المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : خاص جدا لمحبى الشيخ(صالح ابو خليل)



خالد رفعت
11-04-2007, 07:47 PM
بسم الله والصلاه والسلام على خير الخلق وحبيب الحق^محمد^ ^ص^
هذه اول مشاركه من اخيكم عسى ان تنال اعجابكم
لن اطيل عليكم
ولكن بين يدى صور ملتقطه لاعبر برنامج (جوجل ايرث)وهذا البرنامج لمن لا يعرف يقوم بعرض كوكب الارض عبر القمر الصناعى ليتسنى للمستخدم البحث عن اى مكان في الكره الارضيه

منذ ايام جائتنى رساله الكترونيه تحتوى هذا الاصدار وتقول ان احدهم اكتشف اسم النبى الشريف منقوشا ع جبل احد
(تعرفون طبعا الاشاعات التى تنشر عبر الانترنت)
فاردت التاكد
وبلفعل وجدت المفاجاه
اسمه ^ص^ لا ينكره الا جاحد
وعندما فكرت فى البحث عن ساحه مولانا الامام صالح احمد الشافعى بلزقازيق وجدته ايضا فاردت ان انشرهما معا ليتم الشرف لجميع الاخوان
ووضعت الصور الاصليه ثم الصور الموضحه بلتعليق
وطبعا لم انس النفحه الخليليه
صوره لعم الشيخ صالح لن ترونها كثيرا
منتهى الجمال


اترككم مع الصور


انتظروا المزيد







تحياتىkh_sufi@yahoo.com

عاشق خليلي
11-04-2007, 10:47 PM
شكرا لكم أخي الكريم خالد رفعت

على هذه الصور الغالية علينا جميعا

ومدد ياسيدنا النبي صلى الله عليك وسلم

مدد ياسيدنا الشيخ صالح أحمد الشافعي محمد محمد أبو خليل الكبير 0


حلفت بسرك الأسمى يمينا
بأني قد وقفت لك اليمينا

بسطت لها لتمنحني شهودا
فسالت من شهودك لي معينا

الله 00 الله 00 الله 00 الله 00 الله

وقد توجتني يارب تاجا
به عرف الكرام السابقونا

اذا ما قيل لي ما أنت راج ؟
أقول الله رب العالمينا

الله 00 الله 00 الله 00 الله 00 الله

وما نفسي اشتهت يوما لشيء
سوى حبي أظل له أمينا

أحبك حب عبد في حياء
لوجهك زاد بالتقوى حنينا

الله 00 الله 00 الله 00 الله 00 الله

وحق الله لا أنسى وقلبي
يشاهد قوة الرحمن فينا

صلوا حبلي بكم لا تقطعوه
فنحن بحبلكم مستمسكونا

الله 00 الله 00 الله 00 الله 00 الله

وقد دارت على الكاسات روحي
فلم أر غيركم يسقي اليقينا

الله 00 الله 00 الله 00 الله 00 الله

من كلمات سلطان العاشقين سيدي الشيخ / أحمد الشافعي محمد محمد أبو خليل الكبير

بنت قمرالأولياء
14-04-2007, 07:23 PM
حقا لقد دارت على الكاسات أرواحنا ......فلم نرى غيرهم يسقى اليقينا.......
مدد يا آل الخليل...............

فتى الاسلام
15-04-2007, 03:18 AM
ما شاء الله رب العالمين على وجه الشيخ اثار الانوار ما شاء الله عليه ولما لا وهو احد افراد رجال الحضره المحمديه واحد ابناء الدوحه الخليليه فهو احد ابناء ابناء سيدنا الامام القطب المحقق 0 سيدى محمد ابو خليل البيومى 0 الولى الكبير والامام النحرير الذى ملئ الدنيا علما وفهما وكان جده رضى الله عنه يسلك طريقه الساده الصوفيه على يد احد شيوخ الساده البيوميه وهو الشيخ الشناوى يوسف احد خلفاء سيدى على نور الدين البيومى المكنى بسلطان الذاكرين 0

واذا ذكرنا الدوحه الخليليه فلا يسعنى الا ان نعطر المجلس بذكر الولى الكامل والعالم العامل والمربى الفاضل سيدى الشيخ ابراهيم ابو خليل صاحب اليد الطولى فى العلوم الشرعيه والمباحث النفيسه العليه رضى الله عنه وعن الجميع

يا رب صلى على الحبيب محمدا 000 واجعله شافعنا بفضلك فى غد

ما للسماء تبرجت افلاكها 0000000 وازينت بحلى الجمال الوافد


وكأن صداح العوالم هاتفا 000000طربا يبشرها بنور محمدى


انا المحب ومهجتى لا تنسنى 00عن وجدها وغرامها بمحمد


اسعد فؤادى فى هواه بنظره 000 حتى انال بها سنى المقصدى



00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000


رسول الله جئتك مستغيثا 000فأنت وسيلتى وبنا رحيم

يهيم بطيبه الفيحاء قلبى 000فتنفحنى برياها النسيم

تشوقت القلوب الى حماها 00فشرفها بنظرته الكريم

سموت بها الى اعلى مقام00 وبين جوانحى فاض النعيم

فحدت عن السوى وصدقت عهدى 00 لطه من له الجاه العظيم

شفيع المذنبين ومرتجاهم00 اذا ما جائهم خطب جسيم

اعز على من نفسى واولى 000وروحى بين اعينه تقيم

انزه خاطلاى واقر عينى 000به وبعصمه الزهراء اهيم

اسير على ضياء من هداها 00الى الحسنين مقصدى الكريم

قصدت اباهما فكرمت وجها 00واصفى لى مناهله العظيم

اتينا صادقين الى حماهم 000 وعن اعتابهم لسنا نريم

خليلي
17-04-2007, 03:18 AM
^بسملة د^

اللهم ارضى عن شيخنا وإمامنا أبو خليل قطب الزمان ومعدن العرفان، مجدد عصره وسيد أولياء زمانه، سلطان الذاكرين وتاج العارفين وقدوة العاملين وحبل الواصلين واجعلنا فى ركبه يوم الدين مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصدقيين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ، ذلك الفضل من الله وكفى بالله وكيلا
الحمــــــد لله بالأيمان يهدينـــــــــا=وبالمحبـــــة يرضينا ويعطينـا
هــــــدى إلى الحـــق أقواما وميزهــم=بالحلــم عاشــوا وهم بالله راضونا
قوم خلــو بجلال الله وإنتهجـــــــــوا=نهجا من الصدق كانوا فيه وافينـــا
ثم اختفـــــوا عن عيون الناس وابتهلوا=لله واجـــــتهدوا فى الله هــــادينا
وأدركــــــوا أن نور الله مركـزه=قلـوب قوم لوجــه الله ساعينـا
حتى إذا ما أراد الله يظهرهــــــم=ويعلن الحق فيهم مستفيضينــــا
ساروا على الهدى والرحمــن يكلؤهـــــم=بفيضـــه وهمـو فيه مريدينـــا
أعلامهم فى سماء المجد قد نشـــــرت=ومكنت قلوب الناس تمكينـــــا
والله علمهم بالشـــــرع فهمهــــم=فسددوا واقاموهــا براهينــــــا
وعاهدوا الناس فى سر وفى علـــــن=أن يلزمــوا الحق والقرآن والدينـــا
منهم شيوخ أعــــز الله قوتهـــم=موصلين بنور الحق سارينــــا
فأحمد البدوى الحبر سيدنـــــا=أصل الطريق وباسم الله هادينـــا
له مناقب لا تحصى لكثرتهــــــا=ولم يكن خاف بين المحبينـــــا
أقام لله صرحا من دعائمــــــــه=صدقا وزهـدا واخلاصا وتحصـــينـا
أتباعه ملأت كل البلاد هـــــدى=فهم على سنة الهادى مجدونا
وجــــاء من بعده البيومـى سيدنــــا=علي المرتقى شيـــخ المفاضينا
سلطان أهل التقـــى فى عصـــره وله=رياسة الكل بين النــاس تمكينا
وبعده غفلت أهــل الطريـــق لمـــا=أتى على الناس أمسى الكل مفتونـا
أراد ربك يحمى القــوم فأنبعــــــثت=آياته بعد إخفـاء توالينــــــا
أتى مجددهـــم يحمى الطـــريق ومــن=أعطـاه مولاه علمـا ثابتا فينـا
أبـو خـلــيــل أعــــز الله سيرتـــــه=محمـد من لوجـه الله داعينــا
شهم آشــــم قوى الجأش ذو همـــــم=مصرف سيد بالحـق ينجينـــا
أعطاه مولاه نورا لا حدود لـــــــه=فبين العلم والايمـان والدينـا
فكان بالفيض والالهـــام آيتنــــــا=للسالكيـن وكم أحيـا مريدينــا
وكان سلطـــــــان أهل الذكر أجمعهم=أولاده بقيـام الليـل راضـونا
وكم لــه خلفــــــاء قال قائلهـــم=إلى هنا تنتهى روح المجدينا
* * *
http://khalily.jeeran.com/b.jpg
* * *
أنما الشيــخ كالسمـاء=يحسب المرء أفقها منتهاهـــا
فيراها محدودة بحدود لو=أتاها لمـا رآهــا وتاهــا
ورأى فوقه السمـاء كما=كانت وبانت له حدود سواهــا
من يرى الشيخ فى علو مقام=وجلال وهيبــة يلقاهــــا
لم يرى العارف الولى ولكن=كرة العالم العظيم رآهــا
* * *
أطوف على الرحاب بكل ذل=مريدا و اليقين به انسياقى
* * *
http://khalily.jeeran.com/a.jpg
* * *
انى عــلى أعتــابكم=لم أرض غيــر الحب مشرب
حــريتى رق لــكم=رهن المقــام وذاك أقرب
وأدلتى أنــى ضـــعيف=والضــعيف عليــك يحســب
قالوا بأنــك لم تــكن=فيمــا تقــرره منسب
فأجبتهـــم أنـا نســبتى=عبــد على الأبــواب أحسب
* * *

thecoolguymido
19-04-2007, 09:30 AM
جزاء الله عنا خير الجزاء

و افاض الله علينا من مدد عمنا و استاذنا الشيخ صالح احمد الشافعى محمد محمد ابوخليل الكبير

و هذه قصيدة اخرى من قصائد سلطان العاشقين والد الشيخ صالح من كتاب النفحات الخليلية

فى مدح ال بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم


على الابواب يا ال النبى*****وقفنا بين ايديكم نحيى
نحيى بالصلاة على الصفى*****محمد النبى الهاشمى

على ازهراء ام النيرين*****على السبطين قرة كل عين
حبيبى روحنا حسن حسين*****على الاب فى معاليه على

على ابوابكم باب فبابا*****اناديكم و انتظر الجوابا
لادخل بالرضا تلك الرحابا*****فان رضائكم شبعى و ريى

بكم و بزينب طرزت شعرى*****بكل سلالة البيت الاغر
وقفت عليكم شعرى و نثرى*****فياحظ الفواصل و الروى

لقد باركتم الاقطار طرا*****بمكة او بطيبة او بمصرا
مقامكم بها قد طاب نشرا*****فطاب الكون بالعرف الشذى

نشأت و عشت محسوبا عليكم *****و سوف اموت منسوبا اليكم
فصلى عليكم ربى و سلم ***** و اسعدنى بقرب سرمدى

حسين لقد كرمت ابا و اما*****و جدا سيد الدنيا و عما
كما قد طبت نفسا طبت قوما***** زكى من زكى من زكى

الا يا سيدى انى فقير *****و فضل الله عندكم كبير
فمن مدد النبوة استنير ***** و ذا حق الفقير على الغنى

لقد ضاقت مذاهبنا فجئنا ****** نلوذ فكن لنا ملجأ و حصنا
و نستجدى رضائكم علينا ****** فمن نرجو سوى ال النبى

عبد الحميد أحمد
19-04-2007, 01:59 PM
عبد الحميد أحمد

http://

عبد الحميد أحمد
19-04-2007, 02:04 PM
يوجد لدى عدة جميلة وجديدة

ولكن أتمنى من الأخوان كيفية تحميلها على المنتدى

كما يوجد لديا الأناشيد الخليلية

عبد الحميد أحمد
19-04-2007, 02:07 PM
العنوان البريد nonran_99@yahoo.com

بنت قمرالأولياء
19-04-2007, 07:15 PM
رحم الله سيدى أحمد الشافعى أبوخليل(رضى الله عنه وأرضاه) حيث قال:
بصلاح دنيانا وعصمة ديننا ......أستاذنا أكرم به من مرشد.....
هو صالح أصلح به أحوالنا ......واهدى القلوب إليه حتى تهتدى.........
هو تاج عز للفضيلة والتقى.....والفضل يسمو رغم أنف الحسد.....
ادعو الله معى يا إخوانى أن يديم علينا نعمة عمنا الشيخ صالح ......ويعينه علينا.... ويمتعه بالصحة والعافية.....

عبد الحميد أحمد
23-04-2007, 11:24 AM
عبد الحميد

عبد الحميد أحمد
23-04-2007, 12:31 PM
المحبة هى أعلى درجات الإيمان والمحبة يسقيها لنا آل العدنان وسدنا الشيخ هو اصل الوصول للرحمن فبحبه لأن النبى فيه هو اللى رباه وسماه وخلع عليه عبايته ولأمور الأمة ولاه دعوته لوجه الله لله فنصلى كتير على رسول الله ونشكر ربنا إنه دلنا عليه وجعلنا بين أياديه كل ما نادى عليه نلاقى العطا مصروف بين أياديه حببنا فى آل بيت نبينا وحببنا فى بعضينا من غير أنساب ولا محسوبية ولا مظاهر كدابة ووجدنا نفسينا بنحب أى شيئ بيحبه عمنا لأنه هو نظر لنا فخلنا نعرف الذاى نحب ربنا فنصفى القلب لآجل مانزيد فى الحب ونشرب من عين عمنا الانوار بستمرار فصلاتى و سلامى على ساكن الدار ابن النبى المختار كم هدى لربه محتار

عبد الحميد أحمد
23-04-2007, 12:36 PM
الله عليك الله
الله عليك الله

عبد الحميد أحمد
23-04-2007, 12:49 PM
الله الله الله

عبد الحميد أحمد
24-04-2007, 01:02 PM
عبد الحميد

عبد الحميد أحمد
26-04-2007, 11:38 AM
تهوى وتطمع أن تفر من الهوى كيف الخلاص بقيدك المتأبدىhttp://www.ghrib.net/vb/attachment.php?attachmentid=6407&stc=1&d=1177576628

عبد الحميد أحمد
26-04-2007, 11:42 AM
http://www.ghrib.net/vb/attachment.php?attachmentid=6408&stc=1&d=1177576874

عبد الحميد أحمد
26-04-2007, 11:43 AM
http://www.ghrib.net/vb/attachment.php?attachmentid=6408&stc=1&d=1177576874

عاشق خليلي
27-04-2007, 04:18 AM
ماشاء الله والله أكبر 000 نور على نور

ياسيدنا الشيخ صالح 0


ولمحبي سيدنا الشيخ صالح أنقل

اليهم فصل من إحدي روائعه المسماه

( إشراقات في طريق الله ) 000

والفصل بعنوان ( الكرامة ) وفيه يقول :

وأما عن كرامة الفيض والإلهام للمريدين

فلا تسأل عن ذلك فهي من خصوصيات

هذا الطريق وآية عظمى من آيات الله تعالى 000

فالأمي يعرض الشعر الصوفي ويأتي بلمحات

في التفسير وبعض علوم الشريعة 000

وكثيرون من أبناء سيدنا الشيخ أحمد الشافعي

في شتى البلاد والمحافظات ألهموا بذلك

ولقد زاد هذا المد والمدد والفيض والإلهام بفضل

الله سبحانه في هذه الآونة الاخيرة ---

ولنترك المجال لأحد الإخوان الذي آثر ألا يذكر

اسمه بغية المزيد من الترقي 000 قال :

قدمت على شيخنا وأستاذنا العارف بالله

الشيخ / صالح أحمد الشافعي أبو خليل

رضي الله عنهما من سفر , فتلقاني بابتسامته

التي تشرح الصدور , وبنور محياه الذي إذا

رأيته ذكرت الله 00 وأجلسني إلى جواره

وسألني : ما آخر كتاب قرأته وأعجبك ؟

فقلت: كتاب "شاعر الأولياء " وهو ترجمة

أعدها الأستاذ / حسن كامل الملطاوي خليفة

سيدي أبي خليل عن الشيخ / علي عقل الخليلي

الذي تعهده شيخنا حتى ارتجل الشعر إلهاما

بعد أن حاز في مراقي الطريق رضا ومددا وانعاما 0

واستطرد شيخنا الصالح الكبير يسألني : وما القصيدة

التي أعجبتك في هذه الترجمة ؟ 00 فأجبت : قصيدة

أتى بمطلعها أخذ المجدين عن الدنيا وحالها وهو :

ستباشر الغبراء خدك
وسيضحك الباقون بعدك

فشطر عليها الشيخ / علي عقل وأضفى من

المعاني والجمال ما ألهمه الله تعالى به ببركة

شيخنا حتى فاقت العشرة أبيات 00

فقال شيخي : أما تعلم أن في إخوانك من

أمثال الشيخ / علي عقل الكثير ؟

فقلت نعم وسمعتهم ينشدون على الذكر

بالشعر ارتجالا وأنا في ركابكم في طنطا ونحن

نحتفل بمولد سيدي / أحمد البدوي , وفي غير

طنطا من أنحاء مصر وغيرها 000

فقال شيخي : نعم ويوجد منهم الآن واحد

ضمه هذا المكان 00 فتساءلت في نفسي

ولم ينطق لساني ومن هو ياترى 00

فأجابني : هو أنت وأنت هو 000

ولشد ما كانت دهشتي حيث أنني لم أتعود

كتابة الشعر من قبل وان هويت قراءته , فقال

شيخنا الحبيب : هات ورقة وقلما فأخرجتهما

من حقيبتي فقال : أكتب هنا البيت وشطر

عليه كما يلهمك الله , واكتب ما يوافيك من المدد 0


أتبع رسول الله جدك
واحفظ على الأيام عهدك

فأمسكت بالقلم وكتبت مستفتحا بهذا الفتح

العظيم والاستهلال الكريم 000

وبعد أقل من نصف الساعة كنت على مشارف الخمسين بيتا 0

ثم طلب عمي قراءتها فقرأت القصيدة 00 وكان

هناك بيت استعصى أن يكمل 00 وهو مدح

لشيخنا وكانت تنقصه كلمتان بالقافية ,

فأدركت بنور الله أن شيخنا إمام المتواضعين

وأن في هاتين الكلمتين مسألة 000

فما أن وصلت بالقراءة اليهما في البيت :

هو صالح من صالح من صالحين 0000

فقلت لعمي : إن المدد لم يوافيني بالتكملة هنا ؟

فأجاب شيخي الشيخ / صالح الكبير قائلا :

إنما المدد يفيض ويزيد بسر ربك000

فالتقطت الكلمتين الاخيرتين ( بسر ربك ) وأكملت

بها البيت فاكتمل المعنى والوزن والقافية

وزاد جمالا وكمالا فصار :


هو صالح من صالح من
صالحين بسر ربك

وبعد الفراغ من قراءة القصيدة كلها وجه

عمي لي كلمة " مبروك " فقبلت يده

وعرفت أن الأسرار والأنوار والالهام والفيض

والإكرام من كلمة يأذن بها شيخنا لإبنه

فيغرد كما تغرد الطيور على الأفنان بسر

الواحد الديان 0 ولاعجب فسبحان الله حيث

قال تعالى : ( لهم ما يشاءون عند ربهم ) 0


وتابعونا لننقل إليكم القصيدة 000

عاشق خليلي
27-04-2007, 05:45 AM
وهذه هي القصيدة :

أتبع رسول الله جدك
واحفظ عى الأيام عهدك

اليوم تزهو في شبابك
ثم ينبئ عنك عجزك

مهما بلغت من الجمال
ستأكل الديدان قدك

مهما بلغت من العلوم
ستدفن الأيام علمك

إن كان بدرك في تمام
للأفول يصير بدرك

مهما ارتقيت من المرائب
أو بلغت كمال مجدك

مهما ارتقيت من الذرى
مهما وصلت لغير ربك

لا لن تحوز من الرضا
ما حازه أبدا نبيك


*****

هلا اتبعت نبينا
هل امتثلت لأمر ربك

هلا انضويت بسنته
هل ياترى أديت فرضك

هلا قرأت من الكتاب
وآية هديا لرشدك

هلا هجرت من النواهي
ما عن التقوى يصدك

هل ياترى رمضان صمت
عن الخطأ وحفظت عهدك

هل ياترى رقيت روحك ف
يه أم روضت نفسك

هلا أقتديت بأحمد
الشافعي إمام قومك

وهل أرتضيت بنجله
قمرا ينير طريق هديك

هو غوثنا وإمامنا
قطب الزمان ونور ربك


هو صالح من صالح
من صالحين بسر ربك

هلا ذكرت اسم العز
وصنت بالاسلام عرضك

هلا تذوقت المعاني
ثم هزالنور قلبك

هلا نهلت من المعا
رف والحقائق ما يمدك

هلا أضاء سنا الحقيقة
في الحنايا ؟ هل أمدك ؟


*****
هلا من الحب الكبير
عرفت معنى الحب عندك

ثم ارتويت بخمرة العشا
ق حتى هاج وجدك

هلا من الذكر انتشيت
فأزهرت أشواك وردك

فتعطرت آفاق مملكة الف
ؤاد فزاد أنسك

أم من التوحيد أشر
قت المعاني بين جنبك

فترى وقد هطلت شآ
بيب البيان وفاض بحرك

وغدوت مداح الجما
ل وصغت درا فيه نظمك

وبترجمان لسان حا
لك تنطق الأخبار عندك

ما للعلم إلا قطرة
من فيض بحر الحق ربك

أما الجمال فذرة
من نور مختار أمدك

أما الفتوة للفتى
فهي المروءة بين أهلك

إن المروءة ذكريا
ت تحمل الأيام بعدك

فانهل من الأدب الر
فيع فورده قرآن ربك

أدب النبوة خله علما
يرفرف فوق علمك

واحفظ لشيخك نصحه
وانقشه في صفحات قلبك

واعمل بما يرضي الإله
يطول بالبركات عمرك

*****

وإذا اتبعت طريقنا
سجل مع الرحمن عهدك

كي يرضى عنك المصطفى
فينير في الظلمات قبرك

لا تركنن أبدا إلى
دنيا تروح ولا تمدك

دنيا الدنايا والخطايا
والفناء فثب لرشدك

وانظر اليها نظرة التحقي
ق تحتقرن نفسك

ما العمر إلا غفوة
مرت على أجفان عينك

دنيا الغرور مآلها
لا شئ إلا أن تغرك

فاحذر اذا ضحكت إليك
وكن على ندم لذنبك

ستزول عنك بحلوها
والمر يبدأ بعد موتك

ويروح عنك وفاؤها
كي يضحك الباكون بعدك

فاتبع طريق خليلنا
واحفظ على الأيام عهدك


_____________

خليلي
28-04-2007, 04:24 AM
الله * الله * الله * الله




الله* الله* على نور الله

ماشاء الله . .
ماشاء الله . .
زيدونا من النفحات والإشراقات والنور والإلهام والمدد الخليلي . . بارك الله فيكم . .

ابتهال محمد
29-04-2007, 05:07 PM
مدد يا عم[]

ابتهال محمد
29-04-2007, 05:19 PM
][][§¤°^°¤§][][عمى ذكرنا جمال محمدى][][§¤°^°¤§][][

ابتهال محمد
29-04-2007, 05:27 PM
عمى ذكرنا جمال محمدى

ابتهال محمد
29-04-2007, 05:34 PM
اللهم صلى على سيدنا محمد

ابتهال محمد
01-05-2007, 02:16 AM
مدد ياسيدى صالح ابو خليل,,.........

ابتهال محمد
01-05-2007, 02:30 AM
شكرا لكم

على هذه الصور الغالية علينا جميعا

ومدد ياسيدنا النبي صلى الله عليك وسلم

مدد ياسيدنا الشيخ صالح أحمد الشافعي محمد محمد أبو خليل الكبير

عاشق خليلي
01-05-2007, 03:50 AM
صالح
اللهم احفظ لنا شيخنا وإمامنا وحبيبنا

ونور عيوننا سيدنا الشيخ / صالح أحمد

الشافعي محمد محمد أبو خليل الكبير 0


يانفس طيبي بالهدى وتقربي
وابغي الإله فذاك أكرم مطلب

لا تنثني عن شرعة مختارة
وذري الغرور وسارعي في المرغب

سيري حثيثا في العبادة واكتمي
سرا أتاك من الخليل وأوبي

شيخ جليل قد حبانا فضله
وهدى النفوس إلى الطريق الاقرب

فغدت تغرد في اللليالي باسمه
وتذوب شوقا في هدى وتقرب

وتقوم ساهرة لتذكر ربها
تبغى الوصول إلى المقام الطيب

ذكرالإله هو الموصل للفتى
من ربه فذكر إلهك وارغب

والجأ إلى الذكر الكثير تر الهدى
واذكر بقلب حاضر وتأدب

أحبب نبيك واجتهد في حبه
فالحب للمختار أصل تقربي

نور النبي له بقلب محبه
أثر جليل فاجتهد وتحبب

والآل والصحب الكرام بحبهم
تجد الوصول فلا تفرط وادأب

فهم الأحبة للنبي المصطفى
وهم الرجاء ليوم حشر مرهب

والتابعون بحسن فعل صالح
أحببهمو تنل الوصول إلى النبي

أحبب لشيخك إن أردت تقربا
إن المحبة وصلة المتقرب

هذا الإمام أبو خليل شيخنا
شمس السعادة نوره لم يحجب

يدعو لذكر الله في غسق الدجى
بطريقة شرعية وتأدب

حتى غدا الاسلام يفخر باسمه
وغدا الطريق طريق كل مهذب

والشيخ صالح وارث حاله
سهل الخليقة مو ئل للراغب

سمح كريم سره لك ظاهر
إن كنت ترجوه لنيل المطلب

يمشي ونور الله يسبق وجهه
حلو الشمائل كعبة المتأوب

فاحفظ لعهدك واتبع لسبيله
تنل العلاء وتلق خير مؤدب

ودع الغرور إذا منحت كرامة
المنح منحهمو فخف وتأدب

واسلك سبيل الشيخ دوما إنه
باب القبول وسر كل مقرب

الله يهدينا بهدي إمامنا
وبوارث الأحوال محبوب النبي

يارب صل على النبي وصحبه
والآل والازواج هذا مطلبي

وأدم رضاك عن الشافعي وصالح
يارب وامنحنا كريم المأرب

ail kamal
01-05-2007, 07:07 PM
مدد ياعمنا الشيخ /صالح نظرة ومدد بجاة جدك سيدنا رسول اللة صلى الله علية وسلمhttp://بحبك

ail kamal
01-05-2007, 07:43 PM
من ابناء اسيوط القوصية اهديكم السلام اخونا فى الله ابناء عمنا الشيخ /صالح أحمد الشافعى مدد ياعمى مددياعمى مدد ياعمى مددياعمى

سارة النجار
01-05-2007, 07:52 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

تحياتى وتقديرى اليكم يا خليلية

بارك الله فيكم ورزقكم الفردوس الاعلى

سارة النجار
01-05-2007, 08:12 PM
ماشاء الله لا قوة الا بالله
جوزيتم خيرا وبارك الله فيكم

عاشق خليلي
01-05-2007, 08:22 PM
وهذه تحية طيبة لاخت كريمة فاضلة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نورتى المنتدى اختنا / سارة النجار

ومدد ياسيدي المرسي أبو العباس

وكذلك المدد ياسيدتي نور الصباح

وسيدي أحمد البدوي 0

عاشق خليلي
01-05-2007, 08:48 PM
يارب دايما مجتمعين على حبك وحب

نبيك صلوات الله عليه وآله وسلم

وحب وليك سيدنا وشيخنا وعمنا

صالح أحمد الشافعي محمد محمد أبو خليل الكبير000

الاخ الكريم / علي كمال 000 أهلا بك وبكل

أبناء القوصية وأسيوط إخوان الطريقة الخليلية 0

falley
01-05-2007, 09:48 PM
من اخوان بهنباى نيابة عنهم خليفة سيدنا الشيخ صالح أبو خليل (الحاج : حسن الشهيدى) ببهنباى
الف مدد يا شيخ العارفين وكل عام وانت بكامل الصحه والعافيه ونظره ومدد ياعم

محمد عبد الغنى
01-05-2007, 09:56 PM
تحية خالصة وسلام لكل محبي العارف بالله الشيخ صالح أبوخليل رضي الله عنه من أبناء بولاق الدكرور وزنين والدقي وإمبابة وفيكتوريا.
داعين الله تعالى أن يجعلنا جميعا متمسكين بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وبما وصانا به شيخنا بأن نكون قدوة حسنة دائما.

falley
01-05-2007, 09:57 PM
من ابناء سيد العارفين سيدى الشيخ صالح أبو خليل والى كل الاخوان الخليليه نرجو منكم الدعوات دائما .................................................. .................................................. .................................................. ............................... أخيكم ابراهيم غانم
بهنباى الزقازيق

falley
01-05-2007, 10:05 PM
مدد يا عم وكل عام وانت بوافر الصحه والعافيه يا قمر المتقين وامام العارفين


ابراهيم السيد محمد ابراهيم غانم

falley
01-05-2007, 10:17 PM
الى كل الاخوان الخليليه قولو لكل معترض يكفى أن أهل البيت جدهم وأبيهم رسول الله ومن لم يعترف بالفرع لا يعترف بفضل الأصل وهو رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
يكفيكوا من عظيم الفضل أنكموا من لم يصلى عليكموا فلا صلاة له

الف مليون مدد يا سبط النبى العدنان يا عم الشيخ صالح أبو خليل


ابنك: ابراهيم غانم
بهنباى مركز الزقازيق شرقيه

falley
01-05-2007, 10:25 PM
مدد يا امام العارفين وزهرة الواصلين ونبراس العلماء العاملين المخلصين سيدى وامامى الصالح أبو خليل

مدد يا عم



اخوكم
محمد عبد الله عبد العاطى

ابتهال محمد
02-05-2007, 12:31 AM
الحمد لله على شيخنا وعمنا صالح ابو خليل ............الحمد لله على صالحنا وهادينا صالح ابو خليل

حسام9923
02-05-2007, 02:34 AM
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام علي اشرف الخلق و المرسلين سيدنا محمد و علي أله و صحبة أجمعين ، أما بعد يا أخواني فأننا ــ جمعية الإمام الأكبر د. عبد الحليم محمود بالإسكندرية ــ بصدد إنشاء موقع علي الانترنت يشتمل علي قصة حياة الإمام الأكبر د. عبد الحليم محمود و تراثه و كتبة و أرجو منكم يأخواني المساعدة في هذا العمل فمن لدية أي كتاب الإمام الأكبر د. عبد الحليم محمود في صورة ملف أو يعلم إي رابط يمكن تحميل منه إي كتاب للإمام الأكبر د. عبد الحليم محمود فبرجاء أرسالة لي و جزاكم الله خيرا ــ حسام فاروق hossamfarouk@faroplast.com

بنت قمرالأولياء
02-05-2007, 03:29 AM
أهلا وسهلا
أود ان أرحب بإخواننا الجدد أبناء عمنا وحبيبنا فضيلة الشيخ /صالح أبوخليل(رضى الله عنه وأرضاه)
اخوانى فى الله.....هدانى الله وإياكم الى طاعته....وشرفنا بمحبته..وجعلنا قرة عين لرسوله وحبيبه وحشرنا فى زمرته...ومتعنا بشيخنا وعمنا وأدام علينا حصن عبائته...
مدد ياعم

ail kamal
02-05-2007, 02:57 PM
~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~مدد ياعمى وحبيب قلبى عمنا الشيخ /صالح أحمد الشافعى ****** أسعدوا يا خليلية وافرحوا باجمل هدية من رب العالمين سيدنا النبى وعمنا قطب الزمان وقمر الاولياءسيدى صالح أبو خليل نظرة ومدد ياعمنا ***********اللهم اهدى جميع المعترضين بجاة سيدنا محمد هادى الناس أجمعين **************~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ail kamal
02-05-2007, 03:08 PM
°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°اللهم ذدنا حباً فى آل البيت وفى أحباب آل البيت ****أسالكم الدعاء لى بالهداية ويجعلناالله من أحباب آل البيت عليهم الصلاة والسلام أجمعين وان يحشرنا الله معهم يوم الدين بجاة سيدنا محمد سيد المرسلين °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

ail kamal
02-05-2007, 03:22 PM
§¤~¤§¤~¤§**اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آلة وصحبة عدد حروف القرآن حرفاحرفا وعدد كل حرف ألفاً ألفاً وعدد صفوف الملا ئكة صفاً صفاوعدد كل صف ألفاً ألفاً وعدد الرمال ذرة ذرة وعدد كل ذرة ألفاً ألف مرة عدد ما أحاط بة علمك وجرى بة قلمك ونفذ بة حكمك فى برك وبحرك وسائر خلقك عدد ما أحاط بة علمك القديم من الواجب والجائز والمستحيل * اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آلة وصحبة وسلم** §¤~¤§¤~¤§

محمد عبدالباسط
02-05-2007, 04:10 PM
مدد يا عم الشيخ صالح ابو خليل

البردة
02-05-2007, 07:01 PM
اخوانا الخليلية الكرام اتباع الطريقة الخليلية المباركة
حياكم الله في منتدانا منتدى الغريب منتدى محبين الله ورسوله ومتبعين منهجه وملازمين ومحبين آل البيت النبوي الشريف .
الله والنبي يحييكم جميعا
كنت أقرا هذا الموضوع متأمله تجمع جميع الأخوان الخليلية فيه ومتأمله مدى حبهم وتفانيهم وتقديرهم لبعضهم البعض وصفاء قلوبهم ورقتها وتقديرهم لشيوخ الطريقة وعظيم محبتهم لهم
ويطيب لي الترحيب بكم معنا في الغريب عسى يمن الله علينا بنظرة من اهل الله
فالفقيرة اول من كتبت في عالم النت كتاب سيدنا الشيخ صالح رضي الله عنه ونفع به العباد واصلح به البلاد
قبل خمس سنوات (كشف الغطاءعن أهل البلاء ) ولا اعرف عنه شيئا والحق اقول لقد سألت بعد ذلك وعرفت الكثير الكثير عن هذه الطريقة واتباعها وشيوخها واعدكم بتنزيل كتاب الشيخ صالح كشف الغطاء عن أهل البلاء في القريب العاجل كاملا .
لي طلب بسيط منكم ..اذكروني عند عمكم وقوله نظرة ومدد ياعم صالح لأفقر الورى أختنا البردة
ناشرة كتابك المُهدى للمسلمين .
وما كتبته عن أمري ان هو الا تدبير من العزيز القدير ولله الأمر من قبل ومن بعد .
واهديكم بعض الصور التي حصلت عليها للشيخ الجليل صالح اصلح الله به الاحوال .
الصور بالمرفقات :)

محمد عبد الغنى
02-05-2007, 08:00 PM
أشارسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصالحين والأولياء فيما رواه الطبراني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن لله عز وجل خلقا خلقهم لحوائج الناس يفزع إليهم الناس في حوائجهم أولئك الآمنون من عذاب الله تعالى .

وقال صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لئن شئتم لأ قسمن لكم أن أحب عباد الله تعالى إلى الله الذين يحببون الله تعالى إلى عباده ويحببون عباد الله إلى الله ويمشون على الأرض بالنصيحة.

ولم يخل زمان من ولي من أولياء الله تعالى يحفظ به البلاد والعباد ويجري على يديه الإمداد والأولياء كثيرون لاينقص عددهم ولا ينقطع مددهم.

بنت قمرالأولياء
03-05-2007, 03:53 AM
اخوانا الخليلية الكرام اتباع الطريقة الخليلية المباركة
حياكم الله في منتدانا منتدى الغريب منتدى محبين الله ورسوله ومتبعين منهجه وملازمين ومحبين آل البيت النبوي الشريف .
الله والنبي يحييكم جميعا
كنت أقرا هذا الموضوع متأمله تجمع جميع الأخوان الخليلية فيه ومتأمله مدى حبهم وتفانيهم وتقديرهم لبعضهم البعض وصفاء قلوبهم ورقتها وتقديرهم لشيوخ الطريقة وعظيم محبتهم لهم
ويطيب لي الترحيب بكم معنا في الغريب عسى يمن الله علينا بنظرة من اهل الله
فالفقيرة اول من كتبت في عالم النت كتاب سيدنا الشيخ صالح رضي الله عنه ونفع به العباد واصلح به البلاد
قبل خمس سنوات (كشف الغطاءعن أهل البلاء ) ولا اعرف عنه شيئا والحق اقول لقد سألت بعد ذلك وعرفت الكثير الكثير عن هذه الطريقة واتباعها وشيوخها واعدكم بتنزيل كتاب الشيخ صالح كشف الغطاء عن أهل البلاء في القريب العاجل كاملا .
لي طلب بسيط منكم ..اذكروني عند عمكم وقوله نظرة ومدد ياعم صالح لأفقر الورى أختنا البردة
ناشرة كتابك المُهدى للمسلمين .
وما كتبته عن أمري ان هو الا تدبير من العزيز القدير ولله الأمر من قبل ومن بعد .
واهديكم بعض الصور التي حصلت عليها للشيخ الجليل صالح اصلح الله به الاحوال .
الصور بالمرفقات :)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو صالح اصلح به أحوالنا..واهدى القلوب إليه حتى تهتدى
هو تاج عز للفضيلة والتقى..والفضل يسمو رغم أنف الحسد
أختنا الكريمة/البرده
شرفنا بمرورك فى موضوعنا..كما شرفت حضرتك بقراءة كتاب (كشف الغطاء عن أهل البلاء)لمولانا فضيلة الشيخ/صالح أبو خليل...وسيكون لك شرف نشره إن شاء الله...هنيئا لك يا أختنا الفاضله..وجعله الله فى ميزان حسناتك..وأمدك من مدد الصالحين مدا..ونفحك من نفحاتهم ذهبا..وأدام عليك حب رسوله وآل بيته أبدا..
نظرة ومدد يا عم.....[/color]

عاشق خليلي
03-05-2007, 04:25 AM
بارك الله في اخواننا واخواتنا الخلايلية

ماشاء الله عليكم ربنا يحميكم ويعطيكم

ومن مدد عمى الصالح يواليكم

والعطر النبوي يفوح لكل من أتى واديكم 00

عاشق خليلي
05-05-2007, 09:39 PM
لله در عمنا ( الصالح ) فإنه
شيخ قد إزدانت به الارجاء

شهد الزمان بفضله وبأنه
هو للنفوس الدرة العصماء

أحيا المكارم والفضائل عصره
وانهل وابله وفاض الماء

سمح تهذب كل نفس عنده
والسالكون طريقه أمناء

قاموا على الدين الحنيف ولازموا
ذكر الحكيم فعمت الأضواء

سلكوا الطريق وأقبلوا لمليكهم
ما مسهم نصب ولا إعياء

قد سح فيض نداء بين قلوبهم
فتحللت بدوائه الأجزاء

ورأوا عجائب لاتحد لعارف
مما يلين لذكرها الصماء

ولذا فقد هرعوا إلى أبوابه
مستمطرين لفيضه ما شاءوا

سطعت شموس جماله بقلوبهم
فزهت قلوبهم وزال الداء

نشر الطريق وزيد في إمداده
وله على كل النفوس ولاء

وغدا الكبار من الرجال بحيه
متخشعين تحفهم أضواء

ما دون معرفة الإله سعادة
كلا ولا دون الوصول هناء

صلى الإله على الذي من أجله
خلق الوجود وتمت النعماء

بنت قمرالأولياء
05-05-2007, 10:39 PM
[الله الله الله الله...الله الله على نور الله
أخونا / عاشق خليلى
بارك الله فيك

ail kamal
06-05-2007, 03:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة *** أخوانى فى الله العبد الفقير حديث العهد بالكمبيوتر والانترنت أرجوا منكم توضيح كيف أضع الصور فى المشاركات لانى أرغبت بوضع صور كثيرة للا أخوانى فى الله *** ولكم جزيل الشكر

على بابك يارب
08-05-2007, 02:23 PM
يا رسول الله مددك يا أبا خليل مددك
مولاي صلي وسلم دائما أبدا
على حبيبك خير الخلق كلهم
محمد خير من يمشي على قدم
محمد رويت بالنور صورته
محمد خير الخلق كلهم



مدد يا رسول الله مدد ياعمي الشيخ صالح مدد يا أل البيت

عاشق خليلي
11-05-2007, 11:37 PM
وهذا فصل من كتاب ( إشراقات في طريق الله )

للقطب النوراني وارث النور المحمدي سيدي

واستاذي ومرشدي الشيخ / صالح أبو خليل


الوفاء لآل البيت
________

إن زيارة قبورالمؤمنين مستحبة شرعا ,

فضلا عن زيارة قبر رسول الله صلى الله

عليه وآله , لتواترالأحاديث الصحيحة

الصريحة في إستحبابها , والدليل كامن في

زيارته عليه الصلاة والسلام وآله شهداء

أحد وحضوره لزيارة البقيع 000

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

: "زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة " 0

وعن ابن ابي مليكة عن السيدة عائشة :

أن رسول الله صلى الله عليه وآله رخص

في زيارة القبور 000

وعن أبي هريرة قال : زار النبي قبر أمه

فأبكى من حوله وقال : أستأذنت ربي في

أن أستغفر لها فلم يأذن لي , واستأذنت ربي

في أن أزور قبرها فأذن لي 00 فزوروا القبور

فانها تذكركم الآخرة 0

وفي الاحياء : عن ابن أبي مليكة قال : أقبلت

عائشة يوما من المقابر فقلت يا أم المؤمنين

من أين أقبلت ؟ قالت من عند أخي عبد الرحمن

فقلت : أليس كان رسول الله قد نهى عنها فقالت

نعم ثم أمر بها 000

وفعلا كان النبى صلوات الله وسلامه عليه وآله

قد نهى أتباعه عن زيارة القبور في فجرالاسلام

وأراد بذلك أن يشدهم بعيدا عن التأثر بعبادة

الاصنام الذين كانوا قريبي العهد بعبادتها في

الجاهلية 00 ولما رسخ الإيمان بعد ذلك في

قلوبهم وارتوت منه أرواحهم وتعمقت جذوره

في صدورهم أذن لهم بزيارتها بتوجيه من الله تعالى 0

وخير قبر يزار هو قبر الشفيع صلى الله عليه

وآله وسلم وآل البيت الذين قال الله تعالى

في حقهم : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس

أهل البيت و يطهركم تطهيرا ) 0

وقال : ( قل لا أسألكم عليه أجر إلا المودة في القربى ) 0

وعلى ذلك فالصالحين من المنتمين لآل البيت

النبوي لهم علينا حقوق في زيارة مشاهدهم 0

فأضحى لكل إمام عهد في عنق أتباعه ومريديه

إذ أن من تمام الوفاء وحسن الأداء زيارة قبورهم

فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا

فيه كانوا شفعاءهم يوم القيامة 00 وكما أن

الزيارة تزيد من رابطة الولاء والمحبة بين الائمة

وأتباعهم , وتجدد في النفوس ذكر مناقبهم

وأخلاقهم الكريمة وجهادهم الذي يعتصرون

فيه أكبادهم حيث يحملون مشاق الدعوة بين

مشارق الأرض ومغاربها فتنتشر أرواحهم في

سبيل الحق وتظلل قلوبهم الشوارد من الخلق

إلى أن تهب عليهم نسمات الهدى والرشاد

فيعرفون الله ويشملهم رضاه 0

كما أن زيارة مشاهد الائمة تجمع كثير من

المسلمين المتعرفين على صعيد واحد

على أتقى قلب رجل واحد وكيف لا وهم

عباد مكرمون اختصهم الله تعالى بكرامته

وحباهم بولايته , إذ هم في أعلى وأسمى

درجات الكمال اللائقة في البشر من العلم

والتقى والورع والشجاعة , والكرم والعفة

وسمو الأخلاق والصفات الحميدة 0

وقد تواتر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

أن حبهم علامة الإيمان وأن بغضهم علامة

النفاق , وأن من أحبهم أحب الله ومن أبغضهم

أبغض الله ورسوله , ولا شك أن الله سبحانه وتعالى

لم يفرض حبهم ومودتهم إلا لأنهم أهل للحب

والوفاءمن ناحية قربهم إليه سبحانه ومنزلتهم عنده 0

ومما لاشك فيه أيضا أنهم أولو الأمر تعالى بطاعتهم

فجعلهم الشهداء على الناس وهم أبواب الله

والسبيل إليه والإدلاء عليه فهم الذين أذهب الله

عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا 0

وفي اعتقادي أنه زيادة على وجوب التمسك بآل البيت

يجب على كل مسلم أن يدين بحبهم ومودتهم لأن

الحق سبحانه وتعالى يقول في كتابه الحكيم 00

: ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) 0

فالله تعالى في الآية المذكورة وضع المسئول عليه

الناس في دائرة المودة في القربى آل البيت 00

فبات واضحا أنه على كل مسلم أن يلتزم إلتزاما

بالمودة والقرب والوفاء والحب نحو أستاذه ومرشده

وهو شيخه ومعلمه المنتسب إلىالحضرةالنبوية

الشريفة والملتزم نحو أبنائه بالرعاية والهداية

والتقوى إذ لا يوجد على مدار التاريخ أن لمع

نجم في طريق الاسلام من السادة السابقين

والأعلام إلا وله مرشد وإمام ذلك إلى أن نصل

إلىالمرشدالأعظم والسفير الأفخم سيدنا

محمد صلىالله عليه وآله وسلم 0

من يهدي الله فهو المهتدي وبالله التوفيق 0

AlDarwish
15-05-2007, 03:29 AM
مشكور اخى الكريم

ail kamal
24-05-2007, 06:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أخوانى فى الله أستحلفكم بالله ان تدعوا لى بالهداية والنجاح فى الدراسة هذا العام بالله ياعمى نظرة ومدد

عاشق خليلي
01-06-2007, 11:44 PM
[color=#6600FF][color=#FF6666][color=#006666][color=#FF6666][color=#006666][color=#FF6666]
القلب بالشوق في مرضاتكم فاني
بالله لا تتركوني بالهوى عاني

إن كان سادتي يرضيكم ذلي
فالذل من أجلكم والله أرضاني

أو كان سقمي ولهفي في محبتكم
فيه الرضا فسقامي عزي الثاني

يا مالكين لروحي من ألست فلي
من حبكم حالة زادت لأشجاني

أنواركم سطعت في كل آونة
فيها لروحي راحي ثم ريحاني

تا الله لا أرتضي من دونكم بدلا
كلا ولا أصطفي للقلب من ثاني

حبي لكم غايتي دون الوري فلكم
عندي غرام كواني ثم أحياني

جنات خلدي وقوفي في رحابكم
مستشفيا بكم فالفضل أرواني

عمي( الصالح ) جد لي بنظرة
تكون فيها الهدى لجميع الاخوان

جودوا بأنظاركم للملتجى كرما
ففضلكم عمي سري وإعلاني

أورثتموني الهوى فالقلب ديدنه
لما أراكم أرى عزي وإحساني

سبحان معطيكم يا آية عظمت
فنوركم من إله العرش رباني

أصبحت بالحب معروفا ولي أمل
أبغى رضاكم وفي الوجدان برهاني

هلا أبحتم مشوقا أن يزوركم
فالبعد أحزنني فيكم وأضناني

ما جئتكم مرة إلا ورأيت بها
تفريج كربي وأسقامي وأحزاني

رقوا فقد رق قلبي من محبتكم
والشوق أقلقني والوجد أعياني

روحي تراكم وشوقي لا يفارقني
فعطفكم عمي والسر والاني

رضوان ربي عليكم كلما ذكرت
آياتكم فحماكم كعبة العاني

__________________

هو صالح أصلح به أحوالنا 000 واهدي القلوب إليه حتى تهتدي

بنت قمرالأولياء
02-06-2007, 02:42 AM
أخى فى الله/عاشق خليلى

فتح الله لك وعليك وبك..
أتى عمنا الصالح بالأقداح..فشربت من الراح..فروحت لنا الأرواح..
جزاك الله خيرا

بنت قمرالأولياء
02-06-2007, 02:53 AM
والله يا عمى....
إن عينى تشتاق لرؤيتكم
وقلبى ينزف شوقا لحضرتكم
وروحى تهفو لتأتى لرحابكم
وفمى يطمع فى تقبيل يدكم
وعقلى يتطلع للإستنارة بعلمكم
وكلى يطمع فى قرب حضرتكم
فانظروا بعين الرضا لقتيلكم
فإنه يصبح ويمسى يتنهد من عشقكم
وأستحلفكم بالهادى جدكم ..أن تنقذوه..
فوالله لا يرجو إلا رضائكم..!!

محمد ابو خليل
02-06-2007, 03:48 PM
الحمد لله وكفي وسلام علي عباده الذين اصطفي ، محمد وآله المطهرين الحنفاء ، وأرض الله عن صحبه ذو النجابه والوفا ، الناهجين سبيله ومن تبعهم واقتفي.. وبعد،
اعلم هدانا الله وإياك إلي منهجه القويم – وصراحة المستقيم - إن كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه قد كرم آل البيت وبين فضلهم علي سائر المسلمين .. وإذا كان البعض يتحدى بأن هناك من الأحاديث النبوية الشريفة ما يمكن أن يكون ضعيفاً أو غير مقبول من جانب تسلسل الرجال أو المتن .. فإن الله تعالي قد كرم فئة آل البيت النبوي المحمدي الشريف وهو ما يغني عن مدح المادحين ووصف الواصفين، ولنا في الكتاب المنّزل علي رسول الله  القرآن العظيم الذي حفظه الله تعالي من فوق سبع سماوات ( إنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) صدق الله العلي المتعالي العظيم ..
وحتي لا ينكر المنكرون .. أو ينازع المتنازعون .. أو يتقول المتقولون .. فنحن نأتي بتعظيم أهل البيت المحمدي من خلال آيات القرآن الكريم .. الغير قابل للتحريف لحفظ رب العالمين له ..
فهل بعد هذا يرتاب المرتابون .. وهل بعد هذا يتعالى المتعالون .. عن حب آل البيت .. وعن التواصل لهم .. وعن توقيرهم .. وخفض الجناح لهم .. ولذلك وجب أن يتخذ المسلمين من آل بيت الحبيب  قبله لهم ، فهم الملجأ والملاذ .. فهم آل الله .. وآل القرآن .. فبهم ينجوا المسلمون .. ويجب ألا يستمعوا – المسلمون – الي أقاويـل المتهكمون ..
وفي تفسير " فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ (36)" (النور) قال بعض كبار المفسرين إنها بيوت آل بيت المصطفي أصحاب الولاية ..
ونحن إذ نتكلم عن آل الله ، فلنا في جدهم  الأسوة الحسنة ، حينما أمره الله بتغيير القبلة من المسجد الأقصى إلي المسجد الحرام فكان التقول ، والتساؤل ، ومحاولة الارتياب ، ولكن القرآن المعظم حسم القضية في قوله تعالي ..
سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (142) (البقرة)
وليس لنا رد سوى أن نقول أن آخر قد تسمى عالما وليس به . فاقتبس جهائل من جهال ، وأضاليل من ضلال . ونصب للناس شركا من حبائل غرور وقول زور . قد حمل الكتاب على آرائه . وعطف الحق على أهوائه يؤمن من العظائم ويهون كبير الجرائم . يقول أقف عند الشبهات وفيها وقع . وأعتزل البدع وبينها اضطجع . فالصورة صورة إنسان . والقلب قلب حيوان . لا يعرف باب الهدى فيتبعه . ولا باب العمى فيصد عنه . فذلك ميت الأحياء فأين تذهبون . وأنى تؤفكون0
وقال الإمام علي رضي الله عنه " قرنت الهيبة بالخيبة ، والحياء بالحرمان ، والفرصة تمر مر السحاب ، فانتهزوا فرصة الخير " .. 0
فيا حظ من لزم ابوابهم ويا حظ من استمع كلامهم
فالقلوب لا تستقيم الا بنورهم والعقل لا يرجح الا بفكرهم
فاللهم ثبتنا علي ابواب شيخنا وقرة اعيننا عمي سيدي الشيخ / صالح احمد الشافعي محمد محمد ابو خليل قمر الأولياء الوارث الكامل لنور جده صلي الله عليه وسلم ..
وصلي الله علي نبينا الأعظم والرسول الكامل محمد  0
أخوكم في الله
محمد العربي

خالدkha
20-06-2007, 08:42 PM
مددياعم الشيخ صالح ابوخليل الكبير ]

ياسر الخليلي
23-06-2007, 07:32 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يسعدني أن أنضم إليكم كمشترك جديد، أعرفكم بنفسي حتى يمكنكم التواصل معي، أخوكم في الله ياسر عنتر الخليلي، من محبي و مريدي عمي و قرة عيني الشيخ صالح أحمد الشافعي محمد محمد أبو خليل الكبير.
أعيش خارج مصر، و ساقني الحنين إلى عمي لكي أبحث على شبكة الإنترنت لعل و عسى أن أجد ما أطفىء به لهيب شوقي إليه، و ها أنا أنضم إليكم و أرجو ممن يستطيع فيكم، أن ينقل سلامي إلى حضرته،و لا تنسوني من صالح الدعاء.
جزاكم الله خيرا

ayman1011
08-07-2007, 04:28 AM
الإخوة الأفاضل /
عمك إيه وسيدك مين أنتم ناس جهلة وأغبياء ويجب أت يتسع صدوركم كما إتسعت عقولكم للضلال
تطلبون المدد من صالح أبوخليل وهل يملك لنفسه المدد وهو بشر يخطأ ويصيب وما هو المدد المطلوب مدد بالمال أو مدد بالصحة أو مدد بالجاه أى أنواع المدد المطلوب ياجهلة ومنعدمى البصيرة لا أشكك فى أخلاق عمك صالح ولا أعرفه ياريت تخلينى أنا كمان عمك ماأنا الحمد لله بأصلى بس معنديش سيارة فخمة زى عمك أو بأجمع تبرعات من الناس زى عمك أو بمد إيدى للناس علشان تبوسها زى عمك

المدد من الله ياجهلة إذا سألت فإسأل الله وإذا إستعنت فإستعن بالله
" أحفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده أمامك ، إذا سألت فسأل الله وإذا أستعنت فستعن بالله وأعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشئ فلن يضروك بشئ إلا قد كتبه الله لك ولو أجتمعوا على أن ينفعوك بشئ لن ينفعوك بشئ إلا قد كتبه الله اليك "

أخوكم وليس عمكم / أيمن

البردة
08-07-2007, 05:14 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

قل أعوذ برب الفلق من شر ماخلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد

الحسود لايسود
اتحسدون الناس على ما آتاهم الله


الحمد والشكر لكَ يارب على ما انعمتَ عليه به ..
إن نعمكَ لا تُحصى

ayman1011 ايها الحاسد
ياحاسد الناس على النعمة

اتدري على من اسأت الادب

اسأت على الله في عطاياه لانك تبغاها لك وحدك
عايز الناس تقلك عمي علشان انت بتصلي
اول روح راجع صلاتك هي صحيحه
ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
والحسد فحش ومنكر ولم تناهك صلاتك عنه
ومشاركتك دليل على حسدك وغيرتك وغيظك


ياريت تخلينى أنا كمان عمك ماأنا الحمد لله بأصلى بس معنديش سيارة فخمة زى عمك أو بأجمع تبرعات من الناس زى عمك أو بمد إيدى للناس علشان تبوسها زى عمك

هيهات ان تنال شيئا ياحسود
.
ألا قــل لـمـن كــان حـاسـدا *أتدري على من أسأت الأدب
أسأت على الله فـي حكمـه * لأنك لم ترضى لي ما وهـب
فأخـزاك ربــي بـمـا زادنــي * وسـد عليـك وجــوه الطـلـب .

هل تحسد الشيخ صالح على ما انعم الله عليه
وانت مالك يقولوا عمي والا مايقلوش يقولو سيدي والا مايقلوش

اذا ربي حرمك من نعمه بتحسد الشيخ صالح ليه
انت تعترض على فضل الله وعطاه

دا ولي من أولياء الله
ياحاسد اتدري على من أسأت الأدب
عنده عربيه فخمه وماله
قل من حرم زينه الله

الشيخ صالح من المحبوبين وانت شكلك من المحروميين

ومدد ياعم الشيخ صالح مدد
ونظره تكيد بها الأعادي واهل الحسد

بحسرتـك مــوت ياحـاسـد وعمي يعيش الفرح كـل يـوم

صالح كسب علوم نبوية *والميراث والعلـوم علـوم
لايهمك الحاسد الجاحـد *هذي ضريبة نور القوم



نيابه عن الأخوة الخليلية الغايبين في احتفال مولد الشيخ أبو خليل مؤسس الطريقة

قولوله مدد ياعم
:cool: :) :>:
مدد ياولي الله مدد
نظرة ياولي الله نظرة

ياحسود كيدك :^:

خالد رفعت
08-07-2007, 05:42 AM
صحيح ان الله يبتلى احب عباده اليه ب.....بمن غضب عليه
ابتلى سبحانه ادم بابليس
ابتلى سبحانه موسي بفرعون
كما ابتلى ايضا محمدا بابو جهل
فان كانت هذه هى سنته في انبيائه فليس من العجيب ان نجد من يسىء ادبه على اولياؤه وعباده الصالحين ويعتبر نفسه في مقامهم او ان الفرق بينهم هو مجرد السياره الفخمه او.... مهم اهل دنيا
واقولها بفم مليء اهل دنيا ولو لم يكونوا اهل دنيا لما تركوا الاشتغال بعيوب انفسهم ليسيؤا الادب على من زادهم الله من فضله بغض النظر عن هذا المكرم فوالله الذى لا اله الا هو ما رايت ولا سمعت عن ولي من اولياء الله الصالحين الا ووجدت من يغتابهم و يحقد عليهم ويسيء الادب معهم وفى حضرتهم ذلك والله عن تجربه خاصه
ومنهم من يتعرض لاعراضهم ويقول بمنتهى السفاله لمن يقف امامهم(يخى دا الواحد منكم ميغضبش كده لحرمه الله لو هتكت كما تغضبون انتم لحرمه مشايخكم اذا هتكت) طب وانت تهتك حرماتهم ليه؟ الله يسامحنا في تقصيرنا تجاهه وتجاه احبابه ويتوب على من يعرض لحرماته وحرمات اولياؤه ان كانوا مسلمين ...
اللهم يارب لاتحرمنا من احبابك
لاتحرمنا من نجومك فى الارض
لاتحرمنا من هداه طريقك
ونجنا وابعد عنا امثال هؤلاء المجرمين اعداؤك واعداء اوليائك

بنت قمرالأولياء
10-07-2007, 08:45 PM
المدعو/
ayman1011
أولا: واضح انك لم تقرأ عنوان الموضوع جيدا..
وهو.....
(خاص جدا لمحبى الشيخ صالح أبوخليل)
فاكيد ما أخدتش بالك من (خاص) وكمان (جدا) و (محبى)..فالواضح انك لم ترى الا الشيخ صالح أبوخليل ..الذى تريد مهاجمته فقط...واقحمت نفسك فى اللى مالكش فيه....
ويا ترى انت مسجل مخصوص فى المنتدى لمهاجمة الشيخ صالح..؟؟أم انك عضو قديم تكيد لفضيلة الشيخ...ولا تجرؤ عن الإفصاح عن شخصيتك..؟؟!!!!!!

ثانيا:
(عمك ايه وسيدك مين)

أكيد دى حرية شخصيه...وحضرته عمنا وسيدنا وتاج رؤؤسنا ..وحذائه فوق رؤوسنا..غصب عنك..وانت مالكش صالح لا بينا ولا بعمنا الشيخ صالح..

ثالثا:
(أنتم ناس جهلة وأغبياء...يا جهلة يا منعدمى البصيرة)

عموما الله يسامحك....عمنا الشيخ صالح ربانا على الأدب..وعشان كده مش هنرد أبدا لا بالسب ولا بالشتيمه ..مثلما فعلت أنت ..يا عالم..يا صاحب البصيرة النافذة...

وان كنا...
(جهلة ومنعدمى البصيرة)

فاللهم علمنا بما علمت به أنبيائك وأوليائك وعبادك الصالحين..وبصرنا بعيوب أنفسنا قبل أن نعيب على غيرنا..

أما عن قولك....
(لا أشكك فى أخلاق عمك صالح ولا أعرفه ياريت تخلينى أنا كمان عمك ماأنا الحمد لله بأصلى بس معنديش سيارة فخمة زى عمك )طيب قول كده من بدرى...مش تقول انك عاوز تبقى ولى وشيخ وعم ويبقى لك مريدين..
بس على فكرة مش كل واحد صلى ركعتين أصبح ولى..
(ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم)
وكيف لا تعرفه؟..وانت واخدبالك من سيارته الفخمه..!!!!وعلى فكرة معلومة لك(دى مش سيارة واحده......دول سيارات فخمه.....)!!!!!!!!!!!!!
(ما شاء الله لا قوة إلا بالله)
(قل من حرم زينة الله التى أخرج لعباده والطيبات من الرزق)


(أو بأجمع تبرعات من الناس زى عمك ....)
هنا بقى مضطرة أقولك كذبت وافتريت..أتحداك أن تقول أن حضرته طلب من أى حد أى تبرعات..(مع انه لو فعلها ليس عليه حرج..لأنه وارث حضرة النبى..ولا تنسى قول الله لحبيبه ورسوله:
(خذ من أمولهم صدقة تطهرهم بها)
وإن كنت حقا لا تعرفه..فأنصحك أن ترى بعينك..اذهب الى الزقازيق فى يومى الاثنين والخميس..وشوف بعينيك ..بيوت آل الخليل وهم أهل الكرم طبعا مفتوحه ليل نهار..من مال الشيخ الخاص..يأكل فيها الأغنياء والفقراء أفخر أنواع الطعام..سواء موجود الشيخ أو غائب..وهذا ما هو فى الظاهر..وما خفى كان أعظم !... ويارب طهر نفوسنا من الحقد والحسد...
فضيلة الشيخ العارف بالله سيدى/ صالح أبو خليل..ليس فى حاجه لأن أعرفه أنا الفقيرة..لأن القاصى والدانى يعلمه... ولا حرج على فضل الله ...ولست أنا من يدافع عن حضرته..لأن الله سبحانه وتعالى الذى يدافع عن أحبابه وأولياؤه حينما قال فى الحديث القدسى:
(من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب)
ونحن نخشى عليك يا ayman1011 من الحرب!!!!!

وقد قال سيدى العارف بالله الشيخ / محمد متولى الشعراوى:
من لم يحارب فى دعوته ..فقد فقد ميراث النبوة...
(وهذا الهجوم..جزء من ميراث عمى من جده صلى الله عليه وسلم)

(أو بمد إيدى للناس علشان تبوسها زى عمك )

ويارب يمد لى يديه ..وقدميه كمان عشان أقبلها..هو إحنا نطول هذا الشرف!!!!!


(المدد من الله ياجهلة إذا سألت فإسأل الله وإذا إستعنت فإستعن بالله)

واذا كنت تريد أن تستبصر..فاليك الرابط....]

http://www.ghrib.net/vb/showthread.php?t=23454


(أخوكم وليس عمكم / أيمن)
إذا كنا مش قابلينك أخ ..هنقبلك عم...
الله يهديك ويهدينا..
والله بنحب عمنا الشيخ صالح..بينا وبينه مفيش مصالح..وانت بينا مالكش صالح..عشق الصالح تربية..:>: :>:

بنت قمرالأولياء
11-07-2007, 03:13 AM
وده عمى مربى روحى..مالك بيا يا خاليا...
دعنى أنا وحبيبى سيدى الصالح ..عميا..

من يوم ما علقت بحبه ..مسكنى فى السبحيه..
وشغلنى بذكر ربى وبالصلاة على النبى...

علمنى أراقب ربى فى كل أحواليا....
ألزمنى شروط الأدب مع كل الخلقيا..

وأنا عمى جده النبى وبأنوره الهاديه..
والنظرة منه ده عمى تشفى عضال الدائيه....

بتقوللى إيه وتعيد وانا عمى ملازم ليا..
سامعنا والله وشايف..بالعين الربانيه..

ومرادنا هو الإخلاص..لا يقبل للشوبيه..
والحب الصادق مذهب..عمنا شيخ الخليليه...

أنا إذا رأته عينى فى الحضرة النبوية..
غير كل اللى بيا ظاهريا وباطنيا...

وما تستغربش لقولى يا سامع بالأذنيه..!!
افتح لحبيبى قلبك و..تذوق باللبية..

عاشق خليلي
13-07-2007, 12:19 PM
الإخوة الأفاضل /
عمك إيه وسيدك مين أنتم ناس جهلة وأغبياء ويجب أت يتسع صدوركم كما إتسعت عقولكم للضلال
تطلبون المدد من صالح أبوخليل وهل يملك لنفسه المدد وهو بشر يخطأ ويصيب وما هو المدد المطلوب مدد بالمال أو مدد بالصحة أو مدد بالجاه أى أنواع المدد المطلوب ياجهلة ومنعدمى البصيرة لا أشكك فى أخلاق عمك صالح ولا أعرفه ياريت تخلينى أنا كمان عمك ماأنا الحمد لله بأصلى بس معنديش سيارة فخمة زى عمك أو بأجمع تبرعات من الناس زى عمك أو بمد إيدى للناس علشان تبوسها زى عمك

المدد من الله ياجهلة إذا سألت فإسأل الله وإذا إستعنت فإستعن بالله
" أحفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده أمامك ، إذا سألت فسأل الله وإذا أستعنت فستعن بالله وأعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشئ فلن يضروك بشئ إلا قد كتبه الله لك ولو أجتمعوا على أن ينفعوك بشئ لن ينفعوك بشئ إلا قد كتبه الله اليك "

أخوكم وليس عمكم / أيمن

حقا الجهل أصبح له علماء

ألا فاعلم أيها (0000 ) ولا بلاش أحسن بس عارف بلاش ليه ؟

لأن أخلاقنا وتربيتنا نحن الخليليلة متربية على الغالي والنفيس

وعارف ليه برضه 000 لأن عمنا الصالح هو نعم المربي لأرواحنا ونفوسنا

وعارف ليه كمان 000 لأن من حاول - مجرد محاولة - أن يعرف من هو سيدنا

الشيخ / صالح أبو خليل لعف لسانه عن مثل قولك آنفا 000 ولكن ماذا أقول !!!

علماء الجهل يشقى بهم جليسهم 000 هل فهمت شئ !!! أشك أنك فهمت !!!

اللهم طهر نفوسنا من الحقد والغل والحسد والغيرة 0

elmagd10
13-07-2007, 02:17 PM
جزاكم الله خير الجزاء ياابناء عمنا الغالى الشيخ صالح ابو خليل رضى الله عنه ونرجو منكم المزيد

ahmed_bravehear
13-07-2007, 06:05 PM
بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله حبيب قلبي ونور عيني ونبراسي وتاج راسي وعلي اله الاطهار الطيبين نجوم السما واهل الوفا والصفا واصحابه الغر الميامين المحجلين اهل السند والتقي والعفاف والغني ...


الي احبتي واخواني في الله تعالي اكتب هذه الكلمات ولو ان هذه اول مه افكر فيها ان اكتب لمنتدي ...ولكن حبي لسادتي دفعني لهذا ...نفعنا الله بهم وبجدهم صلي الله عليه وسلم


واود ان ابدأ كلامي باعمال العقل نوعا ما ولو ان العقل يقف عند حدود فضلهم وفضل جدهم لاننا لا نستطيع ان نفصل بينه صلي الله عليه وسلم وبين احفاده الطيبين ...وابناءه الاطهار الميامين ...


من اقوال الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه ...انه قال لم ياخذ اعداء الصوفيه الحجه علي الصوفيه الا بصغار الصوفيه ...ولابد ان نتفق علي هذا يا اخواني حتي نصل الي الحقيقه الا وهي ما من صغير الا وله اخطاء
صحح الله اخطاءنا جميعا بسر حبيبه ومصطفاه ....لكن الحقيقه ان كبار الصوفيه كانوا متشرعين متحققين ...بدأو بالشريعه فقطفوا ثمارها الا وهي الحقيقه حتي انتهوا بالحق...وكان هو املهم سبحانه ...ومن قال بغير ذلك فكلامه مردود عليه.والحمد لله ان مشايخنا في الله تعالي كعمي وسيدي الشيخ صالح لم نعهد منهم اخطاء في المنهج الي الله تعالي بل بالعكس كانوا من الناصحين الموجهين حتي ولو كان ذلك عن طريق بعض ابنائهم العلماء من نصائح وتوجيهات امدنا الله بتوجيههم ...ونفعنا بهم دنيا واخري انشاء المولي العلي القدير...


وهنا لابد ان اوضح شيء لمن يعترض علي التصوف والصوفيه...لا تعجل فتخطأهم او تنتقدهم او تسبهم لان هذا سوف يوقع في اخطاء الغيبه والنميمه وانك ترمي خيرة القوم بشرار الكلام والاوصاف وانت لا تعلم ولا احد يعلم في الدنيا مدي قربهم من الله تعالي ...وحتي ان كان هناك اخطاء فمن منا معصوم ...غير الحبيب المحبوب صاحب الشفاعه جدهم..صلي الله عليه وسلم ...فقف ادبا لقدرهم وكفاهموا من عظيم القدر انهموا من لم يصلي عليهم لا صلاة له....وهذه من اقوال الامام الشافعي رضي الله عنه ...والمقصود هنا انه في كل صلاة تصلي علي النبي واله.وتكون الصلاه ناقصه ان لم تصلي عليهم مع جدهم....وكفاهم ان الله اختارهم ليكونوا من نسل اشرف واعظم مخلوق صلي الله عليه وسلم...فلابد من تحري الكلام الذي تتكلم به عنهم ....حتي لا تقع في كنف ...من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب ....فهل تقوي علي حرب من الله ورسوله ....وهو الذي يقول الله فيهم .بسم الله الرحمن الرحيم (الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )...صدق الله العظيم


واريد ان اروي قصه قرأتها في احد الكتب التي توضح قدر اهل البيت من امثال عمنا الشيخ صالح ...وغيره رضوان الله عليهم...فان لم تحبهم فادعو الله ان يقذف في قلبك حبهم ...حتي يصير قلبك منير بنورهم وبنور جدهم ...وحتي تصير محبوبا من جدهم...حتي وان اخطأ احدهم لا تتسرع بسبهم ولكن من الممكن ان تنكر الفعل لا الفاعل فلا يوجد احد معصوم كما قلت مسبقا الا حبيبي رسول الله جدهم ...

والقصه ان فقيه من احد الفقهاء من المذاهب الاربعه وقعت بينه وبين احد احفاد رسول الله وال البيت الذي نسبهم ينتهي بالسيده فاطمه بنت رسول الله والامام علي رضي الله عليهم اجمعين ....فاشتد الغضب والمجادلات حتي وقع في قلبه حقد او غضب عليهم ......وهذا كان لاختلاف فقهي وهم تمسكوا بما قالوا وهو اراد ان يخطأهم فصار معترض عليهم ولم يتحدث عنهم بالخير ...ولكن لم يسبهم ...وكان هذا في المدينه المنوره ..فذهب مهموما متضايقا منهم ....فاذا به تاخذه سنة من النوم وهو بجوار الروضه الشريفه علي ساكنها افضل الصلاة والسلام...فاذا برسول الله ياتي له في الرؤيا ويقول له..لماذا تبغض ابنائي فخاف الرجل وقال له لا ابغضهم لامور دنيا ولكن لاننا اختلفنا معا في مساله فقهيه ولم احب منهم هذا...فقال له رسول الله ..اريد ان اسالك في مساله فقهيه بما انك فقيه شرعي ...هلي يحرم الولد العاق من ميراث ابيه فقال الفقيه لا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك ابنائي لا يحرموا من ميراثي....فقام الفقيه من نومه مسرعا حتي يطلب ودهم لانه راي ان مقاطعته لهم لم ترضي رسول الله ....صلي الله عليه وسلم.

وهنا اردت ان اوضح ان من الخطأ التكلم علي احد من ال البيت باسلوب غير لائق...لان الذي سوف يضر المتحدث وليس المتحدث عنه....


واردت ان اوضح شيء ما قلت ليس وليد لحظه ولكنه وليد تجارب ومعرفه والله علي ما اقول شهيد........
واما عن عمي الشيخ صالح فانا ليه مع حضرته الكثير من قبل ان اولد ولا ابلغ في هذا حيث انني اخ لثلاث بنت وكان ابي وامي ومازالا في الطريق ...وعاصروا عمي الشيخ احمد الشافعي ....ولكن حين ان اواني في الحياه ..كان ابي في الزقازيق بمناسبة عيد الفطر وسمع ان والدتي انجبتني فذهب يخبر عمي الشيخ صالح ...لانه بشر بي ابي وقال له نصا سوف يكرمك الله باحمد ....وذهب ليخبره فاذا بعمي الشيخ صالح يقول له حمدالله علي سلامة احمد.....وهذا من الاشياء القلائل التي حدثت مع ابي ...اما انا ايضا حدثت معي اشياء كثيره ...والله يشهد علي ذلك ...فالحفيد له نصيب من ميراث جده وحظا وافرا من اخلاقه وسلوكه ...ومن يري عمي الشيخ صالح ويسمعه وكان لي شرف التحدث معه كثيرا ...من اول ان ينظر اليه او يحدثه يعلم انه ولي من اولياء الله الذي حباهم الله بالجمال والجلال واخلاق جده من حياء ونور تراه واضحا في وجهه ولكن لا اقول اكثر مما قالت السيده زينب رضي الله عنها وارضاها ايها العارض عنا ان اعراضك منا.........لو اردناك جعلنا كل مافيك يردنا



والكثير الكثير...

اردت بهذا الكلام ان اوضح بعض الاشياء علي قدر طاقتي ..وانشاء الله للحديث بقيه مادام في العمر بقيه ...

اللهم اقذف في قلبي رجاءك واقطع رجائي عمن سوالك حتي لا ارجو احد غيرك...اللهم كما فرحتنا بحضرة النبي فرح بينا حضرة النبي واجعلنا من الذين يحبهم رسول الله واشتاق اليهم واجمعنا بحضرته صلي الله عليه وسلم يقظة ومناما وفي الدارين يا كريم ...وحشرنا في زمرة سيد الاولين والاخرين وال بيته الكرام وانفعنا بهم وبجدهم ....وانفعنا بشيخنا واستاذنا ومربي ارواحنا عمي الشيخ صالح احمد الشافعي محمد محمد ابوخليل الكبير..وبارك لنا في عمره وفرحه بنا وفرحنا به ...وابعد يا ربنا عنا اعين الحاسدين والحاقدين ...اللهم اقتل الحسود بسيفه واقتل العنود بسيفه ......واقذف في قلوب الناس معرفة حق ال البيت وحبهم يا كريم ...


نحن في صحبة الصالحين في سعاده لو عرفها الملوك لقاتلونا عليها بالسيوف....



واختم كلامي بابيات لسلطان العاشقين الامام ابن الفارض....في حب المحبوب ...وكل يناجي ليلاه ..وحبوبه

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» قلبي يحدثني بانك متلفي روحي فداك عرفت ام لم تعرفي
لم اقض حق هواك ان كنت الذي لم اقضي فيه اسا,ومثلي من يفي
مالي سوي روحي وباذل نفسه في حب من يهواه ليس بمسرف
فلئن رضيت بها فقد اسعفتني يا خيبة المسعي ان لم تسعفي
ان لم يكن وصل لديك فعد به املي وماطل ان وعدت ولا تفي
فالمطل منك لدي ان عز الوفا يحلو كوصل من حبيب مسعف
يا اهل ودي انتم املي ومن ناداكم يا اهل ودي قد كفي
عودوا لما كنتم عليه من الوفا كرما فاني ذلك الخل الوفي
وحياتكم وحياتكم قسما وفي عمري بغير حياتكم لم احلف
لو ان روحي في يدي ووهبتها لمبشري بقدومكم ,لم انصف
قل للعذول اطلت لومي طامعا ان الملام عن الهوي مستوقفي
دع عنك تعنيفي وذق طعم الهوي فاذا عشقت فبعد ذلك عنف«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»



سبحان الله وبحمده اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك..................




العبد الفقير الي الله الغني به ...المجنون في حب حضرة النبي واله ...ولكن سر جنونه عزيز علي اعتابه يسجد العقل.........


م/احمد قرشي الكاشف

محمد عبدالباسط
14-07-2007, 09:41 AM
مدد يا سيدنا النبي
مدد يا عم الشيخ صالح ابو خليل
مدد يا كل ال البيت
الي المدعو
ayman101

احب اضيف شيئا ان الشيخ الشعراوي زار عمي الشيخ صالح و قبل يده
واستئذن حضرته في ان يصنع طريقه و يسميها الطريقه الشعراويه ولكن عمي الشيخ صالح قال له يا شيخ محمد انتم لكم العقول ونحن لنا القلوب وهناك صوره معي سوف احاول ان اضعها
وقد قال الشيخ الشعراوي يكفي ما يقوم به ال بيت الخليل من اطعام الناس كلهم سواء كانوا فقراء ام اغنياءمن مالهم الخاص حتي نقوم بزيارتهم

محمد عبدالباسط
14-07-2007, 10:00 AM
[http://www.megaupload.com/?d=WG59AU0C

عاشق خليلي
15-07-2007, 07:23 PM
عمي الصالح بحبه وما ألا قي زيه حد - الله -

عينيه أمان وقلبه مليان حنان ومد - الله -

غالي طول عمره غالي - ومقامه في قلبي عالي

ومنور لي الليالي ونوره مالو حد

حبيبي لما تشوفه تلاقي النور ماليه - الله -

ومدده معاك حيكتر لما تسلم عليه - الله -

لمسة إيديه حكاية - نظرة عينيه عناية

نادوا قولوا معايا ياعم مدد مدد

عليه جبين يلا لي وعيون تقول الله - الله -

نظرة ياعمي لحالي وأهو ده اللى باستناه - الله -

سيدي تعطف علينا - ياحبيب طه نبينا

أدينا ياعمي أدينا دا عطاءك مالو حد

أحبابك على بابك طالبين منك رضاك - الله -

واقفين على أعتابك ياعمي وفي حماك - الله -

دا هواك مكتوب علينا - لولا حبك ما جينا

لله يا حبيب نبينا سيدنا محمد

إنتا البحر حبيبي والمرسا والمينا - الله -

غريق وإنتا مجيري بالله تعدينا - الله -

يا قائد السفينة - ومربي العارفينا

سرك بيجري فينا ومددك عالي بجد

سيدنا النبي أمرنا نحب آل البيت - الله -

وعمي الصالح قمرنا أنا ملت له وحبيت - الله -

يا صاحب الولاية والمن والعطايا

ما أحلاك كده بالعباية والفضل ما لو حد

عمي الصالح بحبه وما ألاقي زيه حد - الله -

عينيه أمان وقلبه مليان حنان ومد - الله -

غالي طول عمره غالي - ومقامه في قلبي عالي

ومنور لي الليالي - ونوره مالو حد


شكر خاص للمنشد الخليلي / سعيد التمساح وإخوان قنا

أحمد عبد الحفيظ
16-07-2007, 03:52 AM
مدد ياعم الشيخ/صالح أحمد الشافعي محمد محمد أبو خليل الكبير
نظرة و مدد ياعم
اللهم بارك لنا في شيخنا ومدنا من مدده وأعد علينا الايام بالخير و اليمن و البركات
في مدد و رعاية عم الشيخ/صالح أبو خليل
مدد يا اّل البيت.....

ابن قمرالاولياء
16-07-2007, 04:30 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله الله الله عليكم يا خليلية
والله لكم سعد القلب لما كتبتم وكم انا سعيد جدا لهذا النشاط الكبير
اسئل العلى العيظم ان يجعل هذا فى مزيان حسناتكم انه ولى ذلك والقادر عليه
نفعنا الله بمدد عنا الشيخ صالح اللهم امين
نظرة ومدد ياعم

elamsy
18-07-2007, 09:46 PM
اختى الغاليه جزاكى الله خير الجزاء وربنا يبركلك فى عمك وميحرمكيش من حضرته لى تعليق بسيط الرد على الناس دى افضل شى هو الصمت معهم لانهم لم يدروا ما نحس وبيه مع حضرته لانهم محرومين من رحمة الله فاندعوا الله لهم بالهدايه وينور لهم البصيرة

مرة تانيه بشكرك على الرد عن الشخص المحترم الى عاب فى الى البيت اتركيه لله فهم اهل سماحه ومش بيحاسبوا الناس على جهلهم لانهم أخذوا صفات حضرت النبى صلى الله عليه وسلم
وايضا ورثوا حضرته حتى فى الاذاء والسب

فنحمد الله على كرمه لينا وهديتنا لطريق الحق والرشاد وندعوا الله بان نقبض على ايديهم خادمين لهم

اخوكى فى الله ابن سيدى الصالح
A_LAMSY@YAHOO.COM
A_LAMSY@HOTMAIL.COM

فتى الاسلام
19-07-2007, 03:43 AM
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق الهادى الى صراتك المستقيم وعلى اله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم

اخوانى الكرام جميعكم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ممكن تسمحوا لى ولن اتطفل عليكم سادتى الخليليه ولكن لى سؤال وتعقيب وارجو ان يكن صدركم سادتى رحب وبقلوبكم سعه لتسعنى وتسع كل موحد سواى

احب الساده الخليليه عن بكره ابيهم كبيرهم وصغيرهم بشرط الاتباع الكامل لسيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم



ولكن لى تعليق بسيط وهو رأى وليس بلازم ان يأخذ به كل احد او ان يوافقه احد 0 فالله خلق الخلق وزينهم بالعقل ولم يشترط فى خلقهم ان تستوى العقول فى الفهم والتعقل


فمن رأى وما شاهدته حقيقه انكم فرع من الدوحه الخليليه ولستم كل الخليليه فالشيخ ( صالح احمد الشافعى ابو خليل ) حفظه الله هو احد احفاد الامام المجدد الشيخ الصالح الولى الكبير ( سيدى محمد ابا خليل الكبير ) وهو المؤسس الحقيقى للطريقه الخليليه والشيخ ( صالح ) كالشيخ ( محمد ابن عمه ) هو احد اعمده الطريقه وليس هو كل الطريقه 0 والكل من رسول الله ملتمس

اما تعليقى علي الخليليه عامه هو تفريطهم فى كثير من السنن النبويه والاصول الشرعيه وهذا واضح جدا ولا خلاف فيه فهم كبقيه الطرق الصوفيه اصابهم الكسل والوهن وابتعدوا شئ ما عن الاصول الثابته لدى المدرسه الصوفيه القديمه وكثر فيهم الجهل ، والتعصب ولا سيما فيما بينهم

وثانيا تحفظى على ما هو حال اتباع ( الشيخ صالح ) من غلوا ظاهر وواضح كوضوح الشمس فى شيخهم
ولا اكون قد تغاليت ان قلت انكم تلبسون الشيخ ( صالح ) رداء ليس له ولا حقيق به الا وهو رداء الواسطه المذمومه التى ذمها القرأن الكريم فى كثير من اياته

ولا انكر واسطه الشيوخ الكرام فى التلبيغ وتوصيل المريد وتسليكه وتهذيب نفسه وانطلاقه روحه

ولكن انكر الغلو المذموم فى الشيوخ الكرام وطلب المدد منهم والاستغاثه بهم فيما لا يقدر عليه الا الله وحده


سؤااااااااااال لآخوانى الكرام من اتباع الشيخ صالح ابو خليل

( لماذا شيخكم لا يتبع سنه النبى صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ويطلق لحيته وهى السنه المؤكده عنه صلوات الله وسلامه عليه يطلقها ويعفيها ويوفرها كما اخبر بذلك المعصوم وامر ؟؟؟؟؟؟

( ثانيا ما هذا الذى يفعله الشيخ من حلق لحيته وترك جزء بسيط من الشعيرات وهى عاده مذمومه معروفه بين الشباب ( بالدوجلس ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجو منكم ردا هادئا مع التحلى بأخلاق السلف الصالح وشيوخنا الصوفيه الكرام


والله من وراء القصد وهو حسبنا ونعم الوكيل


قال الامام الشافعى رضى الله عنه ( اذا صح الحديث فهو مذهبى )

قال الامام مالك رضى الله عنه ( كل منا يؤخذ من قوله ويرد عليه الا صاحب هذا المقام واشار الى قبر النبى صلى الله عليه واله وصحبه وسلم )

قال الامام الشافعى للامام احمد يا احمد ان صح عندك حديثا لا نعرفه فأخبرنا به كى نأخذ به فأنتم اعلم منا بالحديث 0 او كما قال )

ومن قبل قال امير المؤمنين وخليفه رسول رب العالمين عمر بن الخطاب ( اخطئ عمر واصابت امرأه )

قال بن مسعود رضى الله عنه ( لا تقلد دينك الرجال فتهلك)

ورضى الله عن سيدى احمد الرفاعى حيث قال فى برهانه المؤيد 00000000000000000000000000000000000

بنت قمرالأولياء
21-07-2007, 07:52 AM
إنمـا الشيـخ كالسـمـاء
يحسب المرء أفقها منتهاها

فيراها محدودة بحـدود
لـوأتاهـا لمـا رآهـا وتاهـا

ورأى فوقـه السمـاء كمـاكانت
وبانت له حدود سواها

من يرى الشيخ فى علو مقام
وجـلال وهيبـة يلقـاهـا

لم يرى العارف الولى ولكن
كرة العالـم العظيـم رآهـا



سيدنا النبي أمرنا نحب آل البيت

وعمي الصالح قمرنا أنا ملت له وحبيت

يا صاحب الولاية والمن والعطايا

ما أحلاك كده بالعباية والفضل ما له حد

عمي الصالح بحبه وما ألاقي زيه حد

عينيه أمان وقلبه مليان حنان ومد

غالي طول عمره غالي - ومقامه في قلبي عالي

ومنور لي الليالي - ونوره ما له حد

ail kamal
21-07-2007, 03:03 PM
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•° ®»شكراً يا خوانا وأحباب سيدى صالح أبوخليل قطب زمانة وقمر الاوليا ء
شكراً لكم جزيلاً على الصور وقصيدة على الابواب ياآل النبى
والله عاوز اشارك معكم فى منتدى أحباب سيدى /صالح أبوخليل
بما أفاض الله بة على من صور سيدى صالح أبو خليل
بس مش عارف كيف احط الصور على الموقع
ولكم منى يا أحباب آل بيت النبى
كل الشكر والتقدير «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•° ®»

المغترب المصرى
22-07-2007, 03:02 PM
[السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
فى الحقيقه كم انا فى غايه السعاده
ان ارى شئ عن حبيب قلبى الشيخ صالح ابو خليل
وعندما قرات مايكتبه الاخوه فى حضرت الشيخ صالح
رجعت بذاكرتى الى احلى ايام حياتى عندما كنت فى الحضره الخليليه من حوالى عشر سنوات
ومااحلها هذه الايام عندما كانت روحى ترفرف فى السماء قربا من الله وحبا له ولرسول الله وال البيت
وحبيب قلبى الشيخ صالح ولكن ابعدتنى ذنوبى عن الطريق وكم انا حزين انى تركته وقضيت اسوء ايام عمرى
بعد ان تركت الطريق وكنت اتلهف ان اعرف اى اخبار عن عمى الشيخ صالح وكنت ابحث دائما على النت كى اعرف اى شئ ولكن بدون جدوى الى ان من الله على ورايت هذا الموضوع وكم كانت سعادتى وانا اقرا فى الموضوع وكم فوجئت عندما رايت صورة الشيخ صالح لانه تغير كثيرا وكان من غير هذه الذقن الصغيره ولكن الحمد لله على كل شئ واتمنى من الله ان يوفقكم فى تفعلونه من خير وان يرشدكم الى ما فيه الخير وان تتمسكوا بحبكم لله وللرسول وال البيت والصحابه الكرام والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته[/color]

elmagd10
24-07-2007, 11:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جميل جدا والله

بارك الله فيكم وجعله فى موازين حسناتكم اللهم آمين

اللهم ارزقنا حب النبي وآله وبارك لنا فى شيخنا الجليل الشيخ صالح أبو خليل


ملحوظة : انا من إدارة منتدى النجم الإسلامي www.al-njm.com/vb

ونرجو المساعدة نريد عمل توأمة وتبادل للمنفعة والخير

علما بأن الإدارة كلها متصوفة ومن أبناء الشيخ صالح أبو خليل :)

ونعانى من بعض أصحاف الفكر السلفي والوهابي ونريد من يساعدنا فى الدفاع عن التصوف الاسلامى

نرجو الرد سريعا

خالد رفعت
25-07-2007, 01:12 AM
بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله
اما بعد فيا اخى elmagd10
سنكون جميعا ان شاء الله في مواجهه امثال هؤلاء ممن عطنت افكارهم وغلفت قلوبهم
للدفاع عن ال بيت رسول الله فقد ورد عن الامام على حين غدر به انه قال لبنته سيدتنا زينب
ان الشيطان قد فرح بما حدث للامام على فرحا شديدا ونادى اتباعهان قد اصبنا من ابناء ادم خير مصاب وانه قد هلك الباقون من امه التوحيد من تلك الليله
الا من استمسك بتلك العصبه القليله من اهل البيت فعليكم بتشكيك الناس فيهم وابعادهم عنهم
فانه من استمسك بهم نجا ومن تخلف عنهم هلكفامثال هؤلاء قد جندهم ابليس ليرتدوا عبائه الزهاد والقاء اللوم على العباد والباس الحق بالباطل
ولا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم فلا يسعنا غير الاستمساك بعباءه ال النبي
تحت زعامه شيخنا والدعاء للمسلمين بالنجاه من هؤلاء

محمد عبدالباسط
31-07-2007, 08:44 AM
http://www28.megaupload.com/files/a13619a75918c363cc7f86fc4977ed9b/Salamy_05.ra
http://www.4shared.com/file/21025085/40055369/Nasr-allah_18.htm
موقع النشد هيثم مازن وبه بعض القصائد وبعض الصور لعمي الشيخ صالح وعمي الشيخ احمد lلشافعي
http://www.elkrawan.com/
مدد ياعم ونظره لابنائك

ail kamal
01-08-2007, 05:07 PM
الف شكر لك يا أخى محمد عبد الباسط

بارك الله فيك

أشرف أبو خليل
06-08-2007, 09:05 PM
في محب سادتنا آل البيت المحمدي الكريم
*على الأبواب يا آل النبي وقفنا بين أيديكم نحيى
*نحيى بالصلاة على الصفي محمدٌ النبي الهاشمي
*على الزهراء أم النيرين علي السبطين قرة كل عين
*حبيبي روحنا حسن حسين على الأب في معالية علىِ
*على أبوابكم باباً فباباَ أُناَدِيكُم وَ أنتظرُِ الجوَاَباَ
*لأدخل بالرضا تلك الرحابا فإن رضاءكم شبعى و ريي
*بكم و بزينبٍ طرزت شعري بكل سلالةِ البيت الأَغَرٌِ
*وقفت عليكم شعري ونثرى فياحظ الفواصل و الروي
*لقد باركتم الأقطار طراً بمكة أو بطيبة أو بمصرا
*مقامكم بها قد طاب نشراً فطاب الكون بالعرف الشذِىِ
*نشأت و عشت محسوبا عليكم و سوف أموت منسوباً إليكم
*فصلى عليكم ربي و سلم أسعدني بقرب سرمديِ
*حسين لقد كرمت أبا و أما و جداً سيد الدنيا و عماً
*كما قد طبت نفساً طبت قوماً زكىِ من زكىٍِ من زكىَ
*ألا يا سيدِي إِني فقير ٌ و فضل الله عندكم كبيرُ
*فمن مددِ النبوةِ أستنير و ذا حق الفقير على الغنى
*قد ضاقت مذاهبنا فجأنا نلوذ فكن لنا ملجأ و حسنا
*ونستجدى رضائكم علينا فمن نرجوا سوى آل النبيِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

النبي صلوا عليه
*النبي صلوا عليه صلوات الله عليه
*و ينال البركات كل من صلى صلوا عليه
*النبي يا أهل الهوى مدحه طب و دوى
*كلكم قولوا سوى صلوات الله عليه
*النبي يا من حاضر النبي خير البشر
*انشق له القمر ونزل سلم علية
*النبي ذات العروس ذكره يحي النفوس
*النصارى و المجوس اسلموا على أيده
*النبي يا أهل الغرام المظلل بالغمام
*الشفيع يوم الزحام صلوات الله عليه
*النبي يا حاضرين اعلموا علم اليقين
*أن رب العالمين فرض الصلاة عليه
النبي صلوا علية صلوات الله علية
و ينال البركات كل من صلى صلوا علية

ail kamal
10-08-2007, 09:32 PM
مدد يا عمى الشيخ صالح أبو خليل

عاشق خليلي
12-08-2007, 02:10 PM
مدد يا أمير المؤمنين ****** مدد يا أبو زين العابدين

مدد يا ابن بنت رسول الله

سيدنا الحسين أنوار جده طه المختار
حبه في قلبي نور من نور رسول الله

سيدنا الحسين بيقول جدي نبي ورسول
أمي كريمة بتول بضعة رسول الله

سيدنا الحسين غالي من قبضة العالي
نظرة إلى حالي بطب رسول الله

يا ستنا يا طاهرة يا زهرة من زهرة
انوارك لنا ظاهرة من عند رسول الله

ريحة عبيرك فاح ونور جبينك لاح
ملأ القلوب أفراح من عند رسول الله

سيدنا الصالح بيقول جدي نبي ورسول
أمي الكريمة بتول بضعة رسول الله

سيدنا الصالح سلطان جده طه العدنان
شرف هذا الزمان حفيد رسول الله

سيدنا الصالح ماحلاه طه ساكن جواه
لله قائم أواه وارث رسول الله

خالد رفعت
22-08-2007, 03:09 PM
يارسول الله ياجد الحسين= كن شفيعي يا إمام الحرمين
بلسان الحال قد قال الحسين = أنا ذا الخير وابن الخيرين
من له جد كجدي المصطفى = أحمد المختار نور الظلمتين
من له أم كأمي فاطمة = بضعة المختار أم الحسنين
من له اب كأبي حيدره = بطل الابطال في يوم حنين
من له أخ شقيق كالحسن = طيب الأخلاق مبسوط اليدين
من له أخت كأختي زينب = بضعة الزهراء بشرى كل عين
من له ابن تقي طاهر = كابني السجاد زين العابدين
من له مثل أبي حيدرة = بطل الأبطال في يوم حنين
خيرة الله من الخلق أبي = بعد جدي فأنا ابن الخيرين
فأبي شمس وأمي قمر = وأنا الكوكب بين النيرين
فضة قد خلصت من ذهب = فأنا الفضة بين الذهبين
نحن أصحاب العبايا خمسة = قد ملكنا غربها والمشرقين
نحن أصحاب العبايا خمسة = قد ملكنا فربها والمشرقين
شيعة المختار بشرى فاهنئوا = في غد تسقون من كف الحسين
تحميل ^محمد^ (http://www.room-alghadeer.com/sound/audio/Afrah%20we%20Ahzan/Ya%20rasool%20Allah%20-%20Imad%20Fenona.mp3)

raoshana
12-10-2007, 04:47 AM
روح اللة يلعنك يا شىء انت والدجال ابو خليل بالرغم انى احتقر الشيعة لما يفعلوا من شذوذ وخلافة .. سوف اقول لك انى احتقرك عن الشيعة انت اوسخ من الشيعة انا متاكد 100% انك انت وابو خليل مش بتصلوا وكل واحد زيكم ياعالم يا داجلين كفياكوا فتنة بين الشعوب ياعالم يا دجالين روحوا لعنكوا اللة

يارب ياخدكم يدعى ابو خليل انهوا يعلم الغيب ولا يعلم الغيب الا اللة سبحانة وتعالى

ابو خليل دجال بيعمل سحر بيتعامل مع الجان

وبعدين ما هذا

http://www.ghrib.net/vb/attachment.php?attachmentid=6649&d=1186770646

هل هوة فيلم البيضة والحجر

يا مسلمين ياكل من يرى هذة المواضيع

احذروا هذا الدجال

عاشق خليلي
12-10-2007, 02:26 PM
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ....

اللهم اني صائم ...

بسم الله الرحمن الرحيم " ألا ان أولياء الله لاخوف عليهم ولاهم يحزنون " ...صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم " ان الله يدافع عن الذين آمنوا " ... صدق الله العظيم

ياعم روشنة ... خليك في روشنتك أفضل ودع عباد الله في حالهم ...

لايسعني الا أن أقول لك ان ( كل اناء ينضح بما فيه )

أشكرك ياسيدي على أدبك العالي وذوقك الرفيع ... غفر الله لك ولنا .

Marim
15-10-2007, 10:17 PM
الخليلية يحتفلون بمولد شيخهم بالرقص على أغانى أم كلثوم فى سرادق ضخم بالزقازيق.

الخليلية يتعبدون ربهم بالرقص على أغنية هذه ليلتى لأم كلثوم .

ونعم التصوف ونعم عبادة الله .:^:

نسيت أن أقول لكم أن كثير من الخليلية لا يصلون وهم فى المولد حيث يعتبرون أن تواجدهم بالزقازيق صلاة .
سواء من النساء والرجال .
ولو طلبت من أحدهم أن يقرأ فاتحة الكتاب لسكن حرف الميم فى بسم وسكن الهاء فى إسم الجلالة الله ولنصب النون فى الرحمن ويدعون أنهم أهل الله فكيف تنعقد صلاتكم..
يحفظون من الشعر وقول شيخهم أكثر مما يحفظون من كناب الله .:mad:

raoshana
15-10-2007, 10:45 PM
الخليلية يحتفلون بمولد شيخهم بالرقص على أغانى أم كلثوم فى سرادق ضخم بالزقازيق.

الخليلية يتعبدون ربهم بالرقص على أغنية هذه ليلتى لأم كلثوم .

ونعم التصوف ونعم عبادة الله .:^:

نسيت أن أقول لكم أن كثير من الخليلية لا يصلون وهم فى المولد حيث يعتبرون أن تواجدهم بالزقازيق صلاة .
سواء من النساء والرجال .
ولو طلبت من أحدهم أن يقرأ فاتحة الكتاب لسكن حرف الميم فى بسم وسكن الهاء فى إسم الجلالة الله ولنصب النون فى الرحمن ويدعون أنهم أهل الله فكيف تنعقد صلاتكم..
يحفظون من الشعر وقول شيخهم أكثر مما يحفظون من كناب الله .:mad:




اولا مشكور اخى الكريم لتوضيحك صورة العالم دى لكل لمسلمين

ثانيا لان اقول غير ذلك للعالم دى :

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

Marim
15-10-2007, 11:02 PM
قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون وما علينا إلا البلاغ المبين ) فأزل حجاب الغفلة عن قلوبنا حتى نسمع بلاغك فيصل ( بأهم سقكٍ حلعٍ يصٍ طرنٍ ) فيغير حالها ويشيد منارها آمين.
ما معنى هذه لخزعبلات التى فى وردكم . وهل تتعبدون وتعبدون الله وتذكرون الله بغير اللغة العربية خير لغة والتى كرمها الله سبحانه وتعالى والتى أنزل بها القرآن الكريم.
أيختار ويرتضى لكم الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم لنا اللغة العربية وتختارون لغة خزعبلات .
حسبنا الله ونعم الوكيل .قلوب عليها أقفالها .
أفيقى يا أمة الحبيب المصطفى .
أنا تكلمت معكم بأدب وبلغة العقل والمنطق والواقع .
اليس هذا من أورادكم ؟؟
اليس ما حدث يوم مولد شيخكم جقيقة ؟؟

Marim
15-10-2007, 11:16 PM
إذا كنتم تريدون التصوف الحق .. إذا كنتم تريدون الزهد ،وإخلاص القلوب ،فلابد لكم من البحث عن الشريعة الحقة .. تعرفون حقيقة الدين الحنيف .. تعرفون الحدود والحلال والحرام .. تعرفون الفرق بين الحب والشرك بالله ..
تتعلمون أصول الدين ،وتحفظون كتاب الله ,, ( فلا يخرج الزبد إلا من اللبن ) .
فمن تحقق دون أن يتشرع فقد تفسق . هذا كلام السادة الصوفية الحقيقية ..وليس المتصوفة المدعون أمثالكم .:mad:

Marim
15-10-2007, 11:53 PM
اولا مشكور اخى الكريم لتوضيحك صورة العالم دى لكل لمسلمين

ثانيا لان اقول غير ذلك للعالم دى :

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه



أسفة جدا فقد جانبك الصواب فى الرد يا من تسمى نفسك raoshana :@:

إننا نصطبر على من ندعوهم من النصارى الذين يقولون أن الله ثالث ثلاثة أو الذين يقولون أن الله هو المسيح عيسى بن مريم .
اليس من الواجب أن نصطبر على من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولكن عندهم خلل فى العقيدة .
والله لأن يهتدى بك واحدا خير لك من حمر النعم .
أختكم مريم :o

عاشق خليلي
16-10-2007, 12:04 AM
آل بيت المصطفى ياطاهرينا ---- آل البيت

أنتم سند لنا دنيا ودينا --- آل البيت

كاملون سادتي - وكلنا نقص وعيب --- آل البيت

انه منكم كمال الكاملينا

قد شربنا الحب منكم قد خلقنا --- آل البيت

قبل خلق الجسم من ماء وطينا

كيف لا والله فضّلكم علينا --- آل البيت

في كتاب الله تنزيلا مبينا

بركات الله منبعا لديكم --- آل البيت

منكم خرج رجال عارفينا

ومراد الله لا رجس لديكم --- آل البيت

بالطهارة قد خلقتم كاملينا

النبي يقول أجري أن تودوا --- آل البيت

أهل بيتي وأنهم حقا وافينا

في صحيح رواية قال النبي --- آل البيت

سفن النجاة وإننا متعلقين

حب آل البيت فرض فالزموه --- آل البيت

إن حبهم كمال المؤمنينا

__________________________

مدد بلا حصر أو عدد ياسيدنا الشيخ / صالح أبو خليل

مدد ياإمام العارفين 000 حبك يجري في قلوبنا ياعم ولو كره الكارهون

مدد ياعمنا يازين 000 مين قدنا مين 000 ياحساد موتوا بغيظكم :p

Marim
16-10-2007, 03:05 AM
( بأهم سقكٍ حلعٍ يصٍ طرنٍ ) خزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان توهم من يقرأها أنه يتكلم لغة الملائكة أو لغة كما يقولون السريانية .. وهم لا يعلمون أن السريانية ليست لغة الملائكة بل هى لغة قوم من النصارى يسمونهم السريان يسكنون شمال شرق الشام كانوا يتعاونون مع الفرنجة والصليبيين أثناء الحملات الصليبية ، وهى مازالت مستخدمة فى بعض الكنائس فى مصر والشام .

الذكر بالعربية لا غيرها
هذه الكلمات لمن يذكر بغير العربية
فهل يجوزُ أن تكبرُ للإحرامِ *** بأعجميةٍ أو لغةٍ غيرها؟؟
ما كانَ اللهَ يقبلُ بالإحرامِ *** إلا بالعربيةِ وليسَ دونها
فعودْ لسانكَ على الدوامِ *** ليذكر بالعربيةِ لا بغيرها
فكمْ دُسَ على ألمشايخِ ولمْ *** يسلمْ الحديثُ الشريفُ زورها
فصدقُ الحديثُ للشيوخِ لمْ *** يك مخطوطً بلغةٍ غيرها
هى لغةُ منْ أحبَ منهمُ ربهُم *** فخاطبوهُ بالعربيةِ لا غيرها
لو كانَ حقا أنها فى حقهِِم *** لقراءنا أشعاراً منْ صنفِها
ولكنها بضعُ كلماتُ غمٌ *** ليسهُلَ للمزورِ المضلِ دسُها



أما فى حب الحبيب المصطفى فإنا نقول أجمل مما تقول
ولنا باع فى قطوف الشعر ما لكم به من نصيب
ففى حب المصطفى عشنا وعشقنا لكنه هوى بفعل لا بكلامٍ

وهَواهُ، وهوَ أليّتي، وكَفَى بِهِ *** قَسَماً، أكادُ أُجِلّهُ كالمُصْحَفِ
لوْ قالَ تِيهاً:قِفْ على جَمْرِ الغَضا *** لوقفتُ ممتثلاً ولمْ أتوقفِ
أوْ كانَ مَنْ يَرْضَى ، بخدّي، موطِئاً *** لوضعتهُ أرضاً ولمْ أستنكفِ
لا تنكروا شغفي بما يرضى وإنْ *** هوَ بالوصالِ عليَّ لمْ يتعطَّفِ
غَلَبَ الهوى ، فأطَعتُ أمرَ صَبابَتي *** منْ حيثُ فيهِ عصيتُ نهيَ معنِّفي
مني لَهُ ذُلّ الخَضوع، ومنهُ لي *** عزُّ المنوعِ وقوَّة ُ المستضعفِ


ولكل مدعى التصوف بجهالة بغير علم أقول له :
وشَمِّرْ ساعِدَيكَ وجاهدِ النفسِ عنْ الهوى *** وكُنْ بَعْدَهَا لأنْوَارِ المُعِينِ طَالِبَا
فلا يَسْكُنُ بالقلبِ والقلبُ مشغولٌ بسِوَى *** ولا تكن بسِوَى عن الحَقِ مشغولا
وتحقق بالعبوديةِ حتى إذا ناداكَ عبدِىَ *** كنتَ صادِقا فى الردِّ لبيكَ ربىَ
فلا يفتَقِدَنَّكَ المَنَانُ حَيثُ أرَادَكَ *** ولا تكونَنَ حَيثُ نَهَاكَ غيرَ مفتقدِ

أذهب للشيخ وقل له علمنى كيف أقرأ القرآنَ ، ومن علوم الشرع علمنى ما الحلالَ وما الحرامَ
وسأله بأدب فهو إنسان مثلك يتغوط ويأكل ويشرب ألون الطعامَ ، فإن أجابك فهو شيخ عالماً وإلا فعليك بنفسك اطلب لها الأمانَ ، فأنبياء سيقولون نفسى نفسى يطلبون لها الغفرانَ ، ولا تصدق من يقول لك أنه قد غفر لكم الليلة كل ما تحمل من الأوزارَ ، فالغفار وحده هو الذى يمن على الخلق بالغفران ، الا تعلم أنكم حتى لا تحسنون نطق أسم ربكم الله وتنطقون بها هلله بدلا من اسمه الشريف الله َ جل جلاله ، إن لم تصدقنى فستمع إلى إنشادكم وانتم تقولون :
هلله هلله وليس الله الله .
وكلما خاطبكم عاقلا قلتم مدد يا شيخنا ...أو نطقتم بما تحفظون من أشعار وتلقون بالتهم والكلمات التى تدل على جهالة .

أليس البليةُ فى أيامِنا عَجَباً
أليس البليةُ فى أيامِنا عَجَباً *** بل السلامةُ فيها أعجبُ العجبِ
إِذا كنتَ لا تدري ولم تكُ بالذى *** يسائلُ من يدرى فكيف إِذن تَدْرى
جَهِلْتَ ولم تعلمُ بأنكَ جاهلٌ *** فمن لى بأن تدرىَ بأنكَ لا تدرى
إِذا كنت من كُلِّ الأمورِ على عَمىً *** فكنْ هكذا أرضاً يطاكَ الذى يَدْرى
ومن أعجب الأشياءِ أنكَ لا تدرى *** وأنكَ لا تدرى بأنكَ لا تدرى
ولو كُنْتَ تَدّرِى فَهْىَ مُصِيَبَةِ ***وإِنْ كُنْتَ لاَ تَدْرّىِ فَالمُصِيَبةِ أَعْظَمِِ

هل تظنون بنا أنا نصارى *** أومجوس أو يهودا مشركين
بل نحن مسلمون نهوى *** ولمحمد وآل البيت عاشقين
ولكن بالشريعة نسعى *** وليس بجهل نقول إنا سالكين

Marim
16-10-2007, 03:27 AM
آل بيت المصطفى ياطاهرينا ---- آل البيت

أنتم سند لنا دنيا ودينا --- آل البيت

كاملون سادتي - وكلنا نقص وعيب --- آل البيت

انه منكم كمال الكاملينا

قد شربنا الحب منكم قد خلقنا --- آل البيت

قبل خلق الجسم من ماء وطينا

كيف لا والله فضّلكم علينا --- آل البيت

في كتاب الله تنزيلا مبينا

بركات الله منبعا لديكم --- آل البيت

منكم خرج رجال عارفينا

ومراد الله لا رجس لديكم --- آل البيت

بالطهارة قد خلقتم كاملينا

النبي يقول أجري أن تودوا --- آل البيت

أهل بيتي وأنهم حقا وافينا

في صحيح رواية قال النبي --- آل البيت

سفن النجاة وإننا متعلقين

حب آل البيت فرض فالزموه --- آل البيت

إن حبهم كمال المؤمنينا


صدقت فيما تقول عن آل البيت الكرام الذين لنا فيهم وفى جدهم صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة ..
فما فعلت لتستحق حبهم هل بالكلمات واللسان تحبهم وينطبق عليك قول ربنا
هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ {167} آل عمران

هل حفظتم القرآن كما حفظوه .. هل حفظتم الأحديث كما حفظوها ، ماذا فعلتم لتتعلقوا بسفينة آل البيت . هل أسهرتم ليلكم قياما وأظمأتم نهاركم صوما .
هل نطقتم اسم ربكم صحيحا عند ذكركم . هل تعلمتم كيف تتلون كنتب الله لتصح وتنعقد صلاتكم عند تلاوة فاتحة الكتاب ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليس السارق الذي يسرق ثياب الناس إنما السارق الذي يسرق الصلاة يلقطها كما يلقط الطير الحب من الأرض فذلك السارق لا يقبل الله منه" .
وقد رأيتها بعينى سواء فى زاويتكم أو فى حضراتكم .

عاشق خليلي
16-10-2007, 04:09 AM
يبدو أن شياطين الأنس قد عادوا من جديد بعد

أن انتهوا من شهر الصيام ( هذا إن كانوا قد صاموا حقا )

أو لا يعلموا أن الله مطلع على أفعال عباده كلها

والأهم من هذا أنه يعلم مافي قلوبهم 000

واضح انه لافائدة من الجدل العقيم 000 هدانا الله وإياكم 0

Marim
16-10-2007, 05:29 AM
هل أصبح كل من يواجهكم بحقيقة ما تفعلون ترونه شيطانا رجيما ..
" ترى القزاة فى عين أخيك ولا ترى جزع النخلة فى عيناكا "، لن أقول لكم إلا كما قال شعيب لقومه ..

قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ {88} سورة هود

وأنا لست شيطانة من شياطين الإنس أو الجن إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ

إنما أنتم : وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {43} الأنعام

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا {103} الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا {104} الكهف

أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ {87} البقرة

هل ما ذكرته عنكم حقيقة أم كذباً ؟؟؟؟؟؟

Marim
16-10-2007, 10:39 PM
أين أنتم يا خليلية ؟؟

أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ

عاشق خليلي
17-10-2007, 02:32 AM
لتعلم أخي الخليلي العزيز إنك إذا عودت نفسك طاعة الشيخ ذقت

حلاوة الطاعة والذكر , شيئا فشيئا , فيشتد تعلقك بالله نعالى ,

لإن الشيخ أداة اتصالك بالله , ودع عنك هؤلاء المغالطين الذين

يقولون لك ليس بين الله وعباده واسطة , لاننا لو سرنا بمنطقهم لأنكرنا

رسالة الرسل عليهم الصلاة والسلام , فقد جعلهم الله واسطة الإرشاد

إلى الله , ولم يخاطب الله أو يعُلم عباده إلا بواسطتهم , ليأنسوا بهم

بحكم التجانس حتى إذا عرفوا ربهم أحبوه بكل حواسهم , والنواب عن

الرسل بعد إنتقالهم إلى الرفيق الأعلى العلماء الربانيون لإرشاد

الناس في إتباع آداب الأديان .

والشيوخ العارفون بالله في الأمة المحمدية هم في الحقيقة نواب

عن مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في تربية المؤمنين .

لإنه لا نبوة ولا رسالة بعده صلى الله عليه وآله وسلم .

وقد قال تعالى : ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف

وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) 0

كما قال تعالى : ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر إن الارض يرثها عبادي الصالحون ) .

فهم المجددون لهمة المسلمين جيلا بعد جيل .

واعلم ياأخي , وفقني الله وإياك , أن المريد إذا صحت نيته وتابع إرشاد

شيخه أو خليفته , بهمة قوية وعزيمة صادقة , ذاق حلاوة الإيمان ,

ولذة العرفان , حتى يتكّمل ويصلح لأن يكون إماما لغيره , وخليفة لشيخه

والله يؤتي ملكه من يشاء 0

مدد ياإمام العارفين سيدي الشيخ صالح

Marim
17-10-2007, 04:40 AM
أنت حر فى أن تجعل بينك وبين الله سبحانه وتعالى وساطة فهذا بينك وبين ربك ..
لكن ماذا سيقول الشيخ لربه عنك.. بفرضية أنهم أولياء والمجددون لدين الله .

سيقول له أمرته يا الله بتلاوة القرآن فاتخذه مهجورا .. ولم يفكر فى أن يتعلم صحيح تلاوته .. ولا يعلم منه إلا بضع أيات من سورة الرحمن وسورة الواقعة ويا ليته يعرف كيف ينطق بها حتى يحتسب ما يتلوه تعتعة ولكنهم يقرأون القرأن بالعامية التى ما انزل الله بها من سلطان وقد أنزلته قرأن عربيا غير ذى عوج .

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ {27} قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ {28} الزمر

سيقول له أنه لم يتعب نفسه فى تعلم قراءة فاتحة الكتاب التى تنعقد بها الصلاة فسكن المجرور ونصب المكسور ولم يعرف كيف ينطق البسملة ، نطق كلمة الصراط " السرات " ونطق الذين " الزين " فلم تنعقد صلاته لأن ما قرأه ليس قرآن .

بينما يتعلم ويعلم أولاده اللغات الأجنبية . تعلم ما شئت ولكن تعلم قبلها كيف تتلو كتاب ربك .
وقد سميتها يا ريى الفاتحة وغير هو اسمها وسماها الفتحه ..

سيقول له سميت نفسك من قوق سبع سماوات وعلمت خلقك أن أسمك الله جل جلاله وقد نطقوها هم بعد أن غيروا اسمك إلى هلله هلله هكذا ينطقونها فى ذكرهم وإنشادهم وإلهاماتهم .

لندع الإلهام على جانب فهى قصة أخرى يطول الحديث قيها .

وتراهم يجرون خلف بعضهم البعض ليقبلوا ايديهم ويتصنعون أنهن يتحرجون من هذا كأنه مشايخ وأولياء .
حاجة تكسف من قوم يقولون أنهم سالكين وهم رجال الله وهم المسلمون الأولياء ويعتقدون أنهم الناجون وباقى الخلق غرقى هالكون ، .
ترى يا عاشق الخليلى هل أفعال الخليلية التى ذكرتها تشرف الشيخ أمام ربه ..
ماذا سيقول عن الخليلية الذين لا يصلون ويعتقدون أن وجودهم بالزقازيق وفى الحضرة صلاة
بل يعتقدون أن زيارة المولد كأنه حج بيت الله .
وأى حلاوة إيمان يذوقها من لا يعرف كيف يستبرئ من بوله ولا يعرف كيف يتلوا كتاب الله بلغة القرآن العربية التى نطق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أى حلاوة إيمان لمن لا يصلى .
أى حلاوة إيمان لمن يسرق فى صلاته وينقر الأرض نقرا .
أى حلاوة إيمان لمن ينتظر صك الغفران من الشيخ ليقول لهم غفر اليوم لمن حضر الحضرة .. ينتظر الغفران من الشيخ وليس من الله الغفور الرحيم.

ما رأيك يا عاشق يا خليلى , ماذا سيقول شيخك عنكم يوم القيامة .

فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ {33} يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ {34} وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ {35} وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ {36} لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ {37} عبس

يوم يسعى الأنبياء فى الوقوف تحت لواء سيدنا رسول الله . وانتم تدعون ربكم أن تحشروا تحت لواء شيخكم .
بينما كل الأنبياء الذين هم أفضل من الشيخ سيقفون تحت لواء رسول الله ترى هل هناك لواء أخر للإسلام غير لواء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

تعقلوا وارجعوا إلى ربكم . تعلموا شرع الله فيس عيبا فمن تفقه فى دينه فقد نال الخير كله .
تعلما كيف تتلون القرآن .
أصلحوا ما أفستموه من عقيدتكم .فإنكم محاسبون على ما تعتقدون .

عاشق خليلي
17-10-2007, 05:12 AM
إذا أراد الله بك الخير فرأيت أن تتصوف لتكون من خواص

المؤمنين الذاكرين الله كثيرا والعارفين بالله تعالى 000

فيجب أن يكون تصوفك على يد شيخ عارف يعاهدك

على طاعة الله ورسوله , ويريك عيوب نفسك , ويعينك

فى السلوك إلى الله على بصيرة , وإلا تعرضت لفتنة النفس والشيطان 0

وعلى هذا فإننا نحمد الله تعالى حمدا كثيرا على أن هدانا

إلى طريق شيخنا ووسيلتنا إلى الله سيدي / صالح أحمد الشافعي محمد محمد أبو خليل الكبير

هو صالح فاصلح به أحوالنا
واهدي القلوب إليه حتى تهتدي

Marim
17-10-2007, 05:46 AM
بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله حبيب قلبي ونور عيني ونبراسي وتاج راسي وعلي اله الاطهار الطيبين نجوم السما واهل الوفا والصفا واصحابه الغر الميامين المحجلين اهل السند والتقي والعفاف والغني ...

الي احبتي واخواني في الله تعالي اكتب هذه الكلمات ولو ان هذه اول مه افكر فيها ان اكتب لمنتدي ...ولكن حبي لسادتي دفعني لهذا ...نفعنا الله بهم وبجدهم صلي الله عليه وسلم

واود ان ابدأ كلامي باعمال العقل نوعا ما ولو ان العقل يقف عند حدود فضلهم وفضل جدهم لاننا لا نستطيع ان نفصل بينه صلي الله عليه وسلم وبين احفاده الطيبين ...وابناءه الاطهار الميامين ...

من اقوال الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه ...انه قال لم ياخذ اعداء الصوفيه الحجه علي الصوفيه الا بصغار الصوفيه ...ولابد ان نتفق علي هذا يا اخواني حتي نصل الي الحقيقه الا وهي ما من صغير الا وله اخطاء
صحح الله اخطاءنا جميعا بسر حبيبه ومصطفاه ....لكن الحقيقه ان كبار الصوفيه كانوا متشرعين متحققين ...بدأو بالشريعه فقطفوا ثمارها الا وهي الحقيقه حتي انتهوا بالحق...وكان هو املهم سبحانه ...ومن قال بغير ذلك فكلامه مردود عليه.والحمد لله ان مشايخنا في الله تعالي كعمي وسيدي الشيخ صالح لم نعهد منهم اخطاء في المنهج الي الله تعالي بل بالعكس كانوا من الناصحين الموجهين حتي ولو كان ذلك عن طريق بعض ابنائهم العلماء من نصائح وتوجيهات امدنا الله بتوجيههم ...ونفعنا بهم دنيا واخري انشاء المولي العلي القدير...

م/احمد قرشي الكاشف



فما فعلت لتستحق حبهم هل بالكلمات واللسان تحبهم وينطبق عليك قول ربنا
هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ {167} آل عمران

هل حفظتم القرآن كما حفظوه .. هل حفظتم الأحديث كما حفظوها ، ماذا فعلتم لتتعلقوا بسفينة آل البيت . هل أسهرتم ليلكم قياما وأظمأتم نهاركم صوما .
هل نطقتم اسم ربكم صحيحا عند ذكركم . هل تعلمتم كيف تتلون كنتب الله لتصح وتنعقد صلاتكم عند تلاوة فاتحة الكتاب ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليس السارق الذي يسرق ثياب الناس إنما السارق الذي يسرق الصلاة يلقطها كما يلقط الطير الحب من الأرض فذلك السارق لا يقبل الله منه" .
وقد رأيتها بعينى سواء فى زاويتكم أو فى حضراتكم .

تتكلم عن المنهج .. اليست فى ورد الإستغفار

( بأهم سقكٍ حلعٍ يصٍ طرنٍ ) خزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان توهم من يقرأها أنه يتكلم لغة الملائكة أو لغة كما يقولون السريانية .. وهم لا يعلمون أن السريانية ليست لغة الملائكة بل هى لغة قوم من النصارى يسمونهم السريان يسكنون شمال شرق الشام كانوا يتعاونون مع الفرنجة والصليبيين أثناء الحملات الصليبية ، وهى مازالت مستخدمة فى بعض الكنائس فى مصر والشام .

هل أفعال الخليلية فى رأيك تشرف الشيخ أمام ربه ..
ماذا سيقول لله عن الخليلية الذين لا يصلون ويعتقدون أن وجودهم بالزقازيق وفى الحضرة صلاة
بل يعتقدون أن زيارة المولد كأنه حج بيت الله .
وأى حلاوة إيمان يذوقها من لا يعرف كيف يستبرئ من بوله ولا يعرف كيف يتلوا كتاب الله بلغة القرآن العربية التى نطق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أى حلاوة إيمان لمن لا يصلى .
أى حلاوة إيمان لمن يسرق فى صلاته وينقر الأرض نقرا .
أى حلاوة إيمان لمن ينتظر صك الغفران من الشيخ ليقول لهم غفر اليوم لمن حضر الحضرة .. ينتظر الغفران من الشيخ وليس من الله الغفور الرحيم.
هل بعد تلك الافعال يمكن أن تقبل وساطة من الشيخ .
ماذا سيقول شيخك عنكم يوم القيامة .

فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ {33} يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ {34} وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ {35} وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ {36} لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ {37} عبس

يوم يسعى الأنبياء فى الوقوف تحت لواء سيدنا رسول الله . وانتم تدعون ربكم أن تحشروا تحت لواء شيخكم .
بينما كل الأنبياء الذين هم أفضل من الشيخ سيقفون تحت لواء رسول الله ترى هل هناك لواء أخر للإسلام غير لواء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

بلاش وجع قلب واتقوا الله ربكم الذى إليه ترجعون .. كفاكم إدعاء فأنتم لستم صوفية ولكن أنتم منصوفة تدهون التصوف مثل متباكون يدعون البكاء ..
التصوف منهج رجال .. وما شاهدته تفعلون لا يمت لتصرفات الرجال بصلة .
لا أدب فى المعاملة
لا صدق فى الحديث .
هل نظرت إلى إخوانك وهم يتدافعون رجالا ونساء للدخول للسلام ..
هل شاهدتهم وهم يأكلون .
هل شاهدتهم وهم يسرقون الطعام ليأخذونه بيوتهم بركة .. أى بركة فى طعام مسروق .
هل شاهدتهم والمؤذن ينادى للصلاة وهم متنطعون على المقاهى .
هل عرفتهم وهم ينصبون بعضهم على بعض ..!!!!!
ألم تسمع عن نفحة المطبخ .
ألم تسمع من يطلب الف جنيها مقابل ان يوصلك لتجلس مع الشيخ فى جلسه خاصة ..
وكم من صفقات بيع بين الخليلية تمت وفيها عمليات نصب .
وكم من نقود اقترضها الخليلية وضربوا عليها ولم يردوها .
أى تصوف وأى رجال لله أنتم ..إنكم مبتدعة مدعين على الله وعلى التصوف

عاشق خليلي
17-10-2007, 06:10 AM
مرة اخرى موتوا بغيظكم أيها الحساد

على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله أكبر 0

Marim
18-10-2007, 01:12 AM
إذا أراد الله بك الخير فرأيت أن تتصوف لتكون من خواص

المؤمنين الذاكرين الله كثيرا والعارفين بالله تعالى 000

فيجب أن يكون تصوفك على يد شيخ عارف يعاهدك

على طاعة الله ورسوله , ويريك عيوب نفسك , ويعينك

فى السلوك إلى الله على بصيرة , وإلا تعرضت لفتنة النفس والشيطان 0

وعلى هذا فإننا نحمد الله تعالى حمدا كثيرا على أن هدانا

إلى طريق شيخنا ووسيلتنا إلى الله سيدي / صالح أحمد الشافعي محمد محمد أبو خليل الكبير

هو صالح فاصلح به أحوالنا
واهدي القلوب إليه حتى تهتدي




للمرة الثالثة أكتشف أن العيب فى طريقة تفكيرك ..
ألتصوف الحقيقى أكبر من تفكيرك وأكبر من أن يقدر عليه أمثالك ..
التصوف الحقيقى ليس بدعة ولا لعبة ولا تمثيلية تقوم بها بين الناس ..
التصوف الحقيقى علاقة روحانية بينك وبين ربك تنظر من خلالها إلى عيوبك بصراحة لتتخلى عنها فإذا تخليت عنها تحليت بالفضائل . فهل أنت وأمثالك من مدعى التصوف تجاهدون النفس عن الهوى .. تتخلون عن العيوب البشرية لتستحقون التحلى بالأخلاق النبوية النورنية .

من لم يتعلم القرآن وصحيح نطقه فلم تنعقد صلاته أسقط ركنأً من أركان الإسلام .. فأى تصوف هذا الذى تدعونه .
هل تنطقون أسم ربكم الله سليما فى ذكركم وإنشادكم .. أبداً فأنتم تنطقونها هلله بدلاً من الله .
فمن هلله هذا الذى تنادونه وتتعبدونه إنه ليس الله الخاص بالمسلمين ..
إنكم تذكرون اسم شيطاناً من الشياطين لكن أسم مولانا ربنا الخلق هو الله هذا ما علمنا إياه الله ورسوله .

كداب سمعاك ..من لم يصدق نفسه مع ربه فلا أمل فيه فى تخلى ولا تحلى ..

أسمع أذان الفجر ينادى حى على الصلاة وأنت وأمثالك نائمون وكيف تستيقظون وقد أسهرتم ليلكم فى الإلهامات والإنشاد أو أمام التلفاز .. وتضيعون فرضا من الفروض الخمسة ..لا بارك الله فى سنة أضاعت فرضا فما بالكم وانتم تضيعون فرضا بلا مقابل .

وأى بصيرة لقوم تسلوا بالحلم .. عن عبادة ربهم ..
أى غيظ نموت به .. والله الذى لا إله إلا هو ما عرفت معنى الحقد والحسد منذ عشرات الأعوام .. فإنما أدعوا الله على بصيرة لا أريد جزاءً ولا شكورا .. لقد دعوت النصارى وجادلتهم والحمد لله على نعمة الإسلام التى من الله بها على عدد منهم .. فهل تستطيع أن تدعوا أبنك إلى الرجوع إلى دين الله وحفظ كتاب الله ..
لما أحقد عليك ..
لقد جادلت الوهابية فى كفريات عقيدتهم من تجسيم وكره آل البيت ومن يحبهم .. لماذا أحقد عليك هل يمكنك أن تمنعنى رزقى الذى ضمنه الله لى .. أم تنقص أو تزيد من أجلى الذى قدرة الله لى ..
هل ستمنعنى عطاء يعطيه الله لى ..
أم تمنعنى رؤية رسول الله التى يمن بها على ..,
إن الإنسان يحقد على إنسان إذا كان ما عند غيره خيرا مما معه ..
فهل أنت تحفظ القرأن الكريم وتحفظه للأخرين .. فأموت حسدا من غيظى
هل تحفظ من أحاديث سيدنا رسول الله أكثر مما أحفظ فأحقد عليك وأموت بغيظى ..
هل درست أصول الدعوة وتعلمت أصول الفقه على المذاهب الأربعة .. فأخشى أن تخطف منى النصارى لتدعوهم إلى الإسلام .. فأموت بغيظى .
أم أنك تتهم مولاك الله بعدم العدل بأن أعطاك ولم يعطنى من عطاء الدنيا والدين .فأحقد عليك فأموت بغيظى .
هل عرفت الآن أنى لا أحقد على أحد ..
فلا تتهمنى بشىء لا يدخل الله من فى قلبه ذرة من حسد أو حقد الجنة.
لا أرضى بقوم أن يقولوا نحن رجال الله وهم أبعد ما يكونوا عن الله . ليس بمقياسى فمن أنا حتى أقيس ولكن بمقياس الله ورسوله ومقياس السادة الصوفية الكبار .

لا تحزن فأنا أتحدث إليك بالحقيقة المره ..
إن لم تصدقنى فقف مع نفسك لحظة وسألها متى بكت عيناك من خشية الله .. متى كانت أخر مرة دمعت عيناك من خشية الله أو حبا لله ورسوله أو حزنا على حال المسلمين .. ثم اسأل نفسك متى ضحكت وقهقهت مع صديق أو أمام التلفاز .

لا أطلب منك الكأبه ولكن لا تكن ساهيا عن تلك المهمة التى خلقك ربك من أجلها وهو سبحانه محاسبك عليها لا محالة ..

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ {56} الذاريات

قس على نفسك كل تصرفا هل هو يرضى الله ورسوله إذا فعلته أو يغضبه .. اتقى الله وارجع إلى الله ..

"فيجب أن يكون تصوفك على يد شيخ عارف يعاهدك
على طاعة الله ورسوله , ويريك عيوب نفسك , ويعينك
فى السلوك إلى الله على بصيرة " هذه كلماتك

أنا لا أمنعك ان تتبع شيخا أو وليا فكل إنسان يجب أن يكون له شيخا معلما ..
فهل تتبع ما يقوله لك وهل كل ما تفعله يرضى الله ورسوله؟؟؟ ..
هل تفعل ما عاهدت الله عليه ؟؟؟..
هنا السؤال الذى يجب أن تسأله لنفسك ؟؟؟؟

التصوف الحقيقى يا أخى سنة تتبع وعلم ينتفع وعمل بكتاب الله وسنته .. لا تقول إنى صوفى وانت لا تعرف نطق فاتحة الكتاب صحيحا ..ولا تعرف كيف تنطق أسمها الذى سماها الله ورسوله بها من فوق سبع سماوات ولا تعرف صحيح نطق آياتها .

لا تقل لى أنك صوفيا وأنت تحفظ من الأشعار أكثر ما تحفظ من كتاب الله ..
احفظ من الأشعار ما شئت ولك أحفظ من كتاب الله أكثر
لا تدعى الصوفية وأنت تضيع فروض الصلاة وفروض صله الأرحام ... الخ من الفروض .
لا تقول وتتكلم عن الصوفية وأنت لا تعرف الحلال والحرام ..
لا تعرف حدود الله .. فليست الصوفية بالأمانى .. وليس الصوفية كلمات وحركات تؤدى .

لقد قال أكابر الصوفية لو رأيت الرجل يطير فى الهواء أو يمشى على الماء ( صاحب كرامات ) فانظر اليه هل يطبق شرع الله أم لا ، فإن الشيطان يستطيع أكثر من ذلك ..
فهل أنتم تطبقون شرع الله .. صارح نفسك بينك وبين نفسك ثم خالفها ..

لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا {123} النساء

أنا لا أدعى أننى على قدم أو أريد أن أكون شيخة يشار اليها بالبنان .." فإن الظهور قسم للظهور " .. أريد منكم أن تصدقو الله ما عاهدتم .. ولكن شغل الدروشة الذى حدث فى هذا الموقع من كلمات لا تدرون معانيها وادعاءات لا تدركون من فيها ..وكأنكم وصلتم مراحل الولاية .. أضحكتم عليكم ذلك المدعو " raoshana " كما ضحكتم على أنفسكم فلا يلام فيما فعل
تعلموا أولا وبعدها لن تدَّعوا ولكن وقتها سيسكن الإيمان قلوبكم .

قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {14} الحجرات

عاشق خليلي
18-10-2007, 01:19 AM
على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله اكبر --- على حسادك 000 الله أكبر

Marim
18-10-2007, 02:26 AM
على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله اكبر --- على حسادك 000 الله أكبر


قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا {5} فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا {6} وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا {7} ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا {8} ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا {9} سورة نوح

اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله .

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ {36} إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ {37} سورة ق

فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ {15} فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ {16} وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ {17} وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ {18} وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاء اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ {19} حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {20}‏ فصلت

اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ {11} أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ {12} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ {13} وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ {14} اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {15} أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ {16}. البقرة

اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله

مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {186} الأعراف

لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ {72} الحجر

اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم

إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ {4} أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ {5} النمل

فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لاَّ تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ {79} الأعراف

عاشق خليلي
18-10-2007, 02:39 AM
على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله أكبر

Marim
19-10-2007, 01:36 AM
على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله أكبر



( بأهم سقكٍ حلعٍ يصٍ طرنٍ ) خزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان . لو أنك عامل فيها أبو الرجال والصوفى المتمكن العارف ببواطن الأمور أخبر الناس بما قاله الشيخ عن معناها .
وأتحداك أن ترد أو تجيب يا جاهل

Marim
19-10-2007, 01:38 AM
على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله أكبر



( بأهم سقكٍ حلعٍ يصٍ طرنٍ ) خزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان . لو أنك عامل فيها أبو الرجال والصوفى المتمكن العارف ببواطن الأمور أخبر الناس بما قاله الشيخ عن معناها .
وأتحداك أن ترد أو تجيب يا جاهل

Marim
19-10-2007, 01:39 AM
على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله أكبر





( بأهم سقكٍ حلعٍ يصٍ طرنٍ ) خزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان . لو أنك عامل فيها أبو الرجال والصوفى المتمكن العارف ببواطن الأمور أخبر الناس بما قاله الشيخ عن معناها .
وأتحداك أن ترد أو تجيب يا جاهل

Marim
19-10-2007, 01:43 AM
على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله أكبر





( بأهم سقكٍ حلعٍ يصٍ طرنٍ ) خزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان . لو أنك عامل فيها أبو الرجال والصوفى المتمكن العارف ببواطن الأمور أخبر الناس بما قاله الشيخ عن معناها .
وأتحداك أن ترد أو تجيب يا جاهل

Marim
19-10-2007, 01:54 AM
قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا {5} فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا {6} وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا {7} ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا {8} ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا {9} سورة نوح

اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله .

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ {36} إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ {37} سورة ق

فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ {15} فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ {16} وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ {17} وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ {18} وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاء اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ {19} حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {20}‏ فصلت

اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ {11} أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ {12} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ {13} وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ {14} اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {15} أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ {16}. البقرة

اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله

مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {186} الأعراف

لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ {72} الحجر

اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم

إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ {4} أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ {5} النمل

فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لاَّ تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ {79} الأعراف

عاشق خليلي
19-10-2007, 03:29 AM
( بأهم سقكٍ حلعٍ يصٍ طرنٍ ) خزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان . لو أنك عامل فيها أبو الرجال والصوفى المتمكن العارف ببواطن الأمور أخبر الناس بما قاله الشيخ عن معناها .
وأتحداك أن ترد أو تجيب يا جاهل



أشكركم جزيل الشكر ياسيدتي على أنكم

أهديتم لى حسناتكم بدون أن تعي أو تشعري 0

وأختم بقولي :

على حسادك 000 الله أكبر --- على حسادك 000 الله أكبر ---- على حسادك 000 الله أكبر

صبور
21-10-2007, 06:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..
الأخت الفاضلة مريم ..

أشكرك أن أظهرت لنا عيوبنا ومثالبنا حتى نستطيع تلافيها وصدق الله العظيم فيما ذكرتى من قرآن كريم ..

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (١٦) الحديد

أخى العاشق الخليلى هل يعقل أن يحدثنا إنسان بكتاب الله فنرد عليه بهذه الطريقة التى لا تليق يا أخى .

يا أيها العاشق الخليلى ليس هكذا تورد الأبل .
وأى حسنات تلك التى أخذتها منها .. أنك أعطيتها حسنات أثقل من جبل احد .. أتقول لك أقرأ القرأن وتعلمه وتقول لها حقد وحسد .
تقول لكم المؤذن ينادى للصلاة وأنتم تتنطعون على المقاهى أى حسد فى هذا .بأى عقل ومنطق تتكلم .
تريد منكم أن تكونوا صوفية عن جدارة .. وأنت تقول لها حقد وحسد . إذا كنت لا تدرى الخطاب ولا الجواب فاصمت وسأل من يرد عنكم .

يا أختنا مريم تعالى معى بالعقل نناقش موضوع التعبد بلغة القبط السريان التى تتحدثين عنها ..
أولا نحن لا تنبعد بها فى الصلاة فلا تنعقد الصلاة إلا بالقرآن الكريم كتاب الله العزيز الذى أنزله عربيا مبين .
وإن ما تتحدثين عنه فى ورد الإستغفار الأول الصباحى عن الشيخ أحمد الشافعى رضوان الله عليه ..
لو قلت Thanks my God for all your gifts
Or Thanks my lourd for Islam
أليس هذا شكر لله بلغة أعجمية .. هل تعتقدين أن مسلمى إنجلترى لا يقبل لهم دعاء باللغة الإنجليزية .. وأن مسلموا فرنسا لا يقبل لهم دعاء لأنهم ينطقون الدعاء بالفرنسية ..
وقصة هذه الكلمات أن هناك شخص مسيحى من الأرمن دخل الإسلام على يد الشيخ احمد الشافعى وكان صديقة قس من الأرمن الكائوليك فجاء إلى الشيخ ليعرف ماذا حدث وكيف دخل الرجل فى الإسلام .. وكان وقتها الشيخ يجلس مع مريديه يقرأون ورد الإستغفار ..
فإذ بالشيخ ينطق ببسم الله الرحمن الرحيم بالسريانية فصرخ القس وأسلم وشهد بشهادة الإسلام فقد قال القس كيف لشيخ أزهرى من قرية فى قلب فلاحين مصر يعرف لغة لا يتعلمها إلا قساوسة على درجة كهنوتية عالية . ومن وقتها ظلت هذه الكلمات موجودة فى ورد الإستغفار وهى كرامة خاصة بالشيخ من أراد أن يقرأها فليفعل ومن لا يريد فهو حر .

هل وضحت الرؤية أختنا مريم .
أما بخصوص ما تقولين عن الإخوة الخليلية من أنهم يفعلون الموبقات فإعلمى بنيتى أكرمك الله إن من تتحدثين عنهم هم العوام مبتدئى الطريق الذين نظروا إلى الطريق فوجدوه وسيلة سهلة للوصول الى طريق الله ولكنهم أخلدوا إلى الأرض لم يذلوا الجهد لما يستحق طريق الله من عناء ولكنى أوأكد لحضرتك أن هناك فى الطريق من الرجال من يمكن أن نقول عنهم قد صدقوا ما عاهدوا الله عليه ..

واعلمى أبنتى أن كل مكان وزمان لم يخلو من جاهل أو مضيع لنفسه فلا نعمم بالحكم على الخليلية بسبب تصرفات أو جهل بعضهم .



أيضارُ النهرَ أن بالَ فيهِ أحدُ *** أو ينجسُ بإلقاءِ بعض النفاياتِ .
والبحرُ نقولُ للناسَِ لا تقربوهُ أنْ *** نزلَ فيةِ أصحابِ الجناباتِ.




الم تسمعين عن الصحابى الذى بال فى المسجد النبوى وهم الصحابة بقتله فى عهد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بل حدث ذلك أمام حضرته صلى الله عليه وسلم.

هل سمعتى عن الصحابى (أكرر لكى إنه صحابى) الذى كان يشرب الخمر فأقيم عليه الحد فى عهد سيدنا رسول الله ولعنه الصحابى الجليل سيدنا خالد بن الوليد ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاه عن ذالك وقال له لا تعين الشيطان على أخيك إنه رجل يحب الله ورسوله .. والامثلة كثيرة بنيتى ..

أبنتى من الواضح انك كنت من الأخوات فى الله أحباب عم الشيخ صالح ولكن يبدوا أن بعض تصرفات الأخوان والأخوات جعلتك تظنين أن هذا الطريق فاسد .. بنيتى إن العيب فينا أبنتى نحن فعلا لا نحاول أن نتعلم كيف نتلوا القرآن وبنا كل العيوب ولكن لا نستحق منك كل هذا الهجوم ..

أبنتى خاطبى الناس على قدر عقولهم ولكل مريد خليفة ولكل خليفة رجل عالم وكلنا لنا شيخ جليل أسمه الشيخ صالح أحمد الشافى محمد محمد أبو خليل ..
والله يا بنيتى ما أمرنا بشىء خارج الكتاب والسنة ..
أمرنا كما تعلمين بأن نصلى على حبيبنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن نستغفر ربنا سبحانه وتعالى ونتوب إليه وأن نتحين الليل لنناجى الله سبحانه وتعالى بأسماءه الحسنى .
فهل عندك أى إعتراض أو غموض يمكن أن أوضحه لكى .

أخوكى فى الله العميد صبور

Marim
21-10-2007, 11:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أشكرك على ردك الواضح وأيضا أشكرك أن أنصفتنى من مدعين التصوف .
عموما أنا نسيت أنى كنت خليلية ..

عاشق خليلي
22-10-2007, 04:16 AM
[color=#330099]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000

أخي الكريم / صبور

اسمح لي أن أوضح لكم الآتي :

لقد أنكرت عليّ أني رديت على الأخت / مريم بطريقة

غير لائقة 000 وأنها تحدثت معي من خلال آيات الله

وأني قلت لها بعد ذلك ( حقد وحسد ) 0



أود أن أوضح طالما سيادتك فتحت الموضوع أن الفقير لله تعالى

لم يرد عليها حتى وقتنا هذا وأن كلمة ( على حسادك 000 الله أكبر )

لم يكن ردا عليها وإنما هي جزء أو بيت من قصيدة قيل في مدح

عمي الشيخ / صالح حفظه الله ورعاه لنا وللمسلمين جميعا

وقد قيلت هذه القصيدة المذكورة أكثر من مرة ونالت إستحسان سيادته

بالإضافة إلى تفاعل الاخوة الشديد معها وليس هنا المجال لسرد باقي القصيدة

والتي سأنشرها كاملة فيما بعد - كما إعتدت - في مشاركاتي السابقة

مدح سيدي الصالح مدح للنبي ***** إنه فرع من العترة الذكي

وإذا كنت حضرتك بتذهب للزاوية لحضور الحضرة مع سيدنا الشيخ ستتذكر

أن هذه الكلمات التي تعاتبني عليها - من القصيدة التي أشرت إليها أعلاه 0


بعد ذلك قلت سيادتك ( باي عقل ومنطق تتكلم !!!) وسألتني إن كنت لاأعرف

الخطاب ولا الجواب أن أصمت وأترك غيري يتحدث ) بالنيابة عن الفقير أو الخليلية عموما بما

أنني أتشرف بالإنتساب إلى هذا الطريق والذي عن طريقه ماعرفت إلا الخير والحمد لله 0


وهنا أتساءل بدوري :

بأي عقل وأي منطق هذا الذي ساقته لنا الأخت / مريم

وسأسوق هنا بعض ماذكرته 000 فقط للتذكرة

تقول :- ( المؤذن ينادي للصلاة والخليلية يتنطعون على المقاهي ) !!!


والفقير يقول :- لقد نظرتي بعين واحدة لاخوانك ( في الله ) 00 فلم تر عينك سوى

الجانب القبيح من الإخوان وماأقلهم 000

نعم لاإنكر أن هناك من الإخوان (هداهم الله وهدانا ) عند مناداة المؤذن للصلاة

يكونوا بعيدين عن المسجد أو الزاوية أو كما قالت ( يتنطعون) على المقاهي المجاورة 000

ولكن السؤال الذي يفرض نفسه للأخت مريم 000 أين باقي الإخوان ؟

وأجيب نيابة عنها إنهم والحمد لله تعالى يمتلئ بهم جنبات مسجد سيدي أبو خليل العامر

أو في زاوية سيدنا الشيخ 000 هذا مالم تره أو لنقل لم ترد أن تر هذا الأخت / مريم

وأزيد قائلا : إذا أردنا أن نقيم نسبة وتناسب بين الخليلية الذين يصلون فرض الله تعالى

بالمسجد أو الزاوية - وبين الخليلية ( المتنطعون بالمقاهي ) 000

سنجد ولله الحمد أن الغالبية العظمى تلك الموجودة بالمسجد أو الزاوية والله على ماأقول شهيد 000

والعبد الفقير لله تعالى موجود بتلك الطريقة منذ سنوات طوال ودائم الحضور

يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع للتمتع بمجالسة الصالحين من أهل الطريق

ولإن عمدتنا عميد الأولياء شيخنا وأستاذنا سيدي الشيخ / صالح يكون موجودا

وأقل شئ أن نفعله كمريدين هو مودته ( مودة آل البيت ) 0

ولكن كما قلت الأخت مريم نظرت بعين واحدة هي عين الناقد المتشكك


( متلفت لايصل 000 ومتشكك قد إنفصل ) ... هذه المقولة تنطبق عليها


ومعظم ماقالته في حق الخليلية لم أجد له وجودا فعليا في الواقع أو وجودا بدرجة

كبيرة أو خطيرة كما تصوره لنا 000

نعم هناك عيوب موجودة فينا وبيننا ( ومَن منا بلا عيوب )

وهل هناك طريقة صوفية تخلو من عيوب ( الكمال لله وحده )

ولكن على الجانب الآخر 000لماذا لم تنظر ولم تلحظ مزايا وفضائل الإخوة الخليلية

وماأكثرها والله ( إنما تظهر لكل ذي عينين ) 000 ولكل قلب غير متشكك 0


يتبع إن شاء الله تعالى 000

عاشق خليلي
22-10-2007, 05:31 AM
تقول الأخت مريم أن بعض الإخوة يذكرون الله في الحضرة أو الإنشاد بقولهم ( هلله )


والفقير يقول :- أن هناك من ينطقون إسم الجلالة صحيحا كما هو ( الله )

وهم الغالبية العظمى من الذاكرين في الحضرة أو المنشدين

ولكن هناك قله وأكرر قله تنطقه كما تقول الأخت مريم ( هلله ) وذلك

عندما يزيد سرعة الذكر اتناء الحضرة ويرتفع الإنفعال الوجداني لدى البعض

فينطقها هكذا ومن الخطأ طبعا أن ينقاد له ذاكر آخر فيقلده وهو يعي مايقول

ولكن هذا نادرا مايحدث 000 وإذا حدث فيكون من القليل جدا من الحاضرين 00

وأسألها بدوري ( دون إنتظار الجواب ) 000 لماذا تركتي الإستماع إلى الغالبية

( إنها عين وأذن الناقدة المتشككة ولاشك ) 0

ولا حول ولا قوة إلا بالله 000


تقول :- انها تسمع اذان الفجر وانا وأمثالي نائمون لأننا أسهرنا ليلنا في الإلهامات والإنشاد أو أمام التلفاز !!!!

والفقير يقول :- إتق الله فيما تقولين 000 لأن الخليلية أو لنقل معظم الخليلية - حتى نكون منصفين -

لايضيعون وقتهم أمام التلفاز 000 أما إدعائك إننا نقضي وقتنا ليلا في الإنشاد والإلهامات

فهو قول مردود عليه بأن كل الإنشاد الذي نسمعه هو مدح في حضرة سيدنا النبي صلى

الله عليه وآله وسلم ومدح كذلك في آل بيته الكرام 000

ويكفي أن لسان الخليلي لا يتوقف عن ذكر الله بأسماءه الحسنى في ذلك الوقت وحتى

صلاة الفجر 000 والذي عندما يحين وقته تجدي المسجد وقد إمتلأ عن آخره بالخليلية وغيرهم

( وهذا ماحدث في يوم الوقفة أو ليلة العيد منذ أيام قليلة ) 0

ولكنها عين الناقدة المتشككة


تقول : أننا لسنا صوفية وأننا ( الخليلية ) مدعين تصوف !!!!!


والفقير يقول :- إننا فعلا لسنا صوفية بالمعنى الشامل لكلمة صوفية

وحتى نصل لذلك لابد لنا كخليلية أن نصفي أنفسنا من هواها ورغباتها

وأن نكابد أنفسنا ويكون تجردنا لله الواحد الأحد 000 وأن نحاول أن نقلد

شيوخنا ونجتهد في ذلك حتى نكون متقمصين للطريقة التي نتبعها

وذلك حتى تترقى أنفسنا في درجات المجاهدة وتصفو قلوبنا 000 فنصير صوفية حقا

إنه طريق طويل وشاق ويحتاج الكثير والكثير منا 0

والفقير لله تعالى لم يدعّي أو أذكر أنني صوفي ولكن أحسب أني مريد سالك

في الطريق إلى أن يتغمدني الله تعالى برحمة منه ومغفرة 0

ولست كما قلتي مدعي تصوف

ولكنها العين الناقدة المتشككة


وبالمناسبة هل تعلمين أن من آداب المريد مع شيخه أن يترك مخالفته

في الظاهر وألا يعترض عليه في الباطن حتى يصيبك من شيخك علمه

وسلوكه ونفحات بركته وترتقي نفسك ويصفو قلبك 0

إذا علمتى هذا جيدا ماكان حدث لكِ ماحدث 00 ولا حول ولا قوة إلا بالله


تقولين:- أن في وردنا خزعبلات ماأنزل الله بها من سلطان !!!


والفقير يقول :- لو أحسنتي الظن بشيخك ماصار هذا حالك 000 ولتعلمي أن

شيخنا هو نائب عن سيدي رسول الله في الدعوة إلى الله 000 فكيف يأتي

شيخنا رضوان الله عليه أو أي شيخ طريقة يسير على نهج القرآن والسنة

ثم يأتي بكلام النصارى ليدسه في ورده ( حاشا لله ) 0

هي إذن العين الناقدة المتشككة 000


وأخيرا اريد أن أقول للأخت / مريم 000 والتي تقول بأنه نسيت أنها كانت خليلية

فأقول والله من وراء القصد إن الطريق الخليلي بعون الله تعالى ينتسب

إليه الملايين سواء في مصر أو في العالم العربي أو في امريكا أو في الصين أو أستراليا وغيرها ...

وكل يوم والحمد لله يدخل العشرات أو المئات في الطريق وهذا من فضل الله تعالى

وكرمه على شيخنا وأستاذنا ومربي أرواحنا سيدي الشيخ / صالح أبو خليل

وهذه الجموع الغفيرة من العباد لاتجتمع أبدا على ضلالة 0

فلن يضير الطريق أبدا أن يخرج منه واحدا أو عشرة أو اكثر 00

فهذا شأنك وحدك 000 ولله الامر من قبل ومن بعد 0



وبعد 000 فالفقير والله يشهد على كلامي لايحب الدخول في مناقشات ومجادلات

وقد يكون من الأفيد لي ولغيري إستغلال الوقت في حفظ كتاب الله وتعلم نطقه

ومحاولة التفقه في دينى على قدر الإستطاعة 0


سيدي العميد / صبور 00 أرجو أن تكون الصورة قد وضحت لكم 000 حياكم الله أخي العزيز


الاخت / مريم 000 هدانا الله وهداكم وشرح صدرك ونور الله لكِ البصيرة والفؤاد 0


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صبور
22-10-2007, 07:33 AM
ليس هكذا تورد الإبل
هل تريدها أن تستمر فى تلك المهاترات .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، ..
يا أبنى مش كده كفايه فضائح للطريق على النت .
هل تريدها أن تكمل كلامها أم تريد ماذا أفهمنى .
بلا فقير بلا غنى ..كفاك جدلا ..
ارسل لى رسالة خاصة فأنا لا اعرف كيف ارسل رسالة خاصة

صبور
22-10-2007, 07:44 AM
msabbour51@yahoo.com

عاشق خليلي
23-10-2007, 08:59 AM
أخي الكريم / صبور 000 ممكن تخفّف شوية من

لهجتك الحادة حتى استطيع أن أتواصل معك

هذا رجاء خاص من الفقير 000 ولا داعي لإلقاء التهُم

هكذا على عباد الله 00 أصلح الله حالي وحالك 0

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته -

ابن العارف
24-10-2007, 02:55 AM
يارب تقبلوني اخ معكم في الاسره الخليليه

ابن العارف
24-10-2007, 03:00 AM
بسم الله والصلاه علي رسول الله صلي عليه وسلم
ارجو من الآخوه الكرام ان تقبلوني في هذا المنتدي الذي طال البحت عنه وبتوفيق الله عثرت عليه وارجو منكم ان واحدمنكم
الف مليون مدد ياعم

ابن العارف
24-10-2007, 03:03 AM
الف مليون مدد ياعم

Marim
24-10-2007, 07:48 AM
بأي عقل وأي منطق هذا الذي ساقته لنا الأخت / مريم
وسأسوق هنا بعض ماذكرته 000 فقط للتذكرة
تقول :- ( المؤذن ينادي للصلاة والخليلية يتنطعون على المقاهي ) !!!


هل تريد العقل والمنطف ..
إذا كان الحضور على الأقل 1000 محب أو 2000 مريد للشيخ يحضرون للسلام سواء الإثنين أو الخميس.. لن أحكى على وقفات الأعياد .
والزاوية لا تسع أكثر من 100 فرد محشورين ولس مصلين ..
والمسجد نفترض أن به 100 مصلى أخر .
فالمتنطعين على المقاهى وفى الشارع ولا يصلون بحسابك بيكونوا كام .. يعنى الأغلبية ..


تقول الأخت مريم أن بعض الإخوة يذكرون الله في الحضرة أو الإنشاد بقولهم ( هلله )


أنا أعرف طبيب أنف وأذن وحنجرة ماهر جدا ممكن أن أعطيك عنوانه لتعمل غسيل للأذن لتستمع جيدا لما يقولون ..
هل تذهب إلى الحضرة فى مسجد سيدى على زين العابدين .. فقط مر على الجالسين حول المنشد أو الملهم لتعلم أن الجميع ينادون الله بقولهم هلله هلله وفى الزقازيق صوت المكرفون فى الزاوية بيوصل كل حرف وكل كلمة خارج الزاوية حيث تجلس النساء خارج الزاوية نسمع الجهلة التافهين المتنطعين يقولون هلله هللة وهم ينادون الله سبحانه وتعالى فى الإنشاد والإلهام..
ففى الإلهام والإنشاد يردد جميع الخليلية خلف الملهم المنشد هلله هلله . سواء فى الزاوية عند عمكم أو فى المساجد أو فى الشوارع حيث تجلسون فى حلقات الإلهام ليخبركم الملهم بالمستقبل وسيأتيك خطاب بعد يومين وأمامك سكة سفر وسنزوجك بكرية فى جمال القمر على زوجتك النكدية. ولو اشرت للتاكسى سيقف لك ..وخزعبلات لم ينزل الله بها من سلطان ..

لا تكذب على روحك وركز فيما يقوله المتصوفة المتنطعة الخليلية .


تقول :- انها تسمع اذان الفجر وانا وأمثالي نائمون لأننا أسهرنا ليلنا في الإلهامات والإنشاد أو أمام التلفاز !!!!

والفقير يقول :- إتق الله فيما تقولين 000 لأن الخليلية أو لنقل معظم الخليلية - حتى نكون منصفين -
لايضيعون وقتهم أمام التلفاز 000 أما إدعائك إننا نقضي وقتنا ليلا في الإنشاد والإلهامات
فهو قول مردود عليه بأن كل الإنشاد الذي نسمعه هو مدح في حضرة سيدنا النبي صلى
الله عليه وآله وسلم ومدح كذلك في آل بيته الكرام



دى التمثيليات اللى بتتعرض فى رمضان كانت محور الحديث بين الخليلية طوال الليل ..
بلاش تضحك على نفسك وتعمل فيها الولى .. وإذا لم تكن متابع التمثيليات فأكيد كرة القدم متابعها
أو كنت تصفق خلف الخليلية الذين كانوا يرقصون ويتعبدون الله بالرقص على موسيقى وغناء كوكب الشرق الفنانه أم كلثوم ( مدد يا ست ) فى عيد ميلاد الشيخ .
ولا أنا بكذب فى دى كمان .
يعنى مدعى وعمال تقول الفقير والغلبان وأنت تعرف تماما أن أغلبكم مدعين متنطعين على مائدة التصوف من أجل هبرة لحم وطبق أرز .. واللى يجى منهم أحسن منهم .. ومدد يا عم هوه ده اللى أنتم فالحين فيه .
أنت فاكرنى انى جايه من كوكب تانى .. من المريخ مثلا .. ولا فاكرنى طرشه ولا عمياء .. يعنى خايب حتى فى كذبك وردودك .



تقول : أننا لسنا صوفية وأننا ( الخليلية ) مدعين تصوف !!!!!

والفقير يقول :- إننا فعلا لسنا صوفية بالمعنى الشامل لكلمة صوفية
وحتى نصل لذلك لابد لنا كخليلية أن نصفي أنفسنا من هواها ورغباتها
وأن نكابد أنفسنا ويكون تجردنا لله الواحد الأحد 000 وأن نحاول أن نقلد
شيوخنا ونجتهد في ذلك حتى نكون متقمصين للطريقة التي نتبعها
وذلك حتى تترقى أنفسنا في درجات المجاهدة وتصفو قلوبنا 000 فنصير صوفية حقا
إنه طريق طويل وشاق ويحتاج الكثير والكثير منا


لا أنتم مش مدعين ولا حاجة ده أنتم أولياء لو أقسمتم على الماء لجمد .. ده لو كان الأولياء كما أنتم عليه لفسدت السماوات والأرض .
طيب أنت شفت عمك وهو يذكر بيطنطط زى ما بتتنططو فى الذكر وهل عمك بيدبدب برجليه زى ما بتدبوا .هى دى أداب التصوف والصوفية والأولياء .. طيب أتعلمت من عمك أيه بس وفين القدوة اللى بتقول عليها وواجع قلبى بكلامك الخايب اللى لا بيودى ولا يجيب .

وهل عمك بيصرخ بأعلى صوته وهو يذكر ربه كأنكم تنادون رب أصم لا يسمع . تعلى الله عما تفعلون .. هى دى سمات أهل الله الذين يعرفون لله حدوده .
ويتأدبون وتخشع قلوبهم لذكر الله . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خشع القلب لخشعت الجوارح .
طبعا مش هتقدر تنكر وتقول لا مش بنتنطط ولا بندبدب ولا بنصرخ فى الذكر .
أنتم فعلا متقمصين دور الأولياء ولكن قلوبكم تملأها الدنيا .. فأين التصوف وأين التخلى والتحلى وأين المجاهدة التى تتشدق بها .. ودرجات المجاهدة ورياضات التفس والأولياء والأصفياء والأبدال واوتصفى نفسك وتصفى الطماطم والعمى الحبسى ولا أنت فاهم حاجة وبتتكلم زى البغبغان .

بلاش وجع قلب وكلام فارغ وتنطع على الدين الإسلامى الحنيف

وبعدين يعنى تعتقد إن عيل عنده 16 أو 17 سنة بيلهم .. ما هى المصوغات والمجاهدات والتخلى والتحلى لتنكشف له الفيوضات حتى يرى ويسمع وأن يفتح الله على سيادته لكى يلهم ويكاشف ؟؟

قرآن... لا يعرف كيف يتلوه ..
فقه .. لا يعرف كيف يستنزه من بوله لا يعرف سنن الصلاة من فروض الصلاة .. لا يعرف كيف يجبر السهو فى صلاته.
هل تعرف أنت كيف تجبر السهو فى صلاتك بالنسبة لعدد الركعات أو مرات السجود ؟؟؟ دور عليها فى الكتب وجاوب ..
صلاة .. يسرقها فلا يعرف كيف يتلو فيفاتحة الكتابها فلا تنعقد صلاته هذا إذا كان يصلى.. ولا يعرف كيف يفرأ الفاتحة ويقول للدراويش من حوله الفتحه لعم الشيخ ... من أجل أن يرسل له المدد .. فتحة أيه وضمة أيه .
أى مدد هذا الذى يطلبه.. يعنى بيذكر هلله وبيطلب المدد بالفتحة .. لا طبع. ربنا هيفتح عليه!! ولا طبعا ..الشيخ إذا كان ولى حقيقى سيمده بمدده .. ولو كان الشيخ ولى حقيقى وسمع إن مريد من مريديه بيقول على فاتحة الكتاب الفتحة ولا يتأدب مع الله ولا كتاب الله .. لمده فعلا لكن على الفلكة ..
وطبعا تلى الفتحه سورة البأره . يا حليلة على الخليلية الأولياء ..
فكما أن الزبد من اللبن .. فالعلم من التقوى .. والحقيقة من الشريعة .. والوصول بإتباع الأُصول .

عاشق خليلي
24-10-2007, 08:06 AM
أخي الكريم / ابن العارف

أهلا بك معنا في الأسرة الخليلية

بالطبع نتشرف بوجودك معنا هنا وسط محبي

عمنا وسيدنا الشيخ / صالح أبو خليل

مدد بلا حصر أو عدد سيدنا الشيخ 0

Marim
24-10-2007, 09:18 AM
وبالمناسبة هل تعلمين أن من آداب المريد مع شيخه أن يترك مخالفته
في الظاهر وألا يعترض عليه في الباطن حتى يصيبك من شيخك علمه
وسلوكه ونفحات بركته وترتقي نفسك ويصفو قلبك
إذا علمتى هذا جيدا ماكان حدث لكِ ماحدث 00 ولا حول ولا قوة إلا بالله




العلم بالتعلم .. يعنى تروح لشيخ يعلمك كيف تتلوا كتاب الله ..
يعنى تروح لفقيه يعلمك ما هو الحلال و ما هو الحرامالحرام. يعنى يعلمك شرع الله حتى لا تقولون على ما تفعلون من خيبة أنه من الدين والدين منه براء.
يعنى تروح المدرسه تتعلم القرأة والكتابه ..
يعنى لن تصيبك نفحة الشيخ وأنت جاهل لم تتعلم الحلال من الحرام لا تعرف من التصوف غير سورة المائدة ومن الآيات سوى لحم طير مما يشتهون.. وفاكهة ورمان ..
النائم على ودانه وينتظر فتح من الله على يد الشيخ أقول له هيهات هيهات .. فما خرج الزبد إلا من اللبن وما خرجت الحقيقة إلا من شريعة ولا يورث الأنبياء إلا علما .. وأنتم أجهل من دابة .
يعنى تتأدب مع ربك سبحانه وتعالى وتتأدب مع نبيك صلى الله عليه وسلم فلا تقول وتدعى كأغلب الأولياء الخليلية على أن الشيخ هو النبى صلى الله عليه وسلم حاشى لله .. اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله .
ولا مش بيحصل ..
والله ما عرفتم قدر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. ليختلط عليكم الأمر فى شيخكم .
إذا إنقطع التيار الكهربائى تعرق الشيخ وأخذ يمسح عرقه فى منديل ورق معطر ..
بينما سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تعرق جمع الصحابة عرقه ليتعطروا به فعرقه الطيب .. بينما تضعون العطر والفل والياسمين ليشم عمكم العطر . هذا مثال عملى . أما الصادق الأمين فيقول ما عرف قدرى غير ربى . . لأن قدره عال فوق التصور وأنتم بجهلكم تصفون عمكم أنه النبى ..
أى عقيدة فاسده تلك وأى خلل عقلى وبله وغباء هذا .


والفقير يقول :- لو أحسنتي الظن بشيخك ماصار هذا حالك 000 ولتعلمي أن شيخنا هو نائب عن سيدي رسول الله في الدعوة إلى الله



طيب بالهداوه شوية نائب مين يا سيدى ..
يقول الله سبحانه وتعالى
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ .... (١١٠) آل عمران
فهذه النيابة لكافة المسلمين للدعوة إلى طريق الله ..
أم ستقول مثل المطوعة الوهابية أنهم هم فقط المأمورون بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر .
فوق من الخزعبلات اللى أنت فيها .
وإذا كان الشيخ منسب لآل البيت فله كل إجلال وتقدير لكن بعقل واعى وقلب سليم .. وليس بتلك الخزعبلات والتراهات التى تدعونها .. وبذلك يكون العيب فيكم وليس فى الشيخ ..
فأنتم الخليلية مهاطيل على مخابيل على مجانين الجهل عمادكم والتسلى بالحلم سبيلكم .

عاشق خليلي
24-10-2007, 09:25 AM
أنت أنت أنت ولافيش غيرك أنت
ومحدش ساكن قلبي غيرك أنت

أنت سري وهنايا 00 أنت كل منايا
ومين عارف الحكاية غيرك أنت

مين ساقيني بالكاس
مين زود لي الإحساس

أنت ياأعز الناس
والكاس منك أنت

nadinesaleh
24-10-2007, 01:19 PM
السلام عليكم و رحمة الله (تحية الاسلام اذا نسي البعض)،

لفت انتباهي و انا اقرأ هذه المباراة الرئعة في الجدال بين الاستاذة/ مريم و الاستاذ/ عاشق خليلي و التي حاول العميد صبور ايقافها تناسي كل أطراف الحوار للحديث القدسي:
" من عادى لي وليا آذنته بالحرب"
و آذنته معناه اعلنت عليه الحرب و اعلمته بها. و المحذر هنا هو الله سبحانه و تعالى و جل جلاله.
و لذلك اعتقد أن الحذر واجب فلعل أحد أو كل أطراف الحوار أو من يدور حولهم الحوار يكون من أولياء الله ويكون عزيزا على الله فيعلن الله الحرب. اعتقد ان هذا الاحتمال و لو كان بنسبة واحد في المليون لا يسهل تركه لان وباله شديد شديد. و لندعو الله الا يوقعنا في هذا الخطأ.

والسلام عليكم و رحمة الله

ابن العارف
24-10-2007, 05:18 PM
بارك الله فيك يا nadinesaleh لقد اوضحتي شئ مهم للغايه حتي لا يقع في هذا الانسياق في الحوار الذي ربما يكون مثل ماتقولين حتي لو كان واحد في المليون يجب علينا الحزر من الحرب التي قال عنها الله في حديثه القدسي

ابن العارف
24-10-2007, 05:41 PM
عزل العزلون
عزل العازلون فيك ولاموا كل لوم علي المحب حرام
مليحا حوي الجمال جميعا وجميلا جماله لايسام لك طرف مكحل لابكحل وجبين يزول منه الظلام
لك وجه كل الملاحه فيه فيه نور وبهجه واحتشام
لك فم حوي الفصاحه حسنا فيه شهد وسكر ومدام
لك صدر كلام ربك فيه فيه علم وحكمه واحتكام
لك قلب مطهر ونقي لك ف الليل يقظه وقيام
لك مشي علي الرمال خفي لك في الصخر غاصت الاقدام
لك شعر مدعج ذا سواد اينما سرت ظلتك الغمام
لك حوض يوم القيامة يروي منه قوم مصدقون كرام
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Marim
24-10-2007, 05:48 PM
السلام عليكم و رحمة الله (تحية الاسلام اذا نسي البعض)،

لفت انتباهي و انا اقرأ هذه المباراة الرئعة في الجدال بين الاستاذة/ مريم و الاستاذ/ عاشق خليلي و التي حاول العميد صبور ايقافها تناسي كل أطراف الحوار للحديث القدسي:
" من عادى لي وليا آذنته بالحرب"
و آذنته معناه اعلنت عليه الحرب و اعلمته بها. و المحذر هنا هو الله سبحانه و تعالى و جل جلاله.
و لذلك اعتقد أن الحذر واجب فلعل أحد أو كل أطراف الحوار أو من يدور حولهم الحوار يكون من أولياء الله ويكون عزيزا على الله فيعلن الله الحرب. اعتقد ان هذا الاحتمال و لو كان بنسبة واحد في المليون لا يسهل تركه لان وباله شديد شديد. و لندعو الله الا يوقعنا في هذا الخطأ.

والسلام عليكم و رحمة الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لا أعتقد أنى من أولياء الله الصالحين بالمعنى الذى يقصده دراويش وأولياء الخليلية ..وكذلك لا أعتقد فى ولاية من لا يتأدب مع سيده ولا مولاه وربه لدرجة الإستهتار بنطق اسم الله العلى القدير الخالق القهار الجبار الرحمن .. فلا ينطقون اسمه صحيحا بل متعمدين القول هلله ولا ينطقون اسم سور القرآن صحيحا فعندهم الفتحة والبأره والوقعه وهذه ليست أسماء سور فى القرآن الكريم بل يل أسماء هم سموها ولم ينزل الله بها من سلطان ..

وهم الذين أتوجه إليهم بالحوار وامثالهم وليس هذا حوار من يطلب الأذى لهم ولكن حوار النصح ولكنهم لا يحبون الناصحين ..

فهم لم يجاهدوا أنفسهم من أجل ما يدعونه من حب لربهم بأن ينطقون اسمه هلله بدلا من أن يقولون الله .. ولا يعرفون قراءة كلام ربنا الذى أنزله فى كتابه الكريم .. بلا ولا يحاولون أن يتعلمون ويسخرون من كل شخص يحاول أن يعلمهم . ويعتقدون أن الشيخ سيعلمهم بالمدد والإلهام وبالباطن .. وهم قوم ليس لهم ظاهر ليكون لهم باطن. فمن ظاهره الشرع باطنه الحقيقة .
اسمعهم بأذنيك وهم ينادون الله ب هلله هلله
http://www.4shared.com/file/27326209/751fa95e/__online.html

ولله لو كانوا صادقين فيما يعتقدون.. لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى وأحق بذلك.. ولعلم كل المسلمين كيفية قراءة القرآن .. وعلمهم الحكمة والشريعة وصحيح العقيدة بالمدد والإلهام والباطن .

ولكن لا أنكر الولاية العامة لجميع الأتقياء من المسلمين .فكل تقى من المسامين هو من أولياء الله الذين يتولاهم الله فى الأرض .

إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ (١٩) الجاثية

ثانيا أنا لا أتكلم عن الشيخ أو المشايخ وأصحاب الولاية الحقة فلا أدرى كون الشيخ ( شيخهم ) الذى يقولون عنه أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ( الحلول والإتحاد ) .. ولو راجعت كلامى لوجدتى حذرة جدا فى الخوض فى المشايخ ..وأولياء الله الصالحين . فأنا أعلم هذا الحديث جيدا .

ولكنى أتكلم عن مدعين الولاية والحلول والاتحاد من مريدين فى الطريقة الخليلية أو كل طريقة صوفية ..
لقد عرفت النقشبندية والشاذلية والفاسية والأحمدية الضالة والبرهامية والبرهانية ... وطرق كثيرة وقد دار نفس الحوار تقريبا فهم يظنون فى أنفسهم أنهم على قدم بجهل وتفسخ ..ولكنه الظن ولا يغنى الظن من الله شيء.

قال الله تعالى : وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (٣٦) يونس

ولتعلمى أختى الفاضلة أنى دعوت كثير من النصارى للإسلام ووجدت أن الفتيات والشباب النصرانى قد تم غسل عقولهم ويعتقدون أن من يعترف للقس بذنبه فقد برء من ذنبه وخرج كيوم ولدته أمه ولا تبعات عليهم بعدها بعد صك الغفران الذى يقوله القس له بأنه قد غفر له ذنبه . و أنه قد قبل المسيح توبته .. يتحدثون نيابة عن الله فى الدعوة إلى الله .. ولكن عن هوى .
ويعتقدون أن البطريارك وكل من يكرز للدعوة النصرانية أنه رسول من الله ونائب عن الله فى الدعوة إلى الله ..
فهل هناك فارق بين فكر النصارى وفكر هذا المدعى ..

والفقير يقول :- لو أحسنتي الظن بشيخك ماصار هذا حالك 000 ولتعلمي أن شيخنا هو نائب عن سيدي رسول الله في الدعوة إلى الله .
تشابهت قلوبهم .

فلو وجدت فيهم عقل فاهم أو قلب سليم لما تنا قشت معهم ولما حاولت أن اجعلهم يفهمون مدى ما هم فيه من ضلال .
قال الله تعالى
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا (١٠٣)الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (١٠٤) الكهف

يمكن العقيد صبور كان كلامه عاقلا لكنى وجدت سيلا من الجهل من هذا العاشق الخليلى .
وأقول لك الحق أنه نطق فقال كفرا كما يقولون .. كلام كالهلام ليس له معنى ولا سند فى الشرع ..لا يستشهدون بكتاب الله ولا كلام الله فهم لا يحفظون ولا يعلمون منه حتى ما يقيمون به الصلاة .. اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله .


أنت أنت أنت ولافيش غيرك أنت
ومحدش ساكن قلبي غيرك أنت
أنت سري وهنايا 00 أنت كل منايا
ومين عارف الحكاية غيرك أنت
مين ساقيني بالكاس
مين زود لي الإحساس
أنت ياأعز الناس
والكاس منك أنت


وكانه صار فى الفناء وذاق كأس السكر من أنس الله .. وكأنه صار روح وجسد وسر وصار الشيخ سر أسراره فشاهد الهناء فى مقام الأنس ..
كلام لا يتعدى الأذان لقوم كما سبق أن قلت عنهم أنهم يتسلون الحلم بلا عمل ..
ول أحسنوا الظن فى الله لأحسنوا العمل .. ده حتى ما فيش أحساس ..
يا ليته سمع الكلام وصمت ..
حتى أبيات شعرهم لا يعرفون ولا يدركون معانيها ..
وقد طرحت عليه سؤال بسيط وقلت له يبحث فى الكتب ويسأل الفقهاء عن فروض وسنن الصلاة وسنة السهو فى الصلاة .. وأتحدى أن يجيب لأنهم قوم حتى لا يجاهدون أنفسهم فى البحث والقراءة وطلب العلم .
وأخيرا أقول لسيادتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وأقول لهم سلاما تصديقا لقول ربنا :....... وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا (٦٣) الفرقان

Marim
24-10-2007, 05:57 PM
عزل العزلون
عزل العازلون فيك ولاموا كل لوم علي المحب حرام
مليحا حوي الجمال جميعا وجميلا جماله لايسام لك طرف مكحل لابكحل وجبين يزول منه الظلام
لك وجه كل الملاحه فيه فيه نور وبهجه واحتشام
لك فم حوي الفصاحه حسنا فيه شهد وسكر ومدام
لك صدر كلام ربك فيه فيه علم وحكمه واحتكام
لك قلب مطهر ونقي لك ف الليل يقظه وقيام
لك مشي علي الرمال خفي لك في الصخر غاصت الاقدام
لك شعر مدعج ذا سواد اينما سرت ظلتك الغمام
لك حوض يوم القيامة يروي منه قوم مصدقون كرام
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



واللهِ ماَ لومُنا لحُباً ولا حَبِيبا *** ولكنْ لومُنا لجهلاً وفسوقا
تقولونَ وكأنَ القول فيُكمُ منا *** عَلىَ منْ كانَ للهِ حَبيبا
ولكن القولَ فيكم منا *** للجهلِ بالحبِ وسوء صدقِ اليقينِا
فلو كنت صادقا فى الحب يقينا *** لكنت لِمنْ تُحِبَ مُطيعا

سلاماً سلاماً سلاما

عاشق خليلي
24-10-2007, 06:28 PM
اخواننا الخليلية الكرام 000 دعكم من المجادلين والمرائين والمشاغبين :^:

خلينا ياخليلية في المهم 000 غدا الخميس يفُتح السلام بإذن الله

نلتقي هناك عند عمنا 000 حيث الصفاء والنقاء 000 حيث بيت الأتقياء 000

حيث آل بيت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 0

Marim
24-10-2007, 07:17 PM
سلاماً ..سلاماً ... سلاما

صبور
24-10-2007, 07:31 PM
أخي الكريم / صبور 000 ممكن تخفّف شوية من

لهجتك الحادة حتى استطيع أن أتواصل معك

هذا رجاء خاص من الفقير 000 ولا داعي لإلقاء التهُم

هكذا على عباد الله 00 أصلح الله حالي وحالك 0

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته -



أنا سكت خالص ولم أفتح فمى بكلمة .. وأتفرج .. مش خففت لهجتى بل تركت لك العنان لتتكلم براحتك ..
هذه هى النتيجة ..
هل أعجبك ما حدث .. هل أعجبك نشر الغسيل القذر على صفحات النت .
ليس هكذا تورد الإبل يا سعد . تركت لك الميل الخاص بى لتكلمنى على الميل أو الياهو ماسنجر .. وأنت صممت على ما فى دماغك ..
إنك أمام داعية محترفه ..
هل سمعت الوصلة الخاصة بالإنشاد هلله هلله. ربنا يسامحك
اكررها .. ليس هكذا تورد الإبل .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اضغط هنا لمراسلتي بريدياً (msabbour51@yahoo.com)

ابن العارف
24-10-2007, 07:51 PM
واللهِ ماَ لومُنا لحُباً ولا حَبِيبا *** ولكنْ لومُنا لجهلاً وفسوقا
تقولونَ وكأنَ القول فيُكمُ منا *** عَلىَ منْ كانَ للهِ حَبيبا
ولكن القولَ فيكم منا *** للجهلِ بالحبِ وسوء صدقِ اليقينِا
فلو كنت صادقا فى الحب يقينا *** لكنت لِمنْ تُحِبَ مُطيعا

سلاماً سلاماً سلاما

(اولا)
ياخت Marim Marim لايوجد حبيب يحب بجهاله والا ما عرفه والحب ياتي بالمعرفه الصادقه بين بعض
ومثال ذالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مكروه من قريش وكانوا يبغضونه ولكن بعد ما من عليهم الله بنعمه الاسلام ما وجدوا حبيب مثله صلي اله عليك يارسول الله

وعند حبنا لشيخنا حفظه الله ليس حب جهاله ولكن حب آل بيت رسول الله كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديثه (انا من حسين وحين منيي احب الله من احب حسين ) فهذا الحديث الشريف يبن لنا ان حب آل البيت فرض من الله انزله 0
وحبنا لشيخنا ما هو الا تطبيقا لحديث رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتضاء به بالكتاب والسنه
(ثانيا)
يا اختاه فان الايمان يزيد وينقص ** ***ايثب الحب فاكيد يزيد وينقص والصدق يأتي بزياده حبك لله فاذا صدق الانسان في حب الله صدق هو ايضا فيما يحبه الله من عباده المتقين فما بالك اذا كان من الدوحه المحمديه الذي قال عنهم الله عز وجل (... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )سورة الأحزاب : آية 33
وكما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(آل بيتي كسفينه نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك) حفظنا الله جميعاونتمنا من الله ان يطيع قلوبنا جمعا لهدي سيدنا محمد وال بيته عليهم الصلاه والتسليم اجمعين

ابن العارف
24-10-2007, 08:20 PM
[ النص الكامل من القرآن
(يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا (28) وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما (29) يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا (30) ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما (31) يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا (32) وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (33) واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا.) {الأحزاب:28-38}

Marim
24-10-2007, 08:26 PM
(اولا)
ياخت Marim Marim لايوجد حبيب يحب بجهاله والا ما عرفه والحب ياتي بالمعرفه الصادقه بين بعض
ومثال ذالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مكروه من قريش وكانوا يبغضونه ولكن بعد ما من عليهم الله بنعمه الاسلام ما وجدوا حبيب مثله صلي اله عليك يارسول الله

وعند حبنا لشيخنا حفظه الله ليس حب جهاله ولكن حب آل بيت رسول الله كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديثه (انا من حسين وحين منيي احب الله من احب حسين ) فهذا الحديث الشريف يبن لنا ان حب آل البيت فرض من الله انزله 0
وحبنا لشيخنا ما هو الا تطبيقا لحديث رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتضاء به بالكتاب والسنه
(ثانيا)
يا اختاه فان الايمان يزيد وينقص ** ***ايثب الحب فاكيد يزيد وينقص والصدق يأتي بزياده حبك لله فاذا صدق الانسان في حب الله صدق هو ايضا فيما يحبه الله من عباده المتقين فما بالك اذا كان من الدوحه المحمديه الذي قال عنهم الله عز وجل (... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )سورة الأحزاب : آية 33
وكما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(آل بيتي كسفينه نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك) حفظنا الله جميعاونتمنا من الله ان يطيع قلوبنا جمعا لهدي سيدنا محمد وال بيته عليهم الصلاه والتسليم اجمعين


هل وجدت فى كلامى تجريح فى آل البيت أو أنى اعارض من يحب آل البيت .. وكأتك تتكلم مع وهابية ولا نصرانية لا تعرف قدر آل البيت .. أو كأنى من الخوارج أو الروافض أو المعتزلة .. أو كانك تعتقد أنى من المدعين والذين يسمون أنفسهم القرآنيون الذين لا يعترفون بسنته صلى الله عليه وسلم .. حاشى وكلا .

ولكن كلامى عن الخائبين المتنطعين على الدين مدعين التصوف.. الذين يدعون حب آل البيت ويتصورون أنهم أولياء .. وهم أجهل من دابة . لا يعرفون حقوق الحب وكيفية العمل بالحب .
أتحبنى ولا تعرف قدرى .. أتحبنى وتسىء إلى .. أتدعى حبى وحب ربى ولا تعرف نطق اسمه ولا تطق اسماء سور قرآنه التى أنزلها من فوق سبع سماوات ..
أتدعى حب النبى المصطفى ةتخالف سنته ..
أتدعى حب المصطفة وتقول على غبره أنه هو ..
اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم .

أكرر أل البت على رأسى ورأس أهلى كلهم فهم خير البرية . ولا يتم ويكتمل إسلام من لا يحبهم . لكن هل الحب بالكلام . أم بالإتباع ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أما قولك عن حديث الحبيب المحبوب صلى الله عليه وسلم ( حسين منى وأنا من حسين ) يبدوا أنك أيضا لم تتعلم اللغة العربية .. ولم تلاحظ أن حرف " من " جاء للتبعيض أى أنه جزء من كل بعض من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأيضا دعواك مردودة فما سمعنا أحد من الصحابة أو التابعين يقول أن الحسين هو رسول الله صلى الله عليه وسلم

أما القول صراحة بإنه هو فهذا فسق وفسوق وضلالة .
أنا لا أتكلم عن هوى ولا كلام مرسل ..
استمع الى المنشد أو الملهم وهو يخاطب عمك على أنه رسول الله وخير المرسلين ومسك الختام والوجود وما حواه بكفيه .. وهل مسك ختام المرسلين غير نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم .
http://www.4shared.com/file/27326743/f76d47af/___online.html

Marim
24-10-2007, 09:02 PM
العصمة للأنبياء وحدهم ، أما غيرهم ، فلو صحت لهم العصمة لكانوا أنبياء ، ولا نبوة بعد سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم ، ولم يقل بالعصمة لبشر بعد النبى إلا فى ( الشيعة ) الذين أعطوا ائمتهم هذا الحق بأدلة قبلوها هم ، وليس فى السادة الصوفية الراشدين من يقول هذا القول فى شيخ له ، " ولاعبرة بالمتصوفة ولا المستصوفة " .
لكنهم نقلوا عن أبى الحسن الشاذلى قوله : " إن الله يتفضل على وليه " بالحفظ " كما يتفضل على " نبيه " والفرق بين الحفظ والعصمة ، فسيح الأبعاد .
وحسبك أن العصمة هبة ومنحة ، والحفظ كسب وأثر للاجتهاد والاحتياط والورع ( فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين ) . وقد قررنا أن المتطرفين والغلاة والمتنطعة والجهلاء موجودون فى كل مذهب ودين ، وبغيهم وضلالهم وفسقهم على أنفسهم ، لا على المذهب ، ولا على الدين .
كما قررنا أن الغلاة وجدوا فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فردهم وأمرهم بالتشبه به .

ابن العارف
24-10-2007, 09:12 PM
هل وجدت فى كلامى تجريح فى آل البيت أو أنى اعارض من يحب آل البيت .. وكأتك تتكلم مع وهابية ولا نصرانية لا تعرف قدر آل البيت .. أو كأنى من الخوارج أو الروافض أو المعتزلة .. أو كانك تعتقد أنى من المدعين والذين يسمون أنفسهم القرآنيون الذين لا يعترفون بسنته صلى الله عليه وسلم .. حاشى وكلا .

ولكن كلامى عن الخائبين المتنطعين على الدين مدعين التصوف.. الذين يدعون حب آل البيت ويتصورون أنهم أولياء .. وهم أجهل من دابة . لا يعرفون حقوق الحب وكيفية العمل بالحب .
أتحبنى ولا تعرف قدرى .. أتحبنى وتسىء إلى .. أتدعى حبى وحب ربى ولا تعرف نطق اسمه ولا تطق اسماء سور قرآنه التى أنزلها من فوق سبع سماوات ..
أتدعى حب النبى المصطفى ةتخالف سنته ..
أتدعى حب المصطفة وتقول على غبره أنه هو ..
اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم .

أكرر أل البت على رأسى ورأس أهلى كلهم فهم خير البرية . ولا يتم ويكتمل إسلام من لا يحبهم . لكن هل الحب بالكلام . أم بالإتباع ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أما قولك عن حديث الحبيب المحبوب صلى الله عليه وسلم ( حسين منى وأنا من حسين ) يبدوا أنك أيضا لم تتعلم اللغة العربية .. ولم تلاحظ أن حرف " من " جاء للتبعيض أى أنه جزء من كل بعض من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأيضا دعواك مردودة فما سمعنا أحد من الصحابة أو التابعين يقول أن الحسين هو رسول الله صلى الله عليه وسلم

أما القول صراحة بإنه هو فهذا فسق وفسوق وضلالة .
أنا لا أتكلم عن هوى ولا كلام مرسل ..
استمع الى المنشد أو الملهم وهو يخاطب عمك على أنه رسول الله وخير المرسلين ومسك الختام والوجود وما حواه بكفيه .. وهل مسك ختام المرسلين غير نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم .
http://www.4shared.com/file/27326743/f76d47af/___online.html



انا لم اقل ان عمي هو النبي لكن اقول من الدوحه المحمديه من ال البيت ولا اقو ل هو النبي
اتمنا ان تكون الرساله وصلت

عاشق خليلي
24-10-2007, 11:23 PM
أنا سكت خالص ولم أفتح فمى بكلمة .. وأتفرج .. مش خففت لهجتى بل تركت لك العنان لتتكلم براحتك ..
هذه هى النتيجة ..
هل أعجبك ما حدث .. هل أعجبك نشر الغسيل القذر على صفحات النت .
ليس هكذا تورد الإبل يا سعد . تركت لك الميل الخاص بى لتكلمنى على الميل أو الياهو ماسنجر .. وأنت صممت على ما فى دماغك ..
إنك أمام داعية محترفه ..
هل سمعت الوصلة الخاصة بالإنشاد هلله هلله. ربنا يسامحك
اكررها .. ليس هكذا تورد الإبل .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اضغط هنا لمراسلتي بريدياً (msabbour51@yahoo.com)


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ربنا يسامحنا كلنا ياسيادة العميد

بس لي تحفظ على حكاية الداعي المحترف

إذا كان الداعي المحترف يمتلك هذا اللسان البذئ

والذي يتفوه بكلمات أقل مايقال عنها أن صاحبها يهذي

ويخّرف بها دون وعي أو إدراك لما يقول 00 فماذا تقول عنه 000

عذرا ياسيادة العميد الداعي المحترف يحفظ لسانه

ويصونه 000 فالدعوة إلى الله تكون بالحكمة والموعظة الحسنة

إذا ذهبت أخلاقك فتأكد أن كلامك أيا كان منطقه سيذهب

أدراج الرياح 000 ياخسارة القلوب المتشككة والبصيرة المنعدمة 0

أخي الكريم صبور 000 داعي بمثل الصفات أعلاه لايشرفني أن

أخاطبه أو أتحدث معه 000 صيانة اللسان عن سب خلق الله

أهم بكثير من أن تحاول أن تهديهم أو تدعوهم للهداية ( بفرضية أنك على الحق )

ولا أنت لك رأي آخر ياسيادة العميد صبور 000

ثم إن الموضوع أساسا (لمحبي ) سيدنا الشيخ / صالح أبو خليل

وما دون ذلك فهو ( كأنه لم يكن ) 000 فليقل ماشاء له 0

تحياتي لك ياسيادة العميد صبور 0

ابن العارف
25-10-2007, 12:02 AM
1 :: والدة رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب
2 :: والد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم تزوج من آمنة بنت وهب فحملت بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم
________________________________________
3 :: رأت أم النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا يقال لها فيها إنك حملت بسيد هذه الأمة فإذا وقع إلى الأرض فقولي أعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم سميه محمدا
________________________________________
4 :: كما رأت أم النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا أن نورا خرج منها رأت به قصور قصرى من أرض الشام
________________________________________
5 :: توفي عبد الله بن عبد المطلب والد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه آمنة حامل به
________________________________________
6 :: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول من عام الفيل
________________________________________
7 :: يقول حسان بن ثابت أنه كان غلاما ابن سبع سنين حين سمع يهوديا يصرخ بأعلى صوته في يثرب قائلا : يا معشر يهود ، فاجتمعوا إليه وقالوا مالك ؟ قال طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به
________________________________________
8 :: ذكر الله تعالى قصة أصحاب الفيل في القرآن النبي وثبتت في الحديث الصحيح وروته كل كتب السيرة
________________________________________
9 :: كان في اليمن ملك اسمه ابرهة بنى كنيسة في صنعاء وسماها القليس وأرتد أن يحج العرب إليها فحلف ان يسير إلى الكعبة فيهدمها
________________________________________
10 :: في الطربق إلى مكة تصدى له بعض العرب من قبيلة حميَر على رأسهم ملك يقال له ذونفر فهزمه أبرهة وأسره
________________________________________
11 :: ثم خرج إليه زعيم عربي اسمه النفيل مع قبائل اليمن فقاتلوه فهزمهم وأسر النفيل ثم سار معه ليدله إلى الطريق
________________________________________
12 :: قامت قبيلة من الطائف بانتداب مولى لهم أسمه ابو رغال وهو الذي رجم قبره فيمن بعد ليدل أبرهة إلى مكة
________________________________________
13 :: في الطريق إلى مكة صادر أبرهة 200 بعير لعبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم
________________________________________
14 :: دخل عبد المطلب إلى أبرهة فوجده أبرهة رجلا عظيما شريفا وسيما فعظمه وأكرمه فهبط إلى البساط فجلس عليه معه
________________________________________
15 :: فاجأ عبد المطلب أبرهة بالطلب منه أن يرد إليه البعير التي صادرها فذهل أبرهة وقال له جئت أهدم بيتا هو دينك ودين آبائك فلم تكلمني فيه وتكلمني في مائتي بعير
________________________________________
16 :: قال عبد المطلب حين سمع استغراب أبرهة : أنا رب هذه الابل ولهذا البيت رب يحميه فأمر أبرهة بالابل فردت إلى عبد المطلب ثم تحرك باتجاه الكعبة ليهدمها
________________________________________
17 :: توقف الفيل الكبير الذي يقود أبرهة الجيش عليه ورفض دخول مكة وحاولا معه بالضرب فرفض الدخول فأداروه نحو اليمن فهرول هاربا
________________________________________
18 :: أرسل الله طيورا كثيرة كالزرارزير يحمل كل طير ثلاثة أحجار بحجم حبة الحمص والعدس فما أصابت تلك الحجارة أحدا حتى أهلكته
________________________________________
19 :: اصاب الله أبرهة بمرض خطير في هذه المعركة جعلت أنامله تتساقط بسببه حتى وصل إلى اليمن وهو مثل فرخ الطير من القيح والدم ومات كل الجنود الذين كانوا معه ثم سرعان ما مات هو أيضا
________________________________________
20 :: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرف الناس نسبا وأكملهم خلقا وخُلقا وقد قال صلى الله عليه وسلم : إن الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
________________________________________
21 :: وهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هشام بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان كما روى البخاري وعدنان من ولد اسماعيل ابن ابراهيم عليهما السلام
________________________________________
22 :: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أنا دعوة أبي ابراهيم وبشرى أخي عيسى
________________________________________
23 :: عندما ولد النبي صلى الله عليه وسلم كانت الامة العربية بكاملها تعبد الأصنام وكان لكل قبيلة صنم خاص بها وكان اللات أعظم الأصنام عند قريش
________________________________________
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يتبع ان شاء الله

ابن العارف
25-10-2007, 12:17 AM
[]24 :: وكان بضع نفر من قريش على دين ابراهيم عليه السلام يرفضون عبادة الأصنام وأشهرهم قس بن ساعدة وهو الذي بشر بولادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ونبؤته
________________________________________
25 :: كان النظام السياسي السائد في الجزيرة العربية هو النظام القبلي وكان الولاء للامبراطورية الفارسية والرومانية وكانت الحروب دائمة بينهم وأشهرها حرب الفجار وكانت أغلب هذه الحروب لأسباب شخصية تافهة لا قيمة لها
________________________________________
26 :: كانت المرأة قبل ولادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم كسقط المتاع تورث وكان الابن الأكبر للزوج يحق له أن يتزوجها وكانوا لا يورثون البنات ولا الصبيان الصغار وكانوا يشعرون بالعار من ولادتها فيعمدون إلى وأدها بالتراب حين تولد إلا بعض القبائل التي كانت ترفض ذلك
________________________________________
27 :: كما كان بعض العرب يقتلون أولادهم خشية الفقر وكان الزواج والطلاق عندهم عبارة عن فوضى عارمة لا قانون لها ولا ضوابط ولا حدود ولا احترام فيه للمرأة وحقوقها
________________________________________
28 :: الطلاق قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كان لا عدد لطلقاته بل كان الرجل يطلق ويرجع ويطلق ويرجع متى أراد ذلك كما كان الرجل يتزوج من النساء ما يريد دون تقييد ذلك بعدد معين
________________________________________
29 :: والعرب كان يغلب عليهم الجهل بخلاف النصارى واليهود فقد كانوا أميين لا يقرأون ولا يكتبون
________________________________________
30 :: لكنهم رغم هذه العادات السيئة كانوا أهل كرم وشجاعة ومروءة ونجدة يكرمون الضيف ويعشقون الحرية ويوفون بالعهد ويحبون الصراحة والوضوح والصدق ويعفون عند المقدرة ويحمون الجار
29 :: كانت حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم أم أيمن بركة الحبشية وكانت وصيفة لعبد الله ابن عبد المطلب والد النبي صلى الله عليه وسلم
________________________________________
30 :: أول من أرضع النبي صلى الله عليه وسلم ثويبة أمة عمه أبي لهب
________________________________________
31 :: كانت حليمة السعدية مرضعته الأساسية في بني سعد
________________________________________
32 :: كان من عادة العرب أنهم يعهدون أطفالهم إلى مرضعات في الصحراء لأنهم كانوا يعتبرون أن هذا أفضل لصحة الأطفال وقوتهم وسلامة فطرتهم
________________________________________
33 :: قدمت حليمة السعدية إلى مكة مع نسوة من بني سعد وهي تركب اتان ( دابة ) شديدة الإعياء مع زوجها ومعها ناقة لا تحلب قطرة لبن واحدة ومعها طفل لا ينام الليل
________________________________________
33 :: كان الجفاف قد ضرب مناطق بني سعد وقد جاع الناس فيها حتى خلص إليهم الجهد وكانوا يرجون الغيث حتى تستطيع أغنامهم الأكل من العشب
________________________________________
34 :: لما قدم نساء بني سعد إلى مكة عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل واحدة منهن فرضين أخذه لأنه يتيم
________________________________________
35 :: ولم تأخذه حليمة السعدية إلا بعد أن لم تجد غيره وتقول والله لم أعد وآخذه إلا لأني لم أجد غيره
________________________________________
36 :: تقول حليمة السعدية ما إن أخذت محمدا صلى الله عليه وسلم حتى أقبل ثدياي باللبن حتى أرويته وأرويت أخاه وتقول إن الناقة التي كانت معها امتلأ ضرعها فورا باللبن فحلبها زوجها فأرواها وأروى نفسه فقال لها تعلمين يا حليمة والله لقد أصبنا نسمة مباركة
________________________________________
37 :: والدابة المتعبة التي كانت مع حليمة السعدية صارت تسرع الخطى ودبت فيها الحياة وسبقت الركب بعد أن كانت لا تستطيع السير من شدة الاعياء
________________________________________
38 :: وفي سنة الجدب بارك الله تعلى ببيت حليمة السعدية ببركة وجود النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان الرعاة يسرحون ثم يروحون فتروح أغنام بني سعد جياعا وتروح غنم حليمة السعدية بطانا من الشبع
________________________________________
39 :: ظل النبي صلى الله عليه وسلم في بيت حليمة السعدية سنتين وثلاثة أشهر
________________________________________
40 :: في بيت حليمة السعدية حصلت حادثة شق الصدر للنبي صلى الله عليه وسلم
________________________________________
41 :: وحادثة شق الصدر حصلت عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم يلعب مع الأطفال فأقبل عليه رجلان عليهما ثياب بيض فأخذاه وأضجعاه فشقا بطنه ووضعا فيه شيئا ثم رداه كماهو
________________________________________
42 :: قرر ت حليمة السعدية أن تعيد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمه خوفا عليه بعد حادثة شق الصدر والتي كانت أول عملية قلبية جراحية في العالم العربي حيث استخرج الملكان من قلب النبي صلى الله عليه وسلم قطعة سوداء منه هي حظ الشيطان من قلبه كما ذكر النبي فيما بعد
________________________________________
43 :: عندما أعاداه إلى أمه وأخبراها با جرى معه قالت كلا والله لا يصنع الله ذلك بي ، إن لابني هذا شأنا
________________________________________
44 :: أخبرت أم النبي صلى الله عليه وسلم حليمة السعدية وزوجها أنها حملت بالنبي فلم تحمل بأخف منه حملا من قبل ولا أيسر منه وعندما وضعته لم يقع كما يقع الصبيان بل وقع معتمدا على يديه على الأرض رافعا راسه إلى السماء
________________________________________
45 :: توفيت آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم وله من العمر ست سنوات فكفله جده عبد المطلب
________________________________________
46 :: كان عبد المطلب يؤثره على غيره من الأبناء وكان لا يسمح لأحد أن يجلس على فراشه إلا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم
________________________________________
47 :: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرف الناس نسبا وأكملهم خلقا وخُلقا وقد قال صلى الله عليه وسلم : إن الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
________________________________________
48 :: توفي جده عبد المطلب والنبي صلى الله عليه وسلم في الثامنة من العمر فكفله عمه أبو طالب
________________________________________
49 :: كان عمه أبو طالب مقلا بالرزق فعمل النبي صلى الله عليه وسلم برعي الغنم مساعدة منه لعمه
________________________________________
50 :: أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه فيما بعد عن رعيه للغنم فقال : ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم قالوا : وأنت فقال : نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة
________________________________________
51 :: صان الله تعالى نبيه الكريم عن عبادة الأصنام وكان يقول صلى الله عليه وسلم لخديجة : أي خديجة والله لا أعبد اللات والله لا أعبد العزى أبدا
________________________________________
52: كان رسول الله لا يأكل ما ذبح على النصب أبدا
________________________________________
53 وكان رسول الله كغيره من الشباب يحب أن يحضر السهرات التي يرافقها الرقص والغناء وقد هم بذلك مرتين فضرب الله عليه في المرتين النعاس ولم يستيقظ فيهما إلا على حر الشمس
________________________________________
54: بعد ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما هممت بعدها بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتى أكرمني الله بنبوته
________________________________________
55: خرج عمه ابو طالب إلى الشام في أشياخ من قريش وأخذ معه النبي صلى الله عليه وسلم
________________________________________
56: رآهم الراهب بحيرا وخرج إليهم وجعل يتخللهم حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم
________________________________________
57 عندما أخذ الراهب بحيرا بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين
________________________________________
سأل شيخ من قريش الراهب بحيرا كيف عرف أن الغلام محمد صلى الله عليه وسلم هو نبي الرحمة فأجابه : إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا
________________________________________
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يتبع ان شاء الله[/size][/size]

ابن العارف
25-10-2007, 12:25 AM
رب تقبل منا واجعله في ميز ان حسناتنا
واغفر لي ولوالديا يوم يقوم الحساب

امين يارب العالمين

ابن العارف
25-10-2007, 12:45 AM
للتحميل
http://upload.9q9q.net/file/HIG120NqmIf/---------------------.ram.html-Accounting.html

صبور
25-10-2007, 04:47 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ربنا يسامحنا كلنا ياسيادة العميد

بس لي تحفظ على حكاية الداعي المحترف

إذا كان الداعي المحترف يمتلك هذا اللسان البذئ

والذي يتفوه بكلمات أقل مايقال عنها أن صاحبها يهذي

ويخّرف بها دون وعي أو إدراك لما يقول 00 فماذا تقول عنه 000

عذرا ياسيادة العميد الداعي المحترف يحفظ لسانه

ويصونه 000 فالدعوة إلى الله تكون بالحكمة والموعظة الحسنة

إذا ذهبت أخلاقك فتأكد أن كلامك أيا كان منطقه سيذهب

أدراج الرياح 000 ياخسارة القلوب المتشككة والبصيرة المنعدمة 0

أخي الكريم صبور 000 داعي بمثل الصفات أعلاه لايشرفني أن

أخاطبه أو أتحدث معه 000 صيانة اللسان عن سب خلق الله

أهم بكثير من أن تحاول أن تهديهم أو تدعوهم للهداية ( بفرضية أنك على الحق )

ولا أنت لك رأي آخر ياسيادة العميد صبور 000

ثم إن الموضوع أساسا (لمحبي ) سيدنا الشيخ / صالح أبو خليل

وما دون ذلك فهو ( كأنه لم يكن ) 000 فليقل ماشاء له 0

تحياتي لك ياسيادة العميد صبور 0

الأخ الفاضل العاشق الخليلى ..
ليس كل ما يعرف يقال وليس كل ما يقال حضرت رجاله ..
برجاء أن ترسل لى بريدك الميل للأهميه

Marim
25-10-2007, 05:32 AM
[color=#009966]
اخواننا الخليلية الكرام 000 دعكم من المجادلين والمرائين والمشاغبين


إذا كان الداعي المحترف يمتلك هذا اللسان البذئ
والذي يتفوه بكلمات أقل مايقال عنها أن صاحبها يهذي
ويخّرف بها دون وعي أو إدراك لما يقول 00 فماذا تقول عنه

color]


صحيح اللى اختشو ماتوا .. عموما سا محك الله .. يا مدعى .
إذا لم تكن توجه كلامك لى فأيضا أنا قصدت أن أنصح للجميع فمن أستشعر أن الكلام والقول بالفسوق والضلالة والخبل والهطل موجهة له وأن به منها شىء مما قلت فلينظر إلى عقيدته لأن بها خلل ..

لقد قلنا لك أولا قولا لينا .." بشيراً " ..وأوضحت لك كيف تكون صوفيا حقيقيا
فلما أبيت زاستكبرت استكبارا .. نقول لك فما الداعى إلا بشيرا ونذير ا.
فقلت من يفعل فعلكم ليس إلا أهطل مخرف ضال مبتدع جاهل .
هل عمكم هو النبى http://www.4shared.com/file/27326743/f76d47af/___online.html
هل توقرون ربكم أم تحرفون اسمه
http://www.4shared.com/file/27326209/751fa95e/__online.html

فما ظلمناكم .. المفروض أطبطب على من يدعى أنه من رجال الله ومحب لسيدنا رسول الله وآل بيته صلوات ربى عليهم أجمعين ..
أقول لكم شطار برافوا عليكم أنكم تقولون أن عمكم هو رسول الله .
اطبطب عليكم وعمل تنويه فى جميع الصحف أن الحليلية شطار ويقولون على الله سبحانه وتعالى.. هلله وينادونه هلله هلله .
أقف لكم تبجيلا واحتراما يا من تدعون أنكم رجال الله والصوفية الخالصة والأولياء تربية الأولياء رباكم عمكم وعلمكم بالباطن وبالسر أن تجهلون كيف تقرأون فاتحة الكتاب وتسمونها الفتحة وتسمون سورة البقرة البأره وتسمون سورة الواقعة بالوقعه .
طيب مطلوب منى أن أتأدب مع من لا يتأدب مع الله ربه ومع سيدنا محمد نبيه .

وإن كنت تدعى أنك تصون لسانك عن الرد على .. وأنك تفضل أن تظل فى الجهالة والضلالة عن الحوار معى ..
قالوا فى زمان العقلاء والحكماء " يا يخت من بكانى وبكى على حالى .. خيرا ممن أضحكنى وأضحك الخلق عليا "
فأمثال من فى تلك الضلالات ينطبق عليهن قول الله سبحانه وتعالى :

وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢٠) سبأ

وأنت تريد أن تضحك وتضحك إبليس عليك .
عموما لا يقال لك إلا ما طلبه الله سبحانه وتعالى أن يقال لأمثالك ..
سلاماً ... سلاماًً ... سلاما .

ابن العارف
25-10-2007, 08:39 PM
2 :: وقال الراهب بحيرا ايضا : إني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة
________________________________________
3 :: صنع الراهب بحيرا طعاما لركب قريش وقال أرسلوا لي وراء محمد صلى الله عليه وسلم فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم وفوقه غمامة تظله
________________________________________
4 :: عندما وصل النبي صلى الله عليه وسلم القوم وجدهم قد سبقوه إلى فيء شجرة فلما دنا منهم مال فيء الشجرة عليه فقال الراهب بحيرا : انظروا مال فيء الشجرة عليه
________________________________________
5 :: طلب الراهب بحيرا من أبي طالب أن يرجع فورا بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة لأن الروم إذا خبرت به سوف تقتله وفي نفس الوقت جاء وفد من سبعة أشخاص من الروم إلى الراهب بحيرا وأخبروه أنهم قدموا إليه لأنهم سمعوا أن نبيا سيخرج في هذا الشهر وأن عمليات البحث عنه في كل مكان
________________________________________
6 :: قال الراهب بحيرا لوفد الروم : أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده قالوا : لا
________________________________________
7 :: بعد ذلك اندلعت حرب بين قريش ومن معهم من قبيلة كنانة وبين قبيلة هوازن أطلق عليها اسم حرب الفِجار
________________________________________
8 :: سبب هذه الحرب هو خلاف على جمال بين هوازن وكنانة ودخلت قريش مع كنانة في حربها ضد هوازن
________________________________________
9 :: وقد سميت هذه الحرب بحرب الفِجار بسبب ما استحل فيه من حرمات مكة التي كانت مقدسة عند العرب
________________________________________
10 :: وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الحرب " كنت أنبّل على أعمامي " أي أرد عليهم نبل عدوهم إذا رموهم بها
________________________________________
11 :: وكان النبي صلى الله عليه وسلم حينئذ ابن أربع عشرة أو خمس عشرة سنة وقيل ابن عشرين ويرجح الأول أنه كان يجمع النبال ويناولها لأعمامه مما يدل على حداثة سنه
________________________________________
12 :: بعد أن انتهت حرب الفجار عقد حلف الفضول في مكة
________________________________________
13 :: سبب حلف الفضول أن رجلا من زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاص بن وائل ومنعه حقه
________________________________________
14 :: اشتكى الزبيدي إلى أشراف مكة ما فعله به العاص بن وائل فلم يعينوه لمكانة العاص بينهم
________________________________________
15 :: وقف الزبيدي عند الكعبة واستغاث بآل فهر وأهل المروءة قائلا : يا آل فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة نائي الدار والنفر
________________________________________
16 :: قام الزبير بن عبد المطلب فقال : ما لهذا مترك ، فاجتمعت بنو هاشم وزهرة وبنو تيم بن مرة في دار عبد الله بن جدعان وتحالفوا في شهر حرام وهو ذو القعدة بحلف الفضول
________________________________________
17 :: تعاقد المجتمعون وتحالفوا بالله على أن يكونوا يدا واحدة مع المظلوم على الظالم حتى يرد إليه حقه
________________________________________
18 :: بعد ذلك ذهب المجتمعون إلى العاص بن وائل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها إليه
________________________________________
19 :: وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شهدت حلف المطيبين ( الفضول ) فما أحب أن لي حُمر النعم وأني أنكثه ولو دعيت به في الاسلام لأجبت
________________________________________
20 :: كانت خديجة بنت خويلد أرملة ذات شرف ومال تستأجر الرجال ليتاجروا بمالها
________________________________________
21 :: بلغها عن محمد صلى الله عليه وسلم صدق حديثه وعظم أمانته وكرم أخلاقه
________________________________________
22 :: عرضت عليه أن يخرج بمالها إلى الشام تاجرا وتعطيه أفضل ما تعطي غيره من التجار فقبل وسافر معه غلامها ميسرة
________________________________________
23 :: قدم محمد صلى الله عليه وسلم الشام بتجارة خديجة وباع سلعته التي خرج بها واشترى ما أراد من السلع
________________________________________
24 :: فلما رجع على مكة وباعت خديجة ما أحضره لها تضاعف مالها
________________________________________
25 :: رأت خديجة في مالها من البركة ما لم تر قبل هذا وأخبرت من قبل غلامها ميسرة بكل شمائل محمد صلى الله عليه وسلم الأخلاقية
________________________________________
26 :: وجدت ضالتها المنشودة في محمد صلى الله عليه وسلم وتحدثت بما في نفسها إلى صديقتها نفيسة بنت منبه وهذه ذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم تفاتحه أن يتزوج خديجة
________________________________________
27 :: رضي النبي صلى الله عليه وسلم ان يتزوج خديجة وعرض ذلك على أعمامه فوافقوا على ذلك
________________________________________
28 :: خرج معه عمه حمزة بن عبد المطلب فخطبها عليه وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصدقها عشرين بكرة
________________________________________
29 :: كانت خديجة أول ارملة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وكان له من العمر 25 سنة وكان لها من العمر 40 سنة
________________________________________
30 :: ولدت خديجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم غلامين وأربع بنات وهم : القاسم وعبد الله وزينب وأم كلثوم ورقية وفاطمة
________________________________________
:: مات ولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم القاسم بعد أن بلغ سنا تمكنه من ركوب الدابة ومات ولده إبراهيم وهو طفل قبل البعثه
________________________________________
2 :: أما بناته فقد اسلمن فيمابعد وتزوجن وهاجرن معه إلى المدينة المنورة
________________________________________
3 :: لما بلغ محمد صلى الله عليه وسلم الخامسة والثلاثين اجتمعت قريش لتجديد بناء الكعبة لما اصابها من حريق وسيل صدع جدرانها
________________________________________
4 :: كانت الكعبة أنذاك لا تزال مبنية كما بناها سيدنا إبراهيم عليه السلام حجارة منضودة بعضها على بعض من غير طين
________________________________________
5 :: كان العرب يهابون هدم الكعبة لمكانتها في نفوسهم فقال الوليد بن المغيرة : أنا أبدؤكم في هدمها فأخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول : اللهم لم نزغ ما نريد إلا الخير
________________________________________
6 :: هدم الوليد من ناحية الركنين : فتربص الناس تلك الليلة ، وقالوا : ننظر ، فإن أصيب لم نهدم منها شيئا ورددناها كما كانت وإن لم يصبه شيء فقد رضي الله ما صنعنا
________________________________________
7 :: أصبح الوليد غاديا يهدم ، وهدم الناس معه حتى انتهوا إلى حجارة خضر كالأسنمة آخذ بعضها ببعض
________________________________________
8 :: كان العرب قد جزؤوا العمل وخصوا كل قبيلة بناحية من نواحي الكعبة
________________________________________
9 :: اشترك سادة قريش وشيوخها في نقل الحجارة ورفعها وشارك النبي صلى الله عليه وسلم وعمه العباس في بناء الكعبة
________________________________________
10 :: كان النبي صلى الله عليه وسلم وعمه العباس ينقلان الحجارة فقال له عمه العباس : إجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة
________________________________________
11 :: لما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك خر فجأة إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء ثم أفاق فقال : إزاري إزاري فشد عليه إزاره فكان هذا من إرهاصات نبوته صلى الله عليه وسلم
________________________________________
12 :: عندما انتهوا من بناء الكعبة اختلفوا في موضع الحجر الأسود فكانت كل قبيلة تريد أن ترفعه إلى موضعه دون الأخرى
________________________________________
13 :: وصل الخلاف إلى حد كادت فيه القبائل أن تقتتل لولا أن صرخ ابو أمية بن المغيرة : يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه أول من يدخل من باب المسجد ، فتوافقوا على ذلك
________________________________________
14 :: كان أول الداخلين محمد صلى الله عليه وسلم فلما رأوه قالوا : هذا الأمين قد رضينا وأخبروه بخلافهم
________________________________________
15 :: كان رسول الله حكيما جدا ، وألهمه الله بحل لم يكن يخطر ببال أحد من الناس
________________________________________
16 :: قال لهم هلم ثوبا فأتوه به ثم قال لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوا جميعا حتى إذا بلغوا موضعه وضعه بيده ثم بنى عليه
________________________________________
17 :: أنقذ النبي محمد صلى الله عليه وسلم بحكمته البالغة مكة من حرب ضروس فكان ذلك مقدمة لنزول الوحي عليه
________________________________________
18 :: بدأت إرهاصات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم بالظهور
________________________________________
19 :: كانت الحجارة تسلم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال : إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث ، إني لأعرفه الآن
________________________________________
20 :: ومن إرهاصات نبوته الرؤيا الصادقة وهي أول ما بدئ به من الوحي ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح
________________________________________
21 :: ومن إرهاصات نبوته أنه حبب إليه العزلة فكان يخلو في غار حراء وهو جبل يقع في الجانب الشمالي الغربي من مكة ويتعبد الليالي ذوات العدد
________________________________________
22 :: كانت خلوات النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء تارة عشر ليالي وتارة تصل إلى شهر كامل
________________________________________
23 :: وفي فترة ما قبل الوحي لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ينزل من غار حراء حتى يعود إليه دون أن يعرف السبب الذي يحمله للمكوث هناك
________________________________________
24 :: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتفكر في خلق السموات والأرض في غار حراء
________________________________________
25 :: كان عليه السلام قد بلغ من العمر أربعين عاما
________________________________________
26 :: وفي يوم الاثنين من شهر رمضان المبارك وفي غار حراء وبينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعبد ظهر عليه جبريل لأول مرة
________________________________________
27 :: قال له الملك الكريم : إقرأ قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما أنا بقارئ
________________________________________
28 :: فأخذه جبريل وغطه حتى بلغ من النبي الجهد ثم تركه وقال له :إقرأ قال له النبي : ما أنا بقارئ
________________________________________
29 :: فغطه مرة ثانية حتى بلغ من النبي صلى الله عليه وسلم الجهد ثم أرسله وقال له إقرأ قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما أنا بقارئ
________________________________________
30 :: قال له جبريل عليه السلام : إقرأباسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق إقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم
________________________________________
1 :: قال أبو جهل : هل يسجد محمد صلى الله عليه وسلم بين اظهركم فقيل له نعم
________________________________________
2 :: قال والله لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته أو لأعفرن وجهه بالتراب
________________________________________
3 :: أتى رسول الله صلى الله عليه يصلي في الحرم
________________________________________
4 :: تقدم منه أبو جهل ليطا رقبته ويعفر وجهه في التراب فإذا به يبتعد إلى الوراء ويتقي شيئا بيديه
________________________________________
5 :: قيل له : ما لك ولماذا تراجعت عما عزمت عليه
________________________________________
6 :: قال : إن بيني وبينه خندقا من نار وهولا وأجنحة
________________________________________
7 :: فقال عليه الصلاة والسلام : لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا

________________________________________


وللحديث بقيه

ابن العارف
25-10-2007, 08:57 PM
8 :: لما وثق أبو ذر بعلي رضي الله عنه أخبره بأنه يريد مقابلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
________________________________________
9 :: وفي حادثة أخرى : بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال قائل من قريش : انظروا إلى هذا المرائي ألا تنظرون إليه ؟
________________________________________
10 :: ثم طلب أن يؤتي بفرث ودم وسلا لجذور تابع لأحد رجال مكة
________________________________________
11 :: وبعد أن سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع هذا الرجل أمعاء الجذور وفرثه ودمه على راس االنبي صلى الله عليه وسلم وبين كتفيه
________________________________________
12 :: وظل الرسول صلى الله عليه وسلم ساجدا
________________________________________
13 :: ضحك منه رجال مكة وهو ساجد يطيل السجود وكل هذه القاذورات التي وضعوها على رأسه موجودة
________________________________________
14 :: انطلق رجل إلى فاطمة بنت رسول الله فأخبرها بما يحدث في الحرم
________________________________________
15 :: أقبلت فاطمة رضي الله عنها تزيل عن رأس النبي صلى الله عليه وسلم ما وضعوه وتسبهم وتشتمهم
________________________________________
16 :: لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته قال : اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش
________________________________________
17 :: ثم قال : اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف ، وعقبة بن أبي معيط وعمارة بن الوليد
________________________________________
18 :: كل من دعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سقط صريعا يوم بدر كما قال ابن مسعود رضي الله عنه
________________________________________
19 :: وقد بينت الروايات الصحيحة أن الذي رمى الرفث على رسول الله هو عقبة بن أبي معيط وأن الذي حرضه هو أبو جهل
________________________________________
20 :: اجتمع أشراف قريش يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من أمر هذا الرجل قط سفه أحلامنا وسب آلهتنا لقد صبرنا منه على أمر عظيم
________________________________________
21 :: بينما هم بالاجتماع طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
________________________________________
22 :: وثبوا عليه وثبة رجل واحد وأحاطوا به وقالوا : انت الذي تقول كذا وكذا وكذا فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ": نعم أنا أقول ذلك
________________________________________
23 :: أخذ رجل منهم برداء النبي صلى الله عليه وسلم وشده على رقبته
________________________________________
24 :: قام أبو بكر رضي الله عنه يبكي ويقول : أتقتلون رجلا قال ربي الله
________________________________________
25 :: كانت هذه الايذاءات للنبي صلى الله عليه إيذانا بمرحلة المواجهة وبقوة الاسلام وتأثيره
________________________________________
26 :: أراد الله لنبيه صلى الله عليه وسلم أن يتعرض لهذا النوع من الأذى كي يعلم الأمة من بعده أن النصر والتمكين والعزة لا يمكن أن تكون إلا بعد الابتلاء والتمحيص والصبر والثبات
________________________________________
27 :: كان النبي يريد أن يعلمنا أن العقيدة غالية وان غلاءها لا بد وأن يكون بغلاء الثمن الذي يقابلها
________________________________________
28 :: كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يعلمنا : أن طرقنا محفوفة بالمخاطر وأن أعداء الحق لن يسكتوا عليه وانهم سيتبعون كل السبل لمحاربته ومهاجمته
________________________________________
29 :: كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يعلمنا أن الأمم لا تبنى إلا بعزائم الرجال وصبرهم وثباتهم وحكمتهم
________________________________________
30 :: مع كل أذى كان رسول الله يتعرض له كانت الدعوة تزيد وتتمكن لأن الدعوات لا تهزم بالأذى مهما كان الايذاء قويا
________________________________________
1 :: عرف النبي صلى الله عليه وسلم معرفة اليقين أنه صار نبيا وجاء إليه جبريل عليه السلام بقوله تعالى : يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر
________________________________________
2 :: كانت هذه الآيات أول أمر بالتبليغ والدعوة وكانت شحذا لهمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لينهض بعبء الدعوة دون أن يبالي بالعقبات والحواجز
________________________________________
3 :: كانت بداية الدعوة إلى الله سرية وأول ما بدا به دعوة أهل بيته وكما ذكرنا كانت خديجة هي أول من أسلم على يد رسول الله
________________________________________
4 :: كانت خديجة أول من سمع القرآن وأول من تلاه وأول من صلى وأول من توضأ
________________________________________
5 :: أول شيء نزل بعد عقيدة التوحيد كانت الصلاة
________________________________________
6 :: فقد جاء جبريل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأعلى مكة فهمز له بعقبه فانفجرت عينا فتوضأ جبريل عليه السلام ورسول الله ينظر ليريه كيف الطهور للصلاة
________________________________________
7 :: توضأ رسول الله كما توضأ جبريل عليه السلام ثم قام جبريل فصلى فقام النبي صلى الله عليه يصلي كما صلى عليه السلام
________________________________________
8 :: عاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى خديجة فعلمها كيف تتوضأ وتصلي وهكذا تشكلت أول أسرة في الاسلام
________________________________________
9 :: كان علي ابن أبي طالب غلاما له من العمر عشر سنوات
________________________________________
10 :: كان في حجر النبي صلى الله عليه وسلم بعدما أخذه من عمه أبي طالب وضمه إليه
________________________________________
11 :: ولأنه كان في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان أول الداخلين في الاسلام من الصبيان
________________________________________
12 :: وكان عليا ثالث من أقام الصلاة بعد رسول الله وخديجة
________________________________________
13 :: وقد ذكر بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حضرت الصلاة خرج إلى شعاب مكة وخرج معه علي بن أبي طالب مستخفيا من أبيه ومن أعمامه فيصليان الصلوات فيها حتى يمسيا
________________________________________
14 :: كان زيد بن الحارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبه ومتبناه
________________________________________
15 :: هو زيد بن الحارثة الكلبي تبناه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الوحي فجاءه أهله يريدونه فخيره النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين اهله فقال : ما أنا بالذي أختار عليك أحدا وأنت مني بمنزلة الأب والعم
________________________________________
16 :: قال له والده : ويحك تختار العبودية على الحرية وعلى أبيك وعمك وأهل بيتك قال زيد : نعم لقد رأيت من هذا الرجل شيئا ما أنا بالذي أختار عليه أحد
________________________________________
17 :: بعد نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان زيد بن الحارثة أول الداخلين في الاسلام من الموالي
________________________________________
18 :: سارعت بنات النبي صلى الله عليه وسلم إلى الاسلام كل من زينب وفاطمة وأم كلثوم ورقية وهكذا صار بيت النبي صلى الله عليه وسلم كله مؤمنا بالله ورسوله
________________________________________
19 :: كان أبو بكر الصديق من أخص أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة
________________________________________
20 :: كان أبو بكر الصديق رجلا مألفا لقومه محببا وسهلا
________________________________________
21 :: كان رضي الله عنه أنسب قريش لقريش وأعلم قريش بها وبما كان فيها من خير وشر
________________________________________
22 :: وكان ابو بكر رضي الله عنه من كبار تجار قريش وأغناها وكان ذو خلق و معروف
________________________________________
23 :: قدم محمد صلى الله عليه وسلم الشام بتجارة خديجة وباع سلعته التي خرج بها واشترى ما أراد من السلع
________________________________________
24 :: وبسبب علم أبي بكر بالتاريخ وبالأنساب كانت قريش تقصده برجالها وتجالسه وترتاد مجلسه
________________________________________
25 :: كان أبو بكر رضي الله عنه كنزا من الكنوز اكرم الله به نبيه صلى الله عليه وسلم
________________________________________
26 :: حين عرض النبي صلى الله عليه وسلم الدعوة على أبي بكر أسلم فورا دون شك بكلام النبي أو تردد
________________________________________
27 :: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدثنا عن أبي بكر وإسلامه : ما دعوت أحدا إلى الاسلام إلا وكانت عنده كبوة وتردد ونظر إلا أبا بكر ما عكم حين دعوته ولا تردد فيه
________________________________________
28 :: كان عليه الصلاة والسلام يقول عنه : أرحم أمتي بأمتي أبو بكر
________________________________________
29 :: كان إسلام أبي بكر تاييدا كبيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشدا لعزيمته وضربة هائلة للجاهلية وأربابها لما كان يمثله فيها من مقام اقتصادي وعلمي رفيع
________________________________________
30 :: هكذا انضم أبو بكر الصديق إلى قائمة الأوائل الذين دخلوا في الاسلام فكان بإسلامه أول رجل من الأحرار يدخل في دين محمد صلى الله عليه وسلم
________________________________________

وللحديث بقيه

محمود مناع
26-10-2007, 01:32 AM
[جمعنا الله واياه على حوض سيدنا وملانا حضره النبى صلى الله عليه وسلم
وعلى اله اجمعين
ونرجو من الله ان يهدى اخونا احمد العمرى
واخى عبد الرحمن مالك

فتى الاسلام
26-10-2007, 02:36 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

سبحان الله لقد رايت بعينى وسمعت بأذنى غلوكم وتمجيدكم فى شيخكم حتى اننى تعجبت مما يفعله غلمانكم ومحبى شيخكم من افعال لا يرضاها الله ولا رسوله فى حق الشيخ فانتم تمجدونه وتعظمونه بصوره لا نقول فيها الا ( لا حول ولا قوه الا بالله) صدقنى يا اخى وانا اصدقكك القول انتم لا علم لكم بشئ البته بل انتم بجمعكم الا من رحم ربى وهم اقل القليل لا تعلمون من العلم الشرعى حتى الفتات وان الله عز وجل لن يسامحكم على ما تفعلون ولا على ما تعملون انتم وشيوخكم الكرام

وما زلت اسئل سؤالى الذى سئلته لبعض اخوانكم الصالحيه ولا اقول الخليليه لان الشيخ العارف سيدى محمد ابو خليل كان عارفا تقيا نقيا صالحا وكذلك من بعده العارف سيدى ابراهيم ابو خليل شيخ الطريقه الرسمى رحمه الله وايضا الشيخ الصالح كذلك نحسبه والله حسيبه سيدى احمد الشافعى محمد ابو خليل رضى الله عنهم ونفعنا بعلمهم

اقول لكى يا اخى واسئلك ما دام شيخكم من كبار العارفين وهو كما تقولون قطب الزمان وهو كما تقولون خاتم الاولياء الخ فلماذا لا يطلق لحيته اتباعا لسنه سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟ وان قصر فى ذلك ولم يفعل فلماذا لا يحلقها كلها ولا يترك شئ منها وهو ما نراه بأعيننا من فعل لم اشاهد يوما علما قد تلبس به فضلا عن ولى من اهل الخصوص والاختصاص ؟

لماذا وليكم وقطب زمانكم يحلق لحيته ويحددها بهذه الصوره المشمئذه التى يتشبه فيها بمن على غير المله ممن لا يتقيدون بشرع لا نقل ولا عقل لماذا ؟

وهل سنه الا ولياء حلق اللحيه وتربيه جزء منها بهذه الصوره وهو ما يسمى ( الدوجلس ) ؟

واقول لك لو كان شيخكم كاملا كما تدعون لما غير خلقه الله عز وجل واستهزء بسنه سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ولكان اول الناس اتباعا واقتداء به صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

واننى لا اتهم شيخكم بالكفر ولا اخوض فيه ولا فى ما بينه وبين ربه فلست مطلعا على القلوب ولا حكما على الايمان بل اننى اطالب الشيخ العارف بشرط عرفانه و اطالبه بشرط مقامه واطالبه بشرط بقائه واطالبه بشرط وراثته واطالبه بشرط صديقيته واطالبه بشرط اتباعه والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل

اطالبه بكل ذلك لآننى مريدا خليليا ايضا وللمريد على شيخه حق بل حقوق اوجبها الله عز وجل واقرها رسوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

وللشيخ على مريده حقوق اوجبها الله عز وجل عليه واقرها رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ، فكلانا له على الاخر حق فمن لم يقم بحقه فقد ضيع الامانه ، ويا ليتك تفهم قولى و تطلع على حقيقه مقصدى ولا تجازف فما انا الا ناصح لك ولنفسى من اجل رفعه هذا الدين العظيم الذى ضيع شيوخ الصوفيه الزائفين حقيقته بل لقد خاب وخسر كثيرا ممن ينتمى للتصوف الان بتضييعه حقوق الله عز وجل 0

صبور
26-10-2007, 06:04 AM
اقول لكى يا اخى واسئلك ما دام شيخكم من كبار العارفين وهو كما تقولون قطب الزمان وهو كما تقولون خاتم الاولياء الخ فلماذا لا يطلق لحيته اتباعا لسنه سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟ وان قصر فى ذلك ولم يفعل فلماذا لا يحلقها كلها ولا يترك شئ منها وهو ما نراه بأعيننا من فعل لم اشاهد يوما علما قد تلبس به فضلا عن ولى من اهل الخصوص والاختصاص ؟

لماذا وليكم وقطب زمانكم يحلق لحيته ويحددها بهذه الصوره المشمئذه التى يتشبه فيها بمن على غير المله ممن لا يتقيدون بشرع لا نقل ولا عقل لماذا ؟


أقول لسيادتكم أنكم تحتاج أن تفتح كتاب وتتعلم اللغة العربية لتعرف ما هى اللحية .. فطوبى لعبد أمسك عما لا يعلم
أولا صاحب اللحية الكبيرة فى اللغة يسمى الهلَّوْفُ وهى اللَحْيَةُ الضَخْمَةُ والتى نقصد أن يفعل الشيخ مثلها ..
واللحية تبدء من أول ما يقال له لحية حتى تصل إلى الهلوف .
فسواء كانت كثة وضخمة أو قصيرة أو قليلة الشعر أو جزء من الذقن أو هلوف ..فإنه يطلق عليها لحية . والشيخ صالح لم يخالف سنة ولا شرع فيما فعله . وتأدب

وحسب سابق علمى عن اللحية الدوجلاس التى تنسب الى كيرك دوجلس هى تلك اللحية التى يتصل الشارب باللحية وقد كان المسلمون فى الدولة العباسية الثانية وكذلك فى الأندلس يطلقون لحاهم بهذه الطريقة وكذلك فى العصر المملوكى والايوبى وأشهر من أطلق لحيته بهذه الطريقة الناصر صلاح الدين الأيوبى . كثير من ملوك وأمراء المسلمين ولم يعترض على ذلك لا شيخ ولا فقيه ..لأنهم لم يخالفوا شرع ..

أرجوا من الله سبحانه وتعالى أن ييسرك لما أنت أهله ويصرف عنك ما لست أهله ..فهو سبحانه أهل التقوى وأهل المغفرة .



واننى لا اتهم شيخكم بالكفر ولا اخوض فيه ولا فى ما بينه وبين ربه فلست مطلعا على القلوب ولا حكما على الايمان بل اننى اطالب الشيخ العارف بشرط عرفانه و اطالبه بشرط مقامه واطالبه بشرط بقائه واطالبه بشرط وراثته واطالبه بشرط صديقيته واطالبه بشرط اتباعه والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل .

اطالبه بكل ذلك لآننى مريدا خليليا ايضا وللمريد على شيخه حق بل حقوق اوجبها الله عز وجل واقرها رسوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم .


أقول وبالله التوفيق ما من أحد من الصوفية تبع شيخا على انه نبى معصوم .
وإلا فدلونى على شيخا معصوم ..وشتان بين العصمة والحفظ ..
فلو تبعت شيخا علمت أن ما يدعوك إليه خيرا غير مخالف لكتاب الله ولا سنة رسوله . فعليك بالمنهج ولا تلتفت .
وكلنا مقصدنا المنان الذى عودنا على الإحسان .

إذا رَأيْتَ عَبْداً أقامَهُ اللهُ تَعالى بِوجودِ الأوْرادِ، وَأَدامَهُ عَلَيْها مَعَ طولِ الإمْدادِ، فَلا تَسْتَحْقِرَنَّ ما مَنَحَهُ مَوْلاهُ لِأَنَّكَ لَمْ تَرَ عَلَيْهِ سِيما العارِفينَ وَلا بَهْجَةَ المُحِبّينَ؛ فَلَوْلا وارِدٌ ما كانَ وِرْدٌ.

فلا نطلب كرامات من الشيخ ولا نبالغ فى حبهم فحب المنان ونبيه العدنان صلى الله عليه وسلم هو الذى قادنا لنعرف لهم قدرهم .

لا تطلب من الشيخ بل اطلب من الله فالشيخ إلا منار يدلك على صاحب الانور . فلا تلتفت إلى الكون بل ابحث فى قلبك عن مكون الكون .

فمن يطالب بحق على الشيخ يكون مريد فى البدايات ولو نظر إلى النهايات لذهد فى تلك البدايات . فتأدب

أرجو أن أكون اقتربت بك إلى ما تريد أن تعرفه عن بعض أبناء الشيخ صالح .
ولولا أن النت متاح لكل الاغيار لوقفنا بك على كلام القلوب وصفات النفوس وعلوم الأرواح .. وانت تعلم أن كلام الصوفى لغير الصوفى عورة .

صبور

صبور
26-10-2007, 06:41 AM
[جمعنا الله واياه على حوض سيدنا وملانا حضره النبى صلى الله عليه وسلم
وعلى اله اجمعين
ونرجو من الله ان يهدى اخونا احمد العمرى
واخى عبد الرحمن مالك

قل أمين ... اللهم آمين .. من كان دعٍ فليقل آمين فى نهاية الدعاء .

ابن العارف
26-10-2007, 09:05 PM
1 :: تحرك ابو بكر الصديق رضي الله عنه فورا بالدعوة إلى الله فدخل على يديه في الإسلام خمسة من أفضل رجال مكة
________________________________________
2 :: استجاب له عثمان بن عفان رضي الله عنه وله من العمر أربعة وثلاثون عاما
________________________________________
3 :: ثم استجاب له عبد الرحمن بن عوف وله من العمر ثلاثون عاما
________________________________________
4 :: ثم الزبير بن العوام وكان عمره اثني عشر عاما
________________________________________
5 :: ثم طلحة بن عبيد الله وكان عمره ثلاثة عشر عاما
________________________________________
6 :: كان هؤلاء الأبطال الخمسة ثمرة من ثمرات دخول أبي بكر رضي الله عنه في الإسلام
________________________________________
7 :: تحول كل واحد منهم إلى داعية يدعو أقاربه وأصدقاءه إلى دين الله
________________________________________
8 :: بدا الناس يستجيبون لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم فرادى وجماعات وكانت الدعوة لا تزال سرية
________________________________________
9 :: وهكذا جاءت الدفعة الثانية من الداخلين في الاسلام وعلى رأسها كان أبو عبيدة بن الجراح
________________________________________
10 :: ودخل معه الصحابة التالية أسماؤهم : أبو سلمة بن عبد الله بن مخزوم ، وعثمان بن مظعون ، والأرقم بن أبي الأرقم المخزومي ، وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب ، وسعيد بن زيد بن عمرو ، وفاطمة بنت الخطاب ، وأسماء بنت ابي بكر ، وعائشة بنت أبي بكر وخباب بن الأرت
________________________________________
11 :: ثم اسلم عمير بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود ومسعود بن القاري وبلال وأبو ذر الغفاري وأخوه أنيس وأمه حتى بلغ عدد الداخلين في الاسلام أكثر من أربعين مسلما
________________________________________
12 :: ثم تتابع الداخلون في الاسلام حتى فشا ذكر الاسلام في كل مكة وتحدث الناس به
________________________________________
13 :: ظلت الدعوة السرية ثلاث سنوات كانت حصيلتها أربعين مسلما وأكثر وكانت تضم خيرة رجال قريش بالاضافة إلى عدد من الفقراء والموالي كان لا يزيد عددهم عن ثلاثة عشر نفرا
________________________________________
14 :: كان الرعيل الأول من المستجيبين للدعوة يدل دلالة قوية على انتفاء الطبقية في الاسلام وعلى المساواة الكاملة بين الأغنياء والفقراء وبين الأسياد والعبيد في مكة
________________________________________
15 :: كان النبي صلى الله عليه وسلم يختار في مرحلة الدعوة السرية الأشخاص الذي يريد ان يدعوهم إلى الاسلام اختيارا
________________________________________
16 :: وكانت الأوامر النبوية لمن يدخل في الاسلام هي المحافظة على السرية التامة حتى لا تضرب الدعوة وهي في مراحلها الأولى
________________________________________
17 :: كان منهج النبي صلى الله عليه وسلم هو تعليم اصحابه القرآن الكريم
________________________________________
18 :: وكان منهجه التنظيمي للحفاظ على السرية تقسيمهم إلى مجموعات صغيرة كل مجموعة تتآخى مع بعضها وتعلم بعضها بعضا كتاب الله تعالى
________________________________________
19 :: كان عليه الصلاة والسلام يزرع في نفوس الرعيل الأول العقيدة السليمة والخلق الرفيع وكان يهتم اهتماما كبيرا بالحس الأمني حماية للدعوة ورعيلها الأول
________________________________________
20 :: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلوا ذهبوا في الشعاب فاستخفوا بصلاتهم عن قومهم
________________________________________
21 :: وبينما كان سعد بن ابي وقاص في نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ظهر عليهم نفر من المشركين وهم يصلون فناكروهم وعابوا عليهم ما يصنعون حتى قاتلوهم فضرب سعد بن ابي وقاص رجلا منهم فشجه فكان اول دم أهرق في الاسلام
________________________________________
22 :: بعد هذه الحادثة قرر النبي عليه الصلاة والسلام اتخاذ دار الأرقم بن أبي الأرقم مقرا جديدا لقيادة الدعوة حتى لا تكتشف قريش أمره بعد ان ازدحم بيت خديجة بالداخلين في دين الله
________________________________________
23 :: كان المسلمون يجتمعون فيه ويتلقون عن النبي صلى الله عليه وسلم كل جديد في الدعوة
________________________________________
24 :: كان عليه الصلاة والسلام يربيهم ويرعاهم ويزرع فيهم الايمان وحب الله والعقيدة لأنه كان يعلم أن المواجهة قادمة وأن الصبر هو السلاح القوي والوحيد في تلك المرحلة
________________________________________
25 :: كانت دار الأرقم مدرسة من أعظم مدارس الدنيا ، ومن أعظم جامعات العالم يربي فيه النبي صلى الله عليه وسلم خيرة القادة الذين سيحملون الخير والرحمة للبشرية
________________________________________
26 :: إن من أسباب اختيار دار الأرقم أن الأرقم لم يكن معروفا بإسلامه وأنه من قبيلة بني مخزوم
________________________________________
27 :: وقبيلة بني مخزوم كانت تحمل لواء التنافس مع قريش ولا يمكن لأحد ان يعتقد أن محمدا القرشي يمكن أن يتخذ من بيت رجل مخزومي دار لقيادة دعوته
________________________________________
28 :: أن الأرقم كان فتى حين دخل في الاسلام وكان له من العمر ستة عشر عاما فلا يمكن أن يفكر أحد أن رسول الله سيتخذ من بيت أحد الفتيان مقرا له
________________________________________
29 :: كان من صفات الرعيل الأول من المؤمنين في دار الأرقم الصبر وكثرة الدعاء والإلحاح على الله تعالى والإخلاص والثبات
________________________________________
30 :: إن الرعيل الأول في دار الأرقم بن أبي الأرقم يعلمنا أن الرسالات الكبرى والأهداف الانسانية العظمى لا يحملها إلا أفذاذ الرجال وكبار القادة وعمالقة الدعاة
1 :: بعد ثلاث سنوات من الاعداد العظيم الذي قام به النبي صلى الله عليه وسلم لتربية الرعيل الأول من الصحابة حان وقت إعلان الدعوة والجهر بها
________________________________________
2 :: نزل قول الله تعالى : " وأنذر عشيرتك الأقربين ، واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين
________________________________________
3 :: جمع النبي صلى الله عليه وسلم قبيلته وعشيرته ليدعوهم إلى الاسلام علانية
________________________________________
4 :: فقد روى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد إلى الصفا فجعل ينادي : " يا بني فهر ، يا بني عدي ......- لبطون قريش - حتى اجتمعوا
________________________________________
5 :: اجتمعت قريش كلها ومن لم يستطع الخروج إلى النبي صلى الله عليه وسلم أرسل له رسولا لينظر ما يريد
________________________________________
6 :: كان أبو لهب من بين الذين استجابوا لرسول الله حين نادى قريش
________________________________________
7 :: قال النبي صلى الله عليه وسلم : أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم ، أكنتم مصدقي ؟
________________________________________
8 :: قالوا : نعم ما جربنا عليكم إلا صدقا
________________________________________
9 :: قال النبي صلى الله عليه وسلم : فإنني نذير إليكم بين يدي عذاب شديد
________________________________________
10 :: فقال له أبو لهب : تبا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا
________________________________________
11 :: أنزل الله تعالى قوله : تبت يدا أبي لهب وتب ، ما أغنى عنه ماله وما كسب .........
________________________________________
12 :: وقد جاءت الروايات بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ناداهم حين ناداهم بطنا بطنا وقال لهم أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا حتى قال يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار
________________________________________
13 :: بعد هذا النداء وهذه الدعوة التي قام بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم انتقل إلى دعوة كل من يلقاه من الناس
________________________________________
14 :: كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقصد الناس في محافلهم واجتماعاتهم ولقاءاتهم ويدعوهم إلى الله
________________________________________
15 :: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترقب موسم الحج لدعوة الوافدين إلى الحج للدخول في الاسلام
________________________________________
16 :: كان يدعو كل الناس : الحر والعبد ، والأنثى والذكر ، والرجال والصبيان ، والعرب والعجم ، الغني والفقير وذلك بعد قوله تعالى : فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين ، إنا كفيناك المستهزئين
________________________________________
17 :: كانت النتيجة التي لقيها النبي صلى الله عليه وسلم من المشركين : الصد والإعراض والإيذاء والتكذيب والكيد المدبر المدروس
________________________________________
18 :: انطلق الصراع قويا بين شيوخ القبائل وصناديد الشرك وبين النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبين أصحابه حتى انتشرت أخبار هذا الصراع في جميع أقطار الجزيرة العربية
________________________________________
19 :: كان كفار قريش لا ينكرون وجود الله لكنهم كانوا يعبدون الأصنام ليقربوهم إلى الله زلفى وحين سمعوا دعوى التوحيد من النبي صلى الله عليه وسلم هبوا دفاعا عن معتقداتهم الباطلة والجاهلية
________________________________________
20 :: وكان كفار قريش يستهزؤون بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الايمان باليوم الآخر فكانوا ينكرون يوم الحساب ويستغربون كيف أن الذي يموت من الناس يجمع مرة ثانية ليحاسب يوم القيامة
________________________________________
21 :: كذلك اعترض كفار قريش على طبيعة الرسول البشرية وكانوا يقولون إن رسول الله يجب أن لا يكون بشرا مثلهم بل يجب أن يكون من الملائكة
________________________________________
22 :: لهذه السباب شن كفار قريش حربا شعواء على الرسول الكريم متهمين إياه بكل سوء
________________________________________
23 :: قالوا عن الرسول إنه مجنون
________________________________________
24 :: وقالوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ساحر
________________________________________
25 :: وقالوا عنه صلى الله عليه وسلم إنه كاهن وكذاب
________________________________________
26 :: وكان القرآن الكريم يرد على هذه الافتراءات بالآيات والحجج الدامغة التي لا تترك مجالا للنقض أو للرد
________________________________________
27 :: كان الاستهزاء والسخرية نوعا من الحرب النفسية والاعلامية التي ابعتها قريش كي تبعد الناس عن دعوة محمد صلى الله عليه وسلم
________________________________________
28 :: لكن هذه الحملات الاعلامية والنفسية لم تزد النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه إلا إيمانا وثباتا وتمسكا بدعوة التوحيد
________________________________________
29 :: وكانت هذه الحملات الاعلامية والنفسية سببا لانتشار خبر الاسلام بين الناس مما جعلهم يقصدون مكة للتعرف على الدعوة الجديدة والدين الجديد
________________________________________
30 :: كان فشل الحملات الاعلامية والنفسية سببا لتطوير الايذاء الذي قامت به قريش ضد المسلمين فانتقلت إلى مرحلة الايذاء الجسدي والتعذيب
________________________________________
:: لم تتوقف قريش عن إيذاء النبي صلى الله عليه في يوم من الأيام منذ الاعلان بدعوته أمامهم
________________________________________
2 :: وأول ما بدأوا به هو محاولة إبعاد عمه أبي طالب عن مناصرته وحمايته
________________________________________
3 :: جاؤوا إلى أبي طالب وقالوا له : إن ابن أخيك قد آذانا في نادينا ومسجدنا فانهه عن ذلك
________________________________________
4 :: قال أبو طالب للرسول صلى الله عليه وسلم : إن بني عمك هؤلاء زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم ومسجدهم فانته عن ذلك يا محمد
________________________________________
5 :: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء وقال : ترون هذه الشمس والله ما أنا بقادر أن أدع ما بعثت به من أن يشعل أحد من هذه الشمس شعلة من نار
________________________________________
6 :: لما سمع ذلك أبو طالب قال لهم : والله ما كذب محمد صلى الله عليه وسلم قط فارجعوا راشدين
________________________________________
7 :: حاول حكام قريش أن يضغطوا كثيرا على أبي طالب كي يتخلى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنهم فشلوا في ذلك
________________________________________
8 :: أرسلوا عليه في محاولة أخيرة عمارة بن الوليد بن المغيرة ليتبناه ويترك النبي صلى الله عليه وسلم لهم
________________________________________
9 :: قالوا هذا عمارة بن الوليد انهد فتى في قريش وأجمله فاتخذه ولدا لك وأسلم إلينا ابن أخيك
________________________________________
10 :: فقال لهم أبو طالب : لبئس ما تسومونني به أتعطونني ابنكم اغذوه لكم ، وأعطيكم ابني فتقتلونه ، وهذا والله ما لا يكون ابدا
________________________________________
11 :: وتروي لنا السيرة الشريفة اجتماعا لصناديد قريش ليتدارسوا فيه كيفية محاربة النبي صلى الله عليه وسلم إعلاميا وكان هذالاجتماع برئاسة الوليد بن المغيرة
________________________________________
12 :: قال بعض المجتمعين : نصف قول النبي صلى الله عليه وسلم بأنه كاهن
________________________________________
13 :: قال لهم الوليد بن المغيرة : ما هو بكاهن لقد سمعت الكهان فما هو بزمزمة الكاهن وسجعه
________________________________________
14 :: فقالوا نقول إنه مجنون
________________________________________
15 :: فقال لهم الوليد بن المغيرة : ما هو بمجنون لقد رأينا الجنون وعرفناه فما هو تخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته
________________________________________
16 :: فقالوا نقول عنه إنه شاعر
________________________________________
17 :: قال لهم الوليد بن المغيرة : والله ما هو بشاعر قد عرفنا الشعر برجزه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر
________________________________________
18 :: فقالوا : نقول عنه إنه ساحر
________________________________________
19 :: قال لهم الوليد بن المغيرة : ما هو بساحر لقد رأينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده
________________________________________
20 :: فقالوا ما نقول عنه إذا يا أبا عبد شمس
________________________________________
21 :: وفي شهادة سجلها التاريخ لهذا الجاحد الماكر قال عن القرآن الحق الذي يقتنع به
________________________________________
22 :: قال : والله إن لقوله حلاوة وإن أصله لعذق ( النخلة ) وإن فرعه لجناة ( ما يجنى من الثمر ) ةما أنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه باطل
________________________________________
23 :: بعد هذه الشهادة الحقة والتي تظهر أن قريشا كانت تعرف أن كلام النبي صلى الله عليه وسلم كان وحيا يتلى وليس بشيء غيره اختار الوليد بن المغيرة أن يتهم النبي صلى الله عليه وسلم بالسحر
________________________________________
24 :: فقال : إن اقرب الأقوال أن تقولوا إنه ساحر فقولوا إنه ساحر يفرق بين المرء وبين أبيه وبين المرء وبين أخيه وبين المرء وبين زوجه وبين المرء وبين عشيرته
________________________________________
25 :: نزلت في الوليد بن المغيرة آيات تتلى إلى يوم القيامة
________________________________________
26 :: قال تعالى : ذرني ومن خلقت وحيدا ، وجعلت له مالا ممدودا ، وبنبين شهودا ، ثم يطمع أن أزيد
________________________________________
27 :: وتكمل الايات : كلا إنه كان لآياتنا عنيدا ، سأرهقه صعودا ، إنه فكر وقدر ، فقتل كيف قدر ، ثم قتل كيف قدر
________________________________________
28 :: وتكمل الآيات : ثم نظر ، ثم عبس وبسر ، ثم ادبر واستكبر ، فقال إن هذا إلا سحر يؤثر ، إن هذا إلا قول البشر سأصليه صقر
________________________________________
29 :: كانت هذه الآيات بمثابة الصاعقة على رؤوس المؤتمرين من قريش
________________________________________
30 :: لم يكن محمد معهم لكنه سطر لهم اجتماعهم وأخبرهم الله بما دار به وحكم الله على رأس الشرك المدبر للحرب الاعلامية بانه سيكون من اهل صقر ، وهذا ما جعل الكثيرين يدخلون في دين الله بسبب فشل هذه الحرب وتهافت أركانها
________________________________________
يتبع ان شاء الله

ابن العارف
27-10-2007, 02:09 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اقدم لاخواني الخليلية كتاب لاتحزن للشيخ عائض القرني

ارجو منكم تحميل هذا الكتاب الجيد


http://saaid.net/Warathah/qarni/q21.zip





اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

عاشق خليلي
27-10-2007, 03:57 PM
بدأ من أمس الجمعة الإحتفال بمولد سيدي / أحمد البدوي

باب المصطفى الأعظم ( رضي الله عنه وأرضاه ) بمدينة طنطا

ولمدة اسبوع حيث ستكون الليلة الكبيرة يوم الخميس القادم

وبهذه المناسبة الكريمة فقد أُعلن في زاوية عمنا العارف بالله

سيدي الشيخ / صالح أحمد الشافعي محمد محمد أبو خليل الكبير

أن سيادته سيحتفل بهذه المناسبة يوم الثلاثاء القادم الموافق

18 من شوال 1428 _ 30 من أكتوبر 2007 وذلك بالحضور إلى مدينة

طنطا في مسجد توكل عند صلاة العشاء بإذن الله تعالى 0

وكل عام وحضراتكم جميعا من الله ورسوله أقرب 0

فتى الاسلام
29-10-2007, 01:11 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

رضى الله عن الامام العلامه المحقق السيد احمد البدوى ابو الفتيان قدس الله سره الانور وانار الله ضريحه

اخى الحبيب هل الدعوه عامه ام هى خاصه بأحباب الشيخ صالح فقط ؟

وجزاك الله خيرا وهدانى واياك الى ما يحبه ويرضاه

عاشق خليلي
29-10-2007, 03:01 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

رضى الله عن الامام العلامه المحقق السيد احمد البدوى ابو الفتيان قدس الله سره الانور وانار الله ضريحه

اخى الحبيب هل الدعوه عامه ام هى خاصه بأحباب الشيخ صالح فقط ؟

وجزاك الله خيرا وهدانى واياك الى ما يحبه ويرضاه

عندما قرأت سؤالكم الآن 000 أخذت أتذكر ماقيل عند إعلان الدعوة

وتذكرت أن ماقيل : أن الدعوة خاصة وعامة للجميع 000 فأهلا وسهلا بكم

ياسيدي والله إنكم تشرفونا هنا في طنطا بالزيارة ولعلها تكون معرفة محبة

في الله أخي الكريم 000 فهلا تفضلتم بالحضور 0

ahmed alkhlele
29-10-2007, 03:32 AM
مُضناكَ جفاهُ مَرقدهُ
حيرانُ القلبِ مُعذبهُ
يستهوي الوِرقَ تأوههُ
ويناجي النجمَ ويتعبهُ
الحسنُ حلفتُ بيوسفهِ
وتَمنتْ كلُ مُقطِعةٍ يدَها
جَحَدت عيناكَ زكيَ دَمي
قد عزَ شهودي إذ رمثا
بيني في الحبِ وبينكَ
ما بالُ العاذلِ يفتحُ لي
ويقولُ تُكادُ تُجنُ بهِ
مولايَ وروحي في يَدهِ
ناقوسُ القلبِ يدقُ لهُ
قسماً بثنَايا لؤلؤهِ
ماخنتُ هواكَ ولا خطرت
وبكاهُ ورحَّمَ عوَّدهُ
مقروحُ الجَفنِ مُسَّهدهُ
ويُذيبُ الصخرَ تَنهدهُ
ويُقيمُ الليلَ ويُقعدهَ
والصورةِ أنكَ مفردهُ
لو تُبعثُ تَشهدهُ
أكذلكَ خدُكَ يُجحِدهُ
فأشرتُ لخدِكَ أُشهدهُ
ما لا يقدرُ واشٍ يُفسدهُ
بابَ السلُوانِ وأُوصدهُ
فأقولُ وأوشِكُ أعبدهُ
قد ضيعها سلِمت يدهُ
وحنايا الأضلُعِ مَعبدهُ
قسمَ الياقوتُ مُنضِدهُ
سلوىَ للقلبِ .. تُبرِّدهُ

Marim
29-10-2007, 05:54 AM
مُضناكَ جفاهُ مَرقدهُ
حيرانُ القلبِ مُعذبهُ
يستهوي الوِرقَ تأوههُ
ويناجي النجمَ ويتعبهُ
الحسنُ حلفتُ بيوسفهِ
وتَمنتْ كلُ مُقطِعةٍ يدَها
جَحَدت عيناكَ زكيَ دَمي
قد عزَ شهودي إذ رمثا
بيني في الحبِ وبينكَ
ما بالُ العاذلِ يفتحُ لي
ويقولُ تُكادُ تُجنُ بهِ
مولايَ وروحي في يَدهِ
ناقوسُ القلبِ يدقُ لهُ
قسماً بثنَايا لؤلؤهِ
ماخنتُ هواكَ ولا خطرت
وبكاهُ ورحَّمَ عوَّدهُ
مقروحُ الجَفنِ مُسَّهدهُ
ويُذيبُ الصخرَ تَنهدهُ
ويُقيمُ الليلَ ويُقعدهَ
والصورةِ أنكَ مفردهُ
لو تُبعثُ تَشهدهُ
أكذلكَ خدُكَ يُجحِدهُ
فأشرتُ لخدِكَ أُشهدهُ
ما لا يقدرُ واشٍ يُفسدهُ
بابَ السلُوانِ وأُوصدهُ
فأقولُ وأوشِكُ أعبدهُ
قد ضيعها سلِمت يدهُ
وحنايا الأضلُعِ مَعبدهُ
قسمَ الياقوتُ مُنضِدهُ
سلوىَ للقلبِ .. تُبرِّدهُ


كلمات جميلة لكنها مجرد كلمات لا توجد همم للتنفيذ همم بلا عزيمة لضعف اليقين ..
لا تدرك الوصول بصحيح التلاوة ..
ولا بصحيح الحب .

فتى الاسلام
30-10-2007, 12:10 AM
جزاكم الله خيرا اخى الكريم وبارك الله لكم واعزكم واعز بكم

اسئل الله الكريم ان يجعل لنا نصيب غدا ان شاء الله فى الحضور واسئل الله ان يجمع الامه الاسلاميه كلها على قلب رجل واحد ، وان يهدينا جميعا الى ما يحبه ربنا ويرضاه ونسئله ان نكون دائما على قدم الاتباع ولا يجعلنا محلا للابتداع ،امين

وصلى اللهم على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادى الى صراتك المستقيم وعلى اله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم

nounoumasa
31-10-2007, 02:32 PM
ذكر العضو "ابن العارف" ما ظن أنه النص الكامل من القرآن لتعريف أهل البيت.
و قد لفت انتباهي موضوع على الركن العام عنوانه: آل البيت و أهل البيت و الأشراف المنسبين وهذا هو الرابط الخاص به:
http://www.ghrib.net/vb/showthread.php?t=23982
و به معلومات لأظن أنها أشمل من ذلك التعريف فوجب التنويه لتعم الفائدة.

ahmed alkhlele
02-11-2007, 02:53 AM
كلمات جميلة لكنها مجرد كلمات لا توجد همم للتنفيذ همم بلا عزيمة لضعف اليقين ..
لا تدرك الوصول بصحيح التلاوة ..
ولا بصحيح الحب .



]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اقول لكى يا أخت مريم فتح الله لكى لا عليكى فإن الشعر او الزجل او غيرة لايحس به كل من يقرأه او يسمعه ومع ذلك فأنا لا اطلب من كل من يقرأ هذا الكلام ان يحسه وأنت لك كل الحق فى ان لاتحسيه او تعلميه او تفهميه فأنت تحملين بين اضلعك كتاب الله وهذا مذاق خاص وفتح الله لكى .
شكرا[/color]

ahmed alkhlele
03-11-2007, 10:36 AM
C:\Documents and Settings\AMF\Desktop\1-11\s4.jpg

Marim
03-11-2007, 09:17 PM
أشكرك أخ أحمد .
حمل هذه الوصلة واستمع إلى أعلى مراتب العبادة والجهاد ,, حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذهب وجاهد فيهما .
http://www.4shared.com/file/26061548/2b8fad2a/__online.html

مريم

Marim
04-11-2007, 03:02 AM
]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اقول لكى يا أخت مريم فتح الله لكى لا عليكى فإن الشعر او الزجل او غيرة لايحس به كل من يقرأه او يسمعه ومع ذلك فأنا لا اطلب من كل من يقرأ هذا الكلام ان يحسه وأنت لك كل الحق فى ان لاتحسيه او تعلميه او تفهميه فأنت تحملين بين اضلعك كتاب الله وهذا مذاق خاص وفتح الله لكى .
شكرا[/color]



إن من لا يتذوق الشعر او الزجل أو حتى الكلام النثور فهو متبلد المشاعر ..
الحمد لله أنى أعشق الشعر وأنظمه وأخاف أن أقول وأقرضه فلا يفهمونى ويظنون أنى فأرة تقرض الشعر بفتح الشين وليس بكسرها , أو يظن ظان أنى بنك أقرض من يحتاج إلى بيت أو بيتان من الشعر .
هلا لا حظت أن علامة الإعراب غيرت فى المعنى .. فما بالك من لا ينطق كلام الله القرأن الكريم بإعرابه . ويتبجح وبغير أدب مع الله سبحانه وتعالى وكأنه يظن أنه غير محاسب على فعله ..

ما رأيك فى من يقف الديدبان أمام الشيخ تأدبا ولا يعطى ملك الملوك حقه توقيرا . وينطق اسم ربه الله بجهالة فيقول هلله بلا خشية ولا أدب , ماذا لوقيل أسم شيخه بتغير حرفه الأول من صاد إلى شينٍ , لقامت الدنيا وما قعدت حتى يصلح ما افسد من الدين .

ويظن الأخ صبور أنه إذا دعاهم إلى عدم الرد أنه سيسكتنى .. وحق الله ما أسكت حتى أظهر الجهل من صحيح الدين .

ahmed alkhlele
08-11-2007, 03:49 AM
السلام عليكم ورحمة وبركاتة يا أخت مريم ارجو من الله ان تكفى عن هذا الهراء فأنت لا تملكين مفاتيح العقول وان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ومن الواضح ان امر الطريقة الخليلية لايعنيكى فى شىء مع العلم انك كنتى فى يوم من الايام من نفس الطريقة وانا لا اتهجم عليكى فى أى شىء ولك الحق فى الرفض او القبول ولاكن حينما يصل الرفض والقبول الى مجادلات عبر هذه الشبكة فإنه يصبح جدال لا يفيد ولاكن اكثر ضرر بالعقيده والدين فبرجاء من سيادتكم منع هذا الجدال فإن الدين لله وأنتم مسلمون فيكفى لكل منكم انكم من أمة سيد الخلق وكلكم تقولوا لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله ونحن نعلم والكل يعلم وانتى تعلمين ان فضيلة العارف بالله الشيخ صالح ابو خليل سليل النبوه وحفيد المصطفى (ص) ولا يجوز الخوض فى من امرنا الله ان نودهم وان كان فى الطريقة الخليلية من يُسىء لها فلندعوا لهم بالهداية ولا نلقى باللوم على احد الا أنفسهم .

ملاحظة هامة :-
انت سيدتى جعلتى من نفسك الحق وتنطقين الحق وتكتبين الحق وتفعلين الحق فراجعى حق الخلق على الخلق ولا تنسى حقق على الخلق فلكل انسان مكان وزمان فهل عرفتى اين انتى انظرى فى مرآة الحقيقة بعين الحقيقة وأجعلى من الشجاعه مطيةً لكى فى قول الحق فى نفسك عفواً سيدتى ومن كمال العبودية أن يتأدب العبد مع الله إذا ظهر شأن الله على يد خلق الله ، ولا يبدو من الخلق إلا شأن الله ، حيث أن الكل عاجز فقير لله ، والعلم والقدرة والتصريف لله ، فلا يعجب المحب بمن جرى على يديه التصريف عن المصرف جل علاه ، وإنما من جرى على يديه التصريف فهو موطن تشريف وتزكية ، وارث من سيدنا رسول الله ، وهو محط لأنوار الله ، ولتبرأ الذمة من المبتغيات والمقاصد في جمع الأولياء حتى يوافى العبد قول الله " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " . أي ليوحدوا في ، ويقصدونني ، ويطلبونني ، ويسألونني أنا ، فأنا الكافي الكفيل ، العليم المحيط ، أغنيتهم عمن سواى وعن كل شيء بعلمي القديم ، وما زالوا عند طلبات نفوسهم وحجب علومهم واقفين ، وأنا الولي الأولى والعلي الأعلى ، أسعهم بفضلى ، وأمرتهم أن يسعوا الناس بأخلاقهم ولا حول لهم ولا قوة إلا بى ، فمن أتى مجالس خاصة عبادي فليدخل على لا عليهم ، وليتأدب معي عندهم ، فهم أبوابي ومفاتيح خزائني ، فمن أنكر عليهم فليأتني بحجة ولى الحجة البالغة .شكرا

عاشق خليلي
08-11-2007, 03:54 AM
فإذا قال قائل : ومَن يدلني على شيخ مِن الأئمة المرشدين
قال لك السادة الصوفية : صحح نيتك في طلب الله تجد المرشد
المطلوب إلى جنبك , لأنه تعالى قال : ( ولو صدقوا الله لكان خيرا لهم ) 0
كما قال عز من قائل : ( أمن يُجيب المضطرَ إذا ناداه ) 0

Marim
08-11-2007, 09:56 AM
السلام عليكم ورحمة وبركاتة يا أخت مريم ارجو من الله ان تكفى عن هذا الهراء فأنت لا تملكين مفاتيح العقول وان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ومن الواضح ان امر الطريقة الخليلية لايعنيكى فى شىء مع العلم انك كنتى فى يوم من الايام من نفس الطريقة وانا لا اتهجم عليكى فى أى شىء ولك الحق فى الرفض او القبول ولاكن حينما يصل الرفض والقبول الى مجادلات عبر هذه الشبكة فإنه يصبح جدال لا يفيد ولاكن اكثر ضرر بالعقيده والدين فبرجاء من سيادتكم منع هذا الجدال فإن الدين لله وأنتم مسلمون فيكفى لكل منكم انكم من أمة سيد الخلق وكلكم تقولوا لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله ونحن نعلم والكل يعلم وانتى تعلمين ان فضيلة العارف بالله الشيخ صالح ابو خليل سليل النبوه وحفيد المصطفى (ص) ولا يجوز الخوض فى من امرنا الله ان نودهم وان كان فى الطريقة الخليلية من يُسىء لها فلندعوا لهم بالهداية ولا نلقى باللوم على احد الا أنفسهم .

ملاحظة هامة :-
انت سيدتى جعلتى من نفسك الحق وتنطقين الحق وتكتبين الحق وتفعلين الحق فراجعى حق الخلق على الخلق ولا تنسى حقق على الخلق فلكل انسان مكان وزمان فهل عرفتى اين انتى انظرى فى مرآة الحقيقة بعين الحقيقة وأجعلى من الشجاعه مطيةً لكى فى قول الحق فى نفسك عفواً سيدتى ومن كمال العبودية أن يتأدب العبد مع الله إذا ظهر شأن الله على يد خلق الله ، ولا يبدو من الخلق إلا شأن الله ، حيث أن الكل عاجز فقير لله ، والعلم والقدرة والتصريف لله ، فلا يعجب المحب بمن جرى على يديه التصريف عن المصرف جل علاه ، وإنما من جرى على يديه التصريف فهو موطن تشريف وتزكية ، وارث من سيدنا رسول الله ، وهو محط لأنوار الله ، ولتبرأ الذمة من المبتغيات والمقاصد في جمع الأولياء حتى يوافى العبد قول الله " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " . أي ليوحدوا في ، ويقصدونني ، ويطلبونني ، ويسألونني أنا ، فأنا الكافي الكفيل ، العليم المحيط ، أغنيتهم عمن سواى وعن كل شيء بعلمي القديم ، وما زالوا عند طلبات نفوسهم وحجب علومهم واقفين ، وأنا الولي الأولى والعلي الأعلى ، أسعهم بفضلى ، وأمرتهم أن يسعوا الناس بأخلاقهم ولا حول لهم ولا قوة إلا بى ، فمن أتى مجالس خاصة عبادي فليدخل على لا عليهم ، وليتأدب معي عندهم ، فهم أبوابي ومفاتيح خزائني ، فمن أنكر عليهم فليأتني بحجة ولى الحجة البالغة .شكرا

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أفضل المرسلين
سيدنا محمد النبى الامى الأمين خاتم المرسلين
وعلى آل بيته الكرام المطهرين والصحابة الغر المحجلين


الأخ المحترم أحمد الخليلى ,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
أما بعد
نعم أتفق معك فهذا الحديث صحيح من حسن إيمان المرء تركه ما لا يعنيه لو كنتم تتحدثون عن زواج أو تجارة أو شأن من شؤن الدنيا ولكنكم تتكلمون فى الدين والشريعة .وأنتم مسلمين وكل مسلم مطالب بالامر بالمعروف والنهى عن المنكر .

بسم الله الرحمن الرحيم " كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (١١٠) آل عمران


فكلام الله سبحانه وتعالى اصدق من كلامك .
أما الكلام عن الشيخ صالح فلا شأن لى به .. ولو كان من أهل البيت كما تقولون فعلى عينى ورأسى ..فهذا حق اهل البيت علينا .
ولكنى أتكلم عنكم أنتم ..يا من تتشدقون بأنكم أهل الله ورجال الله وأتباع سيدنا رسول الله ..
أما قولك لو كان هناك فى الطريقة الخليلية من يسيء إليها فهذا شأنكم ..أدعو لهم بالهداية أو لا تدعوا ..فأنت حر ..
أما أنا كمسلمة مطالبة بعدم السكوت على ما أراه من منكر فى العقيدة ..

فأنتم تسيؤن الأدب مع الله سبحانه وتعالى الذى سمى نفسه الله ولم يسمى أحد نفسه بهذا الإسم من قبل أن يأخذ العهد علينا " الست بربكم " ويوم علم أدم الأسماء فقرأ على ساق العرش " لا إله إلا الله محمد رسول الله " فقد سمى نفسه الله قبل خلق الزمان والمكان واللوح والقلم .
الله وليس " هلله " كما تنادونه وتتعبدون الله ربكم بإسم هلله الذى لم ينزل به من سلطان . أفهم

وأكيد لا يعلم الشيخ أنكم لا تعرفون نطق اسم ربكم وأنكم لا تحسنون قراءة القرآن وخصوصا فاتحة الكتاب التى لا تنعقد بغيرها الصلاة التى هى عماد الدين والركن الركين فى الإسلام ..
وأنكم تبدلون أسماء السور التى أنزلها الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات على نبينا المصطفى الهادى صلى الله عليه وسلم .. فتقولون الفتحه والبأره والكوسر بدلا من الفاتحة والبقرة والكوثر ..
حاول أن تنطق الكوثر أكيد ستنطقها بالسين لأنكم لا تخرجون اللسان فى نطق حرف الثاء فأنتم لا تعرفون حتى مخارج الحروف ..فلم تجلسوا يوما إلى الشيخ ليعلمكم .. ولم تجلسوا يوما لمعلم ليعلمكم .. وتظنون أنه بالباطن تتعلمون .. يوجد فى الطرق قوم منذ عشر سنوات ولم يتعلموا .. فالعيب فيكم يا أخى . أفهم
وتحرفون فى تلاوة القرآن فإنكم تقولون الزى بدلا من الذى وطبعا ليس من القرآن .. وتقولون سم بدلا من ثم وسرات بدلا من صراط .. وهذا ليس قرآن ..
فى بلاد الهند والسند وفى بلاد تركب الأفيال ولا يعرفون اللغة العربية .. يقرؤن القرآن سليما ويتقنون تلاوة الفاتحة لأنهم يتعلمون منذ دخولهم الإسلام أن الصلاة لا تنعقد إلا بصحيح تلاوة الفاتحة .. والصلاة ركن أساسى فى الإسلام ..

وتقولون سرات الزين وهذا ليس قرآن .. لا أدرى ماذا يحتسب فليس قرآنا ولا تعتعة ولكنها قله حياء مع الله .
خلاص لا تزعل من كلامى أنت تجيد التلاوة وتقول الله وتنطق القرآن صحيحا .. ولكنك تسكت على الخطأ فى التلاوة فتشاركهم فى الذنب ..
ولذلك أطلب من حضرتك أن تكون منارة ونبراس يهدى أخوانك الى صحيح الإسلام .

وتنشدون فتقولون عمى نبينا .. طبعا لم احاول أن أعرف باقى كلمات القصيدة التى تنشدونها لسوء الأدب وإنكم بذلك تنسخون آيات القرآن .. فهل سمعت ان الأية

بسم الله الرحمن الرحيم " مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (٤٠)


هل نسخت هذه الأية من سورة الأحزاب ..هل من الإسلام أن تقولوا عمى نبينا أو تقولوا أن الشيخ هو رسول الله .. أتقوا الله .. أنت لا تقول .. وتجلس معهم ولم تردهم فأنت أثم مثلهم فالساكت عن الحق شيطان أخرس ..

أما قولك أنى أعطى نفسى الحق وأنى أعتقد أنى على حق ..
يا أخى الفاضل الحق ثابت والحق مشتق من اسم الحق سبحانه وتعالى فهو ثابت لا يتغير ولا يمارى فيه إلا فاسق أو فاجر أو جاهل ..

أما حق الخلق على الخلق فواضح جدا أنصر أخاك ظالما أو مظلوما أما مظلوما فقد عرفناه أما ظالما فرده عن ظلمه والأخذ على يديه .. اليس هذا حق المسلم على المسلم ..
ويرحمكم الله إذا عطست فأشمتك وأن أزورك لو انت جارى ومرضت وأن اسير فى جنازتك إذا مت والكثير من فضائل الأعمال .. ومن أفضل فضائل الأعمال النصيحة الخالصة لوجه الله ..
فقد دخلت عليكم بالله ولله ولوجه الله وبلا حول ولا قوة إلا بالله .. أوضحت لكم ونصحت لكم ..


بسم الله الرحمن الرحيم " ...وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلا الإصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (٨٨) هود .

بسم الله الرحمن الرحيم " ...وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ (٧٩) الأعراف


أنا لا أعاديكم ولا أناصبكم العداوة ولكنى أنصح لله ليكون المسلمون على عقيدة حقه وإيمان يباشر القلب .

أما كلامك عن النظر بعين الحقيقة أى حقيقة تعرفونها وأنتم تنادون الله بغير اسمه .. ولا تحسنون قراءة القرآن كلام ربنا .. وتقولون أن عمكم نبيكم .. فأى حقيقة تسطع على قلوبكم .. وأى شمس تشرق على الظلمات فى عقيدتكم ..

أنا نقلت نص كلامك
" عفواً سيدتى ومن كمال العبودية أن يتأدب العبد مع الله إذا ظهر شأن الله على يد خلق الله ، ولا يبدو من الخلق إلا شأن الله ، حيث أن الكل عاجز فقير لله ، والعلم والقدرة والتصريف لله ، فلا يعجب المحب بمن جرى على يديه التصريف عن المصرف جل علاه ، وإنما من جرى على يديه التصريف فهو موطن تشريف وتزكية ، "

هذا الكلام زيف لا حقيقة فيه فبعد أن قلت أن الله هو المصرف وحده وهذا كلام جميل وحق .
ولكنك رجعت وقلت الذى أجرى على يديه التصريف من المصرف ..

اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله .. هل تقرأ سورة الكهف كل جمعة ..


بسم الله الرحمن الرحيم " مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا (٥١) الكهف ..

هل نسخت هذه الاية واتخذ الله له مساعدين فى تصريف الكون . إتق الله وتأدب مع الله .. اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله . افهم


وهل تشرق شمس حقيقة على متلهى ومتسلى بالحلم لا يعرف نطق اسم ربه صحيحا ولا نطق آيات كتاب الله سليما وتقولون أن الشيخ عمكم نبيكم .. فهل تنزل نفحات واشراقات الله على تلك القلوب الجاهلة الغير متأدبه هل ينزل عليها إشراقات حقيقة وهم تفسقوا لأنهم لم يتشرعوا ..
وأى مدد يأتى لفوم ينادون ربهم هلله هلله .. هل يعطى الشيخ مدده لمن يقول هذا الكلام الفارغ .. اتق الله وفهم .


والله صدقت فى قولك بسم الله الرحمن الرحيم " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (٥٦) الذاريات .


ولكن تعبدون من ؟؟
هل الله الذى بعبده المسلمين منذ نزلت العقيدة والشريعة الغراء إلى يوم القيامة ..
أم تعبدون هلله الذى تنادونه فى إنشادكم .. هل عمكم نبيكم أم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو نبيكم .. فعقيدتكم تحتاج إلى تصحيح وشرع الله العظيم يجب أن يسود بدلا من تلك الخزعبلات وتجلسون فى حلقات حول منشد تقولون هلله .. هلله . ثم يدجل عليكم بكلام لم ينزل الله به من سلطان ..الم تفكر يوما .. هل من يقول هلله يأتيه مدد من الله أو من ولى الله أم يأتيه خزعبلات من الشيطان الذى سمى نفسه هلله .

أسفة أن كنت صريحة ولكن واقع أبناء الطريق ومن يدعون التصوف وأنهم رجال الله .. واقع مؤلم ..اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله .
اللهم رد المسلمين إليك مردا جميلا .

خليلي
08-11-2007, 04:11 PM
من نظم العارف بالله السيد "رضوان عثمان"
عليه من الله الرحمة والرضوان:
يا رياح النصر جودي=وانعمي جاء الحبيب
أوقفيني في دياري=وارحمي . زاد اللهيب
وأسمعي اني معنى=وارفقي . حار الطبيب
واسمحي قد ذبت شوقا=واللقا أمر عجيب
أيها العذال مهلا=إذ رأيتم ما يريب
لو لقيتم ما لقينا=ما عذلتم ما يذيب
أو علمتم ما علمنا=لارتجعتم عن قريب
***=***
حالنا بالله حال=ســرنا ســر عجيب
كل من ينكر هذا=فهو أعمى لا يصيب
لا رعاك الله يامن=كنت فينا كم تعيب
قم بجنح الليل واصل=واشهد الحق الحبيب
ثم كن لله أخشى=قد أتى وقت المشيب
وأستمد الله عفوا=واسخ بالدمع الصبيب
واذكر المولى دواما=ثم قل إني منيب
كيف يغوى من دعاه=من دعاه لن يخيب

falley
08-11-2007, 08:35 PM
قريبا اخوانى سيتم تصميم موقع لمولانا وعمنا الشيخ صالح أبى خليل موقعا خاصا به وبكل اخوانى واخوتى
وفور الانتهاء منه سيتم ابلاغ الاخوه وسيتميز الموقع ان شاء الله بخصوصيته لنا فقط وحجب الموقع عن أى معارض أفاق من الدخول فيه وسيعرض فيه صور عمنا والفيديو الخاص بالحفلات ولكن لايستطيع أى أحد التنزيل منه إلا إذا كان من الاخوان صيانة للنسب النبوى من السب والشتم والتشهير وفور الانتهاء من السيرفر سينشر اسم الموقع
أخوكم سيد حجازى
wosos@yahoo.com

falley
08-11-2007, 09:06 PM
اخوانى لا تقحموا أنفسكم مع هؤلاء الذين يمرقون من الدين مرق السهم من الرميه ولعل أحدهم لايعلم كم عدد السنن النافله وقريبا سأصمم ان شاء الله موقع لعمنا وخاص بجميع الاخوه الخليليه فقط لايستطيع دخوله أى أحد
ومن عنده أى صور لمشايخنا سيدنا الصالح أو سيدنا أحمد الشافعى أو سيدنا محمد أبا المصباح أو سيدنا محمد أبوخليل أو سيدنا الاحمد أو مولانا الاشرف أوعمى الشيخ حماده أو أى أحد يا ريت ترسلوها على هذا الايميل أو أى كتب أو أى فيديو حتى يتسنى لنا نشرها على الموقع الخاص بنا وسيشمل الموقع كافة الردود من الكتاب والسنه والعقل والاجماع وسائر الأدله ومعنا عدد كاف من اساتذة الشريعه والحديث والفقه بجامعة الازهر حياكم الله وأدام عليكم شيخنا بوافر الصحه والمفاجئه أنه يوجد بعض مشايخنا فى الطريق الخليلى سيكون معنا لاضافة بعض السحب النورانيه لنا
أخيكم سيد حجازى
ليسانس أصول الدين قسم الحديث
مصصم جرافيك وتخصص هارد وير
wosos@yahoo.com

falley
08-11-2007, 09:26 PM
أخت مريم أرى فى حرزك كثير من data النافعه للطريق أرجو أن ترسليها لى على هذا الايميل نفعا للطريق واوعدك بنشرها غلى الموقع الجديد الخاص بشيخنا وأتعهد أمام الله بأنى سأحافظ عليها نفعنى الله وإياكِ بشيخنا سيدى صالح
أخيكى سيد حجازى
wosos@yahoo.com

عاشق خليلي
09-11-2007, 01:52 AM
يانفسُ طاب لكِ المقام الأرفعُ
بحمى الخليل فنعمَ ذاك المرجع

وتهيئي للسير في مرضاته
وتوجهي لله فهو الأنفعُ

وترنمي بالمدح فيمن سره
بادٍ على أهل الحقيقة ساطعُ

لاتنكري فضل الشافعي وصالحٍ
فكل من نسَبوه إليهم لا يُقطعُ

الله أكرمنا بهم فجميعنا
بالفضلِ مشمولُ وذلك شائع

قد بايعونا مخلصين لوجهه
في كل ما يرضي الإله وينفعُ

قالوا لنا الذكر الحكيم سبيلكم
للخير والتقوى خذوا وتورعوا

الله يجزيهم بما أهدوا لنا
من عطفهم فولاؤهم لي شافعُ

ولقد سألت اللهَ من قلب به
من لاعج الأشواقِ ما لاينزعُ

متيقنا أن الكريم بخلقه
نِعمَ الرحيمُ وفضل ربي واسعُ

يُبقى لنا ذاك الجمال فإنه
تاج القلوب وفي رضاه منافعُ

فأذاقها حُلوَ الودادِ بأحمدٍ
الشافعيُ نورا للكل يلمعُ

فأجاب سؤلي منة وكرامةً
شأن الكريم يُجيبُ مَن يتضرعُ

وأمدنا بعدَ الشافعيُ بصالحٍ
كنز المعارف للحقائق يجمعُ

غوثَ الوجود مَن أحتمى بجنابه
لا يعتريه الضيمُ أو يتقوقعُ

القطب صالحُ سيد عصرهِ
سُحب الرضا مِن راحتيه هوامعُ

ربى النفوس على تقىٍ مِن ربه
وأغاثها فالكل عبد طائعُ

واخضّر زرع الشوق في أفنانهِ
فبدا به طلعٌ نضيد يانعُ

جمعَ القلوب على الصفا وأضاءها
وغدا الطريقُ بسرهِ يتوسعُ

أحيا الطريقَ بصدقهِ في سيرهِ
متمسكا بالشرعِ لا يتراجعُ

آياتهِ فينا عظيمٌ سِرها
لا حد يحصرها ولا هيَ تُجمعُ

فخشوعه لله خير كرامة
علمٌ وآدابُ وسرٌ جامعُ

إحسانه غمرَ القلوب وعفوهِ
شمل المسئَ فلم تعُقه موانعُ

وثباته عند الشدائدِ بالرضا
تسليمه للهِ لا يتزعزعُ

أقواله فصلُ الخطابِ ونطقه
حكمُ تفيد الكل إذ هوَ يسمعُ

بركاته شهدت بها أعداؤه
وسخاؤه والجودِ نامٌ يانعُ

لم يخشَ في الرحمنِ لومةَ لائمٍ
في الحقِ معروفٌ سيفٌ قاطع ُ

كشفَ الحجابَ عن القلوبِ فأشرقت
وغدت إلى التقوى تهيمُ وتهرعُ

يارب وفقنا نسير لسيرهِ
متمسكين بحبله لا نرجعُ

واشهد آلهي بأننا وبحبهم
آلَ البيتِ نهيمُ فيهم وندمعُ

يارب وانفعنا بصالحِنا فطريقه
للواصلين المنتهى والمرجعُ

ثم الصلاةَ على الذي مِن نورهِ
للشمس مقتبسٌ وضوءُ لامعُ

ورضا الإله عن الشافعي وصالح
ومَن إنتمى لطريقهم أو يَتبعُ

Marim
09-11-2007, 04:36 AM
اخوانى لا تقحموا أنفسكم مع هؤلاء الذين يمرقون من الدين مرق السهم من الرميه ولعل أحدهم لايعلم كم عدد السنن النافله وقريبا سأصمم ان شاء الله موقع لعمنا وخاص بجميع الاخوه الخليليه فقط لايستطيع دخوله أى أحد
ومن عنده أى صور لمشايخنا سيدنا الصالح أو سيدنا أحمد الشافعى أو سيدنا محمد أبا المصباح أو سيدنا محمد أبوخليل أو سيدنا الاحمد أو مولانا الاشرف أوعمى الشيخ حماده أو أى أحد يا ريت ترسلوها على هذا الايميل أو أى كتب أو أى فيديو حتى يتسنى لنا نشرها على الموقع الخاص بنا وسيشمل الموقع كافة الردود من الكتاب والسنه والعقل والاجماع وسائر الأدله ومعنا عدد كاف من اساتذة الشريعه والحديث والفقه بجامعة الازهر حياكم الله وأدام عليكم شيخنا بوافر الصحه والمفاجئه أنه يوجد بعض مشايخنا فى الطريق الخليلى سيكون معنا لاضافة بعض السحب النورانيه لنا
أخيكم سيد حجازى
ليسانس أصول الدين قسم الحديث
مصصم جرافيك وتخصص هارد وير
wosos@yahoo.com



بسم الله ما شاء الله ليسانس أصول الدين قسم الحديث .
وبتعرف عربى كويس ..؟؟
سيحاسبك ربك على أنك لم تعلم أخوانك مخارج ألفاظ القرآن .. سيحاسبك الله على أنك تعلمت الكومبيوتر والهرد وير وتصميم الجرفك ولم تعلم إخوانك كيف وماذا يجزى عند السهو فى الصلاة ..؟؟ ) عَن أَبِي سَعِيْد الخدري؛ قَالَ:
قَالَ رَسُول اللَّه صَلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلمْ: (من كتم علما مما ينفع اللَّه بِهِ فِيْ أمر النَّاس، أمر الدين؛ ألجمه اللَّه يَوْم القيامة بلجام من النار).
أكيد درست هذا الحديث ولم تعمل به .. اليس من الواجب يا رجال الله يا أحباب رسول الله كما تدعون أن تطبقون ما أخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم .

عن أَبي عَبْد الرّحْمَن عن عُثْمَانَ بنِ عَفّانَ أَنّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلّمَ القُرْآنَ وَعَلّمَهُ" .

وماذا يجزى عند السهو فى ركعة أو السهو عن سجدة .؟؟؟
يا أخى الفاضل يا من درست الحديث ..
هل يوجد فى الحديث ما يسمح بأن نطلق على أحد صفة النبى بعد رسول الله ؟؟

الحديث " حسين منى وأنا من حسين ".. هل أطلق الصحابة الكرام لقب النبى على سيدنا الحسين ؟؟
وأكيد مثلك مثل باقى الإخوان لا تعلمون من التصوف غير لعق الأصابع ؟؟
ما هى كفارة المجلس ؟؟ لو تعلمها علمها لإخوانك لإن مجالسهم مجالس نميمة ..
نعم أعرف تلك المجالس وكنت أجلس وسطها واستمع مثلكم إلى هذه النميمة ؟

الخواء من داخلكم ..
ممكن يا ليسانس أصول الدين أن توضح لى :
- هل من أصول الدين أن تقولوا عمنا نبينا ؟؟
- هل من أصول الدين تقولون على الله سبحانه وتعالى هلله بدلا من أن توقروه وتستحيوا على دمكم ؟
- هل من الممكن توضح لى ماذا تفعل لو سهوت فى الصلاة لعل الإخوة يتعلمون ؟؟

وأساتذة الجامعة الأزهريين يسمعونكم وأنتم تقرؤن القرأن وتنطقون ثم "سم " وتنطقون الذين " الزين " . عجبت لك يا زمان ؟؟
سحب نورانية مره واحدة ؟ اللى يقول هذا الكلام عقيدته تحتاج إلى تصحيح ..
أى نورانية تقصد نورانية التقوى والأدب مع الله والتى تلزم من يطلبها شرع الله ..
أم النورانية الشيطانية التى تجعلكم تقولون على الشيخ عمكم نبيكم ..؟؟
منتظره رد صاحب ليسانس اصول الدين قسم الحديث ..

قال بعض الأكابر: هذا فيمن حمد حمداً مطيعاً له طالباً حسن العمل طاهر النفس غير ملتفت إلى رشوة من ربه خالصاً من قلبه فإنه إذا كان كذلك وختمه بكلمة الصدق رضي اللّه عنه بصدقه وأما من حمد على خلاف ذلك فحمده مدحول يخشى أن لا يستوجب الرضى فإن رضى اللّه عن العبد خطب جليل وشأن رفيع والحمد مع استيلاء الغفلة وترك الأدب مع اللّه إنما هو حمد السكارى الحيارى الذين لا يلتفت إليهم ولا يعول عليهم فهيهات هيهات.

هذا فى الحمد فما بلك فى الذكر .. أفهم
يجلس الخليلية على المقهى عيو نهم تتابع من يذهب ومن يعود يتحدثون فى أمور الدنيا ومسابحهم بين أصابعهم تعمل .. فهل هم يسبحون الله أم يتسلون بكر حبات المسبحة .. أم يسبحون بكلامهم عن صفقات بيع الأرز وشراء السيارات وأمور الدنيا .

يا أخى يا من درست أصول الدين قسم الحديث ؟؟ ما هى عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة الصحابة الكرام .

يا أخى يا من درست أصول الدين قسم الحديث ؟؟

يقول الله سبحانه وتعالى " وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (٦٤) المائده .

إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (١٠)

هل لله يد واحدة أم يدان ؟؟

علمنى من فيض علومكم وإشراقات أنواركم النورنية وفتوحات الله على دكاتر تكم ..علمنى سنن الصلاة ونوافل الصلوات ..
علمنى عدد صلوات النوافل فى اليوم . عل هم 15 ركعة أو أقل أو أكثر ؟؟
أعذرنى ولكنى أريد أن أتعلم وكذلك ليتعلم أخوانك الخليلية الذين لا يعلمون ..
ولنجعل هذه الصفحة لمحبى شيخكم مكان لتعلم الشريعة لعل الله يفتح عليكم بالحقيقة ( فمن تحقق دون أن يتشرع فقد تفسخ ) اليس هذا من اقوالكم .

صبور
09-11-2007, 01:07 PM
اخوانى لا تقحموا أنفسكم مع هؤلاء الذين يمرقون من الدين مرق السهم من الرميه ولعل أحدهم لايعلم كم عدد السنن النافله وقريبا سأصمم ان شاء الله موقع لعمنا وخاص بجميع الاخوه الخليليه فقط لايستطيع دخوله أى أحد
ومن عنده أى صور لمشايخنا سيدنا الصالح أو سيدنا أحمد الشافعى أو سيدنا محمد أبا المصباح أو سيدنا محمد أبوخليل أو سيدنا الاحمد أو مولانا الاشرف أوعمى الشيخ حماده أو أى أحد يا ريت ترسلوها على هذا الايميل أو أى كتب أو أى فيديو حتى يتسنى لنا نشرها على الموقع الخاص بنا وسيشمل الموقع كافة الردود من الكتاب والسنه والعقل والاجماع وسائر الأدله ومعنا عدد كاف من اساتذة الشريعه والحديث والفقه بجامعة الازهر حياكم الله وأدام عليكم شيخنا بوافر الصحه والمفاجئه أنه يوجد بعض مشايخنا فى الطريق الخليلى سيكون معنا لاضافة بعض السحب النورانيه لنا
أخيكم سيد حجازى
ليسانس أصول الدين قسم الحديث
مصصم جرافيك وتخصص هارد وير
wosos@yahoo.com

سؤال هل استاذنت من عمك ؟؟
وهل هذا الموقع غير الموقع الذىصدق عليه حضرته ..
فقد تم عمل موقع بإسم عمك وتم التصديق عليه من حضرته فأرجوك عدم عمل بلبلة بين الإخوان .
كل الداتا عندنا كاملة حتى الدومين ..بلاش تتكلم بما لم يأذن لك به .

خليلي
09-11-2007, 05:27 PM
الأخ الكريم "falley"حياكم الله ونفع بكم وبهمتكم العالية لنشر العلم والنور
وان شئت كفيناك الرد على مدعى العلم بهذة الأبيات للأمام الرواس رضوان الله عليه:

***************************=********************** *****
فَدَعْ سُلَيْمى ولا تَعْبَأ بِزَفْرَتِها=فإنَّ زَفْرَتَها السَّوْداءَ تَكْويها
تَرومُ إسْقاطَ مَلْحوظٍ بِحُفْرَتِها=خَابَتْ سَتَسْقُطُ عن رَغْمٍ لـها فيها
***************************=********************** *****

الأخ الكريم" عاشق خليلي" طبتم وطاب لكم المقام. أبيات رائعة ومعبرة فمن الناظم لها..؟ وجزاكم الله خيرا...
ولمدعي العلم نهدي هذه الأبيات لشاعر الأولياء سيدي الشيخ علي عقل رضوان الله عليه:


ما كل من دخل الطريق أخو هدى=أو كل من صب المدامة ساق
كم عالم فى نفسه مرض العلا=لم ينتفع بــمكارم الاخلاق
الصدق والاخلاص أسباب الهدى=يا مدعى التقوى بلا استحقاق
احفظ مقام الناس واترك عرضهم=حتى تنال مواهب الخلاق
انا لى من القرآن خير معلم=ومن الحديث منابعى ومذاقى

فتى الاسلام
10-11-2007, 01:23 AM
السلام عليكم ورحمه اله وبركاته

ببصراحه انتم يا (صالحيه ) بتعملوا حاجات غريبه بجد ولا تزالون تتغالوا فى شيوخكم حتى سننتم ببين المسلمين والموحدين سنن الامم السابقه وهذا ظاهر وواضح فى افعالكم واقوالكم تذكروننى بما فعله الروافض وما زالو يفعلونه فى حق الامام على وال بيت النبى من غلو ومغالاه ،فاتقوا الله انتم وغيركم من اربا الطرق الاخرى

سبحان الله يا اخ (عاشق خليلىy) كيف تنقل ايبات من الشعر تمدح بها شيخك بهذه الالفاظ التى لا يوصف بها الاواحد فقط؟ تقول هداك الله عن شيخك انه

(غوثَ الوجود مَن أحتمى بجنابه
لا يعتريه الضيمُ أو يتقوقعُ )

سحان الله يا اخى كيف هو غوث الوجود ، وكيف لى ان احتمى بحماه واترك حمى الله

اظنكم يوما سوف تقولون كما يقول ( البهائيه ) اليوم ان شيخكم ( صالحا ) هو نبى الزمان ولا استبعد ذلك منكم

واننا لا نعلم ان للوجود غوثا من البشر الا سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وغوثيه رسول الله صلى الله عليه واله وصحه وسلم ثابته بنص الكتاب والسنه ،وذلك لما خصه الله عز وجل به دون غيره من سائر البشر

ولا يجوز لك يا اخى ان تصف شيخك بذاك الوصف فأنك لو اخذتك المحبه واشتدت بقلبك وقلت انه غوث قلبك ومربى روحك وباب وصولك الى حضره سيدنا رسول الله وفسرت لما عارضناك اما ان تكتب ما كتبت وتجمع بين غوثيه الوجود والاحتماء بحماه على معنى من يقرأه يظن انك تخاطب ( الله خالقكك) فهذا لا نرتضيه


سحان الله تنقل كل هذه القصيده فى مدح شيخكم ولا تجعل فيها لسيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الا بيت واحد فقط ولا تختم به ايضا كما تعودنا وكما هو السنه بل لقد غلبت محبه شيخكم على قلبك حتى انك جعلت دعائك ودعواتك وتعلقك ومحبتك وافتتاح كلامك واختتامه لشيخكم هداك الله وكل من انتمى لمقولتك

سببحان الله لما كل هذا العناء والابتعاد عن السنه النبويه وعن هدى سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لما تطيب قلوبنا وتهيم ارواحنا بالغلوا والافراط فى المديح الذى لا يحق لآى انسان فى الوجود ان يصف به مخلوق على الاطلاق ونترك السنه والكتاب ولا نعمل بهم الا فى بعض العبادات او العادات

ان المريد لا يزال يتغالى فى شيخه حتى يحبه اكثر من سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وربما هو صاحب هوى يعلم ذلك وربما هوى جاهل لا يعلم ذلك من نفسه فالعتبه على الشيخ اولا ثم على المريد ثانيا والكل مخاطب بخطاب الله مطالب بتحكيم شرع الله مفتقر لسنه سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

ومن المغالاه المذمومه والمحبه المقبوحه ان يقدم المريد كلام شيخه على كلام سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ويقول لا ادرى سوى شيخى وشيخه ربما لا يكن يعلم من العلم الشرعى شيئا فيضل ويضله معه وهو لا يدرى

وهذا كثير جدا جدا جدا فى هذه الايام وانقل مثالا واحد منها ليصل المراد لآفهام العباد ولا يظن الجاهل انى اخوض فى الآعراض

كنت يوما فى محطه القطار انتظر قطارا يقلنى الى القاهره واذا بى ارى احد شيوخ الساده الخليليه الطيبين فسلمت عليه وهو منى منزله الوالد وانا ولده بل اصغر اولاده فسلم على وكنت امسك بيدى تيب صغير يحتوى ( على اذكار الصباح والمساء ) وهى الاذكار الموظفه الثابته عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم الذى قال فيها الامام النووى صاحب المجموع شرح المهذب رضى الله عنه قال ان من واظ على هذه الاذكار الموظفه الثابته عنه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ( كتب من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات ) المهم ان الشيخ اخذ منى الكتيب ونظر فيه وقال لى بلهجه شديده وهو الناصح لى

يا ولدى لماذا تترك اذكار شيخك واوراد شيخك ابا خليل وتقرأ اوراد الوهابيه واذكارهم ؟ فتعجبت وقلت له يا شيخنا انها اذكار الصباح والمساء عن سيدنا النبى صلى الله عليه واله وسلم فلم ينصت لى ولا لكلامى بل نهرنى واشتد نكيره على وكأنى اتيت منكرا وكل ذلك وانا ساكت لم انطق كلمه ادبا معه

وسئلنى عن اوراد الطريق فأجبته وقلت له اننى اقراها واواظب عليها ولكنى لا اترك اذكار الصباح والمساء واواظب عليها ايضا وهى الاصل وكان سنى فى هذا الوقت ( 19) سنه فكان لزاما على ان اتأدب ولا انطق بكلمه فهو احد اخوان والدى واحد خطباء الطريقه واحد شيوخها المعروفين 00

حزنت بعد ذلك لا لشئ ولكن والله حزنت على الشيخ والطريق وما حل به ،،، ايصل بنا الامر ان نقدم اوراد الشيوخ والعلماء والعارفين بالله رضى اله عنهم على اذكار رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واوراده ،، ونقول بعد ذلك اننا اتاع النبى صلى الله عليه واله وصحه وسلم

اسئل نفسك كدا يا اخى الفاضل انت واخوانك الخليليه هل يستطيع احدكم ان يسمع لى اذكار الصباح والمساء وهى الاذكار الموظفه الثابته عن النبى صلى الله عليه واله وسلم التى منها اصبحنا على فطره الاسلام 000الخ ومنها اللهم انت ربى لا اله الا انت 00الخ ومنها كذا وكذا وكذا الخ من الاوراد المعروفه والمشهوره ؟ صدقنى مش هتجد الا القليل بل اقل القليل من يعرف هذه الاذكار من الخليليه او البرهانيه او الرفاعيه او او او او او او الى اخر سلسه الطرق المعروفه بمصر 0

ولكن اسئلهم كدا عن المدائح الى فى الشيخ الفلانى والشيخ الفلانى سوف تجدها يكرها لك كراااااااا طي اوراد شيخك ايه تجده يسردها لك سردا 0 ولكن؟؟؟؟؟؟؟؟ من هو هذا الفتى الذى ينطق ويسارع بايراد هذه الاوراد والاذكار والمدائح هم المحين والمتغاليين والسالكين للطريقه والمتشددين لها والعاملين لنصرتها على هوى الشيخ او هوى قلوبهم كما نراه فى كثير من المثقفين والمتعلمين من اتباع الطرق الصوفيه 00ام الجمهور الذى هو اكثر اتباع الطرق الصوفيه الان بمصر فأنهم عوااااااااااااااااام نعم عووووووووووووووووااااااااام لا يعلمون ولا يعرفون لا اوراد الشيخ ولا اذكار النبى صلى الله عليه واله وصحبه وسلم هما مريحين دماغهم


ومع ذلك كله اقول لكم جميعا اننا لا نجرح احدا ولا نحكم على احد بل نحن نتناصح فى الله لعل الله ان يصحح بنا ا اخطئ فيه بعضنا ولا تنسوا جميعا قول النبى صلى الله عليه واله وصحبه وسلم الذى نقلته عنه السيده عائشه رضى الله عنها ( من احدث فى امرنا هذا ما يس منه فهو رد ) حديث صحيح

فليحذر كل اخ فى الله ان ينثب للنبى صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ما لم يقله او يفعله او يقره او ينصح بفعله

وعليكم بسنه النبى صلى الله عليه واله وصحبه فقد كفيتم


واننى ارد عيك واليك سهمك اخى ( خليلى ) فهذه اكلمات حقيق بك انت ان تتمعن فيها وتعرض نفسك عليها واظنك لا تستطيع


ما كل من دخل الطريق أخو هدى000أو كل من صب المدامـة سـاق
كم عالم فى نفسه مـرض العـلا000لـم ينتفـع بمكـارم الاخـلاق
الصدق والاخلاص أسباب الهدى000يا مدعى التقوى بلا استحقـاق
احفظ مقام الناس واترك عرضهم000حتـى تنـال مواهـب الخـلاق
انا لى من القـرآن خيـر معلـم00000ومن الحديث منابعـى ومذاقـى
ما شاء الله ابيات والله عظيمه وجميله جدا بس يا خساره مش بنستفيد منها الا 000000000000؟

واذيك ما قاله سيدى على عقل قدس الله روحه

ابن الطريقه بغير علم جاهل 000ان الطريقه كلها اسرار


ولى كلمه تذكرتها هى خاصه بالآخ( صبور )يا اخى قرأت ردك على الفقير بخصوص الحديث عن ( اللحيه ) وهو كما يظهر لكل من يقرأه انك يا اخى الحبيب اخ طيب لا علم عندك كما يبدوا من تحقيقك للمسئله وردك عليها او ربما تكن بها خبير وتخشى ان تحقق المسئله لتجد نفسك فى منتهاها امام حق واحد ؟ وهو ما تخشاه ولا تستطيع ان تحكيه او تثبته لآنك بذلك تكون قد خالفت (نبيك 0 معذره اقصد شيخك الشيخ صالح ) وهذا ما لا يجوز فى شريعتكم الخاصه بكم واننى ان شاء الله اعدك أن انشئ لك بحثا شاملا شافيا وافيا فى مسئله ( اللحيه ) من الكتا ب والسنه واقوال السلف الصالح وائمه اهل السنه سلفا وخلفا و نصوص ائمه المذاهب الاربعه المعتبره عند اهل السنه وكمان يا سيدى ما اثبته وقال به علماء الشيعه عن اللحيه وما اقره ونص عليه سادات الطريق وائمه السلوك من الصوفيه سلفا وخلفا وقول ابو حامد الغزالى سيف قاطع فى مؤلفه الفقهى البسيط والوسيط وغيرها ومعه ما قاله الشيخ ( على جمعه ) فى فتواه مع بيان رايه فيها وترجيح اقوال الآئمه على قوله 0

والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل

falley
10-11-2007, 03:05 AM
ادعو الله لك يا أخ صبور بأن يعينك على نفسك اللتى بين جنبيك

أما تعلم بأن العبد الفقير تربى على يد شيخنا انى تعلمت على يد الدكتور عبده حسين صقر
وبالفعل لقد صدق سيدى أبى خليل عندما قال ما اخاف على ابنى الا من ابنى

وأحب ان أذكرك انك من الذين يضرون الطريق أكترمما ينفعونه

أيعجبك موقع هيثم مازن الذى لايوجد فيه الا الاناشيد أين منهج الطريق والدفاع بالكتاب والسنه


اللهم أهد قلبه

falley
10-11-2007, 04:11 AM
ان كان عندك شجاعه علميه أوأدبيه ناقشينى على هذا الايميل وان كنتى عايزه تطبقى الشريعه فالبسى النقاب
عند المحادثه

سانتظرك على الايميل الساعه4 عصرا فىاى يوم

falley
10-11-2007, 04:25 AM
ان كنت أمة الله تريدى جدال وسيجاليه وسفسطه فراسيلينى على هذا الايميل مباشرة


wosos@yahoo.com



واذا كنت تريدى العلم فعليكى بالهدوء نحن اخوانا فى الاسلام

أما ان كنت تريدى فهم الطريق فانا رحب السعه..... و راسلينى على الايميل


وأما ان كنت تريدى تعليم الجاهلين اريد أن تراسيلينى وأعلم وجهة نظرك

البردة
10-11-2007, 05:02 AM
إنا لله وإنا إليه راجعون

يوسفني مايحدث هنا صراحه :S:
واعتذر بالنيابة عن غياب الأدارة والمشرفين فقد ارسلنا تنبيه وكتبنا شكوى
لكن الظاهر انهم فعلا مشغولين

وأتمنى من الادارة الموقرة عدم السكوت عن الغلط والتطاول والإثم والشر
فالساكت عن الغلط والشر شيطان أخرس
لا نريد أن نأثم ونحصل على ذنوب ما ارتكبناها بسكوتنا


وسؤال اتوجه به لكل من ذم في الاخوان الخليلية اتباع الطريقة الخليلية خاصة او اتباع اي طريقة اخرى

هل أنتم نواب الله في الأرض ؟ هل انتم كملتم حتى تذموا خلق الله وتحاسبوهم ؟
يامن تلوم وتنبه لماذا تعمم وتفضح خلق الله وتخصهم بالقول
اكييد هناك اخطأ .. فمن منا لا يخطيء ؟ ومن منا اكتمل ؟ومن منا وصل ؟
فإذا كنا مذنبين فكيف نشهر بالمذنبين ؟واذا كنا مخطئين فكيف نشهر بالمخطئين ؟

اما اذا كنتم اكتملتم او وصلتم !!
فا اعتقد ليس هذا اسلوب صاحب المنهج يامكتملين ياواصلين
فالتنبيه للاخطاء يكون بطريقه غير مباشرة فلم يكن من خلق سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الاشارة لا اشخاص بعينهم
فقد كان يقول با ابي هو وامي : {ما بال أقوام يفعلون كذا، وما بال أقوام يقولون كذا}

اسلوب لطيف و توجيهي تربوي

من غير تشهير و لا حتى رغبةٍ في فرد العضلات..أفلا تأسينا برسولنا الكريم

هكذا كان القدوة ..فهل اخذتوه قدوة !!؟

وبدل تشهيركم با اخطأ العباد هنا ..روحوا علموا الجاهل فيهم ونبهوا المذنب منهم وعلموا من لايصلي كيفية الصلاة بدل الفلسفة والاستعراض .
اجعلوها دعوة لله في سبيل الله واشغلوا انفسكم بشيء تنالوا منه الاجر بدل فضح الناس والتشهير بيهم

وعلى فكرة الناس اللي بيقال انهم قاعدين عالقهاوي ترى مارح يقروا كلامكم يعني مش حيستفيدوا
حاجه منه سوى انكم اخذتم اثم غيبتهم وبس .

قال حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ::

إن لله عتقاء في كل يوم وليلة، لكل عبد منهم دعوة مستجابة‏.‏

اللهم اجعلني و القاعدين على القهاوي وجميع المذنبين من اخواني واخواتي اهل الغريب منهم .

احوج بكم تدارك انفسكم من ان تتهموا خلق الله فلست مطلعين على قلوب العباد .

والكل يعلم ان جميع الطرق فيها اتباع مخالفين لكن ذلك لايعمم على الجميع ..

واخيرا
هل سمعتم بهذه الاحاديث :

إن من أمتي لو أتى باب أحدكم فسأله دينارا لم يعطه إياه ولو سأله درهما لم يعطه إياه، ولو سأله فلسا لم يعطه إياه،
ولو سأل الله الجنة لأعطاها إياه‏.‏ ولو سأله الدنيا لم يعطها إياه، وما يمنعها إياه لهوانه عليه، ذو طمرين لا يؤبه له،
لو أقسم على الله لأبره‏.‏ ‏

رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره‏.‏

يكون في أمتي رجال، طلس رؤوسهم، دنس ثيابهم، لو أقسموا على الله لأبرهم‏.‏
إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره‏

كم من عاقل عقل عن الله أمره، وهو حقير عند الناس دميم المنظر ينجو غدا، وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عظيم الشأن هالك غدا في يوم القيامة

‏ والله لقد سبق إلى جنات عدن أقوام ما كانوا أكثر الناس صلاة ولا صياما ولا اعتمارا
ولكنهم عقلوا عن الله مواعظه فوجلت قلوبهم واطمأنت إليه النفوس
وخشعت منه الجوارح، ففاقوا الخليقة بطيب المنزلة وبحسن الدرجة عند الناس وعند الله في الآخرة‏.‏


ينبغي للمؤمن أن لا يمسي إلا حزينا، وإن كان محسنا، لأنه بين مخافتين‏:

‏ ذنب قد مضى منه لا يدري ما الله صانع فيه، وما بقي من عمره لا يدري ما يصيبه فيه من المهالك‏.‏

وللعلم
وقد التقيت بمجموعه من الاخوات الخليليات بالحرم النبوي الشريف ..منهم بنت قمر الأولياء
وقد وجدتها على خلق رفيع وأدب جم وعلى علم واسع وملتزمة جدا
وقد تعلمت منها اشياء كثير من الدين ماكنت اعلم بها من قبل

و يقول احد الصالحين: منا من يضرب بالطاره ,,ومنا من يضرب بالزمارة ..ومنا ومنا
سلم لي رجالي على كل حال .




واهديكم جميعا كلام شاعر الأولياء الشيخ علي عقل رضي الله عنه :
حاسبت نفسى لم أجد لى صالحا
إلا رجائى رحمة الرحمن
ووزنت أعمالى على فلم أجد
فى الأمر إلا خفة الميزان
وظلمت نفسى فى فعالى كلها
ويحىِ أذن من وقفة الديان
يا أيها الأخوان إنى راحل
مهما يطل عمرى فإنى فانى
يارب إن لم ترضى إلا ذا تقى
من للمسئ المذنب الحيران ؟

لا للكبر
10-11-2007, 11:14 AM
الى مريم:
اذا كنت كما تقولين تريدين تنفيذ شرع الله و سنة نبيه فاقرئي هذا الحديث:

عن ‏ ‏أبي أمية الشعباني ‏ ‏قال ‏
أتيت ‏ ‏أبا ثعلبة الخشني ‏ ‏قال قلت كيف تصنع في هذه الآية قال أية آية قلت :‏
"يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم "‏
قال سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت ‏ ‏شحا ‏ ‏ مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه ورأيت أمرا لا ‏ ‏يدان ‏ ‏لك به فعليك ‏ ‏خويصة نفسك.

فقد وضح أن كل هذه المناقشة هي جدال و تعريف الجدال هو أن كل أطراف الحوار لا يوجد عندهم نية للتغيير بسبب هذا الحوار.
فأطيعي أمر نبيك.

Marim
10-11-2007, 05:47 PM
الى مريم:
اذا كنت كما تقولين تريدين تنفيذ شرع الله و سنة نبيه فاقرئي هذا الحديث:

عن ‏ ‏أبي أمية الشعباني ‏ ‏قال ‏
أتيت ‏ ‏أبا ثعلبة الخشني ‏ ‏قال قلت كيف تصنع في هذه الآية قال أية آية قلت :‏
"يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم "‏
قال سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال
‏ ‏بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر
حتى إذا رأيت ‏ ‏شحا ‏ ‏ مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه ورأيت أمرا لا ‏ ‏يدان ‏ ‏لك به فعليك ‏ ‏خويصة نفسك.

فقد وضح أن كل هذه المناقشة هي جدال و تعريف الجدال هو أن كل أطراف الحوار لا يوجد عندهم نية للتغيير بسبب هذا الحوار.
فأطيعي أمر نبيك.


صدق رسول الله صلى الله عليه وسلمم ..وماذا نقول فى كلام النبى المصطفى صلى الله عليه وسلم .. غير سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا إليك المصير .
ولكن هل أنتم تؤمنون ببعض وتكفرون ببعض .

قال تعالى : " .... أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٨٥)


الم تسمع عن قوله تعالى : "وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٧١)


أم ذهلت عن أمره تعالى : " وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٠٤)


يعنى تنكر على ما أقوله لكم ..!!! ثم تستشهد على نفسك يحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ..
وهل امرت بغير معروف .. هل دعوتكم إلى منكر ..

هل قولى لكم أنطقوا اسم ربكم الله وليس "هلله" طما تقولون ما هو إلا نهى عن منكر وأمر بمعروف .
هل قولى لكم لا تقولوا شيخنا نبينا إلا نهى عن منكر وأمر بمعروف .
هل قولى لكم إنطقوا القرآن كما أنزل غضا على سيدنا رسول الله ,

سموها سورة البقرة بإسمها البقرة وليست البأرة .. وسموا الفاتحة بإسمها الفاتحة وليست الفتحه .. وسورة الكوثر بالكوثر وليست الكوسر . وانطقوا القرآن سليما وتعلموا سورة الفاتحة .
"وصراط الذين" وليس "سرات الزين " . وهكذا من تلك الأخطاء التى تدل على عدم تأدب مع الله وليست جهلا .. فالجاهل إن علمته قال سمعا وطاعة ولا يجادل ويلقى التهم يمينا ويسارا .أما المكابر هو الذى يكابر فى الحق .. والحق ثابت لا يتغير والذى ينكره فى قلبه زيغ .. وحاش لله أن اكون من الضالين .
اليس هذا أمر بالمعروف ونهى عن منكر .. افهم
اللهم لا للكبر والف لا للكبر
لو كان فى كلامى خروج عن أدب أو زيغ عن شرع الله فخبرنى به .

Marim
10-11-2007, 06:36 PM
ان كان عندك شجاعه علميه أوأدبيه ناقشينى على هذا الايميل وان كنتى عايزه تطبقى الشريعه فالبسى النقاب
عند المحادثه

سانتظرك على الايميل الساعه4 عصرا فىاى يوم




فالنتناقش علنا ليعرف الجميع من يرجوا وجه الله ممن يتبع الشيطان ولا يرجوا إلا زيغا وتضليلا ..
لنعرف هل اسم ربنا الله هو ما ينطقه المسلمون فى كافة أرجاء الأرض من عرب ومن عجم .. أم ما ينطقه الخليلية من قولهم "هلله " .

ليعرف المسلمون من يقول على شيخه أنه نبيه .. ويجعل شيخه نبيه يا كما إدعى مسيلمة الكذاب واتباعه .
ليكن النقاش هنا على ملئ السمع والبصر .


وليس النقاب نقاب الشعر واللبس *** ولكن النقاب نقاب عن الذنب والنجس

صبور
11-11-2007, 02:47 AM
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلمم ..وماذا نقول فى كلام النبى المصطفى صلى الله عليه وسلم .. غير سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا إليك المصير .
ولكن هل أنتم تؤمنون ببعض وتكفرون ببعض .

قال تعالى : " .... أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٨٥)


الم تسمع عن قوله تعالى : "وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٧١)


أم ذهلت عن أمره تعالى : " وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٠٤)


يعنى تنكر على ما أقوله لكم ..!!! ثم تستشهد على نفسك يحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ..
وهل امرت بغير معروف .. هل دعوتكم إلى منكر ..

هل قولى لكم أنطقوا اسم ربكم الله وليس "هلله" طما تقولون ما هو إلا نهى عن منكر وأمر بمعروف .
هل قولى لكم لا تقولوا شيخنا نبينا إلا نهى عن منكر وأمر بمعروف .
هل قولى لكم إنطقوا القرآن كما أنزل غضا على سيدنا رسول الله ,

سموها سورة البقرة بإسمها البقرة وليست البأرة .. وسموا الفاتحة بإسمها الفاتحة وليست الفتحه .. وسورة الكوثر بالكوثر وليست الكوسر . وانطقوا القرآن سليما وتعلموا سورة الفاتحة .
"وصراط الذين" وليس "سرات الزين " . وهكذا من تلك الأخطاء التى تدل على عدم تأدب مع الله وليست جهلا .. فالجاهل إن علمته قال سمعا وطاعة ولا يجادل ويلقى التهم يمينا ويسارا .أما المكابر هو الذى يكابر فى الحق .. والحق ثابت لا يتغير والذى ينكره فى قلبه زيغ .. وحاش لله أن اكون من الضالين .
اليس هذا أمر بالمعروف ونهى عن منكر .. افهم
اللهم لا للكبر والف لا للكبر
لو كان فى كلامى خروج عن أدب أو زيغ عن شرع الله فخبرنى به .





والله يا أبنتى ما قصرتى ووما خرجت أنملة عن شرع الله ..
لكن بنيتى خاطبى الناس على قدر عقولها ..
وانظرى إلى نفسك منذ عشرة سنوات كيف كنتى .. إن البشر أغيار ..من التغير وندعوا الله سبحانه وتعالى أن يهدينا إلى طاعته وحسن التأدب معه ..
لقد شعرت أنك تمتلكين أدوات المعرفة لتخاطبى الناس .. وقد قلتى لهم وأوضحتى لهم أخطاءهم ..
وكان من المفروض أن يستمع العاقل إلى نصيحتك لا أن يرد عليك لأنك تريدين له أن يدخل الجنة ..
انا أعتذر لك أبنتى عنهم ..
أرجوا من الساده أخوانى وأبناء عم الشيخ صالح عدم الخوض فيما أنتم لا تعرفون فيه ..
وكفى فقد مسحت بكم الأرض وأظهرت مدى جهلكم وسوء تصرفاتكم ..
وقد قلت لكم من سابق اسكتوا نهائيا ولا تردوا ..
من لا يعرف أدوات الحوار فلا يتطاول بالرد ..

صبور
11-11-2007, 07:59 AM
ادعو الله لك يا أخ صبور بأن يعينك على نفسك اللتى بين جنبيك

أما تعلم بأن العبد الفقير تربى على يد شيخنا انى تعلمت على يد الدكتور عبده حسين صقر
وبالفعل لقد صدق سيدى أبى خليل عندما قال ما اخاف على ابنى الا من ابنى

وأحب ان أذكرك انك من الذين يضرون الطريق أكترمما ينفعونه

أيعجبك موقع هيثم مازن الذى لايوجد فيه الا الاناشيد أين منهج الطريق والدفاع بالكتاب والسنه


اللهم أهد قلبه



أخى الغالى الفاضل سيد حجازى لقد أرسلت لك أيميل فبرجاء ...خاطبنى من خلال الميل .
أخوك صبور