا واستشفعوا به .. اما عندما مات رسول اللــــــــــه لم يذهبوا الى قبر رسول الله .. وانما استسقوا وتوسلوا واستشفعوا بمن كان حيا كالعباس عم رسول الله وقال عمر : اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل بعم نبينا فإسقنا.. رأى سيدنا عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وقال له يارسول الله قحط الناس وأجدبت الأرض.. فقال له الرسول : ياعمر الكيس الكيس ولكن مر العباس فليصل بالناس والشاهد قوله رضي الله عنه وإنا نتوسل إليك بعم نبينا.. لِمَ لم يقل بالعباس.. لأن الحقيقة طلب الوسيلة بقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولوتركنا جانب الهوى والتعصب وسرعة الرد.. وقلت لكم إن شخصا تحبه قد توفي وهذا ولي مسألة عندك فأتيت بابنه أو شخص عزيز عليه ووسطته في الأمر هل تقبل لهذا الشخص أم لوالده المتوفَّى؟؟؟!!!؟؟ واحكم بنفسك ..و كذلك عندما ذهب رجل أعمي إلي رسول الله وطلب منه أن يدعو له بكشف البصر‏,‏ فقال‏:‏ ادع بهذا الدعاء‏:‏ اللهم إني أتوسل إليك بنبيي محمد نبي الرحمة‏,‏ يا محمد يا أحمد يا أبا القاسم‏,‏ إني أتوجه بلا إله إلا الله أن يكشف عن بصري‏,‏ اللهم شفعه في بجاهه عندك‏,‏ رواه الترمذي والنسائي والبيهقي والحاكم والطبراني‏,‏ وصححه أحد عشر حافظا‏... فلاتقل ذاك في حياته لأنك أقررت قبل قليل أنه حي في قبره.. تقول ولكنه توفي إذا أنت الذي عند الإشكال تعتقد النفع في حي دون ميت فمعنى كلامك أن النفع صار في الشخص لا بإجراء الله النفع على يده
فيا اخوتي انا لا اريد ان تاخذوا هذا الكلام على انه تعصب مذهبي فوالله لو كان كذلك لما اتعبت نفسي لاكتب هذا ولكن احب يكون كل الناس على سنة النبي.. اللهم بلغها مرادها فيها وفي أهلها وفي المسلمين واني لم اقل الا الذي اعرفه.. هذه مآخذي على الصوفية التي اعلمها .. واني احترم مبدا التصوف و خاصة اول خطوة تبدا به الصوفية وهي تصفية القلب.. وهي مدار التصوف كله.. والمقصد منه بأسره وانا لا اعلم من اهل الصوفية ولم اسمع لاحد منهم سوى الحبيب علي الجفري.. وهذا ضرر الإعلام.. وأن الإنسان لايرى إلا التلفاز ولا له سفر أو دراية خبر عما هو في خارج مكانه وانا احترمه كثيرا وكذلك واشعر بصفاء قلبه .. ولكن لم اتخاذ مسمى الصوفية.. أما المسميات فلاتفسد للود قضية .. فخذ على سبيل المثال أن الحيض له خمسة عشر إسما لم كُلُّ هذا.. ومن ناحية إن كانت المشكلة في الاسم فخذوه ولكن الذي يهمنا مايحتويه الإسم وهو إقامة الركن الثالث من أركان الدين.. الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك هل كان هذا المسمى في عهد رسول الله .. ؟؟؟ قد كان في عهد سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من عُرفوا بـ:أهلِ الصُّفَّة.. ولم ينكر ذلك أحدُ عليهم ومنهم أبوهريرة رضي الله عنه انا ادعوكم الى ترك انّ (السلفية بدعة) انتم لا تعلمون الحق ولا نحن ولكن حبذا التكلم باحترام (فاللذي كتب عن انه كان وهابيا وهداه الله ) أما ماكتب في ذلك المقال فكان ينبغي من الكاتب تبيين ماأحب ذكره بأسلوب دعوي كما أرفقه في الركن الدعوي، وبتبيين الأمر للفائدة لا للتعصب والهوى اولا :الا تعلم يا اخي بان الكلام الذي كتبته امر مخجل ثانيا: انت تسميهم وهابية ؟؟!!! لا يوجد شئ اسمه وهابية ..بل يوجد والنسبة في ذلك إلى شيخهم : محمد بن عبدالوهاب
وهذه للفائدة كلام الأئمة عن التصوف (http://www.ghrib.net/vb/showthread.php?s=&threadid=4353)..

[محب القوم]

اسمحي لي ياأختي أن أذكر هذه الرسالة...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عفوا ياأختي ولكن عن ماذا كان الموضوع ربما لأهل المنتدى رأي في حذفه؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اشـــــــــــــكرك اخي الكريم محب القوم على اهتمامك ..
اولا اوضح شئ انا عندما رايت مواضيع عن الوهابية .. بصراحة خاب املي في هذا المنتدى .. قلت ان اصحابه من الصوفية ..احسب الصوفيين يحبون كل الناس .. والصراحة اللي عطاني الفكرة هذه الحبيب علي الجفري وفقه الله.. ولكن لم اتوقع ان الصوفية ما يطيقون السلفية .. مع ان االاكثر والاغلبية ضـــــــــــــد الصوفية ..
وانا لا ارى سبب لحذف الموضوع الا التحيـــــــــــــز فقط.. مع ان كلامي كله محترم لم اكتب كلمة تجرح اي شخص ينتمي الى الصوفية ..
وجزيت خيرا على العموم
......................

يتبع...

[محب القوم]

لماذا؟؟ - الكاتب: الصعب

أما مقالة الصعب فلا أريد الخوض في تفاصيلها ولكن فلنفترض أن هذا المنتدى هو ملكي وأتى عضو من أعضائه وشتم أبي في مقال حتى ولو كان أبي مخطئا هل تظنون أني أسكت.. أم يكن الأفضل طرح المقال بصورة مهذبة مؤدبة؟؟!! وكأقل حق إني سأقوم بحذفه .. فمابالكم بمن يقل أدبه على العلماء ولايعلم أن لحوم العلماء مسمومة!!!!!!
انظروا إلى البداية : (( داعِيَةُ ضلالةٍ فَي قَنَاةٍ فَضَائِيَةٍ ))..

ثانيا: الموضوع اللذي طرحه قد تكرر وتكرر.. كلما تذكره شخص قام بطرحه.. (وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ)،، والعجيب أن هؤلاء الناس يحاربون الحبيب علي الجفري بطرق غريبة وعجيبة، وأقول لهم : ليس من رأى كمن سمع ، والكثير يعرفه حق المعرفة.. وهم رابطوه ولازموه ولم يروا منه كفراً أو شركا أو ضلالة فإنا لله وإنا إليه راجعون ...

يتبع....

[محب القوم]

إخواني يشوهون صورة الحبيب علي الجفري في المنتديات - الكاتب: عاشقة النبي

لن أذكر المقال بكامله ولكنه نفس المقال في موضوع إنظروا ماذايقولون عن الشيخ الجفري!!؟؟
ولكن هذه رسالة اختنا عاشقة النبي بعد ذكر ماوجدته في المنتديات الأخرى:
اخواني مالحل..!!! ..؟؟ الصمت ..؟؟؟ اخواني ارجوكم التسجيل بهالمنتدى ...وللعلم فان هناك تسجيل سريع بالمنتدى ...اخواني اناشدكم بالرد عليهم ..والله لو استطيع الرد ...لفعلت ولكنني فقيرة الى الله فأوكل الأمر لكم بعد الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الفاضلة عاشقة النبي زادها الله محبة في أهل بيته وأهل خاصته وجعلها في زمرة نبيه وخاصته.. آمين اللهم آمين..
أخيتي فهذا الموضوع قد تكرر كما ذكرت مرارا وتكرارا والأشخاص الذين وضعوا هذه المقالة ناقشهم أحد الإخوان في أول منتدى وضع هذا الموضوع قبل أن تتناقله المنتديات الأخرى.. وحاورهم بالبينة والحجة من باب إظهار الحق فما كان منهم إلا أن رموه بالكفر..
وذلك لأنهم لم يكتبوا هذا الموضوع من باب طلب المعرفة والعلم وإنما من باب الحقد والحسد لأن الحبيب علي أخذ شهرةً واضحة في الفترة الأخيرة إعلامياً.. والكتاب في المنتديات الأخرى منهم من أخذه لنفس الغرض ومنهم من اعتبره مادة جديدة وموضعاً شيقا يبرز فيه فلاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،، فالحل هو أن ندعو لهم ولانناقش إلا من أراد البينة والمعرفة لا من أراد الجدال والمراء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "‏من ترك الكذب وهو باطل بني له في ‏ ‏ربض ‏ ‏الجنة ومن ترك ‏ ‏المراء ‏ ‏وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها "

ولاشك أن للمشرفين رأيا في حذف هذه المواضيع.. ولهم وجهة نظر فيها.. وليسامحني الجميع لأني تطفلت وأبقيت هذه المواضيع عندي لأني أنسخ بعض المواضيع في جهازي:)

يتبع.. بالمواضيع الأهم..!!

[محب القوم]

حتمية توحد المسلمين ضد أعدائهم في ظل خلافاتهم

طرف من لقاء الحبيب علي عى قناة الجزيرة (http://www.aljazeera.net/programs/shareea/articles/2003/1/1-4-1.htm#L5)

ماهر عبد الله: سؤال الأخ الحبشي الثاني، هذا التنوع و.. والتباين هل سيوصل باعتقادك في النهاية.. مآله في النهاية هل هو إلى لقاء يخفف من الخلاف عن مصير..
الحبيب علي زين العابدين الجفري: أعتقد أن في.. في هذا الطرف وفي الآخر من العقلاء، والمخلصين من يشعرون في هذه المرحلة بالذات، مع أنه أصل لا يتعلق بالمراحل، لكن المرحلة أحياناً تعين على الرجوع إلى الأصل، أنَّا بحاجة إلى أن نجلس مع بعضنا البعض جلسة صدق، ورغبة للوصول لا إلى أن يستميل أحدنا الآخر، لكن أن يتفهم أحدنا الآخر.

ماهر عبد الله: الأخ رحيم فاضل القديدي، لا يذكر من أين، يسأل: هل يجوز التحالف -على الإنترنت- هل يجوز من أهل البدع لمواجهة.. هل يجور التحالف مع أهل البدع لمواجهة أهل الكفر، مع التنويه إلى أن عدم النصر في أُحد كان بسبب العصيان، فما بالك بالبدع؟ وما مفهوم البدع؟
الحبيب علي زين العابدين الجفري: بارك الله في أخي السائل هذا، ولكن ليأذن لي أن أقول له أن من أسباب.. أحد أسباب الفشل الذي نعانيه في واقعنا وصولنا إلى هذا الحد من التفكير، أنه في حال وجود معركة مع.. مع الغير يصل عدوانه إلى بيوتنا، إلى مقدساتنا، لازلنا نفكر هل يجوز أن أضع يدي في يد من يخالفني في الرأي ويبتدع؟ أقول لك تأمل سورة الروم، سورة أنزلت مقدمة آياتها تراعي مشاعر ميل وتحالف من المسلمين مع النصارى عندما كانت المعركة بين النصارى وبين الوثنيين من المجوس من الفرس، مال مشركون قريش إلى نصرة المجوس الذين يشاركونهم حالة الشرك التي ليس لها صلة لا من قريب ولا بعيد بأي.. بأي منفذ سماوي يأتي منه النور، وكيف عاش المسلمون تعاطفاً مع أهل الكتاب من غير المسلمين في هذه المعركة، وجاء تأييد سماوي (غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُم مِّنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ) فجاء.. جاءت بشارة، جاءت في معرض البشارة أن يا مسلمين سينتصر الروم على أعدائهم الذين هم في النهاية تحولوا إلى عدوين لنا أيضاً، فإذا كان المدلول القرآني يسمو بي إلى أن أقبل أن أكون في صف من ليس على ديني، إذا وجدت أن الطرف الآخر أبعد مني.. أبعد إلى الفهم، أو إلى الاستيعاب للصلة بالسماء من هذا الطرف، فكيف نحن تحت دائرة إسلام وإيمان واحد؟

ماهر عبد الله: هآخذ أسئلة على الهاتف من فترة، الأخ محمد الصوفي، والأخ علي الغيثي من عمان، لكن يعني سؤال له علاقة بهذا، أعطيك الفرصة عليه بعد الهاتف، بس حتى لا أنسى.. قرأته من الفاكس من الأخ حسن علي يوسف: ألا يعتقد الشيخ الجليل أنه تفسير مفهوم الولاء والبراء له النصيب الأكبر في تحديد مفردات الخطاب الإسلامي، وبالتالي أيضاً يسهم في تحديد مدى انعزالية أو تحرر الفئة التي تتبنى هذا الخطاب؟

حقيقة المشكلة الأخلاقية في اختلاف الخطاب الإسلامي

علي الغيثي: هي مداخلة حقيقة أكثر من إنها سؤال. أشكر الأستاذ الكريم عموماً على كل ما طرح، وبرأيي أن المشكلة هي مشكلة أخلاقية أكثر من كونها قضية مذاهب، ثم ينبغي علينا التفريق بين الحزب، والفكر، والمذهب، سواءً فقهي أو عقائدي، أو منهج، وعندما نخلط هذه المفاهيم يعني في سلة واحدة ولا نفرق نجد أن الصوفية منتشرة في العالم، سواءً نجد حنفي صوفي، ونجد شافعي صوفي، ونجد.. الصوفية أيضاً إذا كانت بمعنى هي الروحانية. أيضاً.. حتى الوهابي أيضاً يمكن أن يكون صوفياً إذا كانت هي المعنى الروحي. وأيضاً نقطة أخرى قضية المعادلة أو الموازنة ما بين الروح والعقل، هذه كلمة تقال، لكن هل هي حقيقية عند الصوفية؟ طبعاً ربما يراها البعض بأنها ليست بنفس الميزان الذي يراه هو، وعموماً يعني الخلاف ليس إشكالاً وإنما الإشكال الكبير هو عدم فهمنا لأدب الخلاف وأدب الاختلاف.

ماهر عبد الله: طيب أخ.. أخ علي، مشكور جداً، برضو نقطة قيمة. سيدي، مُشكل أخلاقي ما يجري من.. من خلاف، من صراع، من.. في المقام الأول، يعني ليس حصراً.
الحبيب علي زين العابدين الجفري: أحد المحاور الرئيسية في المشكلة ترجع إلى أخلاقيات بعضها قلبي وبعضها تعاملي، نحتاج إلى علاجه فيما بيننا البين. القلبي الإخلاص وترك التعالي وافتراض.. وافتراض الخطأ عند الغير والعصمة عند النفس.
والسلوكيٌّ اختيار الألفاظ التي يمكن أن تقرِّب، أو يمكن أن.. أن تقنع أكثر من أن تكون لإقامة حجة على الطرف الآخر، لهذا مع التماس العذر لأخي الذي من فرنسا وانفعاله كنت أود أن لا يجعل المسألة مسألة بلد أو دولة أو قطر، أو فئة، نريد أن نشارك.. أن.. أن نحاور سلوكاً، نحاور فكراً، نحاور علماً.
المملكة العربية السعودية فيها أهل التصوف، وفيها أهل المسلك السلفي، وفيها أهل التشيع، وكلٌ له احترامه في تلك البلد، أيضاً كما أني لا أؤيد الذي يشمئز من أن أقول سيد.. سيدنا محمد أيضاً لا أؤيد من الذي.. لا أؤيد الذي يشترط أن نقول سيدنا محمد، الفقير قد لا أستطيع أن أنطق إلا بسيدنا، لكن أيضاً لا ينبغي أننا ننكر على الذي يقول محمد، لأنه لم يجاوز الصواب.. لم يجاوز الصواب، لكن تجاوز الصواب أن يرى أنه لا ينبغي أن أقول سيدنا محمد، فعند النزول إلى.. أو إنه القيام على هذا الحد من الأسلوب الراقي أعتقد أن المسائل تقترب من الحلول.

هذا مدخل الحلقة الثانية وأرجو من كل من أحب هذا الداعية أو أحب أن يعرف فكرته حول الأمة أن يتفكر في تلك الكلمات.. والله الموفق..

تمت الحلقة الأولى...

[أم عبدالرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل محب القوم...
بارك الله في مسعاك...:)
لقد لاحظت في الآونة الأخيرة... المواضيع التي أنزلها كل من عاشقة النبي وبنت العرب.. يعترضن فيه على حذف مواضيعهن.. بحث أنهن لا يعرفن السبب...
والحمدلله كما يقولون:
إذا عرف السبب بطل العجب :)
والأخ الفاضل محب القوم لم يقصر وبالتفصيل شرح ما ينبغي شرحه ووضح الأمور لاصحاب المواضيع التي حذفت.. والسبب من حذفها فهو أفادنا من ناحيتين:
أولا: عرف أصحاب المواضيع السبب من حذف مواضيعهم على الأقل من وجهة نظر الأخ الفاضل..
ثانيا: نحن الأعضاء استفدنا من الخطأ حيث أننا كما أنتم بحسن نية ممكن نقع في الخطأ...:rolleyes:

ويا حبذا قبل أن يحذف أي موضوع يناقش العضو من خلاله.. ليعرف لماذا سيحذف موضوعه وعندما سيقتنع بإذن الله لن يغضب ولن يحتاج للشكوى :p

والله من وراء القصد...:o

[محب القوم]

الوحدة الإسلامية الحبيب محمد بن أحمد الشاطري

(واعتَصِموا بحَبلِ اللهِ جميعاً ولاتَفَرّقوا)
الإهداء.. إلى كل قلبٍ فيه داعي إيمان.. يقدمها ضميري ووجداني..

1- الدينُ الإسلامي بطبيعته يجمع ولايُفَرِّق
فنحن المسلمين جميعاً لنا نبيٌّ واحد.. وهو:سيدنا محمدبن عبدالله بن عبدالمطلب العربي القرشي الهاشمي.
ولنا كتابٌ واحد، وهو: القرآن العظيم الذي لايأتيه الباطلُ من بين يديهِ ولا من خلفه.
ولنا قبلةٌ واحدة، وهي: الكعبةُ المعظمة في مكةَ المكرمة، نستقبلها كل يومٍ وليلةٍ خمس مرات حين نؤدي صلواتنا المفروضة وغير المفروضة، وفي كل مناسبة ونحج إليها كل عام.
وفي هذا التوجه من ربنا شارةٌ لنا إلى أمره بأن يكون اتجاهنا واحداً دائماً فلاننحرف ولانختلف لهذا قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: "مَن صلّى صلاتَنا، واستقبلَ قِبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلمُ الذي لهُ ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رَولهِ فلاتخفِروا اللهَ في ذِمَّتِه" ..رواه البخاري والنسائي.

2- لن يرجِعَ أحدٌ عن مَذهَبِه أو مُعتقده
ومهما حاول أصحاب أي مذهبٍ أو عقيدةٍ إرجاع أي المسلمين كلهم أو بعضهم اليوم إلى مذهبه أو عقيدته.. فإنما يحاول مايتعارضُ مع مانشأ وتربى عليه..
قال الشاعر:
وينشأُ ناشئُ الفِتيانِ مِنا ** على ماكنَ عودهُ أبوهُ

ولأن كلا -بالطبع- يعتقد أن إمامه أو أئمته على حق ثابت، بل ربما اعتقد أهل كل مذهب أو فرقةٍ أن إمامهم أو أئمتهم يمتازون بما ليس في الأئمة الآخرين، من زيادة الكفاءة والنزاهة، وربما كان له حقٌّ في ذلك بحكم التنشئة التي أشرت إليها آنفاً، اللهم إلا إذا وصلوا إلى مستوى يسود فيه البحث عن الحق والحقيقة ورفض الرعونات وماتشتهي الأنفس ولاعبرة بالنادر.

3- ماذا يلزمنا بعد كل ماسمعناه للحفاظ على وحدة المسلمين
يلزمنا نحنُ المسلمين أن نضرب صفحاً عما كان في الماضي والحاضر، من تاريخ التفريق بين الفرق الذي كاد المتمسكون به والمروجون له أن يضعوا أمة محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في صورةٍ أشبه بصورة الكفار الذين قال الله فيهم: ( ثّمَّ يومَ القِيامَةِ يكفُرُ بعضُكُم ببعضٍ ويلعَنُ بعضُكُم بعضاً ومأواكمُ النار ) "العنكبوت:25"

4- قد آن الأوان..
وقد آن الأوان لأن يحمل كل مسلمٍ مبدأ: (أنا مسلم) قبل كل شيء، ومبدأ:: (مُت مسلماً ولاتبالِ)، وأن نتفرغ للقيامِ صفا واحداً متماسكين مجاهدين ضد أعدائنا اللذين لايهمهم إلا تدميرُنا وإبادتُنا ويكفينا مانسمع ومانرى هذه الأيام مما يستنزفُ دِماء قلوبنا ويلفح أكبادنا عن القتل الجماعي-حرب الإبادة- والتشريد والاغتصاب-إذلالاً وإهانة-.....

يتبع...

[محب القوم]

الأطروحة.. بقلم خادم السلف أبي بكر العدني بن علي المشهور

المطلعُ القُرآني ( إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ * إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ) (يس 12:11)

لسانُ الحال "مَثَلُ المؤمنينَ في تادهم وتراحمهم كمثلِ الجسدِ الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهرِ والحمّى"..

الإهداء..
إلى كل مسلمٍ غيورٍ على وحدة الأمةِ الإسلامية..
إلى الذين ارتقوا فوق الأنانية..
ونبذوا أمراض الذاتِ الطبعية..
وعالجوا بالمعالجات الإسلامية..
بمقتضياتها الشمولية الشرعية..
دحضاً للزيف الإعلامي..
المسمى بـ(النظام العالمي الموحد)..

* مقتطفات من الكتاب:
إنّ الملاحظ اليوم هو قفزاتٌ وتجاوزاتٌ وتناقُضاتٌ تنخرُ في الإسلام عقيدةً وسلوكاً وأحكاماً وشرعةً وعلماً وعملاً، وليست هذهِ فعلَ صدفةٍ ولابسببِ ظرفٍ مجهول، بل بفعل عقولٍ مدبرة، وقلوبٍ كائدة، وعدة وعُدد، وتربُّصٍ حثيث ودهاءٍ استعماري خبيث....

فالمسألةُ اليوم أكبر حجما وخطراً من هذا المستوى المحدود، وطرحنا هنا أكثر إشراقاً وشمولاً من مستوى الاختلاف المذهبي أو الصوفي أو الخلاف حول الإفراط والتفريط في مسائلا لحب والكره في ذات الله، بل وأشدُّ هماً وبُعداً من تأليفِ الرسائلِ والكتيباتِ ذات الاستدلالات القرآنية والحديثية عن مسائل فرعية وقضيةٍ اجتماعيةٍ متحفية.

فمن حيثما كان الحرص لدى المسلم على سلامةِ الدين ووحدة الأمة بثوابتها الأساسية يكون التقاؤنا والتقاء كافة الخيرين في العالم. والخيرون في العالم يعملون ضد عناصر الشر والانحراف والأشرار هم الذين يتحايلون على الخير وأهله، ويرتكبون الخطايا في سبيل تذليل الصعاب.

إن عدونا الأصلي لايكمن في "الحركية المعاصرة" ولافي هيشاتِها الإعلامية المناصرة، وإنما يكمن العِداءُ الأصلي في "رؤوس الكفر والنفاق".. مهندسي سياسة اليهود العالمية والستشراقية الصليبية، وبهذا تنطقُ ألسنةُ مفكريهم عندما يحاربونَ الإسلام ككُل، ويعاملون المسلمين بسياسة "فَرَّقْ تَسُدْ".
كتب الرئيس الأمريكي نيكسون في كتابه "اقتناص اللحظة":
إننا نتحدث عن العالم الإسلامي كشخصيةٍ واحدة، ليس لأنه يوجد مكتبٌ سياسي يوجه شؤونه السياسية، ولكن لأن الأمم الإسلامية تشترك في تياراتٍ سياسيةٍ وثقافيةٍ تصبُّ في مجموعِ الحضارةِ الإسلامية.

إن عدونا المشترك في القرآن يجبُ أن يظلَّ عدونا جميعا، بدأ بمن حاربهم الإسلام في عهدِ صدره الأول، ونهايةً بسقوط دولة الدجال المنتظرة. فالإسلامُ واحدٌ في مبادئه مهما اختلفت مدارس أتباعه، والعدو وادٌ مهما تنازعتنا وسائط أشياعه، وهذه هي وجهة نظرنا الشاملة في عصر العالميةِ الحديثة، وهي أيضا جزءٌ من اهتمامِنا بالمعالجة، وتشخيصٌ للأدواءِ فينا جميعا.

يبتع... من نفس الكتاب..

[بنت العرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بصراحة لقد ارحتني كثيرا يا اخي .. وان موضوعك جيد جدا .. وانا مقتنعة به الى حد كبير .. وجزيت خيرا .. على هذا المجهود .. وتشكر عليه .. واريد ان يعلم جميع اهل الغريب باني احترمهم كثيرا .. ولا اقصد اي اساءة .. وسامحوني اذا اخطات ..

[محب]

جزاك الله خير أخي محب القوم على هذه المبادرة الطيبة ..

وننتظر مشاركات بقية الإخوان حول الموضوع ..

احببت ان أنقل لكم هذا المقطع من كلام الحبيب علي الجفري حفظه الله .. حول أمور تشابه ما نحن بصدده اليوم ..

http://www.ghrib.net/flash//ram/7abeeb3ali.rm

دعواتكم ..

[أم عبدالرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير أخي محب القوم على هذه البادرة الطيبة..:p
هل رأيتم الحمدلله... أختنا بنت العرب رضيت الآن عندما عرفت السبب من حذف موضوعها... وهذا ما نريد أن نصل إليه... ونحن بالمقابل أختي نقدرك ونحترمك بارك الله فيك على هذه الروح الطيبة..
فالحمدلله حمدا كثيرا...
إذا لا عتب ولا زعل بالغريب يا أهل الغريب :D

[محب القوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر الأخت بنت العرب لأنكي قمتي بأول خطوة عملية في موضوعنا وهي الاجتماع لا الافتراق.. وتركتي كل شيء من أجل الله..:)
وجزى الله خيراً أخانا محب على إيراد هذه الكلمات الطيبات من قلب الحبيب علي زين العابدين الجفري.. نسأل الله أن ينفعنا بها ويرفعنا، فماالمقصود من الاستماع مجرد الاستماع وإنما الاتباع الموجب للارتفاع.. اللهم اجعلنا ممن يستمعونَ القولَ فيتبعونَ أحسنه...
وبإذن الله ياأم عبدالرحمن أنه مايحذف أي موضوع، راجين من الله أن الكل يعي الدرس ونكتب في مافيه رفعة لنا وتقدم وعون على الترقي والتماسك والعاضد .. نكتب في التواصي بالحق والتواصي بالصبر.. والله الموفق لما يحب ويرضى..

خويدمكم : مُحِبُّ القَوم..

[محب القوم]

وَرَقَةُ التّحدّي

ليسَ في هذا العالم البشري سوى مظهرينِ عالميينِ تنطوي تحت البارزِ منهُما بقيةُ المظاهِرِ والدعواتِ والشعارات، فالمظهرُ العالميُّ الأول: آلُ البيت النبوي، والمظهرُ الثاني: اليهود.

وقد وردت هذه العالمية في نصوص القرآن والسنة ولم تترك مطلقةً للاختيارات الانفعالية، فآل البيت النبوي أمناء هذه الأمة هم والقرآن لايفترقان حتى يردا على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم الحوضَ يومَ القِيامة ويؤيدُ هذه العالميةقوله عليه الصلاة والسلام فيما أخرجهُ أحمدٌ في مسنده: "إني أوشِكُ أن أدعى فأجيب، وإني تاركٌ فيكم الثقلين: كتابُ الله عزّ وجلّ حبلٌ ممدودٌ من السماءِ إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي.. وإنَّ اللطيفَ أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا بماذا تخلفوني فيهما".

وقد حالت الأسباب اليوم-وقبل اليوم- بين آل البيت النبوي وبين عموم المسلمين، وعمقت التناقضات الاجتماعية بفعل السياسات العلمانية والإلحادية، حت صار الانتماء لآل البيت ومدرستهم تهمةً تقدحُ في عقيدَةِ الإنسان، وجنوحاً عن منهجِ أهلِ الإيمان.

وأما عالميةُ اليهود فهي العالميةُ الماديةُ المنافسةُ للعالميةِ الروحيةِ لآلِ البيتِ النبوي ومدارسهِم في العالم، وقد بدأت هذه المنافسةُ العالمية منذ عهدهِ صلى الله عليهِ وآلهِ وسلم، ولهذا كان لبروزهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وبروزِ المنهجِ القُرآني من بعدهِ أخفاتٌ وإسكاتٌ لليهوديةِ وإخراسٌ لأبواقِها، ولكنِّها ظلت تعملُ للإسلامِ والمسلمينَ بشتى المكائد والمفاسد، بخبثٍ عقائدي، ومكرٍ ودهاءٍ تاريخي، حتى بلغَ الحالُ إلى نكباتٍ أودت بالخلافةِ الإسلاميةِ كلها على عهدِ الطاغية مصطفى أتاتورك، وبيدِ اليهودِ أنفسهم وهُم وقودُ الفِتنةِ آنذاك وحُراسُ بُؤَرِها........

المَوقِفُ الأخير

نحنُ لانحمِلُ العداءَ لأحدٍ ولو عادانا إلا إذا كان خارجَ دائرةِ "لاإلهَ إلا الله محمدٌ رسولُ الله"، أو كان منافقاً بيِّنَ النَّفاق، يظهرُ الإيمانَ ويبططنُ الكفر، ولنا عليه من الله بفعلهِ بينة، وعلاقتنا بالأمة الإسلامية هي علاقة المحبةِ في ذاتِ الله ورسوله، ولانطالب أحداً بحقٍّ ولانسعى إليه، ولانعاقِبُ احداً لم يعرف حقنا إن كانَ لنا حقٌ نستحقه، بل إننا نرى أن علينا للمُسِمين حقوقاً كثيرةً لم نُوَفِّ بهاخصوصاً نحن المتأخرين من المنسوبين إلى المذهبية ومدرسة التصوفِ الإسلامي.

كما أننا بجهلنا التام ومخالفَتِنا البينة كثيراً من أعمال السلف الصالح في العادات والمواقف، وتأثرنا بالمدرسة الإعلاميةِ الحديثة، واتخاذِ بعض الأساليب السلوكية الجانِحة إما إلى الإفراط في بعض الاعتقادات، أو التفريط في مسائل العبادات، إننا بجميع ذلك قد أسهمنا في تقويض منهجِنا المبارك، وفتحِ باب العِداءِ والتهجُّم عليه ممن يعلمُ وممن لايعلم.

ومادندنةُ العديد من معارضي أهل البيت اليوم إلا وهي قائمةٌ على تعديد العيوب وتحجيم النقائص، التي قد يقعُ فيها البعضُ مِنا، فتصيرُ حجةً للمغرضِ ضِدّ الجميع.

ولهذا وذاك فإن أطروحتنا هذه تحملُ موقفنا العالمي الثابت من أنفسنا قبل غيرنا، وأن نجاحَ مثلَ هذهِ المفاهيم إنما يقومُ على إدراكِنا نحن قبل غيرنا موقفَ العالمية الإسلاميةِ التي نريدُ أن نجسدها في الناس، ونريد الناس أن يفهموها من خلال مدرستنا.

ونعلمُ أن المرحلة التي نعاصرُها قد أورثت مدارِسَ الإسلامِ كلَّها ضعفاً وتفككاً لاتُحسدُ عليه، وأن المخرَجَ من هذا الحال المُزري هو معرفةُ الإسلامِ من خلالِ ثوابته الشاملة لامن حيث البرامِجِ الدينية المطروحة في الساحة.

ونهيب برجال الفكر والسياسة والاقتصاد والتربية والتعليم أن يتحرروا عن التبعية للمدارس المقبوضة، ويعلنوا مواقِفهُم الإسلامية العالمية للمدرسة التي يقول فيها المبعوث صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: "مَثَلُ المؤمنينَ في تادهم وتراحمهم كمثلِ الجسدِ الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهرِ والحمّى ". ومن كبرت نفسه عن عالميةِ الإسلام ولم يُرِدْ إلا البرامجَ التي يأكلُ بها ويحكُمُ من خلالها فعليهِ أن يجهِّزَ نفسه الدَّجَال بين عشيةٍ وضُحاها.

( ويقولونَ متى هذا الفتحُ إن كُنتُم صادقين * قل يومَ الفتحِ لاينفَعُ الذين كَفروا إيمانهم ولاهُم ينظرون * فأعرض عنهُم وانتظر إنَّهُم مُنتَظرون ) [السجدة:28-30] وصلى الله على سيدنا ونبينا محمدٍ ، وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، ولاحولَ ولاقُوَّةَ إلا باللهِ العليِّ العظيم.

انتهت الأُطروحة....
وانتت بها الحلقة الثانية...
يتبع....

[حمودي]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولاحول ولا قوة إلا باللهِ العلي العظيم.. سبحانكَ لاعِلم لنا إلا ماعلمتنا إنك أنت العليمُ الحَكيم..
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: "الدينُ النصيحة.... "...
جزاك الله خيراً يامحب القوم على هذا المقال والحقيقة إنه يمس الأوضاع التي نعايشها ونعاصرها، ولعل البعض يستغرب من هذا الكلام.. ولكن إذا نظرنا فعلاً إلى حال المسلمين وجدناهم مشتتين ومتناحرين في كل الفئات والأقسام والطوائف دينيا وفكريا وسياسيا واجتماعيا والبعض يحسب أنها مسألة هينة بسيطة.. ولايدري أنها مدبرة ومحاكة من قبل أعداء الإسلام والمسلمين..
نحتاج فعلاَ لجمع الشمل والتفكر في مانقلت من كتب العلماء الأفاضل..
وبانتظار بقية الحلقات.. والله يرحم الجميع..

محبكم _ ح م و د ي :)

[محب القوم]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة حمودي

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: "الدينُ النصيحة.... "...
جزاك الله خيراً يامحب القوم على هذا المقال والحقيقة إنه يمس الأوضاع التي نعايشها ونعاصرها، ولعل البعض يستغرب من هذا الكلام.. ولكن إذا نظرنا فعلاً إلى حال المسلمين وجدناهم مشتتين ومتناحرين في كل الفئات والأقسام والطوائف دينيا وفكريا وسياسيا واجتماعيا والبعض يحسب أنها مسألة هينة بسيطة.. ولايدري أنها مدبرة ومحاكة من قبل أعداء الإسلام والمسلمين..
نحتاج فعلاَ لجمع الشمل والتفكر في مانقلت من كتب العلماء الأفاضل..
وبانتظار بقية الحلقات.. والله يرحم الجميع..

فعلا ياأخي نحن بحاجة لذلك وجزاك الله خير، ومنتظر مشاركة الإخوان في هذا الموضوع من منظار محمدي واسع شامل لكل من يحمل في قلبه لاإله إلا الله محمدٌ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم..
وبإذن الله يكتمل المقال بمسائل أهم وأهم.. فالله يوفق لما فيه رضاه..
والعفو...
خويدمكم : محب القوم

[محب القوم]

المُناصرة والمؤازَرَة بقلم خادم السلف أبي بكر العدني بن علي المشهور

المطلعُ القُرآني ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُور * أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأمُورِ )

شاهِدُ الحال..

ومِنا إمامٌ حانَ حينُ خروجِهِ = يقومُ بأمرِ الله خَيرَ قِيامِ
فيملؤُها بالعَدلِ والحَقِّ والهُدى = كَما مُلِئَت جَوراً بظُلمِ طِغامِ
إذا قامَ قُمنا والموَفِّقُ رَبُّنا = بنُصرَتِهِ إن راثَ حينُ حِمامِ
وإلا فنرجو أن يقومَ بنصرهٍ = فروعٌ مِنَ البيتِ المصونِ نوامي
الإمام عبدالله بن علوي الحداد

الإهداء..
إلى العَقلياتِ العالميةِ الإسلامية..
إلى قلوبِ المنسوبينَ إلى حبِّ آل البيتِ في العالم..
إلى كُِّ متطلعٍ لمعرفةِ الحقِّ وأهله..
وإلى أحرار الملة المناصرين..
أهدي هذا الكتاب... المؤلف

مقتطفات من الكتاب:
المَدخَل
الحمدُ للهِ القائل: ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ).. والصلاةُ والسلامُ على الأبِ الأمثل.. والمربي الأكمل.. الذي بعثهُ الله بالحقِّ بشيراً ونذيراً.. وأرسلهُ داعياً بإذنهِ وسراجاً منيراً.. سيدنا وبنيِّنا محمد بن عبدالله القائِل: "إني تاركٌ فيكم ماإن تمسكتم بهِ لن تضَلوا بعدي أبدا، أحدهُما أثقلُ من الآخر: كتابُ الله حبلٌ ممدودٌ من السماءِ إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي.. ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيفَ تخلفوني فيهما" رواه الترمذي عن زيد بن الأرقم.

وصلى الله على الأل الأطهار كافّة.. وعلى الصحابةِ الأخيارِ كافّة.. وعلى من تبعِهُم بإحسانٍ.. وصدقِ يقينٍ وإيمان.. إلى يوم الدين.

وبعدُ فإنَّ مرحلة حياتِنا المعاصِرةِ وثَمَراتِها الفكريةِ والتيارية والمادية.. يدور في ساحتها العِلميةِ والعَمَلية.. نظرياً وتطبيقاً قد جعل من ضرورات العِلمِ بالأمانة بعثُ الكوامِنِ الساكنة في النفسِ إلى حيِّزِ الواقع، لاتَشفيّاً ولابَهتاً لاحدٍ من رموزِ الواقِعِ وقواقعه، وإنما انتصاراً لمنهجِ السماء ولدعوةِ خيرِ الأنبياء، وصرخةً في وادي التسيبِ والانهزامية المفروضةِ على أمَّةِ القُرآن، ليَتَعلَّمَ الجاهل، ويتذَكَّرَ الغافِل، ويستَيقِظَ النائم، ولِتقومَ الحجةِ على المُعانِدِ الرّافِض.

وعِلَةُ مرحلتِنا المعاصرة -وقد اجتمعَ فيها رُكامُ الخِيانات وإضاعةُ الأمانات- أن نبتَ الجيلُ المخدوع على قبولِ الواقِعِ والسياسة المفروضة، وصارَ الكُل ينظرونَ إلى ثمراتِ المراحِلِ وإفرازاتِها الفِكريةِ أنها حالةٌ أفضلُ من غيرِها، ولايتكلفونَ عناءَ دراسةِ المرحلةِ بعدَ الأخرى من خلالِ مقاييس الإسلامِ عن مفهومِ الأمانة وأشكالِ إضاعتِها.

ومقاييسُ الإسلامِ عن المرحلياتِ معلومَةٌ في كتُبِ السنّة.. كرفعِ الأمانة، وقبضِ العِلم، وتأمينِ الخؤون، وتخوينِ الأمين،وقطعِ الأرحام، وفُشُوِّ الربا والزنا، والختلِ بالدين، وتغايرِ العُلماء كما تتغايرُ التيوسُ في الزريبة، وشربِ الخمرِ وتسميتِها بغيرِ اسنها، والملك العضوض، ونقضُ عُرى الإسلام، والتمهيدُ للدجّال بإشاعةِ أفكارهِ ومنهجيتِهِ الدينية المادية "عَلمنة الدين"، وكراهية آل البيتِ النبوي ثمَّ أذيتهم، وهذهِ المقاييس لاتتحدُ بزمنٍ مُعيَّنٍ أو معلوم، لكنها عندَ مُقارَنةِ ومُشابَهةِ الأحداث تُبرِزُ للباحِثِ مَوقِعَها من الحياةِ العامَّةِ الخاصّة، وتتحِدُ من داخِلِها أبعادُ الأطرِ السياسيةِ والاجتماعيةِ المتحركةِ في ساحةِ الدينِ والدنيا، وبمثلِ هذهِ المقاييس تقراُ السُّنةَ قراءةً واقِعيةً متحركَةً بحركةِ الزمان ورموزِه، باعتبارِها مقاييسَ من لاينطِقُ عن الهوى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

وإذا مارأيت امتعاضَ البعضِ من هذا التعليلِ والتحليل فاعلم أنَّ هذهِ الأوعية الممتعِضة هي وأمثالها مُنتفِعونَ بعمايةِ الخلقِ عن المقاييس، وهُم أيضاً أصحابُ التعليلاتِ المطاطية التي تحولُ الكِتابَ والسّنة إلى "صلصال" يتشكلُ بتشكُلاتِ الزَّمان والمكان غير مُلتفِتين إلى الامارات والعلامات الدالةِ على مواقِعِ الخيانات فذَرهُم ومايفترون...

يُتبَع....

[محب القوم]

تتمة المدخل..
إنَّ هذه الدراسة التي بين أيدينا لاتمتُّ إلى الواقِعِ المتحركِ بصلة، ولاتعبِّرُ عن جهةٍ بعينها، وإنما تَمُتُّ إلى الإسلامِ ذاته، عندما يكونُ على حقيقتِهِ في الحياة، وتُعَبِّرُ عن الجهةِ المعنيةِ بالأمر -عندما يجبُ أن يكونَ الأمرُ بيدِها- ولاغير.

وكان بودي أن أجعلَ المعالجةَ لهذا الموضوعِ أكثرَ شموليةً، كما هوَ حالُ أهله وحالُ دعوةِ صاحبِ الأمرِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وكذلك حالُ الإسلام.

ولكن لامجالَ لذلك الآن، فالمراحلُ المتعاقبةُ قد خدمت الانحرافَ وعددت نماذِجَ العبث في داخلِ الإطارِ الإسلامي فضلاً عن نماذِجِ العبث التي وردت من خارِجِه.
وليس في الإسلامِ عبثٌ ولا العبَثُ من مبادِئه، ولكنه عبثُ الأصابِعِ التي خاطت الأقنعة وفصَّلَتِ القُمُصَ والجلاليب حتى جعلت لكُلِّ مجتمعٍ مقبوضٍ منقوضٍ مايناسِبُهُ من الحُكمِ والدينِ والسياسة، فتحوَّلَ الإسلامُ في قلوبِ أهلهِ إلى أطماعٍ وحُدودٍ وسُدودٍ ومعالجةِ أوضاع..وهَوَسٍ وعبادةٍ للمالِ والحكمِ والإبضاع..

والجميعُ في أمسِّ الحاجة للمعالجَةِ الصحيحَة واندمالِ الجِراح، ولايمكن التحقق بهذا مادامَ العقلُ الإسلاميُّ المعاصِر مقنَّعاً بأقنعةِ الدَّجالِ وعساكِرِه.
وأقنعةُ الدجال ليست مُحيطَةً بالعقل الإسلامي المُبَرمَج، بل هِيَ أيضاً محيطَةٌ بأهلِ الأمرِ من منسوبي أهلِ البيت النبوي وأتباعِهِم ومحبيهِم، لأن فتنةَ الدجالِ عالَمية، ودعوةُ أهل البيت النبوي عالميةٌ أيضا، والصراعُ بين عالَميةِ الدجال وعالميةِ النبوَّة لاينفصلُ حتى يقضِيَ اللهُ أمراً كان مفعولا.

إنَّ العالم على حافَّةِ هُوَّةٍ خطيرَةٍ تتضافرُ فيهِ قوى الشر على طمسِ المعالِمِ الأساسيةِ للدينِ والشريعة الإسلامية إكمالاً لما سبق لها أن حقَّقتهُ في محيطِ العالَمِ الإسلامي من ضربِ مواقِعِ المدرسةِ التربوية الأبوية، مستخدِمةً أحدث الوَسائل وأخبث العُقول.

ومع أننا نعلمُ عِلمَ اليَقين أنَّ مَكر الأعداء لن يتجاوَزَ كيدَهُم لأنفسِهِم، وأنَّ الله سُبحانَهُ وتعالى لم يأتِ بالإسلام إلا ليبقى مُعَززا مكرما، ولكننا نرى أن الحُجَّةَ لن تقومَ إلا بالبيان، ليَهلِكَ من هلَكَ عن بيِّنَةٍ ويحيَى من حيَّ عن بيِّنَة، وبمقدارِ مَكرِ الماكِرين يجبُ لمن علِمَ شيئاً أن يبرِزَهُ للمخدوعين، فغايَةُ ماحلَّ بالأمةِ أنها انخدعت، والخِداعُ لازالَ على أشدِّه وبأساليبَ لايعرفٌها إلا القليل.

فعسى بأسلوبِ المعاصرة .. يبرُزُ أثرُ المناصَرَة ..
واللهُ من وراءِ القصد .. وهُوَ حسبي ونِعمَ الوَكيل ..
المؤلف

يُـتـبـع...

[محبكم]

أخي محب القوم حفظه الله.

سؤالين من فضلك:؟

1) لما ذا أخترت هذ العنوان لموضوعك؟ولماذا كنت متوقعا الحذف؟

2) هل لك أن تلخص الموضوع أكثر؟ لأنه لسوء فهمنا ونقص ذكائنا عجزنا
عن فهم مشاربك .

أنت أخونا مهما كانت ميولك ومشاربك.

[محب القوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
على الرأس والعين ياسيدي الفاضل...

لم اخترت هذا الإسم؟
لانه مرتبط بالحذف ولشد الانتباه أكثر..:)
ولماذا كنت متوقعا الحذف؟
لم أتوقع أنه سيحذف أبداً مثلما لم أتوقع أنه سيثبت :rolleyes:

هل لك أن تلخص الموضوع أكثر؟ لأنه لسوء فهمنا ونقص ذكائنا عجزنا عن فهم مشاربك
حاضر ياسيدي الفاضل، وهي ليست مسألة ذكاء أو اختلاف مشارب.. وإليكَ خلاصةَ فكرة هذا المقال:
سببه ماحصل من حذف بعض المقالات وحدوث البلبلة داخل المنتدى.. ولأن المنتدى بيتنا الثاني كما نصفه ونحن جميعاً أهلُه فلابد أن نكون فيه ذوي كلمةٍ واحدةٍ ووُحدَةٍ كامِلَة..
الحلقة الأولى: تبيين أسباب الحذف وتبيين المواضيع حتى لايظن الآخرون أن وراء حذفها أسباب أخرى.. -واسمحوا لي يامشرفين:) -..
* مدخل الحلقة الثانية: تمهيد بذكر مقابلة الحبيب علي الجفري في قناة الجزيرة..
الحلقة الثانية: تبيين أمرين :
1- أهمية الوحدة الإسلامية ولمِّ الشَّمل.
2- خطر العدو المشترك.
الحلقة الثالثة تتمة التحليل، مع ذكر بعض الخطوات العملية.(وهي التي ابتدأت قبل مقال محبكم وتنتهي بعد هذا المقال).
وبقيةُ الحلقات إذا شاء الله تكون سَلِسَةً وسَهلَةً لتعمَّ الفائدة والله الموفق لمافيه النفع والإرشاد..
وبانتظار المزيد من المشاركات.. وانتظروا المزيد:)...

خويدِمكم: مُحِبُّ القَوم

[محبكم]

ما شاء الله تبارك الله

واضح يا اخي الكريم انك ذكي وفهمان ومتواضع وهذه صفات جميلة.

دعني أمشي معك خطوة خطوة لو سمحت.

موضوع اخواننا المشرفين وقضية الحذف في هذ الموقع وغيره:

اولا الفقير لا يحب المجاملات ولا التملق ولكن الحق يقال ان هذ الموقع
افضل بكثير من غيره تدري لما ذا؟

المشرفون هنا يمتازمون بأخلاق أهل البيت والحياء يغلب على تصرفاتهم
وهذه صفة جميلة مفقودة لدى المنتديات الأخرى.

وقد وعدنا أحدالمشرفين هنا برسالة خاصة بأنه سيفتح إذنه لسماع الإقتراحات وذلك سيكون مفيد للأعضاء والمنتدى .

عن الحبيب علي الجفري وفقه الله كان عندنا بعد المقابلة المذكورة واحب أقول لك أن الحبيب علي زين العابدين الجفري وشيوخه وطلبتهم
ينهجون نهج علي إبن الحسين زين العابدين رضي الله عنه.

سبه رجل في المدينه وقصده غلمانه ليضربوه ويؤذوه فنهاهم زين العابدين قائلا يا هذا انا اكثر مما تقول ومالا تعرفه عني أكثر مما عرفته
فإن كان لك حاجة في ذكره ذكرته لك.

فخجل الرجل واستحيا فخلع عليه زين العابدين قميصه وأمرله بألف درهم
فمضى الرجل وهو يقول أشهد ان هذ الشاب ولد رسول الله.

والفقير يعتقد أن من تكلموا مع الحبيب علي في المقابلة كان لسان حالهم الباطني بعد المقابلة يقول كما قال الرجل في المدينة تماما.

[محب القوم]

جزاك الله خيرا ياسيدي الفاضل،وعسى أن أكون عند حسن الظن..
وبإذن الله خطوة بخطوة للوصول إلى الهدف..

تتمة المناصرة..

والقصدُ من هذا التحليل ملاحقةُ العقلِ الحديث المخدوع بعشراتِ الأطروحاتِ الفكريةِ المُدَعَّمةِ بالجواذبِ المؤثرة على: العاطفةِ والعقل، ليقرأ قواعِدَ المدرسةِ العلوية ويستوعِبَ أبعادَها العِمليةِ والعملية من داخِلِ الإطار الإسلاميِّ الشامِل.

وطريقنا الأساسي لهذا الشأن.. فهمُ واستيعابُ وتنفيذ الضوابطِ التالية:

1- تكثيفُ العَمل لإعادة مواقع التربية والتعليمِ القديمةِ المعروفة بالأربطة والزوايا والمدارس، لتباشرَ دورَها التعليمي والتربوي بحريةٍ تامّة.

2- إعادةُ التدريس القديم والمنهجية التعليمية القديمة في كافَّةِ الأطر التعليميِّة بذاتِ الوضعِ التقليدي، مع إدخال الموادِّ العِلميةِ المواكبة لأطروحاتِ الزَّمان.

3- العمل على توحيد المنهجية الدينية في الأربطة ومعاهدها التابعة لها في كافة المناطق المنتشرةِ فيها تلكَ الأربطة، بحيثُ تشمَل هذه المناهِج الموادِّ التعليمية والتربوية المُلائِمة "ديناً ودُنيا".

4- تدريب الشباب المتطلِّع إلى الطريقة على حملِ الأمانةِ الفِكرية وطَرحِها بأسلوبِ الزمان دونَ إفراطٍ ولاتفريط.

5- تنشيط منهج الدعوة إلى الله بالحكمة والموعِظةِ الحسنة وتغطِيةِ الماطق ذاتِ التأثر التقليدي بمدرسة السلف سواءً في حضرموت أو خارِجها، مع تجنُّبِ المُصادَمة مع بقيِّةِ الدعواتِ المعارِضة المنتَشِرَة على الساحة المحليَّة والعالمية.
وعندما تعرضُ المصادَمة بسببٍ أو آخر يجبُ أن لايخوضَ الحِوار الفِكري من لايحسنُ الحَديث في مَسائل الخِلاف، بل يجبُ أن تختارَ الشَّخصيةَ العِلميةَ القادرةَ على الانتصار لمَنهَجِ السَّلف، دونَ الحاجَةِ إلى فضولُ الكلام وقَواميسِ الشَّتم والأذى.

6- تنشِئةُ التلاميذ الحامِلين منهَجية السلف الصالِح قولاً وعملاً ليكونوا خيرَ نموذجٍ عملِيٍّ في حياةِ الناس.

7- الاستِفادة من الوسائلِ الحديثة المساعِدة لجيل المَدرسةِ المعاصرة أن يتعرَّفَ على حياةِ السَّلَف ومنهَجِيَّتِهِم العالميةِ وترتيبِ الإصدارات الكتابيةِ والإصدارات المصورَّة مسموعةً ومرئِية.

تمت المناصرة..
وتمت بها الحلقة الثالثة..
يتبع بتقرير تحليلي عن الملتقى الإسلامي بتريم_حضرموت...

[احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
يصعب الكتابة عن ملتقى العلماء ممن ليس منهم أو حتى طالب علم لهم، ولكن هي فقط مشاهدات من واقع الحدث، ظننت أنها تهم من له اهتمام بما حدث ويحدث هذه الايام .

أنزلتها في هذه المشاركة و إن كانت تستقل بعض الشي عن العنوان ولكن سير الموضع أجاز الضلوع فيه حيث أن المداخلة من حث وتشجيع كاتبيه.
ويمكن أن يقسم في عدة محاور على أيام و أود ملاحظات رواد المنتدى ومشاركتهم فيه.

بدايةً فعنوان الملتقى كما تعلمون هو :
ميزان التعامل في الشريعة مع أصناف الموافقين والمخالفين على الوسطية والإنصاف
وهو عنوانٌ بحد ذاته مثير، واسع الجوانب والزوايا.. لذلك يمكن التعليق والملاحظة على العنوان.

ثم ننتقل إلى نقاط رافقت الحدث قبل واثناء وبعد الملتقى ، فيمكن لمن عايش الحدث في مكانه أو بوجدانه أن يساهم أيضاً ويثري.. بل هو المقصود.

و أهم ما رافق الحدث و يمكن تداوله هو:

* الحدث وواقع الأمة ... بجوانبها الدينية و السياسية و الاقتصادية .
* واقع اليمن الداخلي .... و نظرة العالم له اليوم .
* واقع اهل السنة و الجماعة اليوم .
* الملتقى من الداخل .... كيف عاش العلماء و ما هو برنامجهم اليومي .
* ما ذا قال العلماء .......و ما هي انطباعاتهم .
* النصيحة ....... نصيحة العلماء للامة .
فهذه المحاور التي يمكن تناولها بالترتيب خلال الأيام القادمة ...
وبالله التوفيق..

[احمد]

يمكن ان نتوقف عن الخوض في العنوان و معانيه ... لمن يود المشاركة في هذه الحلقة من الموضوع ...
وسننتقل الى النقطة الاولى التي لميتركها محب القوم من دون أن يضيفَ لمساتٍ عليها .

حال الامة هذه الايام بل هذا القرن هجريا كان ام ميلاديا ... لا يخلو من البؤس الشديد و البأساء المفرقةِ لجماعة المسلمين . ولعل وصف الرسول لنا بالغثاء الطف وصف نستحقه!!

فالتشتت المتضاد بين أجنحتها و مذاهبها، و الصراع القائم بين حكامها الجبريين، إلى الفاقة الغالبة على نواحي الأمة رغم التخمة المركزة في قلبها. كلها ملامح صارخة لواقعها الأليم، أوقعها فيه خلل التبعية لدخول جحر الضب ، و التعالي على آداب الحبيب المصطفى عليه السلام .

فأصبحت الأمة كالمخدرة من كثرة الضرب فلا الخطب الرنانة التنفيسية تؤثر، ولا تذكر أمجاد الماضي يغير في واقعها .

جاء وقت الملتقى و الحرب قد ضربت طبولها و أوقدت نيرانها ورفعت لوائها ... بل حددت عدد انفاس ضحيتها و مسلسل فرائسها فلا تشبع أم الطغيان ولم تقنع بأرض الافغان بل تطمح بالأسودان البترول و النهران الفراتان.
لذلك تردد بعض العلماء لاشتداد العاصفة في الحضور و اعتذر.. وله ذلك.

لكنَّ وعدَ مالك الملك ماضٍ في ما وعدَ وقال.. وبشَّر به حبيبه مولى بلال.

لذلك صار الملتقى...

[محبكم]

الأخ أحمد حفظه الله:

هل لنا ان نعلم شيء عن نتائج الإجتماع وهل أسفر عن أمور إيجابية
لصالح المسلمين وما هي؟

والذي اعتقده أن الذين توافدوا على تريم من الداخل والخارج قد تاكدوا
عن خدمة آل باعلوي ومحبيهم للإسلام والمسمين على بصيرة.

[احمد]

نعم ماتقوله صحيح و هناك فوائد عديدة لمن حضر خاصة وللأمة عامة
فوائد باطنية ... وفاوئد ظاهرة ... لمسوها عنما وصلوا وحينما رحلوا .
هم جاؤا لأجل الامة ... وثقة في صدق من دعاهم

[البرهاني]

أخي محب القوم يشهد الله أني أحببتك في الله
خاصة بعد إطلاعي على ما كتبته على الصوفية لإنصاف الحق
و إني شخصيا أعتقد انه سيأتي زمان يكذب فيه الصحابة و الرسول نفسه و ليس العلماء من التابعين و تابع التبعين و علماء الصوفية الأجلاء فحسب و نسأل اله أن يحفظن من الفتن و البدع ظاهرها و باطنها

أخي و ظعت موظوع بخصوص الوهابية و تم محوه لا أدري لماذا مع إني لم أتكلم و لآ ربع كلمة كل ما فعلت و ضعت رابط لمجموعة لبعض الكتب منها كتاب الصواعق الإلاهية للرد على الوهابية الذي كتبه أخو محمد عبد الوهاب و أخرى للباني و لإبن تيمية
كل ما في الموضوع إن أريد أن أعرف هل ما يقال كله صحيح و مدى مصدقية المؤلفين لهذه الكتب و ما هي عقيدتهم في الله و رسوله و آل البيت و الصحابة و أولياء الرحمان حتى نتبين الحق من الباطل

إني أسألك بالحبيب إن كانت لديك معلومات حول الكتب و الموضوع الذي طرحت أن تخبرني إياها في أقرب وقت و إليك الرابط:


وكان سعيكم مشكورا

[محبكم]

يا أخي محب القوم

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هل ممكن تسمعني وترد على بإيجاز جدا جدا.

الصوفية قبل أن يكونوا صوفية هم أهل السنة والجماعة ولا يخرج اي منهم عن تشريعات المذاهب الاربعة. .. طيب؟...

تقول أنك تعرف الحبيب علي الجفري ؟

المطلوب منك اذا انك محايد وتحب تعرف الحقيقة أطلب من أحد المتمسلفة حضور جلسة فيها الحبيب علي وقل له هذ علي الجفري تفضل تناقش معه في (البدعة الفلانية)واقعد واسمع وبعد الجلسة أكتب
رأيك لنا ولغيرنا

طيب..؟؟ قل لهم لما ذا لا تسمحوا بحرية الإجتهادات لأهل السنة
والجماعة ولماذا تحتكرون الإجتهادات لأتباعكم فقط؟

طيب..؟ قل لهم لما ذا لا تسمحوا في مواطنكم بحرية الوعظ والإرشاد لكل
المذاهب الأربعة؟.

طيب.؟ قل لهم لماذا كلكم مفتيين بعلم وبدون علم اليس هناك مؤهلات
لوضيائف الإفتاء عندكم؟

يا أخي لا تصير مثل (قرقوش) الذي يحبس الظالم والمظلوم والشاكي والمشتكي.

بارك الله فيك. (شف ايش يقولون لك وتعال يا أخي ولا تخاف ما رايح يحذف موضوعك لأننا نقبل صلاح المسلمين على يدك.

[احمد]

واقع اليمن الداخلي .... و نظرة العالم له اليوم
يسهل على من يتابع الإعلام معرفة الصورة المطبوعة عن بلاد اليمن في الإعلام العالمي .

فمنذ فترة ليست بالقصيرة -وبالتحديد اليمن بعد الاستقلال- إما أرض حكمها الشيوعيون في الجنوب، أو شبهُ دولةٍ تسيطرُ حكومتها على أجزاء منها في الشمال ...

ثم رسّخ ذلك تفشي اختطاف السياح ، بصورة غير مسبوقة في أي بلد في العالم حتى ظهر مصطلح -الاختطاف السياحي- .

كذلك حوادث الاغتيال السياسي لا يخلو منها فصل من الفصول و ربما شهر من الشهور.

اما عن السلاح.. فلا توجد في دول العالم دولةٌ أكثر منها حرية في حيازة الاسلحة المختلفة ، ثقيلة وخفيفة ( باستثناء أفغانستان في بعض مراحلها ).

واقع اليمن اليوم الاقتصادي يرثى له.. نزول دائم للعملة و تفشي للبطالة و ... نسأل الله العافية .

لذلك ماذا تتوقع اجابة من يُدعى لليمن ؟

لايوجد مايثير ... إلا ماضٍ تليد ، من ذكريات عاد و الاحقاف و سباء وحمير وذي يزن . فماضيها عريق ، لكنه يكاد يتبخر في حاضرها !!

فمن نظر بهذه الزاوية المحصورة من الخارج يعذر عن رؤيته و اعتذاره .

ولم تحض مدن العلم و العلماء مثل تريم و زَبيد بالأضواء الاعلامية، فقد كان أهلها ( على ضخامة تأثيرهم في حجم ومساحة الامة الاسلامية )أهلَ خمولٍ عن الشُّهرة و نكران للذات .

لذلك كان قدوم العلماء الضيوف هو لارتباطم الوثيق بأصحاب الدعوة أي بدار المصطفى فهم قدموا له ... لذاته ... لا للمكان او الموقع او الزمان .

اما لماذا تريم ؟
و ماهو واقعها و تاريخها ؟
فذلك لأسباب سالفة و حاضرة و واعدة مستقبلية ...
اما ماضيها و واقعها فتجد هنا على عجالة نبذة عن هذه المدينة مقتبسة من تعريف بالمدينة من موقع دار المصطفى :
* تعد مدينة تريم عاصمة وادي حضرموت الدينية حيث كانت ولا تزال مركزاً يشع منه نور العلم والمعرفة ومركز إشعاع ديني منذ ظهور الإسلام، وبدأت الرحلات لنشر الدين الإسلامي من هذه الأراضي في نهاية القرن الخامس وبداية القرن السادس هجري،حيث هاجر مجموعة منهم إلى الهند وإندونيسيا وسنقافورا والفلبين لذلك الغرض.

وكان طلاب العلم يتوافدون من المناطق اليمنية والدول المجاورة والشرق الأقصى وشرق أفريقيا حيث ساعد على ذلك كثرة علمائها وزواياها العامرة بالتدريس.
ومن أهم مراكزها العلمية القديمة التي لازال نشاطها مستمرا حتى اليوم معلامة أبي مريم لتحفيظ القرآن الكريم التي أنشئت في القرن الـسادس الهجري و رباط تريم العلمي الذي افتتح في 14 محرم 1305هـ .. ثم أنشئت العديد من المدارس العلمية: ففي مجال العلوم الأكاديمية كلية الشريعة التابعة لجامعة الاحقاف ، وكان منها دار المصطفى للدراسات الإسلامية الذي أصبح معلماً وصرحاً علمياً بارزاً في البلدة .

يتبع ..

[محب القوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
اسمح لي ياأحمد أن اقتطع مقالتكم الرائعة حول الملتقى.. لأجيب على إخواني..

أخي البرهاني.. أحبك الله الذي أحببتني فيه، وجمعني بك وبأهل هذا الملتقى الطيب مع الحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم..

بالنسبة للموضوع الذي طرحت .. فـ:rolleyes: احتفظ بنسخة منه، ولعله قد تكرر في المادة أو الفكرة، فكان للمشرفين نظرة في حذفه، كما كان لهم وجهة نظر في إغلاق غيره..

أخي الفاضل.. بارك الله لكم حرصكم واهتمامكم بالمعرفة.. ولكن أُخَيّْ في حياتنا هناك: مُهِم، وأهم.. وهكذا يكون ترتيب الأوليات..
كما أن بعض المسائل لايحتاجها الجميع.. بل وليست صالحةً للجميع لاختلاف الفهم والحاجة إليها..
فبعض المواضيع حبذا لو تلطب في الرسائل الخاصة، لأن الأهم في هذه المرحلة: هو جمعُ كلمة المسلمين، ولمُّ شملهِم، ودعوتهم إلى بارئِهم سبحانهُ وتعالى..
وّإذا نظرت إلى ماكتب في هذا المقال من كلام الرجال رأيت عِظم الوحدة..

سيدي الفاضل محبكم..
بالنسبة للمناقشة مع الحبيب علي: فقد جلسنا معه جلسات ورأينا كثيراً ممن يناقش فمن أراد الحق استمع وانتفع.. ومن أراد الجدال رجع بالحقد والوبال...
وأما أنك ترديني أن أسألهم: فياسيدي نحن في مقالنا هذا لانتناقش عن الأخطاء أو منشأها، وهيَ لديكم -كماهي لدى الجميع- معلومة وواضحة، ولكننا نتناقش ونتحدث عن خطواتٍ عملية للخروج من الواقِع الذي نعايشه إلى الرفعة بالإسلام..
ونبحث عن مكامِن الإصلاح، ونقاط الالتقاء، لتوحيد الكلمة والصف..
وأعتقد أن فيما تقدم من الفقرات شرح أوفى وأوضح..
كما أنه في مقالات إخواني جزاهم الله خير، ماأثلج الصدر وعبر عن الرأي حول هذا المقال حتى ولو لم تكن الردود فيه.. بفقه ضرورة الوحدة..
.رسالة هامة إلى أهل الغريب من قلب مجروح (http://www.ghrib.net/vb/showthread.php?s=&threadid=4447) و أختكم قرشية تدعوكم للأهمية (http://www.ghrib.net/vb/showthread.php?s=&threadid=4359) و موضوع خطير_الغزو الفكري (http://www.ghrib.net/vb/showthread.php?threadid=3581&goto=newpost)
فنحن نحاول أن نصلح الأفراد وندل على الله، ونرد الخلق وندعوهم إليه، قال تعالى في الحديث القدسي: (ياداود من ردَّ لي آبقاً كتبته عندي جهبذا )

ياربِّ واصلح لنا أحوالنا كرماً = واشرح صدوراً بإسلامٍ وإيمانِ
واختم لنا منكَ بالحُسنى وصلِّ على = خيرِ البرايا عظيمِ القدرِ والشانِ

[محبكم]

أخي محب القوم حفظه الله

بعد ما قرأت الردود وعرفت المقصود شاكرين لك اخلاقك الطيبة.

الآن: ماذا تطلبون من المغبون ؟

[محب القوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
سيدي الفاضل محبكم..
جزاكم الله خير على الإطراء.. وعسى أن نكون عند حسن الظن..

سيدي..
نحن نريد أن نخاطِب كل من يحمل في قلبه: "لا إلهَ إلا الله.. مُحَمَّدٌ رسولُ الله".. وهِيَ الفكرة الرئيسة في المقال.. وذلك من مِنظارَين:

1- في من حولنا:
فننظر للكل نظرةَ الشفقة والرحمة والمحبة وخفض الجناح والمودة ، قال تعالى: ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ) ، ( فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )...
نظرة الوعي والفقه والإدراك لمعنى الجَسدِ الواحِد..

2- في أنفسنا: فنقيمها موقِف التهمة والمحاسبة.. ونشتغل بالعَمل وصرفِ الفِكر إلى مافيه الرفعة لها..
وكثرة الإلحاح على الله عز وجل في رفع مانزل بالمسلمين وتهيأة أمر الرُّشدِ والخير... فكثيرٌ من يدعو ولكن؟! كم هُمُ الذين يدعون بحرقة وهم؟؟

ولعلَّنا نتحدث بتوسع أكبر في وقتٍ لاحِق.. وفي مشاركات الإخوان السالف الإشارة إليها نظرةٌ حَسنة حول هذا الكلام..
وصلى الله على سيدنا محمدٍ وآله وصحبه وسلم..

[محبكم]

اخي الكريم مرة اخرى نشكر لك اخلاقك الحميدة

اقول لك شيء:

اليوم استمعت الى شريط للحبيب عمر بن حفيظ حفظه الله نبراسا للدعوة المحمدية:

يقول: أن سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم مات مسموما ويعلم من وضع له السم وحين سالوه اهله من ذاك؟ رفض أن يخبرهم ليس ذلك فقط بل سامح الفاعل إتقاء للفتنة وطلبا للمثوبة.

ولذلك أطمئن فإن أكثر من يقرأون المقالات هنا سائرين على ذلك الطريق

إلا إن الأمر لا تحله مراسلات على الإنترنت لسبب بسيط جدا وهو أنه لا يقبل اي مسلم ملتزم أن يتلقى التهم بعبادة القبورو بالكفر والتبديع يوميا
واذا لزم الصمت قالوا سكوته يدل على إعترافه بالتهم واذا دافع عن نفسه ولو بالتي أحسن جائه إنسان طيب مثلك وقال له السكوت خير.

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على حبيبنا وشفيعنا وقرة أعيننا وجدنا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أما بعد ....
أولاً أتقدم بجزيل الشكر لكاتب الموضوع الأخ الفاضل محب القوم فجزاه الله كل خير ..
ثانياً لي مداخلة بسيطة من بعد إذنكم ألا وهي :
بعد قراءتي للموضوع توقفت كثيراً عند الحلقة الثانية والتي تتكلم عن الوحدة الإسلامية ونبذ الفرقة وهو تقريباً ما تناولته في موضوعي : **رسالة هامة إلى أهل الغريب من قلب مجروح** (http://www.ghrib.net/vb/showthread.php?s=&threadid=4447)
ولكن الطرح لديكم كان بصورة أرقى ...
ما أريد قوله هو :
صحيح أن ما نطلبه من أنفسنا ومن غيرنا للرقي بمستوانا الأخلاقي والعقلي في الإختلاف بيننا وبين غيرنا من المسلمين صعب .. ولكن الصعب يسهل مع تعويد النفس ومع المجاهدة حتى نصل لبغيتنا وحتى نتوحد كمسلمين ونصل للنصر الذي لن يتحقق إلا بالوحدة الإسلامية وحتى نحقق قول الله تعالى فينا : { إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم }
وطالما أن الإختلاف حاصل لماذا لا نرتقي باختلافنا ونجعل اختلافنا اتفاق ؟
كيف نجعل اختلافنا اتفاق ؟
الجواب على هذا السؤال يكمن فينا في تركنا للتعصب والتزمت تجاه مذهبنا وفي نظرنا للطرق والفرق الأخرى بعين العقل وإن اختلفنا مع البعض منهم فعلينا أن نخرج من هذا الإختلاف بالإحترام الكامل المتبادل بيننا ..
مثلاً : مالمانع إن استمعت لمحاضرات أو خطب أو عظات لشيوخ مسلمين ممن يعارضوا منهجنا وطريقتنا ؟
أو ممن يعترضوا على التصوف والصوفية ككل ؟
فهناك مواضيع لم يصل اليها خلافنا ولا يستطيع الوصول اليها ومن هذه المواضيع على سبيل المثال لا الحصر :
بر الوالدين ...
الصدقة
قيام آخر الليل
وأشياء كثيرة كثيرة كثيرة نجتمع عليها ...
ألسنا أناس بالغين راشدين نعقل ونستطيع أن نستمع لمواعظ وخطب من شيوخ يعارضون فكرنا .. نستمع اليهم بعقلنا ثم نأخذ ما يتناسب مع طريقتنا ونترك الباقي ..
وما المانع أيضاً من قراءتنا لكتبهم ومؤلفاتهم ؟
وفي هذا الجانب أحب أن أورد لكم حكاية حصلت لي هنا في هذا المنتدى ولنبدأ من أول القصة حين اشتريت الكتاب ...
ففي سفرتي الأخيرة لإحدى الدول العربية لفت نظري كتاب من عنوانه الذي جذب قلبي اليه , فعنوانه رائع ويوضح مدى حب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم , وظننت أن هذا الكتاب لا يُباع هنا لذا سارعت بشرائه , ورأيت اسم المؤلف في الكتاب وظننت أنه مغربي أو تونسي من المحبين لأني لم أسمع به سابقاً ولا أدري أهو جهل مني أم ماذا بعدم معرفتي له ...
و هذا الكتاب اسمه على ما أذكر : هذا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم يامحب ..
والمؤلف هو : أبو بكر الجزائري
المهم : فرحت جداً لإقتنائي هذا الكتاب وقلت بأنني عندما أعود بإذن الله سأنقل مقتطفات منه هنا في المنتدى
وبدأت بكتابة الحلقة الأولى .. ثم فوجئت بردود اخواني الكرام الأفاضل عن هذا المؤلف وبأنه قال كذا وكذا
واستغربت من هذا الكلام وتركت الكتابة من هذا الكتاب مع أني أجد فيه ما يشين ومع أني لم أقرأ الكتاب بكامله , واستغربت أيضاً بعد أن عرفت من هو المؤلف ولأي طائفة ينتمي أنه عندما يتكلم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقول : الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وكلما يذكر اسم الرسول عليه وعلى آله أفضل الصلاة والتسليم يسبقه بــ الحبيب ..
وبعد ذلك اختفى الكتاب من بيتي دون أن أحظى بقراءته كاملاً وذلك لأن أخي أخذه ليقرأه ولم يعده حتى الآن ..
إذاً باختصار لماذا لا نبدأ نحن بأول خطوة للتقارب الفكري حتى نصل اليهم عن طريق فكرهم لإقناعهم بفكرنا ؟؟؟ وحتى إن لم نستطع اقناعهم بسبب تعصبهم فنستطيع أن نتقرب منهم وازالة الحواجز التي بيننا ولنذكرهم دائماً أن ما يجمعنا أكثر مما يفرقنا ...
وأعتذر اخواني عن الإطالة وأعتذر لأخي الكريم محب القوم إن كانت هذه المداخلة متأخرة فهي تخص الحلقة الثانية من هذا الطرح ...
ويا اخواني الكرام ما سبقت كتابته كانت وجهة نظر شخصية لذا فهي تحتمل الصواب والخطأ وتذكروا دائماً أن : الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ..

ومع جزيل الشكر للأخ أحمد على نقله لفعاليات الملتقى .....

[محب القوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
سيدي الفاضل محبكم أعود وأشكر لكم إطراءكم..
واللمحة التي لفتم الانتباه إليها..

بارك الله فيكم أختنا أم حسين على هذه المشاركة.. ولاتظني أنها متأخرة فالموضوع حلقات متصلة ومترابطة المراد منها الوصول للهدف الذي نأمله ونرجوه في الفهم والوعي..
وأما ماذكرتي فجميلٌ وحسن ونحتاج أن نأخذ الحكمة والفائدة ممن يكن، كائناً من كان، يقول سيد الكونين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: "الحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها فهو أحق بها ".. ولعلَّ ذلك صورةٌ مما ذكرنا في التعصب والتزمت لبعض المسائِل.. والتي نحن في مقالنا بصددِ الوصولِ إلى حلٍّ لها وعلاجها فعسى الحق سبحانه وتعالى أن يُلهمنا الصواب ويوفقنا لمافيه صلاحٌ لنا.. آمين اللهم آمين..

ياربِّ هَب لي مِنكَ حُسنَ اليَقين = وعِصمَةَ الصِّدقِ وقلباً سليم
وهِمَّةً تعلو وصَبراً جَميل = ونورَ توفيقٍ به أستقيمْ
وحُسنَ تأييدٍ وعوْناً يدومْ = فإنَّكَ الدائِمْ وجودَكْ عَميمْ
أرجوكَ تُعطيني الذي أبتغي = بمَحضِ فضلِكْ لا بجُهدي الذَّميمْ

ونستتبع بقية المقال.. في القريب..
وصلى الله على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم

[محبكم]

شكرا لك أخي محب القوم الفقير أشعر أنك متفهم والمخاطبة مع امثالكم فيها نوع من الإستمتاع.

الى الأخت أم حسين هدانا الله وإياها:

ترى المواضيع المشتركة و المتداخلة الردود نتمنى على كل من يشترك في الردود ان لا يتجاهل البعض منها ويرد على البعض الآخر حتى ولو لم تعجبه.

على كل حال أنت يا اختنا الكريمة تنصحين بالإستماع لخطب الآخرين وهذ هو الحاصل لأنه لا يوجد غيرها.

وتنصحين بقراءة كتبهم وهذ هو الحاصل لأنه أيضا في مواطنهم لا يوجد غيرها.

تقولين أصبروا وهذ هو الحاصل لأنه لا يوجد حل غير الصبر.

تقولين إتفقوا ولا حد يتعصب على أحد وهذ هو الحاصل لأن اهل الله دائما وأبدا لا يريدون غير ذلك.

هل هناك طلب آخر غير هذا؟

أنت يا أختنا تعرفين مدرستنا ومنهجها وهي قائمة منذ 14 قرنا بنفس المنهج وسوف تستمر الى ان يرث الله الأرض ومن عليها.

المنهج تجديدينه في مناقب ساداتنا الكرام.

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

جزاكم الله خير
عمنا الكريم الجليل السيد الفاضل محبكم
أنتم على العين والراس وأنتم بركتنا في هذا المنتدى ...
وياعمي الفاضل لم يتم تجاهل الردود المطروحة إن كان هذا ما تقصده , بالعكس فقد استفدنا لقراءتنا أفكاركم النيرة ومداخلاتكم الطيبة التي يرد عليها الأخ محب القوم ...
وياسيدي اعذرنا مرة أخرى ......

[محب القوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم وفي أهل المنتدى المبارك..
وبإذن الله نتعاون جميعنا للوصول إلى الهدف المنشود.. فكراً وفقهاً وعملاً..
اللهُمَّ يامَن وفق أهل الخير للخير وأعانهُم عليه وفقنا للخير وأعنا عليه..

بتوفيقِهِ صارَ المُطيعُ يطيعُهُ = وخالَفَ بالعِصيانِ كلُّ مُفارِقِ
فسلْ رّبكَ التوفيقَ والعَفوَ والرضا = وكوناً معَ أهلِ الهُدى والحقائِقِ

يتبع..

[حمودي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة محب القوم
نحن نريد أن نخاطِب كل من يحمل في قلبه: "لا إلهَ إلا الله.. مُحَمَّدٌ رسولُ الله".. وهِيَ الفكرة الرئيسة في المقال..
ولعلَّنا نتحدث بتوسع أكبر في وقتٍ لاحِق.. وفي مشاركات الإخوان السالف الإشارة إليها نظرةٌ حَسنة حول هذا الكلام..
وصلى الله على سيدنا محمدٍ وآله وصحبه وسلم..

مَتى وكيف ومن أين نبدأ يامحب القوم ؟؟
فالأمة اليوم أحوجُ مايكون لهذا الكلام..
وإن شاء الله نتعاون على هذا الخير...

محبكم _ ح م و د ي

[مخ العباده]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما وقد قرات موضوعكم والتمست فيه حرصكم الشديد على ان يصل الناس للحكم الامثل فقد فرحت كثيرا وشد انتباهي هذا الموضوع الذي اخذت التهمه التهاما
اتعرفون لماذا؟؟!!!!

لانني عانيت وكم عانيت والسبب هو التحيز والنفور من الصوفية
فقد وصل بهم القو ل بانه لا اهل لرسول الله عليه افضل الصلاة التسليم
ويقولون انكم تدعون انكم من آل بيت رسول الله
وعند رؤيتهم للموالد او ماذكرتم في هذا الموضوع بشان التبرك
باننا نبتدع البدع واننا في ضلالة
فعلا الان ولاول مرة احس واشعر بان هناك من يناصرني
صحيح ان في الحياة العادية وفي المجتمع اجد المشايخ الحبيب علي الجفري والحبيب عمر بن حفيظ وغيرهم الكثير الكثير يناصروننا ويشجعون ويردون على من يتهمنا هذه الاتهامات الباطلة....
ولكن هنا في هذه الشبكة العنكبوتية تجرعت مرارة الاستهزاء بنا وحاولت مرارا وتكرارا التصدي لافكارهم السامة
لكن ماذا افعل وانا وحيدة في المنتدى الفلاني فقد اجتعوا علي وتآزروا علي حتى انني صرت اخشى المواجهه لانني لا علم لي بالاحكام او بطريقة الرد الصحيحة اما هم فيعرفون كيف يصيغون الكلام باعذبه ولكن انا لاحول لي ولا قوة ولصغر سني كنت اتجنب المجادلة معهم خوفا من اقع في المحضور
ولكن اليوم عند قراءتي لهذا الموضوع وهو ماشجعني على المشاركة في منتداكم الرائع فانني احس بان هناك من يستطيع الرد عليهم وافهامهم بانها ليست بدع ضالة وانما ان شالله هي حسنة
لذلك لا يسعني الا ان اقول
احسنت يامحب القوم وبارك الله فيك وكثر من امثالك
اختكم
مخ العبادة

[محبكم]

اهلا بك أختنا مخ العبادة وإن شاءالله تكوني إسم على مسمى,

كمان نحن في هذ المنتدى الطيب ما عندنا غير مخ العبادة وهو الدعاء لمن أحبنا ولمن أساء الينا من أخواننا المسلمين ومن شب على شيء
شاب عليه.

[محب القوم]

بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرّحيم
جزاكم الله خير إخواني الأفاضل..

حمودي: مَتى وكيف ومن أين نبدأ يامحب القوم ؟؟
متى؟ الآن الساعة.. بدون تواني أو تأخير..
كيف؟ نتعاوَن جميعا فيما بيننا في بيوتنا وأسرنا وأهالينا ومن حولنا..
وبدايةً: هُنا في هذا المنتدى الطيب لأننا كلنا فيه أسرةٌ واحِدَة.. وكل فردٍ فيه لهُ ثقله ووزنه، ورأيه فيه من الخير بإذن الله مافيه..
من أين نبدأ؟ من أنفسنا.. وهذا ماسنبدأ به في الفقرة القادمة بإذن الله تعالى..

مخ العبادة بارك الله فيكم، ورزقنا حسن الوقوف على (مخ العبادة) في كل وقت وحين..
والحقيقة لا أريد أن يظن البعضُ أن هذا المقال هو لمن يعارض أو يجادِل أو يناقش مسائل.. المسلمون اليوم بسببها واقعين في مشاكل عويصة، ترونهُمُ اليوم يتخبطونَ يمنةً ويسرة، حيارى..!!!
خطابنا في هذا المقال للأمة الإسلامية أجمع.. كم هُمُ المسلمون في العالم؟؟ وكم هم من يسموا مسلمون حقيقة :( !!!

سيدي الفاضل محبكم بإذن الله مالنا سوى الدعاء،، والإلحاح على الله في كل وقت وحين..

اليوم.. ترونَ الحماسة عندَ الكثير، وطرح المقالات والحديث عن الجهاد، والنزعة الإيمانية المباركة عند الكثير.. نحن بحاجة لأن نترجمها بصورة واقعية وخطواتٍ عَملية.. ونضعُ اليد باليد.. فيدُ الله مع الجماعة..

وبإذن الله تكون البداية في الخطوات العملية لهذا المقال..ولكني بحاجة منكم إلى المشورة والدعاء..
وصلى الله علي سيدنا محمدٍ وآلهِ وصحبه وسلّم..

خويدمكم: مُحِبُّ القَوم

[اليعقوبابي]

بسم الله الرحمن الرحيم
صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
اخوانى واخواتى جزاكم الله خير على مكارم الاخلاق وهذا ماجاء من اجله حبيبنا عليه افضل الصلاة والسلام فقد قال صلى الله عليه وسلم : بعثت لا اتمم مكارم الاخلاق ) فهذا ديدنا اباءنا كبار رجالات الصوفية ونحن على دربهم انشاء الله
ونحن سيدى الفاضل محبكم وسيدى الفاضل محب القوم طلاب جمال وليس طلاب جدال .
ولقد قال سيدى الشيخ عبدالكريم الجيلى : ( ان طريقنا هذا اصبح حرما امننا يتخطف من حوله الناس بالتزليق والمهالك )
اى ان لاحد يستطيع الدخول اليه إلى من اراد الله به خيرا .
واسف ان اقول اننى قبل يومين كنت فى المسجد اصلى العشاء وبعد الصلاة وقف أحدهم ونعتنا بعبدة الآصنام هل تصديقون ان مسلم ينعت اخيه المسلم الذى يشهد ان لا آله إلا الله وان محمد رسول الله بانه من عبدة الآصنام .
فلم استطيع الرد عليه لانى ممنوع من الجدال فقلت لا حوة ولاقوة إلا بالله وخرجت من المسجد وفوضت امرى إلى رب العالمين .
ترى هل ينفع معهم الكلام

[محبكم]

الحمد لله على كل حال:

[قرشيه]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة محب القوم

حمودي: مَتى وكيف ومن أين نبدأ يامحب القوم ؟؟
متى؟ الآن الساعة.. بدون تواني أو تأخير..
كيف؟ نتعاوَن جميعا فيما بيننا في بيوتنا وأسرنا وأهالينا ومن حولنا..
وبدايةً: هُنا في هذا المنتدى الطيب لأننا كلنا فيه أسرةٌ واحِدَة.. وكل فردٍ فيه لهُ ثقله ووزنه، ورأيه فيه من الخير بإذن الله مافيه..
من أين نبدأ؟ من أنفسنا.. وهذا ماسنبدأ به في الفقرة القادمة بإذن الله تعالى..
[/B]
أخيناالكريم .. محب القوم
جزاك الله خير على مجهودك . وزادكم من فضله ..ونفع بكم ..واسمحوا لي بالمشاركه معكم ..

نعم علينا أن نبدأ بأنفسنا وممن حولنا ..!!
لعل ما نعانيه اليوم من أحداث ،، جعلتنا نقف مع أنفسنا ..ونعود الى صوابنا،،
فما يحدث سببه نحن ..
هذا الذي يتعامل بالربا ،، أنت سبب فيما يحدث للأمه..!!
يقول الله جل وعلا: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين* فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله ...

تلك التي أهملت في أمر الحجاب ،، أنت سبب فيما يحدث للأمه ..!!
المعلم والمعلمه اللذان توقفاعن أمر التوجيه ،، أنتما سبب فيما يحدث للأمه ..!!
الراعي الذي تخلف عن منهج الحق ،، أنت سبب فيما يحدث للأمه ..!!
و........ أنت ..... ؟ ؟ ...... مصير الأمه كغثاء السيل ..
قال تعالى: (( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ))

لابد من بذل الجهد حتى نصل .. ونبدأ دون تواني أوتخلف أو يأس بالحال ... لاداعي أن ننظر الى شاشات التلفاز ونندب حظنا ..دون ان نفعل شيء ..
فعندما نضع النقط على الحروف .. ننطلق الى تصحيح الحال..لنصل الى العـــزة والرفعــة االتي ميّزنا بها عن باقي الأمم ..
اللهم اجعلنا ممن هم على طـــريق النصـــرة ..

[معتز بإسلامه]

يا لله دركم أين موضوعي !!!
إلى السادة القائمين على المنتدى
حياكم الله في عدن جنانه .............. وبعد..
أين موضوعي( المكتبة الاسلامية) لله دركم !!! و إن كان حذف فلما !!

وقد حذف لي أيضا موضوعا من قبل وهو ( هذا هو حزب البعث الكافر الذي ينتمي إليه صدام ) و إن كنت أتفهم حذفه لكني لا أتفهم حذف الاول !!
نرجو الافادة السريعة لله دركم جميعا



:confused: :confused: :confused:
___________________________________________
[الأخ معتز بإسلامه: موضوعك تم نقله إلى ركن الإنترنت لمناسبته لذلك الركن. ونشكرك لتفهمك حذف الإدارة لموضوعك الإستفزازي التكفيري الذي لا يخدم المسلمين بشيء وخصوصاً في هذه المرحلة الحرجة التي تمر بها الأمّة، ونود التذكير بأننا لسنا دعاة تكفير وهذا المنتدى ليس بمنتدى سياسي، فنرجو منك ومن جميع الأعضاء الإلتزام بمنهج المنتدى وحياكم الله جميعاً إخوة تربطهم محبة الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم نتعاون معاً على نشر الخير والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة. (الإدارة)]

[محب القوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
اليعقوبابي جزاك الله خير على النصيحة، والحدث الذي ذكرت شاهدٌ على الحال الذي وقعنا فيه.. فهيا بسم الله ياأهل الغريب نبدأ..

قرشية بارك الله فيكم أختنا الفاضلة..
وبسم الله نبدأ ياأهل الغريب.. في هذا المقال أو ترون مقال جديد.. المهم أن نبدأ..
والبداية من الأمر الذي أشرتي إليه: التقوى..

معتز بإسلامه ياسيدي هذا ليس موضوع مقالات محذوفة:rolleyes: بل كان مدخله فقط المقالات المحذوفة، ولاهدف منه سوى جمع شمل المسلمين وتوجيه الفكر إلى مافيه خير للمسلمين.. وأعتقد أن المشرفين ردوا عليك..
ياليت تشاركنا بفكرك وهمتك.. في فكرتنا التي وصلنا إليها..

كلمة لأهل الغريب أين تريدونا أن نبدأ؟؟ ، في هذا المقال أو غيره؟؟ ولكن...!!! دعونا لانضيع الوقت..

خويدمكم : مُحِبُّ القَوم

[محب]

اقتباس من موضوع خطوة إلى القدس _ الكاتب المشرف محمد السقافالرسالة الأصلية كتبت بواسطة محمد السقاف
الحمد لله ناصر من استنصره والصلاة والسلام على امام الكرام البررة وآله وصحبه الخيرة والتابعين المقتفين اثرة
وبعد :
قال تعالى ( ان تنصروا الله ينصركم ) فيامن يطلب نصر الله له على عدوه كيف ينرك وانت لم تنصره على نفسك.
لابد أن نعلم ان الحق تعالى اذا رآنا نؤثره على انفسنا ونغلبه على اهوائنا ادركنا سبحانه وتعالى .
والان اسألك :
كم مرة قمت في جوف الليل وانت تشتهي النوم فقرعت باب ملك الملوك تستغيثه للمسلمين
كم مرة فاضت عينك حرقة على ما يجري في الأمة .
كم مرة اشتعلت نار الغيرة في قلبك على اخواتك المسلمات الاتي تنتهك اعراضهم
كم سعيت في هداية صديق او جار

لقد علمنا شيوخنا أن كل سنة من سنن الحبيب نحييها في انفسنا خطوة الى بيت المقدس
وأن اهتمامنا واستفراغ اوقاتنا في خدمة هذه الدعوة سير حثيث الى بيت المقدس
وهذا الكلام يظهر خبره قريبا انشاء
فالله الله يااخوان في سنن الحبيب ودعوة الحبيب
الرجاء اخذ هذا الكلام بجد وقلب مستعد على الله معتمد وبه مستند ومنه مستمد
والله الموفق والهدي والمعين

[قرشيه]

لماذا توقفتم يا أخوان عن الموضوع ..
هل تريدون تغييره .. اخبرونا ..
وإذا كان كما قلنا .. فلنبدأ ..!!! وضع النقاط أخي الكريم محب القوم .. وجزاك الله عنا خير الجزاء ..


دعوااااتكم

[محبكم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواني:

أنا خلاص (تلخبطت) علي الأمور

الموضوع هذا وصل الى 4 صفحات وكل واحد منكم يقول (يالله نبدأ)
يعني كل هذه الردود مقدمة ؟؟؟؟ الى الآن ما بدأنا؟؟؟؟

[محب القوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير الجزاء.. وشكر لكم همتمكم المباركة..
شكرا لكم أخانا محب على ذكر هذه الكلمات الطيبة لأخينا المشرف محمد السقاف... رزقنا الله حسن التأمل والتفهم والعمل بها..

سيدي الفاضل محبكم.. نحن بدأنا في بيان أهمية جمع شمل المسلمين وتوحيد كلمتهم.. وبدأنا في تفهم كيف نعامل من حولنا من المسلمين.. وكيف نعامل أنفسنا في ذلك..
وقصد أختنا قرشية (بنبدأ).. أي بالخطوات العميلة في هذا الشأن..

ونحن لم نتوقف أختنا قرشية.. ولكن أحببنا أن تأخذ كل نقطة حقها من حيث العمل والتطبيق.. وتفهمها من الأعضاء كلهم..

وإن شاء الله تكون البداية العملية في القريب العاجل..

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..

مُحِبُّ القَوم

[محبكم]

شكرا لك يا اخي محب القوم

ولماذا نؤخر البداية العملية الى القريب العاجل ولماذا ليس الآن ومن يضمن عمره للقريب العاجل (أليس خيرالبر عاجلة؟).

[البرهاني]

من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يكن يعلم

أذكروا الله يذكركم

[محب القوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
( وإذا عزمتَ فتوكل على الله )
جزاك الله خير أخانا البرهاني..
سيدي الفاضل محبكم: خير البر عاجله..
نبدأ بإدراج هذه الأسئلة التي تدور غالبا في أذهان الكثير أرسلها بعض الإخوة..

س: خلال الأحداث التي يمر بها المسلمون والفتن التي تعتريهم.. ماهي نظرتنا للمستقبل؟
أ/ لابد أن تشعر البواطن بأن الله معهم مااتصلوا به وأقاموا أمره، والأمور التي يمر بها الناس تحمل في طياتها مبشرات ورحمات وفرج للمسلمين.. قال تعالى: (فإنّ العُسرِ يُسرا * إن معَ العُسرِ يُسرا).. وفي ذلكم أنشأ أحدهم يقول:
اشتدي أزمةُ تنفرجي ** قد آذنَ ليلُكِ بالبلَجِ
ب/ وأما الخلاف والفرقة والانهماك في الملذات والترهات فقل لهم:
لم يعد مجال لها، والاسترسال فيها خدمة للعدو في مخططاته وأهدافه..
فلابد حملهم للرجاء وأنه لاييأس من رَوحِ الله إلا القومُ الكافرين..
شريطة: أن ينيبوا ويرجعوا إلى ربهم.

س: لكن مع عموم الشر وانتشاره ، وقلة الخير وأعوانه.. مارأيكم في ذلك؟
اضرب لكم مثالا بسيطا لتقريب الفهم..
لو كانت هناك غرفة كبـــــــــــيرة شديــــدة الظلمة، ثم أتيت بأبسط نور وليكُن شمعة مثلاً.. انظر ماالذي يطغى ويعم.. فافهم.. وليكن ذلك النور في قلبك حتى ينتشر بين الأمة أجمع.. بإذن الله..

وجميل أن نبدأ في هذه المقالة بوقفة صدق، نتأمل مخاطبين أنفسنا: كم كتبنا؟؟ وكم فهمنا؟؟ ولكن كم عملنا؟؟ أنا السبب..!! الكاتب وداد يارسول الله (http://www.ghrib.net/vb/showthread.php?threadid=4411&goto=newpost) ..
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
مُحِبُّ القَوم

[محب]

جزاك الله خير سيدي الفاضل محب القوم ..

أضيف لك سؤال آخر .. إذا ما كان عندك مانع :) ..:

س: جميل..!! لكن الإنسان يواجه الكثير من الأعداء: النفس وأهل الشر والدنيا وتكالب الفِتن في هذا الزمان.. وإذا قرأنا في السيرة النبوية أو سيرة السلف أحوالهم ومقاماتهم.. لاشك الشيطان له مدخل في التثبيط مع كل هذه الفتن.. ماذا نعمل؟

دعواتك ..

[محب القوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير أخي محب على المداخلة الطيبة..

بالنسبة لسؤالكم:
ماذكرتم من المثبطات حقيقة واقعون فيها، وهِيَ محيطة بنا.. نسأل الله التوفيق لمايحب ويرضى.. وأذكر لكم بعض مايعين عليها بإذن الله:

بدايةً.. نحب أن نعرف بكل ثقة.. أنه لايعلق الله قلب أحد بشيء من هذه الصفات الطيبة إلا وهو يريد خير له..
لو لم تُرِد نَيلَ ماأرجو وأطبلُهُ * مِن فيضِ فضلِكَ ماألهمتني الطلبا
فالله أكرم من أن يعلق قلب أحد بشيء ويسأله إياها ثم يحرمه.. والحمد لله..

جاء في بعض الأخبار:
إن الله ليعجب من قنوطِ ابن آدم مع قربِ الفرجِ منه..

وانظر إلى هذه الآية الكريمة: (يختَصُّ برَحمَتِهِ مَن يَشاء ).. قال العلماء:
سبحان الله الذي علق رحمته بالمشيئة.. فكيف لو علقها بالمحبة..!! لما أعطاها إلا لمن يحب.. وثق أن كل بلاءٍ يتبعه رحمة وعافية..

ختاما: إذا أردت فعل الخير لابد أن تهونه على نفسك حتى يسهل عليك.. وأكثر منه مااستطعت..

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبهِ وسلم..

[محبكم]

الأخ محب القوم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة ردودك يا أخي جميلة بل أجمل من العنوان اللي وضعته لها

هل أنت كنت تنوي كتابة مضامين أخرى وعدلت عنها لما لاقيته هنا من
معاملة حسنة؟ أم أنك من نفس مشاربنا وأردت بس تختبرنا فيها؟

[محب القوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبدعائه تنزل الرحمات، وبكرمه تنال البركات، وصلى الله وسلم وبارك على سيد السادات وخير البريات سيدنا محمدٍ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. وبعد:

سيدي الفاضل محبكم أعود وأشكر لكم إطراءكم مرة أخرى.. وأسأل الله أن يجعل ماكتبتنا وعلِمنا حجة لنا لاحجةً علينا..

يقول أهل العِلم: لاينكر الفضل لذوي الفضل إلا قليلُ الفضل..

وحقيقةً أشكر من دلني على منتداكم الطيب.. وأشكركم على أخلاقكم الرائعة السامية.. وأشكركم على الكم الهائل من المعلومات والمادة القيمة التي وجدتها في مقالاتكم -وإنما كنت أشير لبعض المقالات القريبة من فكرة المقال وإلا فالموضوع القيمة هنا كثيرةٌ جمّة- ، والمكتبة الصوتية.. وأشكر للأعضاء مداخلاتهم القيمة، ورسائلهم الخاصة..

حقيقةً هذا المقال أولاً وأخيراً... مِنكُم وإليكُم ياأهل الغريب..

بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير وزادكم من فضله، وجمعنا الله وإياكم إخوانا متحابين فيه على سررٍ متقابلين.. آمين اللهُم آمين..
ويحسن الختام بالوصية بتقوى الله سبحانه وتعالى .. فهِيَ مَلاكُ الخيرِ كله وجِماعُ أمرِه..

وبالنسبة لمقالنا أختمه بـ: هَمسةٍ لطيفة فأقول:
لابد أن نعمل بما نعلم، ونواظب عليه، ونسأل الله المزيد مع الثبات، فـقليلٌ دائِم خيرٌ مِن كَثيرٍ منقَطِع وَ أحبُّ الأعمالِ إلىالله أدومها وإن قَل ..

فيارَبِّ ثبِّتنا على الحَقِّ والهُدى = وياربِّ أقبِضنا على خَيرِ مِلَّةِ
وعُمَّ أصولاً والفُروعَ برَحمَةٍ = وأهلاً وأصحاباً وكُلَّ قرابَةِ
وسائِرَ أهلِ الدينِ مِن كُلِّ مُسلِمٍ = أقامَ لكَ التوحيدَ مِن غيرِ ريبَةِ
وصلِّ وسلِّم دائِم الدَّهرِ سَرمداً = على خَيرِ مَبعوثٍ إلى خيرِ أمَّةِ
محمدٍ المَخصوصِ مِنكَ بفَضلِكَ الـ=ـعَظيمِ وإنزالِ الكتابِ وحِكمةِ

- كان خَتمُ المقال في خاتمة شهر الله الحرام لعام 1424هـ..
وهو بين يديكم .. لاتبخلوا علينا من دعائكم وآرائكم.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

مُحِبُّ القَوم

[محبكم]

ما شا ءالله أنت أخجلتنا لأنك محب حقيقي ولا بيدنا ما نكافئك به أكثر من التوجه الى الله با لدعاء لك بالتوفيق في مجال الدعوة لأن طعم
كلامك تريمي أو من مريديهم.

[محب القوم]

باركَ الله فيكم سيدي الفاضل محبكم .. ونسألُ الله أن يحقق فينا ماقلتموه..

وفي هذا المقال تطرقنا إلى لمحة بسيطة لشأن وحدة الأمة الإسلامية ... افتتحتنا بعده مقالة حول تغيير الفرد حال نفسة (http://www.ghrib.net/vb/showthread.php?s=&threadid=4868) .. لأن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم..

ولكن الذي لامسناه ورأيناه مما دار حولنا ألزمنا التطرق لنقطة أخرى على هذا الرابط (http://www.ghrib.net/vb/showthread.php?s=&threadid=6100) نحكي فيها طرفا من الرحمة في اختلاف الأمة ومعنى الاجتماع والفرقة الناجية.. بمايُناسب مُتغيرات الأمور ومجرياته في هذا الزمن..

ونسألُ الله التوفيق والقبول..

مُحِبُّ القَوم

[ابو القاسم]

اللهم اعز الا سلام والمسلمين
جزاك الله خيرا اخي علي هذه الروح الطيبة

[ابو القاسم]

وما زلنا ننتظر المزيد اخي
فتح الله عليك

[عاشقة اهل البيت]

اخوي محب القوم الله يزيدك ويكثر من امثالك بس لو تكمل خيرك انك تحذف مواضيع بعض الاعضاءالوهابية الي يغلطو فيها على شيوخنا والحبايب والاولياء وجزاك الله الف خير طبعا الاعضاء معروفين ومو معقولة في بيتنا ومنتدانا يغلطو علينا تحياتي صلو على الحبيب سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[الأنس بالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليه نتوكل وبه نستعين
أخي الكريم محب القوم قد أبدعتم في طرحكم ومناقشتكم

بارك الله فيكم وزادكم من فضله وكرمه....

ولن ننسى وصيتكم أبدا

ويحسن الختام بالوصية بتقوى الله سبحانه وتعالى .. فهِيَ مَلاكُ الخيرِ كله وجِماعُ أمرِه

ننتظر منكم المزيد

طالبة الدعاء أختكم .الأنس بالله.

[abuthamer]

لكل من يعمل بالصوفية.. بنت العرب:
قال صلى الله عليه وسلم: "زوروا القبور فإنها تذكركم بالآخرة" ما قام به الصحابة (وهم قدوتنا في ذلك ) انه عندما اجدبت الارض (في عهدالرسول صلى الله عليه وسلم ) استسقوا وتوسلوا واستشفعوا به .. اما عندما مات رسول اللــــــــــه لم يذهبوا الى قبر رسول الله .. وانما استسقوا وتوسلوا واستشفعوا بمن كان حيا كالعباس عم رسول الله وقال عمر : اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل بعم نبينا فإسقنا.. رأى سيدنا عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وقال له يارسول الله قحط الناس وأجدبت الأرض.. فقال له الرسول : ياعمر الكيس الكيس ولكن مر العباس فليصل بالناس والشاهد قوله رضي الله عنه وإنا نتوسل إليك بعم نبينا.. لِمَ لم يقل بالعباس.. لأن الحقيقة طلب الوسيلة بقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولوتركنا جانب الهوى والتعصب وسرعة الرد.. وقلت لكم إن شخصا تحبه قد توفي وهذا ولي مسألة عندك فأتيت بابنه أو شخص عزيز عليه ووسطته في الأمر هل تقبل لهذا الشخص أم لوالده المتوفَّى؟؟؟!!!؟؟ واحكم بنفسك ..و كذلك عندما ذهب رجل أعمي إلي رسول الله وطلب منه أن يدعو له بكشف البصر‏,‏ فقال‏:‏ ادع بهذا الدعاء‏:‏ اللهم إني أتوسل إليك بنبيي محمد نبي الرحمة‏,‏ يا محمد يا أحمد يا أبا القاسم‏,‏ إني أتوجه بلا إله إلا الله أن يكشف عن بصري‏,‏ اللهم شفعه في بجاهه عندك‏,‏ رواه الترمذي والنسائي والبيهقي والحاكم والطبراني‏,‏ وصححه أحد عشر حافظا‏... فلاتقل ذاك في حياته لأنك أقررت قبل قليل أنه حي في قبره.. تقول ولكنه توفي إذا أنت الذي عند الإشكال تعتقد النفع في حي دون ميت فمعنى كلامك أن النفع صار في الشخص لا بإجراء الله النفع على يده
فيا اخوتي انا لا اريد ان تاخذوا هذا الكلام على انه تعصب مذهبي فوالله لو كان كذلك لما اتعبت نفسي لاكتب هذا ولكن احب يكون كل الناس على سنة النبي..
وهذه للفائدة كلام الأئمة عن التصوف (http://www.ghrib.net/vb/showthread.php?s=&threadid=4353)..


أنا أستغرب من كل هذا . السؤال أيت الأمر بالذهاب للمقابر ؟
الأحياء لا نناقش عليها . الله عز وجل يقول
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا

ولاكن السؤال عن القبور ؟ يقول الله عز وجل
وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ .

الرسول الكريم أخبرنا عندما نزور المقابر أن نقول
وروى مسلم والطبراني عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون".

وروى مسلم أيضًا والنَسائي وغيرهما عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله للاحقون".

وروى الترمذي في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال: "السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا ونحن بالأثر".

إذاً هم بحاجه لدعاء الحي وليس العكس .

[أم الشهيد أحمد]

السلام عليكم
اهلا بك اخي ابو ثامر
كل عام وانتم بخير
اتفقنا في شهر رمضان
لا نقاشات ولا زعل
وحتى بعد رمضان ان شاء الله
رمضان مبارك
علينا وعليكم