الإمام محمد بن علي صاحب مرباط ظفار القديمة

[الحبشي]

نقلا من كتاب المسلك السوي في جمع فوائد مهمة من المشرع الروي للإمام أحمد بن زين الحبشي

( فائدة ) في ذكر الإمام محمد بن علي صاحب مرباط ظفار القديمة

هو مجمع السادة الموجودين الآن من آل أبي علوي لا يشذ عنه منهم واحد . ولد بتريم( 1) ونشأ بها وتربى بوالده علي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن المهاجر،وألبسه والده المذكور خرقة الصوفية(2 )صافحه المصافحة المألوفة، وممن تخرج به أولاده: الشيخ علوي، والحافظ عبد الله( 3)، والشيخ أحمد( 4) والولي علي ،ومنهم سالم بن فضل الإمام الكبير ،والشيخ علي بامروان، والقاضي باعيسى، والشيخ علي بن محمد الخطيب صاحب الوعل، والشيخ تاج العارفين المشهور سعد الدين الظفاري، والإمام علي بن عبد الله الظفاري ،وكانت وفاته سنة إحدى وخمسين وخمسمائة ودفن بمرباط وأعقب من ابنين علي والد الأستاذ المقدم وعلوي المشهور بعم الفقيه المقدم.

التعليقات جمع الفقير إلى الله
1 / قال سيدي المؤرخ صالح بن علي الحامد في تاريخ حضرموت (ج 2/ص464)وفي المشرع أن صاحب مرباط ولد في تريم وهذا الذي غير مرتاح إليه ، ولست أدري كيف يكون هذا ووفاته سنة 551 هـ فهل ولد قبل تحول العلويين إليها عن بيت جبير ، إذ لا يصح أن يكون ، لأن أمه علوية النسب ، وهي فاطمة بنت الشيخ محمد بن علي بن جديد ولم ينقل أن أحدا من العلويين اتقل بأهله عن بيت جبير إلى تريم قبل عام 521 هـ ولا يستقرب عقلا أن يكون بعد تحولهم إلى تريم ، إذ من المستعبد أن يكون عمره كله لا يزيد على نيف وثلاثين عاما على أكبر تقدير مع ما ذكر من تخرج من أولادهم به وهم أربعة ، ولو عقل تخرج أكبرهم به لما عقل تخرج أصغرهم وهو في أقل من عشر سنين مع تقاطر الناس إليه للأخذ عنه لا سيما شيوخ تريم وعلماؤها أولا ثم تحوله بعد إلى ناحية ظفار وانتشار صيته وأخذ الكثير في ذلك الصقع عنه ، هذا مع ما رواه صاحب المشرع نفسه من كونه أخذ عن والده ولازمه وأنه ألبسه وصافحه الخ ،مع أن والده توفي سنة إثنين أو نيف أو تسع وعشرين على أكبر تقدير فهو على القول الأول توفي بعد سكنى العلويين تريما بعام واحد ، وعليه يكون توفي وابنه ـ إذا كان صحيحا أنه ولد بتريم ـ ابن عام واحد وعلى أكبر تقدير إذا صح القول الأخير من أن وفاة والده سنة تسع وعشرين يكون ابن سبع أوتسع سنين على فرض أن أمه تحولت إلى تريم وقد حملت به ، وهذا لا يوافق أخذه عن والده أو تخريجه به ، ثمّ إننا لو سلمنا هذا وعدنا فرضنا أنه احتضر وهو لايزال في غضارة العمر في ثلاثين أو خمس وثلاثين عاما على أكبر تقدير بفرض دخوله إلى تريم وهو حمل في بطن أمه تفريعا على القولين من أن وفاته سنة إحدى أو سنة ست وخمسين فلو فرض هذا وسلمنا جواز أن تكون وفاته في سن الشباب أفليس هذا مما يستحق التنويه كل التنويه ؟ ! وأن يشاد بهذا النبوغ المبكر المقتضي لتأهله لجثوم الكثير من مشايخ ذلك العصر بين يديه للأخذ عنه ،وهو لايزال في مقتبل الشباب ، هذا إلى كونه غدا ذا جاهٍ عريض عم حضرموت وظفار بل وجهات اليمن أيضا حتى أصبحت ملوك هذه الجهات تهابه .
إن هذا مما لا يستسهل العقل إساغته ، فالمستقرب أن الإمام صاحب مرباط ولد ببيت جبير وتحول مع أبيه وعمه وبني عمومته إلى تريم تريم سنة 521 هـ وأن الظاهر أن القول بكونه ولد بتريم ناشئ عن وهم وسهو وسبحان من لا يسهو والله أعلم .
2 /قال أيضا سيدي المؤرخ المحقق صالح بن علي الحامد في تاريخه (ج 2/ص465 ): ومن المشكل أيضا زعم أنه أخذ الخرقة عن أبيه ، والخرقة إذا اطلقت فالمراد بها خرقة التصوف مع ما في غرر البهاء للسيد محمد بن علي خرد {ت سنة 960 هـ}من التصريح بأن المتصوف في العلويين هو السيد الشريف الصالح أحمد بن علوي بن محمد بن علي صاحب مرباط حفيد المترجم له{توفي في عشر الخمسين بعد الستمائة } ثم تصوف بعده ابن عمه سيدنا الفقيه المقدم {ت سنة 653 هـ}فبين الإمام خالع قسم وحدوث التصوف في العلويين أكثر من قرن كامل .
3 / الحافظ المحدث المتوفي سنة 669 هـ انظر المرجع السابق .
4/ وهو أبو الشيخة أم الفقراء زينب زوجة الفقيه المقدم وأم أولاده .

[الهدار]

الأخ الفاضل الحبشي حفظه الله ورعاه جزاكم الله خير على هذا الموضوع الشيق وهو ترجمة علم من أعلام السادة آل أبي علوي وهو جدهم قاطبة وهذه ترجمة موسعة مع ذكر تاريخ الوفاه حسب ما هو مكتوب على الشاهد وقد رأيته بنفسي عدة مرات :

هو السيد و قطب الديار الحضرمية و حبرها العلامة/محمد صاحب مرباط ( المتوفى بمرباط سنة 556 هجريه و زوجته الشريفة فاطمة من بنى جديد العلويين) بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد مولى الصومعة بن علوي المبتكر بن عبيد الله بن المهاجر إلى الله تعالى أحمد بن عيسى النقيب بن محمد جما ل الدين بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الشهيد بكر بلاء الحسين بن الزهراء البتول فاطمة بنت الرسول محمد ( صلى الله عليه و آله و سلم) بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ( جد بنى هاشم كافة).


 يقول العلامة الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني في كتابه مقدمة كتابه رياض الجنة في أذكار الكتاب و السنة عن السادة آل باعلوي:

(( أن سادتنا آل باعلوي قد أجمعت الأمة المحمدية في سائر الأعصار و الأقطار على أنهم من أصح أهل بيت النبوة نسباً و أثبتهم حسباً و أكثرهم علماً و عملاً و فضلاً و أدباً. و هم كلهم من أهل السنة و الجماعة علي مذهب إمامنا الشافعي رضى الله عنه مع كثرتهم إلى درجة لا يقلون فيها عن مائة ألف إنسان و مع مجاورة بلادهم و هي بلاد حضرموت إلي الزيدية و مع تفرقهم في سائر البلاد ولاسيما بلاد الهند.
أما علماؤهم الكبار و أولياؤهم الأخيار ، أصحاب الأنوار و الأسرار في هذا العصر و ما تقدمه من الأعصار فهم أكثر و أنور من نجوم السماء ، بهم يحصل لكل من اقتدى بهم الاهتداء و لا يمتري في صحة نسبهم و كثرة فضائلهم ومزاياهم التي تميزوا بها عن الأنام ببركة جدهم عليه الصلاة و السلام، إلا من قل حظه في الإسلام)). ص 25 من الكتاب/طبعة 1990/دار الفكر العربي(بيروت) و دار مكتبة الحياة ( الشارقة).


1)مولده:
ولد هذا السيد الشريف في أرض تريم بحضرموت، العامرة بعلمائها الكرام من السادة الأشراف . و منها نزح إلى ظفار القديمة في عهد اسرة المنجوي حيث لقب بصاحب مرباط لانه تديرها في آخر عمره و هي ظفار القديمة . توفي بمرباط و كان قد هاجر إليها – كما أوضحنا سابقاً – . و يقال انه قضى فيها 35 عاما و قيل 26 عاماينشر تعاليم الدين الإسلامي الحنيق و العقيدة السنية و التصوف العلوي النظيف النابع من الكتاب و السنة، فانتعشت به مرباط و انتفع به أهلها.

فهو يعتبر ناشر المذهب السني في ظفار و يليه الإمام محمد بن علي القلعي مجدد مذهب آل السنه بعد الشريف بن علي الذي توفى بعده بسنين عديده . و هنا يقع لدى الكثير اللبس في تلك المعلومة و منهم من نسب نشر المذهب السني للقلعي جهلا منه بدور هذا الإمام العظيم و دعوته الإسلامية. فكما كان جده الشريف الإمام أحمد بن عيسى المهاجر هو اول من نشر مذهب أهل السنة و الجماعة في حضرموت و احفاده .


-------------------
2) تربيته و نبوغه:
-------------------

أ) عائلته:
---------------

هو ابن الشريف علي خالع قسم المولود ببيت جبير الذي أسسها أجداده العلويين في حضرموت. ولقب بخالع قسم لأنه أشتري أرضاً في حضرموت بعشرين ألف دينار و أسماها ب ( قسم) و ذلك طبقاً لاسم أرض كانت لجده الإمام أحمد بن عيسى الشهير بالمهاجر بالعراق . و السيد علي خالع قسم هو أول من نزل تريم من السادة العلويين و أستوطن بها عام 521 هجريه مع بنى عمه من آل بصرى و آل جديد ( آل بصرى و آل جديد انقرضوا في أوائل القرن السابع الهجري) . توفى رحمه الله سنه 529 هجريه و يقال 527 هجرية كما في المشرع الروي.

و للسيد علي ثلاثة من الذكور هم :

· السيد عبدالله ( توفى بعد والده ببيت جبير أنقرض و لا عقب له)

· السيد حسين ( انقرض و لا عقب له).

· السيد محمد صاحب مرباط ،و السيد محمد صاحب مرباط وهو المعقب الوحيد من أولاده الثلاثة فلذلك فهو الجد الجامع للعلويين من الغصنين ذرية الفقيه المقدم محمد بن علي و ذرية عمه علوي الشهير بعم الفقيه المقدم.


ب) زوجته:
-------------

زوجته هي الشريفة الفاضلة/ فاطمة بنت محمد بن علي بن محمد بن جديد بن عبدالله بن أحمد بن عيسى الشهير بالمهاجر.

ت) تربيته و نبوغه:
------------------------

نشأ السيد محمد بن علي صاحب مرباط بأرض تريم في حضرموت علي طريقة أبناء الأئمة في ذلك العهد ؛ فأبوه السيد علي خالع قسم هو الذي أنشأه و هذبه و حفظه القرآن الكريم و ثقفه ؛ و بعد أن أتم تعليمه بتريم رحل إلى الخارج للازدياد من المعارف و الثقافة و التجارب في الحياه و عاد بعد ذلك إلى حضرموت. كان رحمه الله ذا يد طولى في العلوم الشرعية و العقلية و العربية و التصوفية. كان كثير الاعتكاف في المساجد لا سيما مسجد الجامع بمرباط ؛ الذي بناه و خطه بيمينه.


ث)تلاميذه:
---------


استطاع السيد العلامة صاحب مرباط أن يخرج العديد و الكثير من النوابغ سواء من ظفار نفسها أم من حضرموت ؛ و أنتفع به كثير من طلاب العلم في كثير من العلوم و المعارف من جميع الفرق منها المخالف و منها الموافق و ما ذلك إلا لغزارة علمه و علو منزلته و لكثرة أسفاره و اختلاطه بمن ليس علي مذهبه . و من أشهر تلاميذه:

- السيد / سالم بن بصرى باعلوي.

- السيد/ علوي المشهور بعم الفقيه المقدم.(ابنه)

- السيد/علي والد الفقيه المقدم بن محمد صاحب مرباط. تزوج من أسرة آل باخطفان عربية من تريم؛ له أبن واحد فقط هو الشيخ الإمام محمد الفقيه المقدم المتوفي بذي الحجة سنة 653 هجرية في أب تريم.

- الشيخ العلامة/سالم بافضل و هو اشهر من أعرف به في هذه العجاله.

- القاضي الشيخ/ أحمد باعيسى. و لقد قام بتدريس الإمام محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط فيما بعد الشريعة و فقه الشافعية.

- الشيخ/ سعد الدين بن علي بن رشيد الظفاري الملقب بتاج العارفين، المتوفى بقرية الشحر سنة 609 هجرية. و لقد قام بتدريسه الإمام محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط فيما بعد وأصبح من أكابر تلامذته. و هو نار على علم و أحفاده في ظفار هم المشايخ آل سعد تاج العارفين اصحاب ولايه و صلاح و اوقافهم و مساجدهم منتشره في ربوع ظفار.

- الشيخ/ محمد بن علي بن رشيد أخو تاج العارفين.

- الشيخ/ علي بن عبدالله الظفاري و أولاده الأربعة.

- القاضي الظفاري/ محمد بن علي الظفاري.


ح) أخلاقه:
--------

عرفت فيه الظاهرة التي في آبائه الكرام من الاستقامة و رحابة الصدر و بعد النظر و نشر العلم و التضحية بالمال و النفس في سبيل الحق و نصرة المظلومين؛ فداره رحمه الله كانت مفتوحة للضيوف و الزوار و الفقراء و المساكين سواء في تريم أم ببيت جبيير أم في مرباط بظفار.لذلك نجد أن العديد من أبناءه و أحفاده أخذوا تلك الصفات عنه و خير مثال : الشريفة/ زينب أم الفقراء بنت احمد بن محمد صاحب مرباط و هي بنت عم و زوج الإمام/محمد الفقيه المقدم بن علي بن محمد صاحب مرباط . و كانت داره أيضاً تجمع طوائف و أجناس مختلفة من الناس فمنهم البدوي ومنهم الأعجمي المسافر أو المقيم ومنهم التجار الذين يصلون مرباط للتجارة . ناهيك عن العلماء و السياسيين الذين يسعون للنهل من معين علمه و الاستشارة في أمور القضاء.



3) اقتصادياته و كرمه:
----------------------

كان السيد محمد بن علي صاحب مرباط يقوم بالأشراف المباشر علي أراضيه الواسعة في الزراعة و الغرس و تربية الدواجن و ما الي ذلك من الأعمال التي كانت تدر عليه الربح الوفير و أكثرها بوادي بيت جبير بحضرموت ذات الأطيان الجيدة و الوفيرة. و بلغت مزروعاته مقادير هائلة الي درجة أن أحد خادماته تجد من نفس داره بتريم حين يبارحها للاصطياف ببيت جبير ما قدر 284 قهاواً من الحب (الذرة) سنويا.ً (القهول = 12 مداً بلغة أهل حضرموت = 8 مكاييل تريمية ).

كانت له الكثير من الصدقات و النفقات علي الكثير من العائلات المحتاجة بحضرموت و ظفار ؛ فهو يوزع أكثر أمواله علي المحتاجين و الضيوف. فكان يعطي العطايا السخية و النعم العظيمة. و يقال انه كان ينفق علي نحو 120 بيتاً.
و يذكر السيد محمد هاشم في كتابه الدولة الكثيرية أنه وفد على السيد محمد بن علي صاحب مرباط مرة جماعة من الصبيان فقال لأهله: اصنعوا لهم طعاماً، فقالوا: ما عندنا حب و لا دقيق فقال لهم: أجمعوا اليخامير و أخبزوها . و كانوا يبقون في أواني الطهى شيئاً يسمونه اليخمور وجمعه يخامير ليخمروا الفطير الذي يصنعوه فيها . قال : فجمعوا اليخامير وخبزوها فملأت سبع جفان من الخبز.
له رسالة تسمى المكاشفات في غرائب المشاهدات، و حوالي 300 مسألة في الفتاوى الدينية.

4) زعامته الروحية :
--------------

تمثلت زعامة السيد محمد بن علي صاحب مرباط في ظفار و حضرموت من الناحية الاجتماعية ؛ فهو من أسرة عريقة النسب و ذات سلطة اجتماعية و جاه منذ زمن جده الإمام أحمد بن عيسى المهاجر الذي هاجر من البصرة الي الحسيسة بحضرموت مع جمع من الأهل و الجيران و الأصدقاء و الخدم حاملاً معه العديد من الأموال بالإضافة الي نبوغه العلمي في العلوم الدينية و الشرعية. فلذلك فلا عجب أن تكون للسيد محمد بن علي تلك الزعامة و المكانة الشعبية و قوة الشخصية في ظفار و حضرموت ؛ إذ كانت له هيبة بين القبائل و السلاطين. و قد كانت القوافل تسير في خفارته حين تمر من بيت جبير و هو في البلد المسماه العلوية (نسبه الي العلويين ولم تدم عمارتها طويلاً) حتى تصل ظفار بأمان.و قد كانت كثيراً ما تقع الشفاعات من ذوي الوجاهات و الجاه المعروفين بالعلم و التقوى و الصلاح و الانتماء الي الرسول محمد (صلى الله عليه و سلم) لدي السلاطين و الأفراد و رؤساء القبائل فيما إذا وقع علي أحد من أفراد الشعب ظلم أو ضغط أو ضريبة. و قد يقوم البعض بخفارة القوافل في الطرق بأن تعطيهم شيئاً من أثره كمسبحة أو رسالة أو نحوها.
و ما زالت الكثير من القبائل في ظفار ترجع الي السادة آل باعلوي في حل العديد من المشاكل في شئونهم الدينية و الاجتماعية.


6) دوره في ظفار:
-----------------

للسيد محمد بن علي صاحب مرباط دور بارز وواضح في ظفار و حضرموت؛ فمثلاً :


- قام بتحسين العلاقات السياسية و التجارية بين الدولتين المنجوية بظفار والتي كانت مرباط عاصمتها في ذلك الوقت مع الدولة الراشدية بداخل حضرموت ؛ مما كان له الأثر الطيب في تحسين الأحوال بين البلديين.

- قام بإدخال المذهب الشافعي و العقيدة السنية إلى ظفار الحبوظي . و قد استطاع أن يقوم بمثل الدور الذي قام به جده المهاجر في حضرموت في إدخال المذهب الشافعي إلى حضرموت كافة و كما هاجر جده من البصرة الي حضرموت ؛ هاجر صاحب مرباط من تريم إلى ظفار لنشر المذهب الشافعي.


7) وفاته:
---------

توفي - رحمه الله - بمرباط سنة 556 هجرية /1161 م . و هذا نص الكتابة :

حسب ماهو مكتوب على الشاهد


(بسم الله الرحمن الرحيم ، لا اله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم، هذا قبر السيد الشريف الحسب السني، قطب الأولياء و غوث الأصفياء، مطلع الأنوار و منبع الأسرار، أستاذ الشيوخ الأكابر، الأمام الأسد الضرغام، جد الأشراف آل باعلوي، المشهور بصاحب مرباط العارف بالله مولانا محمد بن علي بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيدالله بن أحمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن زين العابدين ابن الحسين ابن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، بعل البتول بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم).

هذا باختصار سيرة صاحب مرباط ، عقبه في اثنين:

-- الإمام علوي المشهور بعم الفقيه المقدم نسله في ظفار هم الساده آل الحداد و عيديد.

-- الإمام علي والد الفقيه المقدم و عقبه ينحصر في سيدنا محمد الفقيه المقدم الجد الجامع لباقي فروع الساده آل باعلوي.
...

[التلاقي]

تسلم اخوووووووووووووووووووووووووي
ومشكووور على المعلوووووووومة
وننتظرر الزيادة من سير القوم
حتى نستفيييييييييييد
ونفيد ونسعدبهمممم

[المستبصر]

جميل جدا

[الآفاق]

أشكر الجميع على نقل هذه المعلومات القيمه عن هذا الإمام الهمام

وأسأل الله تعالى أن يجعلنا من أتباعهم ومتبعيهم قولا وعملا ظاهرا وباطنا

[محبكم]

أشكر الجميع على نقل هذه المعلومات القيمه عن هذا الإمام الهمام

وأسأل الله تعالى أن يجعلنا من أتباعهم ومتبعيهم قولا وعملا ظاهرا وباطنا

وبهذه المناقب يتعرف المسلمون على أكابر العلماء الذين خدموا دينهم الحنيف وجاهدوا في سبيل نشر الدعوة في معظم أصقاع الدنيا وماهذه الأعداد المليونية من المسلمين في آسيا وأفريقيا الا ثمرة لتك الدعوة المخلصة المباركة:

[عابر البحار]

مشكورين يا اخواني على هذا الموضوع لتراجم الإسلام وقد اطلعت على الموضوع مسبقاً وهو موضوع قيم ، أرجوا من الله لنا ولكم في شهر مولد النبي صلى الله عليه وسلم دوام القبول و التوفيق .

[زهرة الوادي]

أشكر الجميع على نقل هذه المعلومات القيمة عن هذا الإمام الهمام

وأسأل الله تعالى أن يجعلنا من أتباعهم ومتبعيهم قولا وعملا ظاهرا وباطنا

.......

[الرحّال]

جزاكم الله خيراً ، حبذا لو أحد الإخوة يتحفنا بصورة لتابوت سيدي الإمام صاحب مرباط مشكوراً ودمتم في خير

[محبكم]

الأخ الرحال بارك فيك وفي الجميع

عندي صورة التابوت في myducoment ولكن علمني كيف أرسلها اليك

[الرحّال]

جزاكم الله خيراً عمنا محبكم ، الله الله صورة التابوت تكون قد أكرمتني، قم بتحميلها في أي موقع لتحميل الصور ثم أرسل لي الرابط ، وإذا لم يكن لكم موقع شخصي فهنا موقع خاص لتحميل الصور وإليكم العنوان

http://www.tumaer.org

[ساهر]

يارب إن ذنوبي في الورى كثُرَتْ وليس لي عَمَلٌ في الحشْر يُنْجيني
وقد أتَيْتُك بالتوحيد يَصْحَبه حُبُ النَّبي وهذا القَدْر يَكْفيني

[yaom74]

الشكر كل الشكر على المديح في ال الشيخ سعد تاج العارفين

لكن اتقو الله من اين اتيتم باسم سعد الدين بن علي بن رشيد ؟ من اين ؟؟؟؟؟؟؟
والاسم كم هو في النسبة والاورق باسم سعد الدين بن علي بن يحيى الظفاري نسبة الي
ظفار ( جنوب عمان ) وهو قرشي قادم من مكه وهو في الاصل شيخ وعالم كبير قبل ان ياتي الي
ظفار وقبل اي شخص من ال باعلوي والمعروف ان الشيخ محمد بن علي هو الذي تتلمذ على يد
الشيخ سعد
وال الشيخ سعد هم اهل الرباط وهي بجانب مدينة البليد التي كان يحكمة سلطيان الدولة المعينية
وال الشيخ سعد ليسو صوفية بل هم على السنة المحمدية وليسو اهل بدع وظلال
وكل ما اطلبة منكم ان لا تذكرونا لابخير ولا بشر فنتم في طريق ونحنو من طريق

[الرحّال]

الأخ يوم أو مش عارف نفسه

الرجاء الالتزام بشروط المنتدى ، وعدم التهجم على أي أحد من طوئف الإسلام خصوصاً السادة الأشراف الحسينيون آل باعلوي الكرام ، فإنهم على السنة المحمدية والمنهج الأفيح والسبيل الأوضح وإن رغم أنف من أبى واستكبر وعاند وبطر والسلام

[محبكم]

أخي الرحال بارك الله فيك

لم أستطع تحميل الصورة لأن الرابط الذي أرسلته لم أستطع فتحه سوف أحاول إرسال الصورة لك.

فضلا قل لنا ما ذا يقصد الأخ yaom74 من رده ؟

[yaom74]

انا في الاصل لا احب ان اشارك في هذا المنتدى الصوفي كم يبدو لي لاني افضل ان اكون من
اهل السلف الصالح.......... الي...... الرحال
اما الي مشرف ركن التعارف اذا كنت بالفعل تريد ان تعرف واحدة من الحقيق ابحث عن واحد من الكتب
المخفية والتي تثبت عكس مايزعمون وهو النصف الاول من كتاب نشر النفحات المكية في اخبار
الشحر المحمية تاليف العلامة الاديب عبدالله ابن محمد بن عبدالله بن ابي بكر العلوي وكانت وفاتة
سنة 1347 ه
فنتم في طريق ونحنو من طريق

[المقبل]

ماشاء الله تبارك الله
سيرة جميلة جدا ، ولكن ذكرتم سنة وفاته وهي 556 ولم تذكروا سنة ولادته ، الرجاء إعلامنا بهذه المعلومة إن كانت لديكم...... وشكرا

[الهدار]

هذه صورة القبة والضريح

[ابن المناصب]

شكرا لكم على الوقوف في مدح الشيخ سعد بن علي بن رشيد "تاج العارفين""الظفاري" ولكن مما استدعاني للمشاركة اني وجدت بعض الذي مذكور لا شي له من الصحة نحن لا شك لابد ان نتذكر الاخيار والصالحين والاولياء لكن لا بد ان نبحث اولا عن المعلومات الصحيحة وبعد ذلك نكتبها للمنفعة العامة وليس لتعصب لشخص او لقبيلة ما
ان ما استدعاني انة لا بد من تذكر السيد محمد بن علي الذي قدم الكثير الى ظفار لكني وجدت بعض المعلومات التي يجب ان نتذكرها وهي ان الشيخ محمد بن علي القلعي هو الذي قام بتدريس السيد محمد بن علي وهو ايضا مقبور في مرباط حسب علمي والله اعلم وان الشيخ سعد "تاج العارفين"كان معلما فاضلا ومن اهل التقوى والعلم وكان من الاولياء الصالحين فكان قد تلقن العلم من قبل على ايدي اجدادة وبعض المشايخ والسادة وعلى حسب ما سمعت كان قد تعلم السيد محمد بن علي عل يديه واما الشيخ سعد "تاج العارفين" فلم يكن لة اخوة بل كان له ابنان وهم الشيخ ابوبكر والشيخ عمر وذلك للعلم والتصحيح فقط

[تاج العارفين]

ان ما استدعاني انة لا بد من تذكر السيد محمد بن علي الذي قدم الكثير الى ظفار لكني وجدت بعض المعلومات التي يجب ان نتذكرها وهي ان الشيخ محمد بن علي القلعي هو الذي قام بتدريس السيد محمد بن علي وهو ايضا مقبور في مرباط حسب علمي والله اعلم وان الشيخ سعد "تاج العارفين"كان معلما فاضلا ومن اهل التقوى والعلم وكان من الاولياء الصالحين فكان قد تلقن العلم من قبل على ايدي اجدادة وبعض المشايخ والسادة وعلى حسب ما سمعت كان قد تعلم السيد محمد بن علي عل يديه واما الشيخ سعد "تاج العارفين" فلم يكن لة اخوة بل كان له ابنان وهم الشيخ ابوبكر والشيخ عمر وذلك للعلم والتصحيح فقط



نريد الدليل أخي إبن المناصب على أن الشيخ سعد تاج العارفين أخذ عن القلعي ؟

و لك الشكر .

[تاج العارفين]

أخي العزيز إبن المناصب ،

1) هلا ذكرت لنا شيوخ الشيخ سعد بن علي تاج العارفين ... مع تحديد مصادر النقل للإستفادة ؟

2) من أين أتيت بأن الشيخ سعد أخذ عن القلعي ... حدد المصدر لو سمحت ؟

3) من أين أتيت بأن الشيخ سعد تلقى العلم على أجداده ... حدد المصدر لو سمحت ؟

4) أنت قلت على أيدي أجداده فهل هو رشيد أم من هو ... هلا أوضحت لنا سلسلة النسب ؟

5) و أنت قلت أخذ عن المشايخ ، لقب المشايخ أتي بعد الشيخ سعد بعدما أنتشرت الخرق الصوفية في حضرموت كخرقة آل باعلوي و المشايخ آل باعباد و المشايخ آل العمودي ! فهلا أوضحت لنا أسم واحد من هؤلاء المشايخ الذين ذكرتهم؟

6) التراجم التي تحدثت عن الشيخ القلعي لم تذكر إسم الشيخ سعد أنه تتلمذ عليه ... راجع موضوعي أعلام مرباط في منتديات أرض ظفار للإستفادة ( www.df-land.com/vb)

بذكرك للمصادر و المراجع سوف تؤكد لنا ما جاء في مشاركتك عن البحث المحتوي على المعلومات الصحيحة و البعيد عن مظاهر التعصب للقبيلة و الأشخاص. و صدقني منتظر ردك الشافي الوافي .


و لك شكري و تحياتي.


تاج العارفين

[شاب البحر]

تسلم اخوووووووووووووووووووووووووي

[خادمكم المحب]

جزاكم الله خير يا أخوان على ما تتحفونا به من سير وتراجم بس حبيت أشارك وأرفع لكم هذا الكتاب الذي ألفه الحبيب العلامة المفكر الداعية : أبوبكر المشهور
عن الإمام محمد بن علي صاحب مرباط .
نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا بساداتنا وأئمتنا وجميع المسلمين

الكتاب في الرابط

ولا تنسونا من صالح الدعاء