المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اختبروا معلوماتكم في القرآن الكريم



الصفحات : [1] 2

العبد الفقير
10-08-2002, 10:43 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، مُـنزل الكتاب المبين، معجزة محفوظة إلى يوم الدين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، سيدّنا محمد المصطفى الأمين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وأصحابه الغرّ الميامين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

إخواني وأخواتي الأفاضل:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للمسابقات العلمية فوائد كثيرة، حيث لها دور كبير في الإستفادة من الوقت، وإثراء الفكر الإسلامي، وإنارة القلوب والعقول بسرج الإيمان والعلم، وتحفيز الأعضاء للإستزادة من المعلومات بالإضافة إلى ما تدخله إلى النفوس من الترويح والسرور المشروع عملا بقوله صلى الله عليه وآله وسلم: (ولكن ساعة وساعة)

هذا ومن نعم الله علينا أن يسّر لنا القرآن الكريم وحثـّـنا على تعاهده بالتلاوة والمذاكرة وتدّبر معانيه وحفظه في الصدور حيث يقول سبحانه وتعالى: {ولقد يسّرنا القرآن للذكر فهل من مدّ كر}.

كما يحثنا ديننا الحنيف على تعلّم القرآن وتعليمه، حيث قال سبحانه وتعالى: {الرحمـن * علّم القرآن} وقال سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: (خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه)

وانطلاقاً من تلك الأهداف السامية، فقد رأى خادمكم العبد الفقير أن يشارككم في هذا المنتدى المبارك بهذه الفكرة المتواضعة سائلا الله العلي القدير أن يجعل عمله هذا نافعاً وأن يوفقه وإياكم لما يحبه ويرضاه..

ولكن قبل أن نبتديء، لننظر سويّاً إلى بعض الأمور التنظيمية في هذه المسابقة:

1- هذه المسابقة مخصصّة للقرآن الكريم وكل ما يتعلّق به من علوم القراءات والتجويد والتفسير وأسباب النزول، ... إلخ

2- من حق جميع الأعضاء طرح الأسئلة، ولكن بعد تقديم إجابة صحيحة عن السؤال المطروح، ويكون هذا تلقائياً في نفس المشاركة التي يقدّم فيها الجواب إلاّ إذا لم يكن متيقنّا من صحة الجواب..

3- يظل السؤال المطروح مدة أقصاها يوم واحد، وإذا لم يتمكّن أحد من الإجابة، يتوجب على طارح السؤال تقديم الإجابة الصحيحة وطرح سؤال آخر، وفي حال تأخرّه عن ذلك، يحقّ لأي عضو أن يطرح سؤالاً جديداً...

4- الرجاء من المشاركين الأفاضل مراعاة الدّقة والحرص الشديد في كتابة الآيات القرآنية تجنبّاً للزلل والخطأ، وحبّذا لو توثق الإجابات بعزوها إلى مراجعها حرصاً على صحة المعلومات وإتماماً للفائدة المرجوة...

5- الرجاء من المشاركين الكرام إجتناب التكرار في طرح الأسئلة، وحبّذا لو نرّقم الأسئلة بأرقام متسلسلة حتى يسهل الرجوع إليها، لتصحيح معلومة أو توثيق إجابة، أو لإحصاء الأسئلة المطروحة...


هيّا فلنتوكل على الله ولنبدأ ببركة الله والله نسأل أن يجعلنا جميعاً من أهل القرآن، أهل الله وخاصته، اللهم آمين بجاه من أنزلت عليه الكتاب المبين، صلى الله عليه وآله وسلم...

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى



واسمحوا للفقير بطرح أول سؤال في هذه المسابقة المباركة إن شاء الله تعالى:

السؤال الأول: ما هي أعظم سورة في القرآن الكريم ؟

المتمسك
10-08-2002, 11:04 AM
سورة الفاتحه ويقال لها أكثر من 300 أسم منها السبع المثاني

العبد الفقير
10-08-2002, 12:20 PM
الإجابة صحيحة بارك الله فيك... أعظم سورة في القرآن سورة الفاتحة.

وفي إنتظار السؤال الثاني فالدور لك...

المتمسك
11-08-2002, 01:46 AM
ما هو سينام القرآن؟

العبد الفقير
11-08-2002, 03:39 AM
الجواب عن السؤال الثاني:

سنام القرآن هو: سورة البقرة

عن سهل بن سعد ، قال: قالَ رَسُولُ اللَّه، : «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَاماً، وَإِنَّ سَنَامَ القُرْآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلًا، لَمْ يَدْخُل الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَ لَيَالٍ، وَمَنْ قَرَأَهَا نَهَاراً،لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ». (صحيح ابن حبّان)


السؤال الثالث: خمس لا يعلمهن إلا الله. فما هي ؟ واذكر الآية الدالة على ذلك ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
12-08-2002, 03:19 AM
جواب السؤال الثالث:

في قوله تعالى: {إن الله عند علم الساعة وينزّل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي ارض تموت إن الله عليم خبير سورة لقمان 34


السؤال الرابع:

عن سيدّنا ابي بكر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (شيبتني هود وأخواتها) فما هي أخواتها ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

عاشق الأخضر
13-08-2002, 05:28 AM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [شيبتني هود وأخواتها]، والمراد من أخواتها سورة الواقعة، المرسلات، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت، والحاقة، وهل أتاك حديث الغاشية، والقارعة، وسأل سائل، واقتربت الساعة، فهذه السور تشيب رأس للمتدبر المتقي لما فيها من أهوال يوم القيامة.
نقلاً من كتاب (ملتقطات)للشيخ يوسف بن عيسى
http://www.alqenaei.net/books/multaqatat1.htm

العبد الفقير
13-08-2002, 09:27 AM
أحسنت جزاك الله خيراً أخي الفاضل: عاشق الأخضر

وهناك روايات كثيرة شملت جميع ما ذكرت وبعضها اقتصرت على بعض ما ذكرت، ووجدت أصحها في هذا النقل من كتاب كشف الخفاء للعجلوني:

"وفي الترمذي والحلية عن ابن عباس قال قال أبو بكر يا رسول الله قد شبت، قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت وصححه الحاكم، وقال الترمذي حسن غريب. " اهـ.

(كشف الخفاء للعجلوني ج1 ص193)


وحيث أن إجابتك صحيحة، فالسؤال التالي (الخامس) عندك بارك الله فيك

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

عاشق الأخضر
13-08-2002, 12:36 PM
ما السورة التي هي قلب القرآن ؟ وما هو قلب هذه السورة؟؟
:confused:

عاشق الأخضر
14-08-2002, 03:16 PM
لكم مهلة يوم آخر

وإلاّ..........


:mad:


:mad:


:mad:


سأجاوب

:p :D

العبد الفقير
15-08-2002, 11:38 AM
جواب السؤال الخامس:

الشق الأول منه هو: سورة يس

روى الإمام أحمد وأبو داود والنسائي واللفظ له وابن ماجه والحاكم وصححه مرفوعا: (قلب القرآن سورة يس، لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غُفر له).

وروى الترمذيّ عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لكل شيء قلباً وقلبُ القرآن يس ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات» قال: هذا حديث غريب، وفي إسناده هارون أبو محمد شيخ مجهول.

وفي مسند الدارِميّ عن شَهْر بن حَوْشَب قال قال ابن عباس: من قرأ «يس» حين يصبِح أعطي يُسْر يومه حتى يُمسِي ومن قرأها في صدر ليلته أعطي يُسْر ليلته حتى يُصبِح.

وذكر النحاس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لكل شيء قلب وقلب القرآن يس من قرأها نهاراً كُفِي همَّه ومن قرأها ليلاً غفر ذنبه.

وقال شهر بن حَوْشَب: يقرأ أهل الجنة «طه» و «يس» فقط.

رفعها الماوردي فقال: روى الضحاك عن کبن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لكل شيء قلباً وإن قلبَ القرآن يس ومن قرأها في ليلة أعطِي يُسْر تلك الليلة ومن قرأها في يوم أعطِي يُسْر ذلك اليوم وإن أهل الجنة يرفع عنهم القرآن فلا يقرءون شيئاً إلا طه ويس».

وقال يحيى بن أبي كثير: بلغني أن من قرأ سورة «يس» ليلاً لم يزل في فرح حتى يُصبِح، ومن قرأها حين يُصبِح لم يزل في فرح حتى يُمسِي؛ وقد حدّثني من جّربها؛ ذكره الثعلبي وابن عطية. قال کبن عطية: ويصدّق ذلك التجربة.

وذكر الترمذيّ الحكيم في «نوادر الأصول» عن عبد الأعلى قال: حدّثنا محمد بن أبي الصلت عن عمر بن ثابت عن محمد بن مروان عن أبي جعفر قال: من وجد في قلبه قساوة فليكتب «يس» في جام بزعفران ثم يشربه؛

وذكر الثعلبي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ سورة يس ليلة الجمعة أصبح مغفوراً له». وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفَّف الله عنه يومئذ وكان له بعدد حروفها حسنات»." اهـ

(تفسير القرطبي - سورة يس)

وأمّا بالنسبة للشق الثاني: ما هو قلب هذه السورة ؟ فلم أسمع به ولم أجده في مصادري، فهلاّ أفدتنا بارك الله فيك...

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

عاشق الأخضر
15-08-2002, 12:53 PM
أخبرنا بعض شيوخنا العارفين رحمهم الله وهم من أصحاب العلم الظاهر والباطن أن قلب يس
{سلام قولاً من رب رحيم}
حتى أنك تجد بعض الطرق التي تقرأ بها هذه السورة الشريفة بغرض التحصين (مثل قرائتها في آخر أربعاء في صفر)
يكرر فيها قراءة هذه الآية الشريفة
إما (7) مرات أو (14) مرة
والله تعالى أعلم

وقد أعفيناك سيدي العبد الفقير عن اجابة الشق الثاني من السؤال لمعرفتنا بصعوبته
:D
فهلم لنا بسؤالك:confused:
لكن ارحمنا ولا تعطينا اسئلة صعبة مثلما فعلت:p

العبد الفقير
15-08-2002, 01:31 PM
أكرمك الله كرامة الصالحين سيدي عاشق الأخضر...

السؤال السادس: ماذا قال المفسرون في تفسير هذه الآية:

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَآ أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلاَّ خَآئِفِينَ لَّهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}

اذكر تفسيراً واحداً على الأقل ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

madani
17-08-2002, 05:28 PM
جامع البيان عن تأويل ءاي القرءان ، للإمام الطبري :
القول في تأويل قوله تعالى: ( ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها )
قد دللنا على أن تأويل الظلم : وضع الشيء في غير موضعه. وتأويل قوله: ( ومن أظلم ) وأي امرئ أشد تعديا وجراءة على الله وخلافا لأمره من امرئ منع مساجد الله أن يعبد الله فيها ؟
ومعنى المسجد: الموضع الذي يسجد لله فيه .
وأما قوله: ( وسعى في خرابها ) فإن معناه : ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه ، وممن سعى في خراب مساجد الله .

والله أعلم

سؤالي هو : ما هما السورتان اللتان سماهما النبي صلى الله عليه وءاله وسلم : " الزهراوين " ؟

الهاشميه
17-08-2002, 11:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
جواب السؤال هو ((سورة البقره و آل عمران )).

madani
17-08-2002, 11:43 PM
صحيح أختي ، لكن أين سؤالك ؟ :)

العبد الفقير
20-08-2002, 03:08 AM
وحيث قد مضى أكثر من يوم، وأختنا الفاضلة الهاشمية لم تتقدّم بسؤالها، فاسمحوا لي بطرح السؤال:

السؤال الثامن: ما هي السورة التي إذا قرأتها ثم نمت على خاتمتها فإنها براءة من الشرك، كما ورد في ذلك الخبر عن سيدّنا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه أبو داود والترمذي ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

عاشق الأخضر
20-08-2002, 04:04 AM
حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنوفل
اقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك

رواه أبوداوود في سننه

أخبرنا الصوفي ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، قال : أخبرنا زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن فروة بن نوفل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( هل لك في ربيبة لنا ، فتكفلها زينب ) قال : ثم جاء فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال : تركتها عند أمها ، قال : ( فمجيء ما جاء بك ) ؟ قال : جئت لتعلمني شيئاً أقوله عند منامي ، قال : ( اقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها ، فإنها براءة من الشرك ) .

رواه ابن حبان في صحيحه

حدثنا عبد الواحد بن غياث ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، عن أبي إسحاق ، عن فروة بن نوفل قال :
أتيت المدينة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما جاء بك ؟ قال : قلت : لتعلمني كلمات إذا أخذت مضجعي . قال : اقرأ : قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك

رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده

حدثنا أبو نعيم : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن فروة بن نوفل ، عن أبيه :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مجيء ما جاء بك . قال : جئت لتعلمني شيئا أقوله عند منامي . قال : فإذا أخذت مضجعك فاقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها ، فإنها براءة من الشرك .

رواه الدارمي في سننه

حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنوفل
اقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك

رواه الترمذي في سننه

سؤالي المتواضع
ماهي سيدة آيي القرآن؟

ملاحظة
آيي=آيات

الزهراء
20-08-2002, 11:56 PM
ما شاء الله...

فكره ممتازه أخي الفاضل العبد الفقير..بارك الله فيك..

وجواب سؤال أخي الفاضل عاشق الأخضر.. هيه آية الكرسي

وسؤالي هو:ما هيه السوره التي إذا قُرأت قبل النوم بات يستغفر له سبعون ألف ملك حتى يُصبح؟

العبد الفقير
21-08-2002, 12:47 AM
جواب السؤال العاشر: سورة الدخان

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا زيد بن حباب عن عمر بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وعمر بن أبي خثعم يضعف قال محمد وهو منكر الحديث (الترمذي)




السؤال الحادي عشر:

كم سورة في القرآن الكريم مطلعها حم ؟ وما هي هذه السور ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الزهراء
21-08-2002, 01:56 PM
جواب السؤال الحادي عشر : سبع سور وهي على الترتيب التالي في القرآن:

1_ غافر
2_فصلت
3_الشورى
4_الزخرف
5_الدخان
6_الجاثيه
7_الأحقاف

السؤال الثاني عشر: ما هيه الكلمه التي هيه في نصف القرآن الكريم بالضبط , أي تقسم القرآن إلى نصفين...بحيث النصف الأول من الكلمه هذه يكون في النصف الأول من القرآن والنصف الثاني من الكلمه يكون في النصف الثاني من القرآن..

فما هيه الكلمه ؟ وفي أي سورة ؟

الفتاة الهاشمية
21-08-2002, 11:00 PM
السلام عليكم

الكلمة : وليتلطف

السورة : الكهف

تحيـــــــاتي

الفتاة الهاشمية
21-08-2002, 11:08 PM
سؤالي هو : سورتان في القرآن انتهت الأولى بكلمة بدأت بها الثانية؟؟

بانتظار اجاباتكم

تحيــــــــاتي

جوهره
22-08-2002, 10:37 AM
السوره التي انتهت بكلمه بدات بها سوره اخرى هى الفجر وهى انتهت بها سورةالقدر وبدات بها سورة الفجر

الفتاة الهاشمية
22-08-2002, 05:41 PM
اجابتك صحيحة اختي لكن وين سؤالك؟


تحيــــــــاتي

العبد الفقير
24-08-2002, 02:16 PM
وحيث لم يردنا سؤال من أختنا الفاضلة مزنة هود، وقد إنقضى أكثر من يوم فاسمحوا لي بطرح السؤال:


السؤال الرابع عشر:

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .قال أبو عيسى هذا حديث حسن.

فما هي هذه السورة ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الزهراء
24-08-2002, 06:44 PM
جواب سؤال أخي الفاضل العبد الفقير هو : سورة تبارك..

السؤال الخامس عشر :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آيه كل يوم , قالوا: ومن يستطيع ذلك. قال: أما يستطيع أحدكم أن يقرأ........؟

فما هي السوره؟

العبد الفقير
24-08-2002, 09:23 PM
جواب السؤال الخامس عشر:

سورة التكاثر كما ورد في حديث ابن عمر رضي الله عنه الذي أخرجه الحاكم والبيهقي:

قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ألا يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية في كل يوم ؟) قالوا: ومن يستطيع أن يقرأ ألف آية في كل يوم ؟ قال: (أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ألهاكم التكاثر ؟).



السؤال السادس عشر:

ما هي السورة التي تعدل نصف القرآن ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

حسن عبدالقادر
25-08-2002, 12:48 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

جواب السؤال السادس عشر :

السورة التي تعدل نصف القرآن هي سورة : الزلزلة

لحديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اذا زلزلت " تعدل نصف القرآن



السؤال السابع عشر :

ذكر ( الأسد ) في القرآن بلفظ آخر ماهو وفي أي سورة ؟

عاشق الأخضر
25-08-2002, 02:17 AM
الكلمة المرادفة هي:قسورة
ذكرت في سورة المدثر
الآية رقم 51
ونص الآية

{فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ}

وذكر ابن كثير في شرح الآية

أَيْ كَأَنَّهُمْ فِي نِفَارهمْ عَنْ الْحَقّ وَإِعْرَاضهمْ عَنْهُ حُمُر مِنْ حُمُر الْوَحْش إِذَا فَرَّتْ مِمَّنْ يُرِيد صَيْدهَا مِنْ أَسَد قَالَهُ أَبُو هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس فِي رِوَايَة عَنْهُ وَزَيْد بْن أَسْلَم وَابْنه عَبْد الرَّحْمَن , أَوْ رَامٍ وَهُوَ رِوَايَة عَنْ اِبْن عَبَّاس وَهُوَ قَوْل الْجُمْهُور. وَقَالَ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ يُوسُف بْن مَاهَك عَنْ اِبْن عَبَّاس الْأَسَد بِالْعَرَبِيَّةِ وَيُقَال لَهُ بِالْحَبَشِيَّةِ قَسْوَرَة وَبِالْفَارِسِيَّةِ شير وَبِالنَّبَطِيَّةِ أوبا .

والسؤال السابع عشر
ماهي أطول آية في القرآن الكريم؟ وفي أي سورة؟

نرجو الإسراع في الإجابة لمن لديه المعلومة وعدم الإنتظار ليوم كامل فالقرآن بحر زاخر ومعين لاينضب فهمتكم معانا ;)

الفتاة الهاشمية
25-08-2002, 02:39 AM
اطول اية في القران اية الدين وهي في سورة البقرة..

سؤالي هو : ماهي السورة التي تسمى بسورة القتال؟؟

عاشق الأخضر
25-08-2002, 03:07 AM
الإجابة
سورة محمد (صلى الله عليه وسلم)
وقيل أنها سورة الأنفال
ولكن الأولى هي الإحتمال الأكبر

السؤال التاسع عشر
ماهي الآية التي تحوي جميع أحرف اللغة العربية؟وفي أي سورة؟(سؤال اجباري)

واذكر أحد أسرار هذه الآية (سؤال اختياري):cool:

الفتاة الهاشمية
25-08-2002, 03:13 AM
صحيح هي سورة محمد.

العبد الفقير
25-08-2002, 03:19 AM
جواب السؤال التاسع عشر:

الآية 29 من سورة الفتح:

{محمد رسول الله..... }

ومن أسرارها أن سيدي الشيخ أبو الحسن الشاذلي جعلها في مقدمة "حزب البحر" الذي ورده بعد العصر... ولكن ما هي أسرارها ؟

الفتاة الهاشمية
25-08-2002, 03:21 AM
الاخ العبد الفقير اين سؤالك؟؟؟

العبد الفقير
25-08-2002, 03:44 AM
السؤال العشرون:

ماذا ورد في فضل سورة النصر ؟

عاشق الأخضر
25-08-2002, 03:53 AM
أحسنت وأجدت أخي العبد الفقير إلىالله الغني بالله
بالنسبة إلى أسرار آية
{مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا }

فقد كنا نريد أن ننتفع بعلمكم سيدي الكريم

والعفو منكم

ونترك الرد على السؤال العشرين لغيرنا فقد حان وقت السحر
ودعواتكم

العبد الفقير
26-08-2002, 05:42 AM
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيّوم وأتوب إليه..

ولو كنت عالماً بأسرارها ما كنت كتمتها... وقد بحثت عنها فوجدت التالي في كتاب "سعادة الدارين في الصلاة على سيّد الكونين" للنبهاني:

أنّ من كتبها (الآية 29 من سورة الفتح) مع الآية رقم 154 من سورة آل عمران وعلّقها عليه تفيد في تفريج الكروب وإزالة الهم والغم. والله أعلم.

وهناك فوائد أخرى لسورة الفتح كاملة، ولا أظن ذلك ما قصدت... عموماً سيدي أفيدونا من علومكم بارك الله فيكم...

وبالنسبة لجواب السؤال العشرون:

سورة النصر تعدل ربع القرآن كما ورد في الحديث الشريف:

عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما أتزوج به قال أليس معك قل هو الله أحد قال بلى قال ثلث القرآن قال أليس معك إذا جاء نصر الله والفتح قال بلى قال ربع القرآن قال أليس معك قل يا أيها الكافرون قال بلى قال ربع القرآن قال أليس معك إذا زلزلت الأرض قال بلى قال ربع القرآن قال تزوج قال أبو عيسى هذا حديث حسن (الترمذي)


السؤال الحادي والعشرون:

أكمل الفراغ في الحديث التالي:

عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ كل يوم مائتي مرة (ما اسم السورة) محي عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أراد أن ينام على فراشه فنام على يمينه ثم قرأ (ما اسم السورة) مائة مرة فإذا كان يوم القيامة يقول له الرب تبارك وتعالى يا عبدي ادخل على يمينك الجنة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث ثابت عن أنس وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا عن ثابت (الترمذي)


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

عاشق الأخضر
27-08-2002, 03:29 AM
فائدة جديدة أضفناها إلى كتيبنا الصغير ((المخربط)):p
وإنشاء الله حالما أسترجع المعلومة المطلوبة سأوافيك بها
علماً بأن أخوك عاشق الأخضر أجهل مما تظن سيدي الكريم
ونأمل أن نلتقي بكم قريباً بطيبة الطيبة {إنشاء الله}

أما جواب السؤال الحادي والعشرين فهو:
سورة الإخلاص(قل هو الله أحد)
وقد أخبرنا بعض شيوخنا أن من فوائدها
أن من فرأها 12000 مرة في جلسة واحدة بشرط الطهارة وأن يصلي قبلها ركعتين وبخشوع تام
ويستحضر مراده (فيما يرضي الله ورسوله بالتأكيد) فإنه يقضى لا محالة بإذن الله
تحتاج هذه الجلسة إلى همة عالية فأين أصحاب الهمم:(

وغير هذه الفائدة الكثير ولا حصر له

أما سؤالي الثاني والعشرين
فعل أمر مذكور في إحدى السور مكون من حرف واحد فقط
ما هو؟ وفي أي سورة ذُكر؟


ملاحظة:المخربط باللهجة الحجازية تعني المبعثر

العبد الفقير
28-08-2002, 07:01 AM
جواب السؤال الثاني والعشرين:

حرف ص في سورة ص

"وفـي التنزيل العزيز: { ص والقرآن ذي الذِّكْرِ}؛ قال الزجاج: من قرأَ صادِ بالكسرِ فله وجهانِ: أَحدهما أَنه هجاءٌ موقوفٌ فكُسِرَ لالتقاءِ الساكنـين، والثانـي أَنه أَمرٌ من الـمُصاداةِ علـى معنى صادِ القرآنَ بعَملِك أَي قابِلْه. يقال: صادَيْه أَي قابَلْتُه وعادَلْتُه، قال: والقراءةُ صادْ بسكون الدال، وهي أَكثرُ القراءة لأَن الصادْ من حُروفِ الهِجاء وتقدير سكونِ الوقْفِ علـيها، وقـيل: معناه الصادِقُ اللَّهُ، وقـيل: معناه القَسَم، وقـيل: ص اسم السورةِ ولا يَنْصَرِف،..." اهـ. (لسان العرب)


السؤال الثالث والعشرين:

ما هي السورة التي لا يوجد فيها حرف الميم ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

عاشق الأخضر
28-08-2002, 04:45 PM
ماشاء الله عليك أخي العبد الفقير
لقد غمرتنا بعلمك الغزير فتح الله عليك وزادك علماً وحكمة
بكل صراحة/ مايكون لجاهل مثلي أن يسأل مثلكم
فأنتم العلماء ورثة الأنبياء
فمع أني قصدت إجابة مختلفة عن التي ذكرتموها فقد أذهلتمونا بإجابتكم التي لا يمكن أن يذكرها إلاّ من كان في مثل علمكم نفعنا الله بكم

أما جوب سؤالي المتواضع
فهو فعل الأمر(قِ) في سورة التحريم الأية 6
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يؤمرون}
فقد ذكرت بصيغة الجمع فمصدرها (وقى)
ملاحظة:نرجو أن تصححوا لنا خطأنا إن أخطأنا

أما جواب سؤالكم فهو
سورة الكوثر

عاشق الأخضر
30-08-2002, 03:10 AM
كم بسملة في القرآن؟

السلفي
30-08-2002, 04:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمدلله و الصلاة و السلام على حبيب الله و على اله و صحبه و من والاه,اما بعد,فهذه أول مشاركة لي, و أنا سعيدة جدا للانضمام لموقعكم,أما عن جواب السؤال الرابع و العشرون فجوابه_والله أعلم_114بسملة:113 قبل كل سورة ماعدا سورة التوبة, و واحدة التي في قصة سيدنا سليمان و بلقيس, و العفو منكم,وأفيدونا بالاجابة الصحيحة.

عاشق الأخضر
31-08-2002, 02:27 AM
إجابتك صحيحة
هذه الآية الكريمة{ بسم الله الرحمن الرحيم}هي شعار القرآن حيث تبتدأ سور القرآن كلها بهذه الآية - باستثناء سوة التوبة، حيث أنها بدأت بإعلان الحرب على الكفار فلا يناسب ذلك افتتاحها بالرحمة.

وحيث أن القرآن الكريم يحتوي على 114 سورة، وحيث أن البسملة تكررت في سورة النمل مرتين - مرة في مفتتحها ومرة في قوله تعالى حكايةً عن بلقيس ملكة سبأ حين ألقي عليها كتاب كريم: ((إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)) - لذا فالبسملة تكررت في القرآن الكريم 114 مرة بعدد سوره تماماً. ولعل هذا التطابق يرمز إلى أن النظام التشريعي - الذي احتوى عليه القرآن الكريم - يبدأ من الله وتلفه الرحمة من أوله إلى آخره (كما أن النظام الكوني الذي يستوعب الكون كله - كذلك).

كما إن هذه اءآية الكريمة هي شعار المسلم في كل عمل يقوم به حيث ورد في الحديث الشريف: "كل أمر ذي بال لم يذكر فيه بسم الله فهو أبتر."
منقول
فبما أن إجابتك صحيحة فإلينا بسؤالك
أخي العزيز {أو أختي العزيزة} :confused: :confused: :confused:

العبد الفقير
31-08-2002, 06:19 PM
يا سيدي العفو منكم أغرقتمونا بجميل ثناءكم الذي لا يستحقه الفقير، وجزاكم الله خيراً على حُسن ظنكم بالفقير، وأستغفر الله العظيم ممّا لا تعرفونه عن الفقير، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات....

بالنسبة لجوابكم عن فعل الأمر المكوّن من حرف واحد هو أيضاً صحيح بارك الله فيكم كما ورد في لسان العرب: "وَقِ علـى ظَلْعِك أَي الزَمْه وارْبَعْ علـيه، مثل ارْقَ علـى ظَلْعِك، وقد يقال: قِ علـى ظَلْعِكَ أَي أَصْلِـحْ أَوَّلاً أَمْرَك، (لسان العرب - باب الهاء -وقى)

بارك الله فيكم ونفعنا بكم وبعلومكم....


بالنسبة للسؤال الخامس والعشرين، الذي لم يطرحه إلى الآن أخونا الفاضل "سلفي"، وقد مضى أكثر من يوم، فاسمحوا لي بطرحه:

هل يشفع القرآن لقارئه، وما الدليل ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
31-08-2002, 06:52 PM
نعم يشفع القرآن لقارئه .. والدليل
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شَفيِعاً لأصحابه) رواه مسلم.

والله تعالى أعلم

العبد الفقير
31-08-2002, 08:11 PM
الإجابة صحيحة بارك الله فيكم

وفي إنتظار السؤال السادس والعشرون منكم....

الإيمان
31-08-2002, 11:06 PM
وفيكم بارك الله
السؤال:
في سورة النور ضرب الله مثلين لحال الكفار والمنافقين .
أذكر الآيتين الدالتين على ذلك؟.

العبد الفقير
01-09-2002, 02:14 AM
جواب السؤال السادس والعشرون:

الآية الدالة لحال الكفار: {والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمئآن مآءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً ووجد الله عنده فوفـّاه حسابه والله سريع الحساب} سورة النور-39

والآية الدّالة على حال المنافقين: {ويقولون ءامنّأ بالله وبالرسول وأطعنا ثمّ يتولّى فريق منهم بعد ذلك ومآ أولئك بالمؤمنين} سورة النور-47


السؤال السابع والعشرون:

من هم أصحاب القراءات العشر ؟

الإيمان
01-09-2002, 03:08 PM
بارك الله فيكم
الجواب :

1(نافع)
2(عبدالله بن كثير)
3(أبو عمرو بن العلاء)
4(عبدالله بن عامر)
5(عاصم بن أبي النجود)
6(حمزة بن حبيب الزيات)
7(الكسائي)
8(أبو جعفر)
9(يعقوب)
10(خلف)

والله اعلم

وإذا الإجابة صحيحة ممكن احد منكم يطرح السؤال وجزاكم الله خيرا .

العبد الفقير
02-09-2002, 06:53 AM
إجابتكم للسؤال السابع والعشرون صحيحة بارك الله فيكم...


السؤال الثامن والعشرون:

أكمل الفراغ في هذا الحديث الذي رواه البيهقي في شعب الإيمان:

عن معقل بن يسار رضي الله عنه، أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: (من قرأ ____ ابتغاء وجه الله تعالى غفر له ما تقدّم من ذنوبه، فاقرؤها عند _________ ).




والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
04-09-2002, 02:46 AM
جواب السؤال الثامن والعشرون:

"يس" في الفراغ الأول، و "موتاكم" في الفراغ الثاني.


السؤال التاسع والعشرون:

قال الله تعالى: {ويل يومئذ للمكذبين} ... ما اسم السورة التي تكررت فيها هذه الآية ؟

طالب العلم
04-09-2002, 10:12 AM
الاخوة والاخوات الكرام
السلام عليكم
(( يرجى تفعيل موضوع (( اختبروا معلوماتكم في القرءان الكريم ))
والاجابة على السؤال .

اجابة السؤال السابق (( سورة المرسلات ))

السؤال هو :
(( ماهي السورة التي ذكر فيها لفظ الجلاله (( الله )) عز وجل في كل آية )) .

دعواتكم

والسلام عليكم

العبد الفقير
04-09-2002, 12:44 PM
جواب السؤال الثلاثون:

سورة المجادلة


السؤال الواحد والثلاثون:

كم مرة ذكر اسم سيدّنا (محمد) صلى الله عليه وآله وسلم في القرآن الكريم ؟

الإيمان
04-09-2002, 06:26 PM
بارك الله فيكم ..
ذكر أسم سيدنا( محمد)- صلى الله عليه وسلم- في القرآن الكريم .
أربع مرات بأسم (محمد)
ومرة بأسم (أحمد)

والله تعالى أعلم

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .

العبد الفقير
07-09-2002, 12:41 PM
جواب السؤال (31) صحيح، بارك الله فيكم...

ولكن لماذا لم تطرحوا السؤال التالي... أرجو المشاركة من الجميع، فالفائدة عامة إن شاء الله...

السؤال (32):

في الآية الكريمة من سورة التوبة:

قال الله تبارك وتعالى: {إنّ عدّة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حُرم ذلك الدين القيّم فلا تظلموا فيهنّ أنفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلوكم كافة واعلموا أنّ الله مع المتقين}

قال المفسرّون: الأشهر الأربعة الحُرم هي ثلاثة سرد وواحد فرد، فما هي هذه الأشهر ؟




والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
07-09-2002, 03:31 PM
عفوا على التأخر في طرح السؤال .. كنت أنتظر تصحيح الإجابة ربما هناك أسماء- للرسول صلى الله عليه وسلم- ذكرت في القرآن فلم أذكرها .
جواب السؤال (32)

الأشهر الأربعة الحُرم هي : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ، والشهر الرابع المفرد رجب .
والله أعلم .

السؤال (33)
ماأول سورة نزلت كاملة ؟

العبد الفقير
10-09-2002, 06:39 AM
جواب السؤال (33):

أول سورة نزلت كاملة هي سورة العلق والدليل:

"قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: إن أوّل سورة أُنزلت: اقْرأْ باسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ. ثم ن والقَلَمِ." (تفسير الطبري - سورة العلق).


السؤال (34):

ما هي آخر سورة نزلت كاملة ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
10-09-2002, 02:49 PM
الأخ الفاضل العبد الفقير .. جزاكم الله خيرا
على حسب معلوماتي أن أول مانزلت من الآيات في سورة العلق هي الخمس الآيات .. قوله تعالى (اقرأ بأسم ربك الذي خلق 0 خلق الإنسان من علق0 اقرأ وربك الأكرم0 الذي علمَ بالقلم 0 علمَ الإنسان مالم يعلم)

وأن أول سورة نزلت كاملة هي سورة الفاتحة ، فأرجو منكم التحقق من ذلك وإفادتنا وبارك الله فيكم .

العبد الفقير
10-09-2002, 05:18 PM
الأخت الفاضلة: الإيمان

نعم بارك الله فيك، ما ذكرتيه هو أحد أقوال العلماء، حيث أنهم اختلفوا وإليكم بعض ما ورد في ذلك:

1- " وقد قيل: إن الفاتحة أول شيء أنزل من القرآن كما ورد في حديث رواه البيهقي في دلائل النبوة ونقله الباقلاني أحد أقوال ثلاثة ههذا أحدها وقيل: {ياأيها المدثر} كما في حديث جابر في الصحيح وقيل: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} وهذا هو الصحيح كما سيأتي تقريره في موضعه والله المستعان." (تفسير ابن كثير)

2- "ويقال سورة العلق وهي تسع عشرة آية وقيل عشرون آية. وهي مكية بلا خلاف، وهي أوّل ما نزل من القرآن. وأخرج ابن مردويه من طرق عن ابن عباس قال: أوّل ما نزل من القرآن {اقرأ باسم ربك الذي خلق} (أي: سورة العلق). وأخرج ابن أبي شيبة، وابن الضريس، وابن الأنباري، والطبراني، والحاكم وصححه، وابن مردويه، وأبو نعيم في الحلية عن أبي موسى الأشعري قال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} أوّل سورة أنزلت على محمد. وأخرج ابن جرير، والحاكم وصححه، وابن مردويه، والبيهقي وصححه عن عائشة قالت: إن أوّل ما نزل من القرآن: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} ويدل على أن هذه السورة أول ما نزل الحديث الطويل الثابت في البخاري، ومسلم وغيرهما من حديث عائشة، وفيه: «فجاءه الحق وهو في غار حراء، فقال له اقرأ» الحديث، وفي الباب أحاديث، وآثار عن جماعة من الصحابة. وقد ذهب الجمهور إلى أن هذه السورة أوّل ما نزل من القرآن." اهـ. (تفسير الشوكاني)

3- " قوله تعالى: {اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ}: هو أولُ ما نَزَلَ من كِتَابِ اللَّه تعالى، نَزَلَ صَدْرُ (هذهِ الآية) إلى قوله: {مَا لَمْ يَعْلَمْ} في غارِ حِرَاء حَسْبَ ما ثَبَتَ في صحيح البخاريِّ وغيره،" (تفسير الثعالبي)

4- " {اقرأْ}أيْ مَا يوحَى إليكَ فإنَّ الأمرَ بالقراءةِ يقتَضي المقروءَ قطعاً وحيثُ لَمْ يُعينَ وجبَ أنْ يكونَ ذلكَ ما يتصلُ بالأمرِ حتماً سواءً كانتِ السورةُ أولَ ما نزلَ أوْ لاَ والأقربُ أنَّ هذا إلى قولِه تعالى: {ما لم يعلم} أولُ ما نزلَ عليه عليهِ الصلاةُ السَّلامُ كما ينطقُ بهِ حديثُ الزُّهريِّ المشهور" (تفسير أبي السعود)

5- " هذه السورة مكية، وصدرها أول ما نزل من القرآن، وذلك في غار حراء على ما ثبت في صحيح البخاري وغيره. وقول جابر: أول ما نزل المدثر. وقول أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل: أول ما نزل الفاتحة لا يصح. وقال الزمخشري، عن ابن عباس ومجاهد: هي أول سورة نزلت، وأكثر المفسرين على أن الفاتحة أول ما نزل ثم سورة القلم، انتهى." (تفسير البحر المحيط)

6-" علم معرفة اول ما نزل: والأمر في أحواله ظاهر، وفي اول ما نزل اقوال اصحها أنه {اقرا باسم ربك} وقيل: أي {يا أيها المدثر} والتوفيق: اول سورة نزلت المدثر فلا ينافي ان يكون صدر سورة القلم اول ما نزل على الاطلاق، والمدثر اول بالنسبة الى ما بعد فترة الوحي لا مطلقا ، وقيل: اول ما نزل سورة الفاتحة واليه ذهب اكثر المفسرين ، وقيل: اول ما نزل بسم الله الرحمن الرحيم" (أبجد العلوم ج1 ص310)

7- " وهي مكية قاله ابن عباس وقتادة وأبو العالية، وقيل مدنية قاله أبو هريرة ومجاهد وعطاء بن يسار والزهري ويقال نزلت مرتين: مرة بمكة ومرة بالمدينة، والأول أشبه لقوله تعالى: {ولقد آتيناك سبعاً من المثاني} والله تعالى أعلم. وحكى أبو الليث السمرقندي أن نصفها نزل بمكة ونصفها الآخر نزل بالمدينة وهو غريب جداً، نقله القرطبي عنه وهي سبع آيات بلا خلاف، وقال عمرو بن عبيد ثمان، وقال حسين الجعفي ستة، وهذان شاذان وإنما اختلفوا في البسملة هل هي آية مستقلة من أولها كما هو عند جمهور قراء الكوفة وقول جماعة من الصحابة والتابعين وخلق من الخلف أو بعض آية أو لا تعد من أولها بالكلية كما هو قول أهل المدينة من القراء والفقهاء على ثلاثة أقوال كما سيأتي تقريره في موضعه إن شاء الله تعالى وبه الثقة." (تفسير ابن كثير)


وحيث أنكم الذي طرحتم السؤال، فلكم إختيار الجواب الأصح عندكم، وإذا اعتبرتم إجابتي خاطئة، فالمعذرة وسأسحب سؤالي... وتفضلوا بإلقاء السؤال التالي....

وجزاكم الله خيراُ على إتاحة هذه الفرصة للبحث والتحقيق...


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
11-09-2002, 12:40 PM
الأخ الفاضل : العبد الفقير بارك الله فيكم على ما أفدتم به .
إجابة على سؤالكم ..
آخر سورة نزلت كاملة سورة (النَصْر) .
والله تعالى أعلم
في انتظار التصحيح منكم .

العبد الفقير
11-09-2002, 06:02 PM
جزاكم الله خيراً أختي الفاضلة: الإيمان

جوابكم للسؤال (34) صحيح في أحد القولين، والقول الاخر هو سورة براءة، بدليل هذين الحديثين في صحيحي البخاري ومسلم.


حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ كَامِلَةً بَرَاءَةٌ وَآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ خَاتِمَةُ سُورَةِ النِّسَاءِ يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ (صحيح البخاري)


حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ تَعْلَمُ وَقَالَ هَارُونُ تَدْرِي آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنْ الْقُرْآنِ نَزَلَتْ جَمِيعًا قُلْتُ نَعَمْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ قَالَ صَدَقْتَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ تَعْلَمُ أَيُّ سُورَةٍ وَلَمْ يَقُلْ آخِرَ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ آخِرَ سُورَةٍ وَقَالَ عَبْدِ الْمَجِيدِ وَلَمْ يَقُلْ ابْنِ سُهَيْلٍ (صحيح مسلم)


وتفضلوا بطرح السؤال (35) بارك الله فيكم....

العبد الفقير
13-09-2002, 09:58 AM
السؤال (35):

يثرب إسم قديم للمدينة المنورة قبل هجرة سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، وقد ورد ذكرها في القرآن مرة واحدة... ما هي الآية واسم السورة ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
13-09-2002, 03:10 PM
جزاكم الله خيرا أخي العبد الفقير ...
أين بقية الإخوة والأخوات لماذا لا يشاركونا ؟ .
إجابة السؤال (35) .

الآية(13) قوله - تعالى - (وإذ قالت طائفة منهم ياأهل يثرب لا مُقام لكم فارجعوا ويستئذن فريق منهم النبي يقولون إنَ بيوتنا عورة وماهي بعورة إن يريدون إلا فراراً ) .
سورة الأحزاب .

السؤال (36)
قال تعالى (ووصينا الإنسان بوالديه حسناً . وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما ، إليَ مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعلمون .)

فيمن نزلت هذه الآية الكريمة ؟.

العبد الفقير
15-09-2002, 05:21 PM
جواب السؤال (36):

"وذُكر أن هذه الآية نزلت علـى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب سعد بن أبـي وقاص. ذكر من قال ذلك:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة وَوَصَّيْنا الإنْسانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنا... إلـى قوله فَأُنَبِّئُكُمْ بِـمَا كُنْتُـمْ تَعْمَلُونَ قال: نزلت فـي سعد بن أبـي وَقَّاص لـما هاجر، قالت أمه: والله لا يُظِلُّنـي بـيت حتـى يرجع، فأنزل الله فـي ذلك أن يُحْسِن إلـيهما، ولا يطيعَهما فـي الشرك." اهـ. (تفسير الطبري - سورة العنكبوت-8)


السؤال (37):

ما اسم السورة التي في الثلاث الآيات الأخيرة منها، أربعة عشر اسماً من أسماء الله الحُسنى ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
16-09-2002, 12:08 AM
بارك الله فيكم وزادكم علماً .
إجابة السؤال (37)
سورة (الحشر) .

السؤال( 38)
ما هي الأية الكريمة في القرآن التي تدل على أن النار تتكلم ؟ .
اللهم إنا نسألك رضاك والجنة، ونعوذ بك من سخطك ومن النار . اللهم آمين .

العبد الفقير
16-09-2002, 07:25 AM
جواب السؤال (38)

{يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد } [ ق 30 ]


السؤال (39):

سورة كريمة من سور القرآن الكريم، أخبر سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّ من قرأها عشر مرات بنى الله له قصراً في الجنة. ما هي هذه السورة ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
16-09-2002, 03:47 PM
وفيكم بارك الله وجعلكم من أهل القرآن ..

أخي الفاضل العبد الفقير .. سمعت مما يذكره بعض الناس بأن من قرأ سورة الإخلاص عشر مرات بنى الله له قصراً في الجنة ، ولكن لا علم لي بالحديث الدال على ذلك ، فهل ممكن تذكروه لنا وجزاكم الله خيرا .

العبد الفقير
17-09-2002, 10:45 AM
جواب السؤال (39):

(2279) ــ وَرُوِيَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: «مَنْ قرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْراً فِي الْجَنَّةِ»، فَقَال عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إذَاً نَسْتَكْثِرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «اللَّهَ، أَكْثِرْ وَأَطْيِبْ». رواه أحمد. (الترغيب والترهيب للحافظ المنذري)

ورواه أيضاُ الطبراني في الأوسط، وفي رواية أخرى بلفظ من قرأها عشرين مرة.وإن قال البعض عن هذا الحديث بأنه ضعيف، إلا أنه يعمل به في فضائل الأعمال كما قاله النووي وغيره.


فتفضلّوا بإلقاء السؤال رقم (40) بارك الله فيكم....



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
17-09-2002, 08:26 PM
جزاكم الله خيرا ...

قال - تعالى - ( وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك ) .

السؤال :
ما سبب نزول هذه الآية الكريمة ؟ .

بارك الله فيكم

العبد الفقير
17-09-2002, 08:58 PM
جواب السؤال (40)

" قال الإمام أحمد: حدثنا يعلى ووكيع قالا: حدثنا عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبرائيل: «ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا ؟» قال: فنزلت {وما نتنزل إلا بأمر ربك } إلى آخر الآية." (تفسير ابن كثير - سورة مريم 64-65)


السؤال (41)

ما اسم السورة التي طلب سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من رجل سأله أن يقرأه سورة جامعة، فأخبره بها فقال الرجل: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليها أبداً ثم أدبر الرجل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أفلح الرويجل) مرتين. ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

عاشق الأخضر
18-09-2002, 02:22 AM
جواب السؤال 41
سورة الزلزلة

سؤالي ال42
{عم يتسائلون*عن النبأ العظيم}
ماهو النبأ العظيم؟؟؟

ابوبكر
18-09-2002, 11:34 AM
لقيت الحل حق السؤال 42
النبأ العظيم : هو ماجاء به صلى الله عليه وسلم من القران المشتمل على البعث وغيره
نقلت الكلام تفسير الجلالين
سامحونا

العبد الفقير
18-09-2002, 09:42 PM
أحسنت أخي الفاضل عاشق الأخضر، جواب السؤال (41) صحيح، وعوداً حميداً إن شاء الله تعالى ولا تقطعونا بارك الله فيك....

وحيّاك الله أخي الفاضل أبو بكر، وجوابك عن السؤال (42) صحيح في أحد أقوال المفسرين، والأقوال الأخرى هي:

قيل هو البعث بعد الموت، وقيل هو يوم القيامة، وقيل هو الخبر الكبير، وقيل هو نبوة محمد صلى الله عليه وسلم....

فتفضل أخي الفاضل أبو بكر بإلقاء السؤال التالي (43) بارك الله فيك...



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

ابوبكر
19-09-2002, 07:02 PM
ياسيدي انا اجير السؤال عليك او اي واحد تشوف انو يصلح لهدا
وسامحونا

ابو النور
19-09-2002, 11:56 PM
لااحد يريد وضع سؤال الفقير يضع سؤالا
السؤال رقم (43)
سورة في القران الكريم اخر اية فيها ذكر الله سبحانه وتعالى اسماء اثنين من الانبياء فما هي؟

طالب العلم
20-09-2002, 12:38 PM
اخي ابا النور (( الاجابة )) والله ورسوله اعلم : سورة الاعلى حيث ذكر ابو الانبياء ابراهيم وكليم الله موسى .

السؤال : ما معنى كلمتي (( غثاء أحوى )) في نفس السورة ؟

ابوبكر
21-09-2002, 10:48 AM
الحل
غثاء :جاف هشيما
احوى: اسوديابسا
سؤال رقم 45
ايش هي اللي ذكرت في سورة يس
سامحونا

العبد الفقير
22-09-2002, 12:25 PM
جواب السؤال (45):

إذا قصدت من سؤالك فضائل سورة يس، فمن فضائلها العديدة:

" «إن لكل شيء قلبـاً» أي لبـاً «وقلب القرآن يس» أي هي خالصه ولبه الـمودع فـيه الـمقصود منه لأن أحوال البعث وأهوال القـيامة مستقصاة فـيها مع تصديرها بإثبـات نبوة الـمصطفـى بـالقسم علـيها علـى أبلغ وجه واشتـمالها مع قصر نظمها وصغر حجمها علـى الآيات البديعة من خـلق اللـيـل والنهار والقمرين والفلك وغير ذلك من الـمواعظ والعبر والـمعانـي الدقـيقة والـمواعيد الرائقة والزواجر البـالغة والإشارات البـاهرة ما لـم تكد تكن فـي سورة سواها مع صغر حجمها وقصر نظمها

«ومن قرأ يس كتب الله له» أي قدّر أو أمر الـملائكة أن تكتب له «بقراءتها» ثواب «قراءة القرآن عشر مرات» أي قدر ثواب قراءة القرآن بدون سورة يس عشر مرات وقد تواترت الآثار بجموم فضائل يس، روى الـحارث بن أبـي أسامة فـي مسنده مرفوعاً «من قرأ سورة يس وهو خائف أمن أو سقـيـم شفـي أو جائع شبع» حتـى ذكر خصالاً كثـيرة

وفـي مسند الدارمي من حديث عطاء بلاغاً أنه علـيه الصلاة والسلام قال من قرأ يس فـي صدر النهار قضيت حاجته وعن بعضهم من قرأها أول النهار لـم يزل فرحاً مسروراً إلـى اللـيـل ومن قرأها أول اللـيـل لـم يزل كذلك إلـى الصبـاح «الدارمي» فـي مسنده «ت» فـي فضائل القرآن «عن أنس» " اهـ.

(فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي - حرف الهمزة - إن لكل شيء قلباً)


والسؤال (46):

هل الجملة التالية صحيحة أم خطأ ؟ ولماذا ؟

(القارعة واللظى والهاوية كلها من أسماء النار)

أجارنا الله وإياكم من النار


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

جوهره
22-09-2002, 05:55 PM
لا ليست كلها من اسماء النار طبعا! لان القارعه اسم من اسماء يوم القيامه .والهاويه واللظى هن اسمين للنار.اجارنا الله منها...اميييين.

وسؤالي هو :ما هي السوره التي قال فيها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم (انها شفاء من كل داء)؟

السلفي
22-09-2002, 07:03 PM
بسم الله الرحمن الرحيم.
الجواب و الله اعلم الفاتحة,وسؤالي:من القائل:الا من اتى الله بقلب سليم؟

العبد الفقير
22-09-2002, 07:27 PM
جواب السؤال (48):

القائل طبعاً الله سبحانه وتعالى، والمقصود به سيدّنا إبراهيم عليه السلام وعلى نبيّنا أفضل الصلاة والتسليم.

السؤال (49):

سورة الفاتحة لها أسماء كثيرة: أذكر خمس من أسمائها ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

السلفي
22-09-2002, 07:31 PM
شكرا ,انا السلفي لكن غيرت الاسم,والجواب صحيح

العبد الفقير
23-09-2002, 05:19 PM
جواب السؤال (49):

من أسماء سورة الفاتحة، كما وردت في الأحاديث الشريفة:

1- أم القرآن 2- السبع المثاني 3- القرآن العظيم 4- فاتحة الكتاب 5- أفضل القرآن

السؤال (50):

ما اسم السورة التي عندما نزلت سبّح سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخبر أنها شيّعها من الملائكة ما سدّ الأفق ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

طالب العلم
23-09-2002, 06:15 PM
إن كنت مصيبا ــ سورة الانعام ــ

السؤال 51 _ إن كان الجواب صحيحا _

من هو القارئ الذي انفرد برفع كلمة (( الملائكة )) في قوله تعالى (( وإذ قلنا للملائكةُ )) في حين اتفق باقي القراء على قراءتها بالكسر . علما بأن القراءة صحيحة ومتواترة .

العبد الفقير
24-09-2002, 09:43 PM
جواب السؤال (51):

" وروي عن أبي جعفر بن القَعْقاع أنه ضمّ تاء التأنيث من الملائكة إتباعاً لضم الجيم في «اسجدوا». ونظيره «الحمد لله»." اهـ.

(تفسير القرطبي - سورة البقرة-34 {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم})


السؤال (52):

ما هي الآية وفي أيّ سورة، التي اشتملت على ذكر الأصناف الثمانية لمستحقي الزكاة ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

مرحبا
25-09-2002, 07:32 AM
سورة التوبه آيه (60) إذا كان جوابي صحيح وتسمحوا لي بوضع سؤال
وهو: ورد في القرآن الكريم ذكر عدد من ألألوان ومنها ورد ذكر اللون ألأزرق....كم مره ورد ذلك؟؟؟

العبد الفقير
25-09-2002, 07:58 AM
جواب السؤال (53):

مرة واحدة في قوله تعالى: { يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمِئِذٍ زُرْقاً} (طه-102)


السؤال (54):

كم آية نزلت في الخمر ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

بن حسين
25-09-2002, 08:40 AM
أخي الفاضل إن كنت تقصد في تحريم الخمر...فأعتقد أنها (5) آيات:
آيه رقم219 من سورة البقره من قوله تعالى( يسألونك عن الخمر والميسر....)
و من آيه 90 إلى 93 من سورة المائده إبتداء من قوله تعالى:
(يا أيها الذين آمنواإنما الخمر والميسر......)
لعل ألإجابه صحيحه أخي العبد الفقير.؟؟؟؟؟؟؟؟

العبد الفقير
25-09-2002, 07:25 PM
أصبت في ذكر الآيات المعنيّة، دون عددها... فهي ثلاث آيات فقط:

الآية الأولى كما قلت في سورة البقرة - آية رقم 219
الآية الثانية كما قلت في سورة المائدة - آية رقم 90
الآية الثالثة كما قلت في سورة المائدة - آية رقم 91

أمّا الآيتين اللتين زدتهما (المائدة 92، 93) فليس فيهما ذكر الخمر.

وتفضلّوا بطرح سؤالكم بارك الله فيكم....


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
30-09-2002, 12:52 AM
السؤال (55):

ما لون جهنّم وما الدليل على ما تقول ؟

اللهم أجرنا من نار جهنّم.... اللهم أجرنا من نار جهنّم.... اللهم أجرنا من نار جهنّم...


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
01-10-2002, 06:04 AM
جواب السؤال (55):

لون جهنم (أجارنا الله وإياكم) أسود بدليل:

" (5552) ـ وَرُوِيَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللّه عَنْهُ عَنِ النَّبيِّ أَنَّهُ ذَكَرَ نَارَكُمْ هذِهِ فَقَالَ: «إِنَّهَا لَجُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَمَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ ـ حَتَّى أَحْسِبَهُ قَالَ ـ: نُضِحَتْ مَرَّتَيْنِ بِالمَاءِ لِتُضِيءَ لَكُمْ، وَنَارُ جَهَنَّمَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ». رواه البزار، وتقدم أن الحاكم صححه." اهـ. (الترغيب والترهيب للمنذري)


السؤال (56):

الجفنة هي القصعة الكبيرة والجمع جفان، وقد ورد ذكر كلمة (جفان) مرة واحدة في القرآن الكريم... اذكر الآية واسم تلك السورة ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

مرحبا
02-10-2002, 08:11 AM
قال تعالى( يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات إعملوا آل داؤد شكرا وقليل من عبادي الشكور)13 سورة سبأ .
وسؤالي ماهي القريه التي أرسل الله لها ثلاثة رسل؟؟؟أذكر الآيه
نفعنا الله بالقرآن العظيم وبسيد المرسلين وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

العبد الفقير
02-10-2002, 08:30 PM
جواب السؤال (57):

اسم القرية أنطاكية كما ورد في تفسير القرطبي لهذه الاية الكريمة: { إِذْ أَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُواْ إِنَّآ إِلَيْكُمْ مُّرْسَلُونَ } سورة يس:

" هذه القرية هي أنطاكية في قول جميع المفسرين فيما ذكر الماوردي. نسبت إلى أهل أنطبيس وهو کسم الذي بناها ثم غُيِّر لما عُرِّرّب؛ ذكره السهيلي. ويقال فيها: أنتاكية بالتاء بدل الطاء. وكان بها فرعون يقال له أنطيخس بن أنطيخس يعبد الأصنام؛ ذكره المهدوي، وحكاه أبو جعفر النحاس عن كعب ووهب. فأرسل الله إليه ثلاثة: وهم صادق، وصدوق، وشلوم هو الثالث. هذا قول الطبري. وقال غيره: شمعون ويوحنا. وحكى النقاش: سمعان ويحيى، ولم يذكرا صادقاً ولا صدوقاً." اهـ.


السؤال (58):

البُقل كل نبات اخضرّت به الأرض، أو نبات عشبي يتغذّى منه دون تحويله صناعياً بواسطة مثل الكرّاث والبقدونس والفجل. وقد ورد ذكر البقل مرّة واحدة في القرآن الكريم. أذكر الآية واسم السورة ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

شروق
02-10-2002, 08:49 PM
جزاك الله خيرا اخي الفاضل العبد الفقير

الاية هي الاية( 61 ) من سورة البقرة

العبد الفقير
06-10-2002, 10:55 AM
جزاكم الله خيراً أختي الفاضلة شروق...

والجواب صحيح بارك الله فيكم.... ولكن أين سؤالكم ؟

فالآية (61) من سورة البقرة هي:

شروق
06-10-2002, 06:11 PM
اخي الفاضل العبد الفقير تركت لكم وضع السؤال

العبد الفقير
07-10-2002, 11:12 PM
جزاكم الله خيراً أختي الفاضلة شروق على إيثاركم، ولا تحرمونا من بركاتكم بارك الله فيكم....

السؤال (59):

حتّى نتقي الحسد ونمنع أعيننا من حسد الآخرين، أمرنا الله تعالى أن نقول: {ما شاء الله لا قوة إلا بالله}... ما اسم السورة التي ورد فيها هذا الأمر ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
08-10-2002, 05:43 AM
جزاكم الله خيرا ...
الجواب :
سورة الكهف .. قال - تعالى -((ولولآ إذ دخلت جنتك قلت ماشاءالله لا قوة إلا بالله إن ترنِ أنا أقل منك مالاً وولداَ)).
السؤال :

لو تأملنا السياق القرآني نجد أن الله تعالى أمر نبيه بقوله : قل أو فقل ، وذلك عندما يسأله قومه عن شيء ما، أما عندما كان السؤال عن قرب الله أو بعده فكانت الإجابة بغير ( قل )،لأ ن الصلة مباشرة بين الله وعبده، فكانت الإجابة أيضاً مباشرة بلا واسطة !!
أذكر الآية الكريمة الدالة على ذلك ؟
وجزاكم الله خيرا .

العبد الفقير
09-10-2002, 07:48 AM
جزاكم الله خيراً أختي الفاضلة الإيمان وعوداً حميداً إن شاء الله...

جواب السؤال (60):

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} البقرة-186

هل هذا الجواب هو ما قصدتموه في سؤالكم ؟ فقد استشكل عليّ السؤال بعض الشيء، أرجو التصحيح قبل إضافة السؤال التالي...



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
09-10-2002, 03:27 PM
عفواً أخي الفاضل العبد الفقير فمثلكم لا ينتظر التصحيح منا ..
روي أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله : أبعيد ربنا فنناديه أم قريب فنناجيه ؟! فنزلت الآيه الكريمة التي ذكرتموها أخي الكريم العبد الفقير .. قوله - تعالى- {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} البقرة-186
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ، في إنتظار سؤالكم المبارك .

العبد الفقير
10-10-2002, 11:38 AM
اللهم آمين...وجزاكم الله خيراً كثيراً أختي الفاضلة الإيمان ونفع بكم...

السؤال (61):

ما اسم السورة التي توصف بأنها عروس القرآن ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الشافعية
10-10-2002, 12:29 PM
عروس القران هي سورة الرحمان

العبد الفقير
11-10-2002, 01:09 AM
والإجابة صحيحة بارك الله فيكم وبكم أختنا الفاضلة الشافعيّة....

ولكن أين سؤالكم رحمكم الله ؟

لآ تقولوا بأن أطرحه أنا... نودّ مشاركتكم في طرح الأسئلة أيضاً... ودعونا نتبارك بإجابة أسئلتكم....



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
12-10-2002, 07:25 PM
لآ بأس إن شاء الله تعالى، وقد إنتظرنا أن تكرمنا أختنا الفاضلة الشافعية بسؤال ولكنها لم تستجب....


السؤال (62):

قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى في تفسير:

" قوله تعالى: {يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً } أمر الله تعالى عباده بالصلاة على نبيّه محمد صلى الله عليه وسلم دون أنبيائه تشريفاً له ولا خلاف في أن الصلاة عليه فرض في العمر مرة، وفي كل حين من الواجبات وجوب السنن المؤكدة التي لا يسع تركها ولا يغفلها إلا من لا خير فيه. الزَّمَخْشَرِي: فَإن قلت الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة أم مندوب إليها؟ قلت: بل واجبة. وقد اختلفوا في حال وجوبها؛ فمنهم من أوجبها كلما جرى ذكره.

وفي الحديث: «من ذُكرت عنده فلم يصلّ عليّ فدخل النار فأبعده الله». ويروى أنه قيل له: يا رسول الله، أرأيت قول الله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: «هذا من العلم المكنون ولولا أنكم سألتموني عنه ما أخبرتكم به إن الله تعالى وكّل بي ملكين فلا أذكر عند مسلم فيصلّي عليّ إلا قال ذلك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالى وملائكته جواباً لذينك المَلَكين آمين. ولا أُذكر عند عبد مسلم فلا يصلي عليّ إلا قال ذلك الملَكَان لا غفر الله لك وقال الله تعالى وملائكته لذينك الملَكَين آمين». ومنهم من قال: تجب في كل مجلس مرة وإن تكرر ذكره، كما قال في آية السجدة وتشميت العاطس. وكذلك في كل دعاء في أوّله وآخره ومنهم من أوجبها في العمر. وكذلك قال في إظهار الشهادتين. والذي يقتضيه الاحتياط: الصلاة عند كل ذكر، لما ورد من الأخبار في ذلك." اهـ.

والسؤال ما اسم السورة التي وردت فيها الآية المفسّرة أعلاه ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

ابنة البتول
12-10-2002, 09:24 PM
اسم السوره هي الأحزاب آيه(56)


السؤال في أي سوره ورد اسم خزن النار مالك ؟

العبد الفقير
13-10-2002, 01:13 AM
جواب السؤال (63):

{وَنَادَوْاْ يمَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَّاكِثُونَ} سورة الزخرف-77


السؤال (64):

كم عدد الرسل الذين ورد ذكرهم في القرآن ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

راجى الخدمة والقبول
13-10-2002, 01:18 PM
الحل هو سبع مرات
سورة : غافر ، فصلت ، الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف
سؤالى هو :
ما هى اسم السورة التى ذكر فيها اسم الصحابى الوحيد فى القرآن ؟

ابو النور
13-10-2002, 01:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اظن ايها الاخ جلال عبدالعزيز ان جواب سؤال العبد الفقير هو 25 رسول.
وبالنسبة للسوال رقم 65
الجواب هو سورة الاحزاب ، واسم الصحابي زيد

السؤال رقم(66)
ماهي اطول اية في القرآن؟وماذا تسمى؟

راجى الخدمة والقبول
13-10-2002, 02:07 PM
الأخ العزيز / أبو النور
إجابة السؤال (66)
هى الآية 282 سورة البقرة وتسمى آية الدين

سؤالى هو :
ما اسم السورة التى حثت على تقديم صدقات لمناجاة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ؟
وما اسم الصحابى الوحيد الذى قدم صدقة لمناجاته رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟

الإيمان
13-10-2002, 05:00 PM
جزاكم الله خيرا ...
الجواب :
سورة المجادلة : الآية 12-
وعمل بهذه الآية الكريمة الإمام علي - كرم الله وجهه - فكان معه كما روي عنه - دينار فصرفه دراهم . وكان كلما أراد خلوة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأمر تصدق بدرهم ! .
والله أعلم .

الإيمان
14-10-2002, 02:27 PM
السؤال : 68
ذكر الله جلا وعلا في سورة (00000) في الآيات - 3 - 4 - 5- ، ستة براهين ، من براهين التوحيد الدالة على عظمته وجلاله وكمال قدرته ، وأنه المستحق للعبادة وحده تعالى .
الأول : منها خلق السماوات والأرض .
الثاني : خلقه الناس .
الثالث : خلقه الدواب .
الرابع : اختلاف الليل والنهار .
الخامس : إنزال الماء من السماء وإحياء الأرض به .
السادس : تصريف الرياح .
فما أسم هذه السورة الكريمة المباركة ؟ .

نفعنا الله وإياكم بالقرآن العظيم وجعلنا من أهله .

العبد الفقير
15-10-2002, 10:08 AM
جواب السؤال (68):

قوله جلّ ذكره: {{إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ * وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَآبَّةٍ آيَاتٌ لِّقَومٍ يُوقِنُونَ *وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَآ أَنَزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَآءِ مَّن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} سورة الجاثية 3-5


السؤال (69):

قال الله تبارك تعالى: {إِنَّآ أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}

ما اسم السورة التي وردت فيها تلكما الآيتين، وما المقصود بالليلة المباركة ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
15-10-2002, 09:47 PM
أصبتم في الجواب بارك الله فيكم وبكم، وجعلكم من أهل القرآن...أهل الله وخاصته....


وفي إنتظار سؤالكم الكريم ....

الإيمان
16-10-2002, 12:08 AM
وفيكم وبكم بارك الله .. وجعلكم من أهل القرآن ..
السؤال : 70
الظن السيِء : من توجيهات القرآن الكريم الدعوة إلى العلم المستند إلى الدليل ، ونهى عن الظن الذي لا يغني عن الحق شيئاً ، فلا ينبغي للمؤمن أن يسيء الظن بالآخرين من غير سبب أو برهان لأن الظن من غير دليل يلحق الضرر بالناس ، فالأصل في الإنسان السلامة والإستقامة والبراءة من التهم .
التجسس : حرم الله تعالى تتبع عيوب الناس وعوراتهم ، وما ستروا من أحوالهم ، فلا يحق للمسلم أن يتتبع ما سُتِرَ من عورات الناس .
الغيبة : حرم الله تعالى الغيبة وهي أن تذكر أخاك بما يكره من العيوب في غيابه ، وهذا خلق مذموم مستقبح لا ينبغي أن يكون بين الأخوة .

فما الآية الكريمة التي جمعت هذه الأمور الثلاثة وفي أي سورة ؟.
وجزاكم الله خيرا

العبد الفقير
16-10-2002, 12:16 PM
وجزاكم الله خيراً أختي الفاضلة: الإيمان

جواب السؤال (70):

قوله تبارك وتعالى: {يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظنّ إنّ بعض الظنّ إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إنّ الله توّاب رحيم} سورة الحجرات-12


السؤال (71):

ما هي الآية الدّالة على عظم شأن الأمانة التي حملها الإنسان الظلوم الجهول ؟ وفي أيّ سورة ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

عاشقة الإسلام
16-10-2002, 12:23 PM
جواب السؤال ( 71 ) :

(( إِنَّا عَرَضْنَا الأْمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِْنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً )) (الأحزاب:72)

السؤال ( 72) :

ما الآية التي نهانا الله فيها عن رفع أصواتنا فوق صوت النبي ومن الذين مدحهم في الآية ؟؟؟ اذكر رقم الآية واسم السورة

وبالله التوفيق

العبد الفقير
16-10-2002, 07:53 PM
جواب السؤال (72)

قوله جلّ ذكره: {يا أيّها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون. إنّ الذين يغضّون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم} سورة الحجرات 2-3

والذين مدحهم في الآية: سيدّنا أبو بكر وسيدّنا عمر رضي الله تعالى عنهما وأرضاهما.


السؤال (73):

فيمن نزلت الآية الكريمة: {إنّ شانئك هو الأبتر} سورة الكوثر-3 ؟ وما معنى شانئك ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

مرتضى
16-10-2002, 10:46 PM
أي مبغضك؛ وهو العاص بن وائل. وكانت العرب تسمي من كان له بنون وبنات، ثم مات البنون وبقي البنات: أبتر. فيقال: إن العاص وقف مع النبي صلى الله عليه وسلم يكلمه، فقال له جمع من صناديد قريش: مع من كنت واقفا؟ فقال: مع ذلك الأبتر. وكان قد توفي قبل ذلك عبدالله بن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من خديجة؛ فأنزل الله جل شأنه: "إن شانئك هو الأبتر"0 أي المقطوع ذكره، من خير الدنيا والآخرة. وذكر عكرمة عن ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية إذا مات ابن الرجل قالوا: بتر فلان. فلما مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم خرج أبو جهل إلى أصحابه، فقال: بتر محمد؛ فأنزل الله جل ثناؤه: "إن شانئك هو الأبتر" يعني بذلك أبا جهل. وقال شمر بن عطية: هو عقبة بن أبي معيط. وقيل: إن قريشا كانوا يقولون لمن مات ذكور ولده: قد بتر فلان. فلما مات لرسول الله صلى الله عليه وسلم ابنه القاسم: بمكة، وإبراهيم بالمدينة، قالوا: بتر محمد، فليس له من يقوم بأمره من بعده؛ فنزلت هذه الآية؛ قال السدي وابن زيد. وقيل: إنه جواب لقريش حين قالوا لكعب بن الأشرف لما قدم مكة: نحن أصحاب السقاية والسدانة والحجابة واللواء، وأنت سيد أهل المدينة، فنحن خير أم هذا الصنيبر الأبيتر من قومه؟ قال كعب: بل أنتم خير؛ فنزلت في كعب: "ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت" الآية. ونزلت في قريش: "إن شانئك هو الأبتر"؛ قاله ابن عباس أيضا وعكرمة. وقيل: إن الله عز وجل لما أوحى إلى رسوله، ودعا قريشا إلى الإيمان، قالوا: انبتر منا محمد؛ أي خالفنا وانقطع عنا. فأخبر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم أنهم هم المبتورون؛ قاله أيضا عكرمة وشهر بن حوشب. قال أهل اللغة: الأبتر من الرجال: الذي لا ولد له، ومن الدواب الذي لا ذنب له. وكل أمر انقطع من الخير أثره، فهو أبتر. والبتر: القطع. بترت الشيء بترا: قطعته قبل الإتمام. والانبتار: الانقطاع. والباتر: السيف القاطع. والأبتر: المقطوع الذنب. تقول منه: بتر (بالكسر) يبتر بترا. وفي الحديث (ما هذه البتيراء). وخطب زياد خطبته البتراء؛ لأنه لم يمجد الله فيها، ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم. ابن السكيت: الأبتران: العير والعبد؛ قال سميا أبترين لقلة خيرهما. وقد أبتره الله: أي صيره أبتر. ويقال: رجل أباتر بضم الهمزة: الذي يقطع رحمه قال الشاعر:
لئيم نزت في أنفه خنزوانة على قطع ذي القربى أحذُّ أُباتر

ما معنى قوله سبحانه وتعالى :
"وطلح منضود" ولمن يكون هذا النعيم

العبد الفقير
17-10-2002, 01:17 AM
جواب السؤال (74):

الطلح المنضود هو الموز: " وأما أهل التأويل من الصحابة والتابعين فإنهم يقولون: إنه هو الموز." اهـ. (تفسير الطبري - سورة الواقعة 72-31)

ويكون ذلك النعيم لأصحاب اليمين وقيل لأطفال المؤمنين: " يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحَابُ اليَمِينِ وهم الذين يُؤخذ بهم يوم القيامة ذات اليمين، الذي أُعطوا كتبهم بأيمانهم يا محمد ما أصحَابُ اليَمِينَ أيّ شيء هم وما لهم، وماذا أعدّ لهم من الخير، وقيل: إنهم أطفال المؤمنين." اهـ. (المرجع السابق)


السؤال (75):

من هم الأنبياء أولو العزم من الرسل؟ واذكر الآية التي جمعتهم في القرآن الكريم وما اسم السورة ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
19-10-2002, 03:08 AM
جواب السؤال (75):

" {فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل} أي على تكذيب قومهم لهم. وقد اختلفوا في تعداد أولي العزم على أقوال وأشهرها أنهم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى وخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم، قد نص الله تعالى على أسمائهم من بين الأنبياء في آيتين من سورتي الأحزاب والشورى، وقد يحتمل أن يكون المراد بأولي العزم جميع الرسل فتكون {من} في قوله من الرسل لبيان الجنس، والله أعلم." اهـ. (تفسير ابن كثير)

والآية التي في سورة الأحزاب: قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّيْنَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِّيثَاقاً غَلِيظاً} سورة الأحزاب-7


السؤال (76):

في آيتين متتاليتين من سورة الروم جاء ذكر مواقيت أربع من الصلوات الخمس، والصلاة الخامسة ورد ذكر ميقاتها في آية واحدة من سورة النور، ما هي هذه الآيات الثلاث ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
19-10-2002, 04:14 PM
جزاكم الله خيرا . .. أخي الفاضل العبد الفقير
الجواب :
قال تعالى (( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون * وله الحمد في السماوات والأرض وَعَشِياً وحين تظهرون)) .[الروم :17-18]
يقول صاحب أضواء البيان في ايضاح القرآن بالقرآن ..
المراد بالتسبيح في هذه الآية الصلاة ، وأشار بقوله (حين تمسون) إلى صلاة المغرب والعشاء وبقوله (وحين تصبحون) إلى صلاة الصبح وبقوله( وَعَشِياً) إلى صلاة العصر وبقوله (وحين تظهرون) إلى صلاة الظهر .
وهذه الآيات قد شملت الأوقات الخمس كلها .
أما عن ماذكرتم بأن الصلاة الخامسة ورد ذكرها في سورة النور ، فهل تقصدون( الآية - 58 - ). فأرجو منكم الإيضاح بذكر الآية الدالة على ما ذكرتم مع تفسيرها ولكم الأجر من الله وجزاكم الله عنا خيرا

العبد الفقير
23-10-2002, 12:10 AM
جزاكم الله خيراً أختي الفاضلة: الإيمان

نعم الإجابة صحيحة: الآيتين 17،18 من سورة الروم، والآية 58 من سورة النور... وهذا تفصيله:

" يقول تعالـى ذكره: فسبحوا الله أيها الناس: أي صلوا له حين تـمسون، وذلك صلاة الـمغرب، وحين تصبحون، وذلك صلاة الصبح وَلَهُ الـحَمْدُ فِـي السَّمَوَاتِ والأرْضِ يقول: وله الـحمد من جميع خـلقه دون غيره فـي السموات من سكانها من الـملائكة، والأرض من أهلها، من جميع أصناف خـلقه فـيها، وَعَشِيًّا يقول: وسَبِّحوه أيضا عشيا، وذلك صلاة العصر وَحِينَ تُظْهِرُونَ يقول: وحين تَدْخـلون فـي وقت الظهر. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبـي، عن سفـيان، عن عاصم، عن أبـي رزِين، قال: سأل نافع بن الأزرق بن عبـاس: (هل تـجد) ميقات الصلوات الـخمس فـي كتاب الله؟ قال: نعم فَسُبْحانَ اللّهِ حِينَ تُـمْسُونَ الـمغرب وَحِينَ تُصْبِحُونَ الفجر وَعَشِيًّا العصر وَحِينَ تُظْهِرُونَ الظهر، قال: ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عَوْرات لكم." اهـ. (تفسير الطبري - سورة الروم 17-18)


فتفضلوا بارك الله فيكم بطرح السؤال رقم (77)...


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
24-10-2002, 04:26 PM
السؤال (77):

ما هي السورة التي ورد ذكر القرآن احدى عشر مرّة فيها ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
24-10-2002, 08:51 PM
عفواً على التأخر أخي الفاضل : العبد الفقير .. دخلت الآن على المنتدى حتى أطرح السؤال وجدتكم سبقتونا في طرحه ، فلكم الأجر من الله ، جزاكم الله خيرا.
الجواب :
سورة الإسراء .

السؤال (77)
حذر الله عزوجل عباده المؤمنين من أن تلهيهم الدنيا بما فيها عن ذكر الله .
فما الآية الكريمة الدالة على ذلك ؟ .
نفعنا الله وإياكم بالقرآن العظيم وجعلنا من اهله .

العبد الفقير
25-10-2002, 02:02 AM
جواب السؤال (78):

قوله سبحانه وتعالى: {يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} سورة المنافقون-9



السؤال (79):

في سورة طه بيّن الله سبحانه وتعالى مقامين لنبييّن من أنبيائه عليهم السلام في مسألة الرضى، ما هما الآيتين اللتين ذكرتا المقامين ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
28-10-2002, 09:35 PM
جزاكم الله خيرا ..
الجواب :
قال تعالى (إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى أمك كي تَقَرَ عينها ولا تحزن وقتلت نفساً فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبث سنين في أهل مدين ثم جئت على قدرٍ ياموسى ) .

قال تعالى ( ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى).

النبيين الكريمين هما .. آدم وموسى (عليهما السلام) .

واترك السؤال حتى تبين لنا أخي الكريم العبد الفقير .. إذا كانت الإجابة صحيحة أم لا .

العبد الفقير
29-10-2002, 12:16 AM
يبدو أن السؤال لم يكن واضحاً، والعفو منكم على تقصيري، حيث أنّ المقامين اللذين قصدتهما في سؤالي كانا في مسألة الرضى، وهاتين هما الآيتين اللتين قصدتهما:

المقام الأول: هو مقام سيدّنا موسى عليه وعلى نبيّنا أفضل الصلاة والسلام في قول الله عزّ وجلّ: {قال هُم أُولآء على أثري وعجلت إليك ربِّ لترضى} سورة طه-84

أمّا المقام الثاني: هو مقام سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في قول الله عزّ وجلّ: {فاصبر على ما يقولون وسبّح بحمد ربّك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءانآيء الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى} سورة طه-130

هل لاحظتم الفرق بين المقامين ؟ مقام سيدّنا موسى عليه وعلى نبيّنا أفضل الصلاة والتسليم: أنّه تعجّل إلى ربّه ليرضى الله سبحانه وتعالى عنه، وأمّا المقام الرفيع لسيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم هو: إخبار الله سبحانه وتعالى له بأنّه إن صبر وصلّى فلّعلّه (أي سيدّنا رسول الله) يرضى بما يُعطى من الثواب... وهذا من عظيم قدره ومكانته صلّى الله عليه وآله وسلّم عند الله عزّ وجلّ....


السؤال (80):

أكمل هذه الآية: {والذين جاهدوا فينا.......} وما اسم السورة ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
29-10-2002, 01:54 AM
اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علماً ...
عفواً .. أخي الكريم العبد الفقير ، بل سؤالكم كان واضحاً ، إلا أني ظننتكم تقصدون رضا الله - تعالى - عن أنبيائه - صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين - وذلك بعد أن يعفو ويتوب عليهم .
جواب السؤال (80)

(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت :69] .
السؤال (81)
جعل الله الحياة الطيبة لأهل معرفته ومحبته وعبادته ، فقال - تعالى -
( من عمل صالحاً من ........ ) .
أكمل الآية الكريمة وما أسم السورة؟
نفعنا الله وإياكم بالقرآن العظيم وجعلنا من اهله.

العبد الفقير
29-10-2002, 02:22 AM
جواب السؤال (81):

قوله جلّ ذكره: {من عمل صالـحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنـحيـينه حياة طيبة ولنـجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} (النحل-97).

أسأل الله أن يجعلنا وإيّاكم منهم وفيهم يا أرحم الراحمين يا الله يا كريم...

السؤال (82):

تحويل القبلة من بيت المقدس إلى المسجد الحرام كان حدثاً مهمّاً في الإسلام وقد تمّ في شهر شعبان... اذكر الاية الكريمة الدّالة على ذلك وفي أيّ سورة ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
29-10-2002, 04:31 PM
للهم آمين ... وإياكم أخي الفاضل العبد الفقير ...
جواب السؤال (82)
خال تعالى ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافلٍ عمَا يعملون) . [ البقرة :144] .

السؤال (83)
قال تعالى ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ) .
ذكر في هذه الآية رفع إبراهيم وإسماعيل لقواعد البيت . وبين في آية أخرى من سورة (.......) أنه أراه موضعه بقوله (وإذ بوأنا ....... ) أكمل الآية الكريمة وفي أي سورة ؟ .
اللهم علمنا القرآن واجعلنا من اهله .

حفيدة الزهراء
29-10-2002, 08:04 PM
الآية كاملة هي : (( و إذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت ألا تشرك بي شيئا ً و طهر بيتي للطائفين و القائمين و الركع السجود )) ، و هي من سورة الحج .

العبد الفقير
31-10-2002, 03:53 AM
السؤال (84):

كلمة صعّر معناها أمال وجهه عن الناس تكبّراً، وهذا خُلق نهى عنه القرآن وذمّ سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاعله، وقد وردت كلمة صعّر مرة واحدة في القرآن. ما هي الآية وفي أي سورة ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

عاشق الأخضر
31-10-2002, 05:00 AM
إجابة السؤال(84) سورة لقمان
الآية رقم 18

وهي قوله جل وعلا { وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ }

العبد الفقير
31-10-2002, 03:18 PM
أحسنتم الإجابة بارك الله فيك أخي الفاضل عاشق الأخضر، ولكن أين سؤالكم سيدي ؟

أرجو أن لا تحرمونا من بركة إجابة سؤالكم....



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
02-11-2002, 01:36 AM
السؤال (85):

ثلاث سور قصار في القرآن الكريم لا يوجد فيها حرف الكاف، ما هي هذه السور ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

ابوبكر
02-11-2002, 01:44 AM
الجواب علي الثلاثه السور هي 1-سورة العصر 2- سورة ايلاف 3- سورة الفلق

العبد الفقير
02-11-2002, 02:06 AM
أحسنت وأصبت والإجابة صحيحة بارك الله فيك....

وفي إنتظار سؤالك يا سيدي الفاضل....



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

عاشق الأخضر
02-11-2002, 07:03 AM
السؤال (86):
ماهو الشهر الوحيد الذي ذكر اسمه في القرآن الكريم دلالة على عظم قدره عند الله ؟؟
وأذكر إسمين له!!

راجى الخدمة والقبول
03-11-2002, 02:26 PM
إجابة السؤال (86)
شهر رمضان
ويسمى شهر القرآن ، وشهر الفرقان

والسؤال الآن هو :
مَن مِـن أزواج النبى صلى الله عليه وآله نزلت الآية :
(وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ)(التحريم:3)

العبد الفقير
03-11-2002, 07:07 PM
إجابة السؤال (87):

أمّ المؤمنين سيدّتنا حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.

" يقول تعالى ذكره: وَإذْ أسَرَّ النَّبِيُّ محمد صلى الله عليه وسلم إلى بَعْض أزْوَاجِهِ، وهو في قول ابن عباس وقتادة وزيد بن أسلم وابنه عبد الرحمن بن زيد والشعبي والضحاك بن مزاحم: حَفْصَةُ." اهـ. (تفسير الطبري - سورة التحريم-3)


السؤال (88):

إكمل الآية الآتية واذكر اسم السورة ؟

قال تعالى: { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُواْ فَقَدِ.....}



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

راجى الخدمة والقبول
05-11-2002, 09:46 AM
إجابة السؤال (88)
(والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) (الأحزاب 58)

والسؤال هو :
من الذى نزلت بحقه الآية الكريمة :
( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) (المائدة:55)

العبد الفقير
06-11-2002, 02:51 AM
جواب السؤال (89):

نزلت الآية بحق سيدّنا عبادة بن الصامت رضي الله عنه:

" حدثنا هناد بن السريّ، قال: ثنا يونس بن بكير، قال: ثنا ابن إسحاق، قال: ثنـي والدي إسحاق بن يسار، عن عبـادة بن الصامت، قال: لـما حاربت بنو قـينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم، مشى عبـادة بن الصامت إلـى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أحد بنـي عوف بن الـخزرج، فخـلعهم إلـى رسول الله، وتبرأ إلـى الله وإلـى رسوله من حلفهم، وقال: أتولـى الله ورسوله والـمؤمنـين، وأبرأ من حلف الكفـار وولايتهم ففـيه نزلت: إنَّـمَا وَلِـيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِـيـمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاة وَهُمْ رَاكِعُونَ لقول عبـادة: أتولـى الله ورسوله والذين آمنوا، وتبرئه من بنـي قـينقاع وولايتهم. إلـى قوله: فإنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الغالِبُونَ." اهـ. (تفسير الطبري - سورة المائدة: 55)


السؤال (90):

ما المقصود بكلمة السائحون في قوله عزّ وجلّ:

{التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} (التوبة-112)



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

راجى الخدمة والقبول
07-11-2002, 12:32 PM
عفوا .. سيدى
وقيل أيضا نزلت فى مولانا الإمام على بن أبى طالب (عليه السلام) لما سأله فقير وهو بالصلاة راكع فأعطاه خاتمه .

أما عن المقصود بالسائحون :
عن سعيد بن الجبير وعبد الله بن عباس والضحاك (رضى الله عنهم) المراد بالسياحة هى الصوم .
وعن الحسن البصرى : أن السائحون هم الصائمون شهر رمضان .
وقيل السياحة هىالجهاد : قال صلى الله عليه وآله وسلم : (سياحة أمتى الجهاد فى سبيل الله )
ولما ذكرت السياحة عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : (أبدلنا الله بذلك الجهاد فى سبيل الله والتكبير على كل شرف)
وقيل السائحون هم طلبة العلم .
وقيل هم المهاجرون .

السؤال رقم (91)
ما المقصود بقول الله عز وجل :
( فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً ) (العاديات:2)

الإيمان
09-11-2002, 01:19 PM
جزاكم الله خيرا ...

الجواب :

فالموريات قدحاًَ : أي الخيل توري النار بحوافرها من الحجارة ، إذا سارت ليلاً .

والله تعالى أعلم .

راجى الخدمة والقبول
10-11-2002, 10:50 AM
جزاك الله خيرا
ولكن أين السؤال ؟

الإيمان
11-11-2002, 12:43 AM
عفواً ...

السؤال (92)

قال - تعالى - ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره * ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره )
ما سبب نزول الآيتين الكريمتين ؟

العبد الفقير
18-11-2002, 12:45 PM
جواب السؤال (92):

سبب نزول الايتين:

"وقال مقاتل: نزلت في رجلين، وذلك أنه لما نزل {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ} (الإنسان: 8) كان أحدهم يأتيه السائل، فيستقل أن يعطِيه التمرة والكِسرة والجوزة. وكان الآخر يتهاون بالذنب اليسير، كالكَذبة والغِيبة والنظْرة، ويقول: إنما أوعد الله النار على الكبائر؛ فنزلت ترغبهم في القليل من الخير أن يُعْطُوه؛ فإنه يوشِك أن يكثُر، ويُحَذِّرهُمْ اليسيرَ من الذنب، فإنه يوشِك أن يكثُر؛ وقاله سعيد بن جبير. والإِثم الصغير في عين صاحبه يوم القيامة أعظم من الجبال، وجميع محاسنه أقل في عينه من كل شيء." اهـ. (تفسير القرطبي - سورة الزلزلة 7-8)


السؤال (93):

كم عدد آيات الأحكام في القرآن الكريم ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
09-12-2002, 03:31 AM
جواب السؤال (93):

"وجميع آيات القرآن ستة آلاف، وستمائة وستة وستون آية ألف وعد وألف وعيد وألف أمر وألف نهي، وألف قصص، وألف خبر، وخمسمائة حلال، وحرام ومائة دعاء، وتسبيح وست، وستون ناسخ ومنسوخ كذا في الشعبي عن الكشاف." اهـ (حاشية الطحاوي على مراقي الفلاح - كتاب الصلاة - باب الوتر ج1 ص246)


السؤال (94):

من هما الإثنين المقصود بهما في هذه الآية الكريمة:

{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ إثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} التوبة-40


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

راجى الخدمة والقبول
09-12-2002, 10:55 AM
جعلكم الله مفتاح كل خير

______

إجابة السؤال (94)
هما مولانا وحبيبنا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم , ومولانا الصديق أبى بكر رضى الله عنه ..

_______

السؤال رقم (95)

كم عدد السور التى تبدأ بحرف (و)
________
وأخبر ساداتنا أن قراءة هذه السور تفيد لقضاء الحوائج .. والله أعلم

العبد الفقير
09-12-2002, 09:16 PM
جواب السؤال (95):

عدد السور التي تبدأ بحرف (و): 17 سورة وهي:

الصافات، الذاريات، الطور، النجم، المرسلات، النازعات، المطففين، البروج، الطارق، الفجر، الشمس، الليل، الضحى، التين، العاديات، العصر، والهمزة.

وبالنسبة للفائدة التي تفضلتم بذكرها، هلاّ أفدتمونا مزيداً من التفصيل بارك الله فيكم وبكم.... (من الذي قال بهذه الفائدة ؟ وهل الفائدة في قراءة هذه السور جميعاً في وقت واحد ؟ )


السؤال (96):

من هو نبي الله عليه وعلى نبيّنا أفضل الصلاة والتسليم الذي ورد عنه هذا الدعاء القرآني:

{ربّ هب لي حكماً وألحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الآخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم} الشعراء: 83-85



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

شريف حسيني
09-12-2002, 10:54 PM
جواب السؤال (96)

هو نبي الله وخليله -ابو الانبياء- سيدنا ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام




السؤال (97)

قال تعالى
( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )

فيمن نزلت هذه الاية

العبد الفقير
10-12-2002, 05:36 AM
جواب السؤال (97):

"وقـيـل: إن هذه الآية نزلت فـي عبـادة بن الصامت فـي تبرئه من ولاية يهود بنـي قَـينُقاع وحلفهم إلـى رسول الله صلى الله عليه وسلم والـمؤمنـين" اهـ. (تفسير الطبري - سورة المائدة-55)


السؤال (98):

ما هي الحواميم السبع في القرآن الكريم ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

راجى الخدمة والقبول
10-12-2002, 10:25 AM
بالنسبة للفائدة بذكر السور 17 التى تبدأ بـ (و) ذكرها فضيلة الإمام عبد الحليم محمود رضى الله عنه . وهى تقرأ متتابعة ثم تذكر حاجتك . نفعنا الله بالقرآن .. آمين
__________

إجابة السؤال (98)
الحواميم السبع فى القرآن الكريم هى :
(1) سورة غافر : (حم . تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم)
(2) سورة فصلت : (حم . تنزيل من الرحمن الرحيم)
(3) سورةالشورى : (حم . عسق)
(4) سورة الزخرف : (حم . والكتاب المبين)
(5) سورة الدخان : (حم . والكتاب المبين)
(6) سورة الجاثية : (حم . تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم)
(7) سورة الأحقاف : (حم . تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم)

السؤال (99)
ما هى الآية التى ورد بها اسم الجلالة (الله) مرتان متتابعتان بدون فاصل وفى أى سورة .

العبد الفقير
10-12-2002, 10:42 AM
جواب السؤال (99):

قوله تعالى: {وَإِذَا جَآءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَآ أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ} الأنعام-124

وكنت قد سمعت بعض المشائخ بأنّ الدعاء مستجاب بين لفظي الجلالة في الاية المذكورة... هذا والله أعلم.


السؤال (100):

ما هي السورة في القرآن الكريم التي تعرف بأنها عروس القرآن ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

راجى الخدمة والقبول
10-12-2002, 10:52 AM
إجابة السؤال (100)
سورة الرحمن

السؤال (101)
فيمن نزلت هذه الآية :

(وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (النور:22)

العبد الفقير
10-12-2002, 11:11 AM
جواب السؤال (101):

" قوله تعالى: {وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُواْ الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ} الآية. المشهور من الروايات أن هذه الآية نزلت في قصة أبي بكر بن أبي قُحافة رضي الله عنه ومِسْطح بن أثَاثة. وذلك أنه كان ابن بنت خالته وكان من المهاجرين البَدْرِيِّين المساكين. وهو مِسْطح بن أُثَاثة بن عَبّاد بن المطلب بن عبد مناف. وقيل: اسمه عَوف، ومسطح لقب. وكان أبو بكر رضي الله عنه ينفق عليه لمسكنته وقرابته؛ فلما وقع أمر الإفك وقال فيه مسطح ما قال، حلف أبو بكر ألا ينفق عليه ولا ينفعه بنافعة أبداً، فجاء مسطح فاعتذر وقال: إنما كنت أغشى مجالس حسان فأسمع ولا أقول. فقال له أبو بكر: لقد ضحكت وشاركت فيما قيل؛ ومَرّ على يمينه، فنزلت الآية." اهـ. (تفسير القرطبي - سورة النور: 22)

السؤال (102):

من أول من استعمل كلمة مصحف ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

شريف حسيني
11-12-2002, 12:47 AM
3 - ورُوي "أنّ أوّل من سمّى المصحف مصحفاً حين جمعه ورتّبه أبو بكر - وفي رواية: سالم مولى أبي حذيفة3- وكان مفرّقاً في الأكتاف والرقاع. فقال لأصحابه: التمسوا له اسماً. فقال بعضهم: سمّوه إنجيلاً، فكرهوه. وقال بعضهم: سمّوه السفر، فكرهوه من يهود. فقال عبد الله بن مسعود: رأيتُ للحبشة كتاباً يدعونه المصحف، فسمّوه به"4.


السؤال (103)

قال تعالى
( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا * انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا )

فيمن نزلت هذه الاية الكريمة

الإيمان
11-12-2002, 01:26 AM
بارك الله فيكم ..
جواب السؤال ( 103 )

قال عطاء : عن ابن عباس : وذلك أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أجر نفسة نوبة ، يسقي نخلاً بشيء من شعير ، ليلة حتى أصبح ، وقبض الشعير وطحن ثلثه ، فجعلوا منه شيئاً ليأكلوه يقال له الخزيرة ، فلما تم إنضاجه أتى مسكين ، فأخرجوا إليه الطعام ، ثم عمل الثلث الثاني ، فلما تم إنضاجه أتى يتيم فسأل فأطعموه ، ثم عمل الثلث الباقي فلما تم إنضاجه أتى أسير من المشركين فأطعموه ، فطووا يومهم ذلك ، فأنزلت هذه الآية .

السؤال (104)
قال تعالى : ( الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ) .
لماذا أفرد النور وجمع الظلمات ؟ .
وجزاكم الله خيرا

العبد الفقير
14-12-2002, 08:38 AM
جواب السؤال (104):

" فجمع لفظ الظلمات، ووحد لفظ النور، لكونه أشرف، كقوله تعالى: {عن اليمين والشمائل}" اهـ. (تفسير ابن كثير - سورة الأنعام 1)


السؤال (105):

كم عدد السور في القرآن الكريم التي ابتدأت بلفظ {الحمد لله} وما هي ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
14-12-2002, 03:54 PM
وجزاكم الله خير أخي العبد الفقير وفيكم وبكم بارك الله ...

جواب السؤال (105)
العدد خمس سور وهي :

1- الفاتحة
2- الأنعام
3- سبأ
4- فاطر
5- الكهف

والله تعالى أعلم .. إذا كانت الإجابة كاملة إليكم السؤال .
السؤال (106)
( الفهم والعلم من صفات الأنبياء )

قال- تعالى - ( وآتيناه حكماً وعلماً ) وردت هذه الآية الكريمة بشأن خمسة من الأنبياء فمن هم ؟

وجزاكم الله خيرا

راجى الخدمة والقبول
14-12-2002, 04:02 PM
جواب السؤال 106
الأنبياء هم :
سيدنا يوسف
سيدنا لوط
سيدنا داود
سيدنا سليمان
سيدنا موسى

السؤال (107)
ما هى السورة التى لم يذكر فيها حرف الميم .

مرتضى
14-12-2002, 06:28 PM
سورة الكوثر

ما معنى قول الله تعالى (( وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ
إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ))

الخنساء
14-12-2002, 07:53 PM
السؤال(95):
الجواب هما سيدنا محمد عليه السلام و سيدنا ابوبكر الصديق.:)

الخنساء
14-12-2002, 08:17 PM
يعني ان الله اله من في السموات ومن في الارض
هل سورة المدثر مكيه ام مدنيه؟؟

شريف حسيني
14-12-2002, 11:35 PM
الجواب
سورة المدثر مكية


السؤال


قال تعالى

(قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذئب ....)

ما الفرق بين اكله الذئب وافترسه الذئب ولماذا جاءت فاكله الذئب في سياق الاية؟

نور الدين
17-12-2002, 12:06 AM
الجواب

لو كان قال لهم افترسه الذئب كما ادعو اعداء الاسلام بانها من الناحية اللفوية والبلاغة انسب وافضل لكان سيدنا يعقوب امرهم بان ياتوا بشيء من بقاياه واشلاءه
اما جاءت على لفظ اكله اي لم يبقي منه شيئا حتى لا يطالبوا باحضار اي اثر منه سوى قميصه الذي هو من ملابسه وليس من جسده والله اعلم

وهذا موجود في اعجاز القران الكريم



السؤال

اي سورة هي قلب القران

العبد الفقير
17-12-2002, 07:06 PM
جواب السؤال (111):

قلب القرآن سورة يس بدليل:

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: (إن لكل شيء قلباً وقلب القرآن يس ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات) أخرجه الترمذي


السؤال (112):

أيّد الله سبحانه وتعالى سيدّنا موسى عليه وعلى نبيّنا محمد أفضل الصلاة والسلام، بتسع آيات بينّات لتأكيد نبّوته وليقيم بها الحجّة على فرعون وقومه كما في قوله سبحانه وتعالى {ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات} سورة الإسراء-101، فما هي هذه الآيات التسع ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

نور الدين
17-12-2002, 08:09 PM
الجواب


ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات وهي اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم أو الطمس ونقص الثمرات

من تفسير الجلالين


السؤال


سورة تعدل ربع القرآن

العبد الفقير
17-12-2002, 11:23 PM
ملاحظة: الآيات التي ذكرتها ثمانية، يبدو أنّ سقط قلم قد حدث فسهوت عن الآية التاسعة وهي السنين...

جواب السؤال (113):

وردت أخبار كثيرة عن سور تعدل كل منها ربع القرآن وهي: الكافرون، القدر، النصر والزلزلة في إحدى الروايات.


السؤال (114):

أذكر خمسة أسماء للقرآن (غير اسم القرآن)، مع الإستدلال بالآيات على ذلك من القرآن الكريم ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

شريف حسيني
17-12-2002, 11:37 PM
الجواب

الكتاب
ذلك الكتاب لا ريب فيه

الذكر
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون

الفرقان
تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا

النتزيل
وانه لتنزيل رب العالمين

الهدى

هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق



السؤال


كم مرة ذكرت كلمتا اليوم والشهر في القران الكريم

راجى الخدمة والقبول
18-12-2002, 01:30 PM
جواب السؤال رقم (115)

عدد مرات كلمة اليوم : 41 مرة
عدد مرات كلمة الشهر : 4 مرات

السؤال رقم (116)
يقول الله تعالى : ( قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ)
ما هى الموتتان وما هى الحياتان .

الإيمان
18-12-2002, 07:25 PM
جواب السؤال (116)
(أمتنا أثنتين وأحييتنا أثنتين) ، كانوا أمواتاً في أصلاب آبائهم ، فأحياهم الله في الدنيا ؛ ثم أماتهم فيها ، ثم أحياهم للبعث .

السؤال (117)
روي عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً : ( من أُلهم الشكر لم يُحرم الزيادة ) وفي كتاب الله آية كريمة بهذا المعنى ، فما هي ؟

شريف حسيني
19-12-2002, 12:59 AM
جواب السؤال (117)

قال تعالى ( ولئن شكرتم لازيدنكم )



السؤال (118)

ما سبب نزول قوله تعالى
(ومن يطع الله و الرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين ...) الاية

العبد الفقير
20-12-2002, 10:11 AM
جواب السؤال (118):

" وقد ذكر أن هذه الآية نزلت لأن قوما حزنوا على فقد رسول الله صلى الله عليه وسلم حذرا أن لا يروه في الآخرة. ذكر الرواية بذلك:

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، قال: جاء رجل من الأنصار إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم وهو محزون، فقال له النبيّ صلى الله عليه وسلم: «يا فُلانُ مالي أرَاكَ مَحْزُونا»؟ قال: يا نبيّ الله شيء فكرت فيه. فقال: «ما هُوَ؟» قال: نحن نغدو عليك ونروح، ننظر في وجهك ونجالسك، غدا ترفع مع النبيين فلا نصل إليك! فلم يردّ النبيّ صلى الله عليه وسلم شيئا. فأتاه جبريل عليه السلام بذه الآية: {وَمَنْ يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصديقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقا قال: فبعث إليه النبيّ صلى الله عليه وسلم فبشّره." اهـ. (تفسير الطبري - سورة النساء -69)


السؤال (119):

ما معنى رغباً ورهباً في قوله تعالى: {...وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُواْ لَنَا خاشِعِينَ} سورة الأنبياء-90



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
21-12-2002, 08:59 PM
جزاك الله خيرا أخي الفاضل العبد الفقير ...

جواب السؤال (119)

(رغباً ) فيما يرجون عند الله - عزوجل - ( ورهباً ) خوفاً وإشفاقاً .

السؤال (120)
قال - تعالى - ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ) لما نزلت هذه الآية الكريمة شقَ نزولها على الصحابة ( رضي الله عنهم ) فعلم الله ما قد نزل بهم من هذا الأمر ، فأنزل الله تعالى آية أخرى فيها اليسر والتخفيف ، فما هي ؟

شريف حسيني
21-12-2002, 10:33 PM
فقوله تعالى: (حق تقاته) هي أن لا يترك العبد شيئا مما يلزمه ولا يفعل شيئا مما يلزمه تركه ويبذل في ذلك جهده ومستطاعه. وقد روى غير واحد عن ابن مسعود موقوفا ومرفوعا هو أن يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى ويشكر فلا يكفر، وعن سعيد بن جبير قال لما نزلت هذه الآية اشتد على القوم العمل قاموا حتى ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فأنزل الله تعالى تخفيفا على المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الأول

السؤال (121)

ما هي السورة التي يطلق عليها فسطاط القران

العبد الفقير
22-12-2002, 09:43 PM
جواب السؤال (121):

فسطاط القرآن هو سورة البقرة كما ورد في الحديث الذي أخرج الدارمي.


السؤال (122):

ما هي المعركة التي شاركت فيها الملائكة مع المسلمين ؟ وما هي الآية الدالة على ذلك ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
26-12-2002, 08:37 PM
جواب السؤال (122):

المعركة التي شاركت فيها الملائكة المسلمين هي معركة بدر الكبرى، والآية الدالة هي:

قوله تعالى: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ * وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } سورة الأنفال: 9-10

وروى مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف وأصحابه ثلاثمائة وسبعة عشر رجلاً؛ فاستقبل نبيّ الله صلى الله عليه وسلم القِبلة، ثم مدّ يديه، فجعل يهتف بربه: «اللهم أنجز لي ما وعدتني. اللهم ائتني ما وعدتني. اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض». فما زال يهتف بربه مادّاً يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه عن منكبيه. فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه، ثم التزمه من ورائه وقال: يا نبيّ الله، كفاك مناشدتك ربك، فإنه سينجز لك ما وعدك. فأنزل الله تعالى: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ} فأمدّه الله بالملائكة." اهـ. (تفسير القرطبي)


السؤال (123):

ما المقصود بالملكوت في قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} الأنعام-75 ؟

الإيمان
27-12-2002, 07:25 PM
جزاكم الله خيرا أخي الكريم العبد الفقير ...

جواب السؤال (123)

(ملكوت السماوات والأرض ) قيل : آيات السماوات والأرض . وقيل : تفرَجت له السماوات السبع والأرضون السبع ، حتى نظر فيهن إلى ملك الله وقدرته .
والله أعلم .

السؤال (124)
عن ابن مسعود( رضي الله عنه) قال : خط لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطاً فقال : هذا سبيل الله ، ثم خط عن يمين ذلك الخط وعن شماله خطوطاً فقال :
" هذه سُبُل ، وعلى كل سبيل منها شيطان يدعو إليها ، ثم قرأ هذه الآية (......) وذكرها " .

فما الآية الكريمة التي فسرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

العبد الفقير
29-12-2002, 12:58 PM
جواب السؤال (124):

قوله تبارك وتعالى: {وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذلِكُم وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} سورة الأنعام-153


السؤال (125):

بماذا فسّر علماء التفسير كلمة السُبُل في الآية أعلاه ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
01-01-2003, 10:57 PM
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل العبد الفقير .....

جواب السؤال (125)

السُبُل :
أي الطرق المخالفة التي ليست لله بسبيل ، مثل اليهودية والنصرانية والمجوسية وغير ذلك من المِلل فإنها بدع وضلالات

السؤال (126)

ذكر الله تعالى في القرآن الكريم ( الهجر الجميل ، والصفح الجميل ، والصبر الجميل ) فما معنى كل منهما؟
وجزاكم الله خيرا

العبد الفقير
03-01-2003, 08:35 PM
جواب السؤال (126):

" وقوله: وَاصْبِرْ على ما يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرا جَمِيلاً يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: اصبر يا محمد على ما يقول المشركون من قومك لك، وعلى أذاهم، واهجرهم في الله هجرا جميلاً. والهجر الجميل: هو الهجر في ذات الله" اهـ (تفسير الطبري -سورة المزمل-10)

"وقوله: وإنَّ السَّاعَةَ لآتِـيَةٌ فـاصْفَحِ الصَّفْحِ الـجَمِيـلَ يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم: وإن الساعة، وهي الساعة التـي تقوم فـيها القـيامة لـجائية، فـارض بها لـمشركي قومك الذين كذّبوك وردّوا علـيك ما جئتهم به من الـحقّ. فـاصْفَحِ الصَّفْحِ الـجَمِيـلَ يقول: فأعرض عنهم إعراضا جميلاً، واعف عنهم عفوا حسنا." اهـ. (تفسير الطبري - سورة الحجر-85)

" فصَبْرٌ جَمِيـلٌ يقول: فصبري علـى ما نالنـي من فقد ولدي صبر جميـل لا جزع فـيه ولا شكاية، عسى الله أن يأتـينـي بأولادي جميعا فـيردّهم علـيّ." اهـ. (تفسير الطبري - سورة يوسف-83)



السؤال (127)

قال بعض أهل التفسير أن إحدى تلك الآيات الثلاث منسوخة، فأيّ هي ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
03-01-2003, 10:12 PM
وجزاكم الله خيرا أخي الكريم العبد الفقير وجعلكم من أهل القرآن

جواب السؤال (127)

قوله - تعالى - (وَاصْبِرْ على ما يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرا جَمِيلاً )

السؤال (128)
قال - تعالى - ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) ، ما تفسير رسول الله صلى الله عليه وسلم (للزيادة) ؟

العبد الفقير
04-01-2003, 12:22 AM
جواب السؤال (128):

" وقد وردت فيه أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فمن ذلك ما رواه الإمام أحمد، حدثنا عفان، أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} وقال: «إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعداً يريد أن ينجزكموه فيقولون: وما هو ألم يثقل موازيننا ؟ ألم يبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار ـ قال ـ فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئاً أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم» وهكذا رواه مسلم وجماعة من الأئمة من حديث حماد بن سلمة به." اهـ. (تفسير ابن كثير - سورة يونس-26)


السؤال (129):

أيّهما أفضل: قراءة القرآن على ظهر القلب أم قراءته من المصحف ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
05-01-2003, 01:29 AM
جزاكم الله خير أخي الكريم العبد الفقير
سؤالكم جداً رائع .
سمعت إجابة للشيخ الفاضل محمد المختار الشنقيطي - حفظه الله -
يقول أن من يقرأ من المصحف له أجران أجر القراءة واجر النظر ، وايضاً توسع في اجر القراءة عن ظهر قلب ، ولكن لا أتذكر إجابته كما وضحها هو جزاه الله عنا خيرا كثيرا .
ياليت أخي أن تفدنا أنت بالإجابة وجزاكم الله خيرا

العبد الفقير
05-01-2003, 02:12 AM
إجابتكم صحيحة بارك الله فيكم، وهذا بعض التفصيل بناءاً على طلبكم:

يقول الإمام النووي رحمه الله تعالى في كتابه "التبيان في آداب حملة القرآن" - فصل القراءة من المصحف ص81:

"قراءة القرآن من المصحف أفضل من القراءة على ظهر القلب، لأنّ النظر في المصحف عبادة مطلوبة، فتجتمع القراءة والنظر. هكذا قاله القاضي حسين [شيخ الشافعية في زمانه أبو علي المروروزي ت 462ه] من أصحابنا والإمام أبو حامد الغزالي وجماعات من السلف. ونقل الغزالي في "الإحياء" أن كثيرين من الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقرؤون من المصحف ويكرهون أن يخرج يوم ولا ينظرون في المصحف (*). وروى ابن أبي داود القراءة في المصحف عن كثير من السلف، ولم أر فيه خلافاً.

ولو قيل: إنه يختلف باختلاف الأشخاص، فتُختار القراءة في المصحف لمن استوى خشوعه وتدّبره في حالتي القراءة من المصحف وعن ظهر القلب، وتُختار القراءة على ظهر القلب لمن لم يكمل بذلك خشوعه وتدّبره، ويزيد على خشوعه وتدّبره لو قرأ من المصحف لكان هذا قولاً حسناً، والظاهر أن كلام السلف وفعلهم محمول على هذا التفصيل." اهـ.

(*) انظر إحياء علوم الدين 1/279، وفيه أيضاً: "... وقد قيل: الختمة في المصحف بسبع لأن النظر في المصحف عبادة". وقد روى السيوطي دليلاً للقراءة من المصحف وهو ما أخرجه الطبراني والبيهقي في الشعب من حديث أوس الثقفي مرفوعاً: "قراءة الرجل في غير المصحف ألف درجة، وقراءته في المصحف تضاعف ألفي درجة". وأخرج أبو عبيد بسند صحيح: "فضل قراءة القرآن نظراً على ما يقرؤه ظاهراً كفضل الفريضة على النفل" وأخرج البيهقي عن ابن مسعود مرفوعاً: "من سرّه أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف" وقال: إنه منكر" (انظر الاتقان 1/142-143)." اهـ.


وتفضلوا أختي الفاضلة الإيمان بطرح السؤال (130)....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
05-01-2003, 02:11 PM
شكر الله لكم أخي الكريم العبد الفقيروجزاكم خيرا ..
السؤال (130)

من هم المعنيون في هذه الآية الكريمة ( فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين ) ؟ [الدخان :29 ]

العبد الفقير
06-01-2003, 02:04 AM
جواب السؤال (130):

"يقول تعالى ذكره: فما بكت على هؤلاء الذين غرّقهم الله في البحر، وهم فرعون وقومه، السماء والأرض" اهـ. (تفسير الطبري - سورة الدخان-29)


السؤال (131):

من هم أهل البيت الذين ورد ذكرهم في قوله تعالى: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهرّكم تطهيراً} سورة الأحزاب-33 ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

ابنة البتول
06-01-2003, 03:12 AM
جزاكم الله خير أخي العبد الفقير ..

جواب السؤال (131):
روى الأمام أحمد والترمذي عن أم سلمة أنه لما نزل قوله تعالى :
{إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهرّكم تطهيراً}
أدار النبي صلى الله عليه وآله وسلم كساءه على علي وفاطمة والحسن والحسين رضي اله عنهم -فقال(اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً)

السؤال (132 )
فظ فظاظه :قسا وأساء،والفظ الجاف المسيء،وقد ورد لفظ (فظا )في القرآن الكريم،
كم مرة لفظ في القرآن الكريم ؟ اذكر اسم السورة ورقم الآية؟

العبد الفقير
07-01-2003, 12:27 AM
ملاحظة: ما ذكرتموه في جواب السؤال (131) هو أحد الأقوال، وهناك أقوال أخرى تشمل الزوجات الطاهرات أمهات المؤمنين وغيرهن....


جواب السؤال (132):

مرةً واحدة في قوله عزّ وجل:

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكّلْ عَلَى اللّهِ إِنّ اللّهَ يُحِبّ الْمُتَوَكّلِينَ} ‏سورة آل عمران-159


السؤال (133):

كم مرّة ورد اسم سيدّنا رسول الله (محمد) صلى الله عليه وآله وسلم، في القرآن الكريم ؟ أذكر الآيات وأسماء السور ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
07-01-2003, 04:48 PM
جزاكم الله خيرا أخي الكريم العبد الفقير ..
جواب السؤال (133)

ذكر أسم سيدنا( محمد ) - صلى الله عليه وسلم - في القرآن الكريم
أربع مرات .

قال - تعالى - (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفاين مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين ) . [ أل عمران : 144]

( ما كان محمد أبا احدٍ من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيءٍ عليماً ) . [ الأحزاب : 40]

( محمد رسول الله والذين آمنوا معه أشدآءُ على الكفار رحماً بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرعٍ أخرج شطئه فأزره فأستغلظ فاستوى على سوقِهِ يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً) . [ الفتح : 29]

( وإذ قال عيسى بن مريم يابني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جآهم بالبينات قالوا هذا سحرٌ مبين ) [ الصف : 6] .

السؤال ( 134)

العبد الفقير
08-01-2003, 10:39 AM
جواب السؤال (133)

جواب الشق الأول من السؤال صحيح: ورد ذكر الإسم الشريف أربع مرات... ولكن الآية الرابعة كما تلاحظون لم يرد فيها إسمه الشريف محمد بل أحمد صلّى الله عليه وآله وسلّم....

والآية الرابعة هي:

{وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَآمَنُواْ بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ} سورة محمد-2


وتفضلوا بطرح السؤال التالي بارك الله فيكم ونفع بكم....



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
08-01-2003, 10:42 PM
جزاكم الله خيرا أخي الكريم العبد الفقير وفيكم بارك الله ونفع بكم

السؤال(134)
قال الشاعر :

وخير ثياب المرء طاعة ربه 000 ولا خير فيمن كان لله عاصياً

كلام الشاعر مستمد من آية في كتاب الله عزوجل فما هي ؟

العبد الفقير
12-01-2003, 01:48 AM
جواب السؤال (134):

وردت آيات كثيرة في الحث على طاعة الله عزّ وجلّ، منها:

1- {قُلْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَّا حُملْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُواْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} سورة النور-54

2- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِن تَنَازَعْتم فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً } سورة النساء-59

3- {يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَلاَ تُبْطِلُواْ أَعْمَالَكُمْ } سورة محمد-33

وهناك آيات أخرى كثيرة في هذا المعنى، فهل هذا ما سألتم عنه من مراد الشاعر ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
15-01-2003, 03:23 AM
السؤال (135):

روى ابن ماجه في سننه عن سيدّنا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أنه قال: (خير الدواء القرآن)، ما هي الآية الكريمة التي في معنى هذا الحديث الشريف ؟




والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

راجى الخدمة والقبول
15-01-2003, 12:06 PM
السؤال (135)
الآية هى : (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) (الإسراء 82)

إذا كانت الإجابة صحيحة فالسؤال التالى هو :
السؤال (136)
ما هى الآية التى ورد فيها ذكر قوم صدقوا فى قولهم ودخلوا النار ؟

العبد الفقير
16-01-2003, 04:26 AM
جواب السؤال (136):


قوله جلّ ذكره: {وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُواْ عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَـذَا بِالْحَقِّ قَالُواْ بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ} الأحقاف-34

وإذا صح الجواب

السؤال (137):

من المخاطب في قوله تعالى: {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَميِقٍ }. الحج-27 ؟؟؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
18-01-2003, 02:21 AM
جواب السؤال (137):

" لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت، وقيل له: أذّن في الناس بالحج، قال: يا ربّ! وما يبلغ صوتي؟ قال: أذّن وعليّ الإبلاغ؛ فصعِد إبراهيم خليل الله جبل أبي قُبيس وصاح: يا أيها الناس! إن الله قد أمركم بحج هذا البيت ليثِيبكم به الجنة ويجيركم من عذاب النار، فحُجّوا؛ فأجابه من كان في أصلاب الرجال وأرحام النساء: لَبَّيْكَ اللَّهُمّ لَبَّيْك! فمن أجاب يومئذٍ حج على قدر الإجابة، إن أجاب مرّةً فمرّة، وإن أجاب مرتين فمرّتين؛ وجرت التلبية على ذلك؛ قاله ابن عباس وابن جبير.

وروي عن أبي الطُّفيل قال: قال لي ابن عباس: أتدري ما كان أصل التلبية؟ قلت: لا! قال: لما أمِر إبراهيم عليه السلام أن يؤذّن في الناس بالحج خفضت الجبال رؤوسها ورُفعت له القرى؛ فنادى في الناس بالحج فأجابه كل شيء: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْك.

وقيل: إن الخطاب لإبراهيم عليه السلام تمّ عند قوله «السجود»، ثم خاطب الله عز وجل محمداً عليه الصلاة والسلام فقال: «وأذّن في الناس بالحج»؛ أي أعلمهم أن عليهم الحج.

وقول ثالث: إن الخطاب من قوله «أن لا تشرك» مخاطبة للنبيّ صلى الله عليه وسلم. وهذا قول أهل النظر؛ لأن القرآن أنزل على النبيّ صلى الله عليه وسلم، فكل ما فيه من المخاطبة فهي له إلا أن يدل دليل قاطع على غير ذلك. وهاهنا دليل آخر يدل على أن المخاطبة للنبيّ صلى الله عليه وسلم، وهو «أن لا تشرك بي» بالتاء، وهذا مخاطبة لمشاهد، وإبراهيم عليه السلام غائب" اهـ.

(تفسير القرطبي - سورة الحج-27)
_______________________________________

السؤال (138):

كم عدد عزائم السجود في القرآن ؟


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
22-01-2003, 05:15 AM
جواب السؤال (138):

"اختلفوا في عدد سجود القرآن على اثني عشر قولاً: الأول: مذهبنا [الحنفي] أنها: أربع عشرة سجدة: في آخر الأعراف، والرعد، والنحل، وبني إسرائيل، ومريم، والأولى في الحج، والفرقان، والنمل، وآلم تنزيل، وص، وحم السجدة، والنجم، وإذا السماء انشقت، واقرأ باسم ربك.

الثاني: إحدى عشرة، بإسقاط الثلاث من المفصل، وبه قال الحسن وابن المسيب وابن جبير وعكرمة ومجاهد وعطاء وطاووس ومالك في ظاهر الرواية، والشافعي في القديم، وروي عن ابن عباس وابن عمر، رضي الله تعالى عنهم.

الثالث: خمس عشرة، وبه قال المدنيون عن مالك، فكملتها: ثانية الحج، وهو مذهب عمر وابنه عبد الله والليث وإسحاق وابن المنذر، ورواية عن أحمد، واختاره المروزي وابن شريح الشافعيان.

الرابع: أربع عشرة، بإسقاط ص وهو أصح قولي الشافعي وأحمد.

الخامس: أربع عشرة بإسقاط سجدة النجم، وهو قول أبي ثور.

السادس: ثنتا عشرة، بإسقاط: ثانية الحج، وص، والانشقاق، وهو قول مسروق، رواه ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عنه.

السابع: ثلاث عشرة، بإسقاط ثانية الحج والإنشقاق، وهو قول عطاء الخراساني.

الثامن: أن عزائم السجود خمس: الأعراف، وبنو إسرائيل، والنجم، والإنشقاق، واقرأ باسم ربك، وهو قول ابن مسعود رواه ابن أبي شيبة عن هشيم عن مغيرة عن أبراهيم عنه.

التاسع: عزائمه أربع: آلم تنزيل، وحم تنزيل، والنجم، واقرأ باسم ربك، وهو مروي عن علي، رضي الله تعالى عنه، رواه ابن أبي شيبة عن عفان عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن عبد الله بن عباس عنه.

العاشر: ثلاث، قاله سعيد بن جبير، وهي: آلم تنزيل، وحم تنزيل، والنجم، واقرأ باسم ربك، رواه ابن أبي شيبة عن داود يعني ابن أبي إياس عن جعفر عنه.

الحادي عشر: عزائم السجود: آلم تنزيل، والأعراف، وحم تنزيل، وبنو إسرائيل، وهو مذهب عبد بن عمير.

الثاني عشر: عشر سجدات، قالته جماعة. قال ابن أبي شيبة: حدثنا أسامة حدثنا ثابت بن عمارة عن أبي تميمة الهجيمي أن أشياخا من الهجيم بعثوا رسولاً لهم إلى المدينة وإلى مكة يسأل لهم عن سجود القرآن، فأخبرهم أنهم أجمعوا على عشر سجدات،

وذهب ابن حزم إلى أنها تسجد للقبلة ولغير القبلة، وعلى طهارة وعلى غير طهارة، قال: وثانية الحج لا نقول بها أصلاً في الصلاة، وتبطل الصلاة بها، يعني: إذا سجدت. قال لأنها لم تصح بها سنة عن رسول الله ولا أجمع عليها، وإنما جاء فيها أثر مرسل. قلت: الظاهر أنه غفل وذهل، بل فيها حديث صحيح رواه الحاكم، «عن عمرو بن العاص: أن رسول الله أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن العظيم، منها ثلاثة في المفصل. الرابع: السجدة في آخر الأعراف: {إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون} (الأعراف: 602). وفي الرعد عند: {ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال} (الرعد: 51). وفي النحل عند قوله: {ولله يسجد ما في السموات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون} (النحل: 94). وفي بني إسرائيل عند قوله: {ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا} (الإسراء: 901). وفي مريم عند قوله: {إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجداً وبكيا} (مريم: 85). وفي الأولى في الحج عند قوله: {ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض} إلى قوله: {إن الله يفعل ما يشاء} (الحج: 08). وفي الفرقان عند قوله: {وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن} إلى قوله: {نفورا} (الفرقان: 06). وفي النمل عند قوله: {ويعلم ما تخفون وما تعلنون} (النمل: 52).

وقال الشافعي ومالك عند قوله: {رب العرش العظيم} (النمل: 62). وفي آلم تنزيل عند قوله: {إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا} إلى {لا يستكبرون} (السجدة: 51). وفي ص عند قوله: {فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب} (ص: 42). وبه قال الشافعي ومالك، وروى عن مالك عند قوله: {وحسن مآب} (ص: 52). وفي حم السجدة عند قوله: {فإن استكبروا فالذين عند ربك} إلى {وهم لا يسأمون} (فصلت: 83).

وبه قال الشافعي في الجديد، وأحمد، وقال في القديم عند قوله: {إن كنتم إياه تعبدون} (فصلت: 73). وبه قال مالك. وفي النجم عند قوله: {فاسجدوا لله} (النجم: 26). وفي {إذا السماء انشقت} (الانشقاق: 1). عند قوله: {فما لهم لا يؤمنون وإذا قرىء عليهم القرآن لا يسجدون} (الانشقاق:: 12). وعند ابن حبيب المالكي في آخر السورة وفي: {اقرأ باسم ربك} (العلق: 1). عند قوله: {واسجد واقترب} (العلق: 91). وفي مختصر البحر لو قرأ: {واسجد} (العلق: 91). وسكت، ولم يقل: {واقترب} (العلق: 91). تلزمه السجدة." اهـ.

(عمدة القاري للبدر العيني - أبواب سجود القرآن ج7 ص94)


السؤال (139):

ما هي كيفية سجود التلاوة ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

عاشقة الإسلام
22-01-2003, 02:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لإجابة السؤال رقم ( 139 ):
----------------------------------------------
إن كانت السجدة في صلاة مفروضة قال : سبحان ربي الأعلى ثلاثاً
وإن كانت في صلاة نافلة أو في غير الصلاة فله أن يأتي فوق التسبيحات بما ورد كأن يقول : اللهم لك سجدت وبك آمنت ،
سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين ، ويقول : سبوح قدوس رب الملائكة والروح ،

وفي حديث ابن عباس أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود التلاوة : ( اللهم اكتب لي بها عندك أجراً واجعلها لي عندك ذخراً
وضع عني عنها وزراً وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود صلى الله عليه وسلم ).

ويجوز للسامع أن يسجد للتلاوة اقتداء بالقارئ فهو بمنزلة الإمام كما جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه ) رواه أبو داود .

أي أن سجود التلاوة يحتوي على تكبيرة افتتاح وهذا متفق عليه ثم اختلفوا في تكبيرة النقل وتكبيرة الرفع وهل يشهد ويسلم قياساً على التحليل والتحريم أم ينصرف .

والله أعلم .
==================
وإذا كانت إجابتي صحيحى فالسؤال رقم (140 ) :
-------------------------------------------------------------
ذكر في القرآن الكريم صناعات مختلفة كالملاحة والطبخ والجزارة والبناء وغيرها ، اذكر الآيات التي ورد فيها هذه الأعمال الأربعة مع ذكر رقم الآية واسم السورة ؟؟
- كفاية عليكم أربعة حرف عشان لا تصير كثير :) -
=====================
سؤال للأخ العبد الفقير :
------------------------------
في سؤالك رقم 127 عن الآية التي نُسخت (( واصبر على ما يقولون واهجرهم هجراً جميلاً )) أبغى أسألك ايش الآية التي نسخت هذه الآية ؟؟
وجزاكم الله خيراً جميعاً ، فعلاً فكرة جداً رائعة هذه المسابقة ..
=================
أختكم في الله ..
عاشقة الإسلام

العبد الفقير
25-01-2003, 04:37 AM
بارك الله فيكم وجواباً لإستفساركم الكريم:

أخرج الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى:

"حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: وَاصْبِرْ على ما يَقُولُونَ وَاهْجُرْهم هَجْرا جَمِيلاً براءة نسخت ما ههنا أمر بقتالهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، لا يقبل منهم غيرها." اهـ. (تفسير الطبري - سورة المزمل-8)


وقال الإمام الثعالبي رحمه الله تعالى:

"وقوله: {وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً }[المزمل:01] منسُوخٌ بآية السيف." اهـ. (تفسير الثعالبي - سورة المزمل-5)


وقال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى:

" قوله تعالى: {وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ للَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}. فيه ثلاث مسائل:

الأولى: قوله تعالى: {وَقَاتِلُواْ} هذه الآية أوّل آية نزلت في الأمر بالقتال؛ ولا خلاف في أن القتال كان محظوراً قبل الهجرة بقوله: {ادْفَعْ بالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} وقوله: {فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ} وقوله: {وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً} وقولِه: {لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُسَيْطِرٍ} وما كان مثله مما نزل بمكة. فلما هاجر إلى المدينة أُمِر بالقتال فنزل: {وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ} قاله الربيع بن أنس وغيره. وروي عن أبي بكر الصدّيق أن أوّل آية نزلت في القتال: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُواْ} ." اهـ. (تفسير القرطبي - البقرة-190)
_______________________________________________

جواب السؤال (140):

بعض الآيات الدالة على الصناعات التالية:

البناء: {وبوّأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصوراً وتنحتون الجبال بيوتاً} الأعراف-74

الطبخ: {إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَـاظِرِينَ إِنَـاهُ }[الأحزاب:35]

الجزارة: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} الكوثر-2

الملاحة: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُمْ مُّغْرَقُونَ} هود-37


إذا صحّ الجواب فالسؤال التالي (141):

ما هي الآية القرآنية الدالة على تفضيل العباد في الرزق ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

عاشقة الإسلام
25-01-2003, 11:56 AM
اجابة صحيحة ...

وجزاك الله خير ...

العبد الفقير
26-01-2003, 07:39 AM
جواب السؤال (141):

{والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا برآدي رزقهم على ما ملكت أيمانهم فهم فيه سوآء أفبنعمة الله يجحدون } النحل-71


السؤال (142):

ما هي السورة الوحيدة في القرآن الكريم التي لم تبدأ بالبسملة ؟ واذكر اثنين من أسمائها ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

عاشقة الجنة
26-01-2003, 12:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني واخواتي تقبلوني بينكم أشارك في المسابقة استفيد منكم ...:( :o

وأجابة السؤال هو ....

اسم السورة سورة التوبة
وهذه أسمائها ... براءة، التوبة، الفاضحة، المبعثرة، المقشقشة، البحوث، العذاب، الحاضره وقد وضع عنوان السورة (التوبة)


وان صح الجواب .. فالسؤال ( 143) هو ..

*روي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: لكل شيء ثمرة وثمرة القرآن ذوات حم، هن روضات حسان مخصبات متجاورات، فمن احب ان يرتع في رياض الجنة فليقرأ الحواميم.

ما هي الحواميم وكم عددها؟
( لا أعلم أن ذكر السؤال أم لم يذكر أعذروني )
:p :rolleyes:

أختكم و خويدمتكم
عاشقة الجنة

العبد الفقير
27-01-2003, 12:57 AM
جواب السؤال (143):

سور الحواميم سبعة وهي متتالية حسب الترتيب التالي:

1- غافر: {حم. تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم}
2- فصلت: {حم. تنزيل من الرحمن الرحيم}
3- الشورى: {حم.عسق}
4- الزخرف: {حم. والكتاب المبين}
5- الدخان: {حم. والكتاب المبين}
6- الجاثية: {حم. تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم}
7- الأحقاف: {حم. تنزيل الكتب من الله العزيز الحكيم}


السؤال (144):

كم سورة في القرآن الكريم مطلعها الر ؟ وما هي ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

عاشقة الإسلام
27-01-2003, 09:42 PM
اجابة السؤال ( 144 ) ...

عدد السور التي مطلعاها (الر) خمس سور ...

1- ( الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ) (يونس:1)

2- ( الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ) (هود:1)

3- ( الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ) (يوسف:1)

4- ( الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) (ابراهيم:1)

5- ( الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ) (الحجر:1)

وإذا كانت الإجابة صحيحة فسؤالي هو ( 145 ) :

عن أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ أنَّهُ سَمِعَ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا أسلمَ العَبْدُ فَحسُنَ إسلامهُ، يُكَفِّرُ اللّهُ عنهُ كلَّ سَيِّئَةٍ كان زَلَفها، وكان بعَد ذلك القِصاصُ: الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثالِها إلى سَبْعمائةِ ضِعْفٍ، والسَّيِّئَةُ بمثْلِها، إِلاّ أنْ يتَجاوَزَ اللّهُ عنها »

في هذا المعنى أن الحسنة بعشر أمثالها والسيئة بمثلها وردت آية في القرآن الكريم ، اذكر الآية ورقمها واسم السورة ؟؟

وجزاكم الله خيراً ...

العبد الفقير
29-01-2003, 09:47 PM
جواب السؤال (145):

قوله تبارك وتعالى: { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يُجزى إلا مثلها وهم لا يُظلمون} الأنعام-160


السؤال (146):

ما هي الآية وفي أي سورة ذكر الله سبحانه وتعالى مضاعفة جزاء من ينفق ماله في سبيل الله إلى سبعمائة ضعف ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

ابنة البتول
29-01-2003, 11:05 PM
جواب السؤال 146

قال تعالى: ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم ) البقرة الآية 261

السؤال 147

من هم أهل الأعراف ؟؟

دعواتكم ..

شريف حسيني
29-01-2003, 11:39 PM
سورة الأعراف 46:7 "
وبينهما حجابٌ وعلى الأعراف رجالٌ يعرفونَ كُلاً بسيما هُم". ويتوسع القرآن في وصف هذا السور كما نقرأ في سورة الحديد 13:57"يومَ يقولُ المنافقونَ والمنافقاتُ للَّذينَ آمنوا أنظرونا نقتبِسْ من نوركمُ قيلَ ارجعوا ورائكمُ فالتْمَسوا نوراً فضربَ بينهم لسورٍ له بابٌ باطِنُهُ فيهِ الرّحمَةُ وظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ العذابُ". فالحجاب هو الحاجز المانع من وصول أهل النار إلى الجنة، وهو الأعراف. وفي تفسير ابن كثير يقول أن الأعراف سور كعرف الديك، وكل مرتفعٍ من الأراضِ عند العرب يسمى عرفاً. وفي رواية عن ابن عباس: الأعراف جمع تل بين الجنة والنار حُبس عليه ناس من أهل الذنوب بين الجنة والنار. ثم يورد ابن كثير روايات كثيرة حول هويّة وقصّة أصحاب الأعراف، ومما قاله:

هم قوم اسْتَوَتُ حسناتهم مع سيئاتهم، فوقفوا على السور بين الجنة والنار حتى يقضي الله فيهم.


سمي الأعراف أعرافاً لأن أصحابه يعرفون الناس، أي أن أصحاب الأعراف هم رجال علم.


هم آخِرُ من يفصل الله بينهم من العباد الذين أخرجتهم حسناتهم من النار.

والله اعلم
هذا الجواب حصلت عليه من الانترنت
ان شاء الله يكون صحيح

ابنة البتول
29-01-2003, 11:59 PM
جزاك الله خير أخي شريف حسني الاجابة صحيحة...
تفضل بوضع السؤال..

عاشقة الإسلام
05-02-2003, 01:15 PM
أين السؤال يا إخوان ؟؟؟
إذا لم يطرح السؤال ، هل لأحد آخر من الأعضاء أن يطرح سؤال آخر ؟
حتى تزيد المسابقة وتكون نشيطة ؟؟

أبو أسامة
05-02-2003, 04:34 PM
السلام عليكم

انا عضو جديد من جنوب افريقيا (و سامحوني على التقصير في التعبير بالعربية)

السؤال :

هنالك كلمة جاء في القرآن 33 مرة كل مرة في النصف الثاني من القرآن الكريم و في 15 سورة كلها مكية (اى ما جاءت هذه الكلمة في سورة مدنية !! )

ما هى الكلمة ؟ ؟ ؟ ؟

عاشق طه
05-02-2003, 04:49 PM
الكلمة - أظن .. و الله أعلم!! - هي : (( كلا )) .

و العفو..

أبو أسامة
06-02-2003, 08:38 PM
الجواب صحيح!

ابنة البتول
08-02-2003, 04:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
جزاكم الله خيرا جميعا..
أيــــــــــــــــــن الســـــــــــؤال؟؟


دعواتكم..
:)

العبد الفقير
15-02-2003, 03:57 AM
السؤال (149):

ما هي الآية الكريمة التي عند نزولها، قال سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لقد أنزلت عليّ آية هي أحبّ إليّ من الدنيا جميعاً) رواه مسلم. ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
20-02-2003, 03:14 PM
[QUOTE]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة العبد الفقير
[B]جواب السؤال (134):

وردت آيات كثيرة في الحث على طاعة الله عزّ وجلّ، منها:

1- {قُلْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَّا حُملْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُواْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} سورة النور-54

2- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِن تَنَازَعْتم فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً } سورة النساء-59

3- {يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَلاَ تُبْطِلُواْ أَعْمَالَكُمْ } سورة محمد-33

وهناك آيات أخرى كثيرة في هذا المعنى، فهل هذا ما سألتم عنه من مراد الشاعر ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

عفواً على التأخر في الرد ... أخي الكريم العبد الفقير ...

جزاكم الله خيرا

قال الشاعر
وخير ثياب المرء طاعة ربه 0000 ولا خير فيمن كان لله عاصياً

فهذه هي الآية الكريمة

( وَ لِبَاسُ التَقْوَى ذَلِكَ خَير) . والله أعلم

الإيمان
20-02-2003, 03:23 PM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة العبد الفقير
السؤال (149):

ما هي الآية الكريمة التي عند نزولها، قال سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لقد أنزلت عليّ آية هي أحبّ إليّ من الدنيا جميعاً) رواه مسلم. ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
----------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم

إجابة السؤال (149)

عن أنس قال : لما رجعنا من غزوة الحديبية ، وقد حيل بيننا وبين نسكنا ، فنحن بين الحزن والكآبة أنزل الله عزوجل :

قوله - تعالى - ( إنَا فتحنا لك فتحاً مبيناً ... ) . فقال رسول الله

- صلى الله عليه وسلم - " لقد أنزلت عليَ آية هي أحب إليَ من الدنيا وما فيها كلها "

والله أعلم

جزاكم الله خيرا

قرشيه
20-02-2003, 03:45 PM
أختي الفاضله الايمـــــــــــان ..

جزاك اللـــه خير .. أيــــــــن الســـــــــــــؤال:confused:

الإيمان
20-02-2003, 04:36 PM
أختي الفاضلة : قرشية .... جزاكِ الله خيرا ...
عفواً ظننت اني وضعت السؤال .
السؤال (150)
روي الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
أنه قال: ( كان إذا انزل الوحي على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يسمع عند وجهه كدويَ النحل ، فبينا نحن عنده ذات يوم إذا أخذه ما أخذه عند نزول الوحي فلبثنا ساعة ، ثم رفع رأسه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال : (اللهم زدنا ولا تنقصنا ، وأكرمنا ولا تُهنا ، وأعطنا ولا تحرمنا ، وآثرنا ولا تؤثر علينا ، وأرضنا وارْض عنا ) ، ثم قال: لقد أُنزل عليَ عشر آيات مَن أقامهن دخل الجنة ثم قرأ (الآيات ) حتى ختم العشر فما الآيات؟ .

بارك الله فيكم

قرشيه
21-02-2003, 06:34 AM
جواب السؤال (150)

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسين الحيري إملاء قال‏:‏ أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي قال‏:‏ أخبرنا محمد بن حماد الأبيوردي قال‏:‏ أخبرنا عبد الرزاق قال‏:‏ أخبرنا يونس بن سليمان قال‏:‏ أملى يونس الإيلي عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن قال‏:‏ سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول‏:‏ كان إذا أنزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال‏:‏ اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر عليض عنا ثم قال‏:‏ لقد أنزلت علينا عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ ‏{‏قَد أَفلَحَ المُؤمِنونَ‏}‏ إلى عشر آيات رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه عن أبي بكر القطيعي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن عبد الرزاق‏.‏

السؤال (151)
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ويقول :
" إن فيهن آية خير من ألف آية " .

المسبحات هي خمس سور ماهي ؟؟ وما الآيه المشار اليه الحديث ؟؟

دعواااااااتكم
قرشيه:rolleyes:

الإيمان
21-02-2003, 10:38 PM
جزيتِ خيرا أختي قرشية ....

المسبحات.. أظن أختي انها سبع سور والله أعلم
وهي :
الإسراء والحديد والحشر والصف والجمعة والتغابن والأعلى ‏.
والآية :
‏قيل هي { لو أنزلنا هذا القرآن } . وعن الحافظ ابن كثير أنه هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم .
والله اعلم
وإذا الإجابة صحيحة ...
السؤال (152)

قال ابن عباس : كان فيهم أمانان : نبي الله ، والاستغفار ، أمَا النبيُ فقد مضى ، وأما الاستغفار فهو باق إلى يوم القيامة . هذا الكلام وافق آية في كتاب الله تعالى فما الآية ؟

العبد الفقير
23-02-2003, 01:46 AM
جواب السؤال (152):

{وَما كانَ اللّهُ لِـيُعَذّبَهُمْ وأنْتَ فِـيهِمْ وَما كانَ اللّهُ مُعَذّبَهُمْ وهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} الأنفال-33


السؤال (153):

العسل هو المادة الحلوة التي تخرجها النحل من بطونها وقد ورد ذكر لفظ العسل مرة واحدة في القرآن الكريم. ما هي الآية وما اسم السورة ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
24-02-2003, 09:42 PM
جزاكمالله خيرا أخي الكريم العبد الفقير وبارك فيكم

جواب السؤال (135)
سورة [ محمد الآية : 15]
قال - تعالى -(مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ)

السؤال ( 154)
قال ابن عباس في تفسير آية : الكلام الطيب : ذكر الله ، والعمل الصالح : أداء فرائضه ، فمن ذكر الله وأدى فرائضه صعد به إلى الله ، ومن ذكر الله ولم يؤد فرائضه رُدَ كلامه على عمله ، فما هي هذه الآية ؟

العبد الفقير
24-02-2003, 09:59 PM
جواب السؤال (154):

{من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر أولئك هو يبور} سورة فاطر-10

السؤال (155):

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى، في تفسيره:

يقول تعالى آمرا رسوله صلى الله عليه وسلم بالصبر على تكذيب من كذبه من قومه فإن الله تعالى سينجز لك ما وعدك من النصر والظفر على قومك وجعل العاقبة لك ولمن اتبعك في الدنيا والآخرة {فـإما نرينك بعض الذى نعدهم } أي في الدنيا وكذلك وقع فإن الله تعالى أقر أعينهم من كبرائهم وعظمائهم أبيدوا في يوم بدر ثم فتح الله عليه مكة وسائر جزيرة العرب في حياته صلى الله عليه وسلم وقوله عز وجل: {أو نتوفينك فإلينا يرجعون } أي فنذيقهم العذاب الشديد في الآخرة،" اهـ.

اذكر الآية واسم السورة التي تضمنتها هذه المعاني ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
25-02-2003, 03:32 PM
جزاكم الله خيرا أخي الكريم العبد الفقير ...

هل هي هذه الآية ؟
سورة [ص الآية : 17]
قال - تعالى -
(اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ (17)

العبد الفقير
27-02-2003, 01:20 AM
جزاكم الله خيراً أختي الفاضلة الإيمان على المحاولة...

جواب السؤال (155):

قوله تبارك وتعالى: {فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون} [ غافر 77 ]


السؤال (156)

ما هي الآية الكريمة وفي أي سورة، التي استدّل بها العلماء على جواز الإقتداء بالعلماء وأهل الهداية والصلاح ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
28-02-2003, 02:03 PM
جزاكم الله خيرا أخي الكريم العبد الفقير ...
محاولة أخرى ....
هل هي هذه الآية
سورة [ الأنعام الآية : 90 ]

(أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ )

العبد الفقير
01-03-2003, 04:53 AM
نعم... إجابة صحيحة بارك الله فيكم ونفع بكم أختي الفاضلة الإيمان...

وتفضلوا بطرح سؤالكم...



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
01-03-2003, 02:32 PM
وفيكم بارك الله ونفع بكم أخي الفاضل العبد الفقير ...

السؤال (157)
آية كريمة في الكتاب العزيز قال عنها ابن عباس : ادفع بحلمك جهل من يجهل عليك . وقال عنها ابن كثير : إذا أحسنت إلى من أساء إليك ، قادته الحسنة إلى مصافاتك وصحبتك ، حتى يصير كأنه قريب إليك ، فما هي هذه الآية ؟

محب القوم
01-03-2003, 05:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
سادتي أحب أن أشارك معكم وأرجو أن تكون هذه الإجابة:

(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيم ) (فصلت:34)
.................
محب القوم

الإيمان
01-03-2003, 09:08 PM
إجابة صحيحة بارك الله فيكم أخي محب القوم ....
وتفضلوا بطرح سؤالكم.

محب القوم
02-03-2003, 01:30 PM
س158: آية في كتاب الله الكريم تحدثت عن أطوار ومراحل حياة الإنسان في هذه الدنيا؟؟؟

مُحِبُّ القَوم

العبد الفقير
02-03-2003, 04:56 PM
جزاك الله خيراً سيدي الفاضل محب القوم وأهلاً ومرحباً بك في المسابقة...

جواب السؤال (158):

في قوله تبارك وتعالى: {يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج [ الحج 5 ]


السؤال (159):

قال الله عزّ وجل: {فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين}... من الذي قال يا قوم... ؟ وما اسم السورة التي وردت فيها هذه الآية ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

حمودي
02-03-2003, 06:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أحب انضم معكم في المسابقة.. واعتقد بأن جواب السؤال هو..
الذي قال ياقوم: نبي الله صالح عليه السلام،،، في سورة الأعراف آية 79....

محبكم حمودي :)

العبد الفقير
03-03-2003, 02:16 AM
حيّاك الله وبيّاك أخي الفاضل حمودّي في المسابقة... أحبّك الله الذي أحببتنا به وفيه وله... جمعنا الله وإياكم على منابر من نور في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظلّه....

وإجابتك صحيحة بارك الله فيك ونفع بك، فاسقنا بسؤالك يا سيدي...



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

حمودي
03-03-2003, 11:21 AM
س160: آية كريمة تكلمت على معنى قول الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له "
المطلوب اسم السورة ورقم الآية؟

محبكم _ ح م و د ي :)

العبد الفقير
04-03-2003, 09:06 PM
جواب السؤال (160):

قوله تبارك وتعالى: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى } (الليل: 5-10)


السؤال (161):

ما اسم السورة ورقم الآية ومن القائل في قوله جل جلاله: {فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَاقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لاَّ تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ} ؟




والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
05-03-2003, 11:52 PM
جزاكم الله خيرا ...
جواب السؤال (161)

القائل هو : نبي الله صالح عليه السلام ... سورة الأعراف الآية : 79

السؤال (162)
جمع الله تبارك وتعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم - جوامع الكلم في كتابه المحكم ، ونظم له مكارم الأخلاق كلها في ثلاث كلمات ، فما الآية الدالة على ذلك ؟

العبد الفقير
06-03-2003, 02:30 AM
جزاكم الله خيراً أختي الفاضلة الإيمان، وأرجو المعذرة يبدو أن السؤال (161) قد تكرر لسؤال سابق (159) !!! ونعوذ بالله من الغفلة والخطأ والنسيان...

جواب السؤال (162):

قوله جلّ جلاله: {وإنك لعلى خلق عظيم} القلم-4

السؤال (163):

ورد في الأحاديث النبوية الشريفة أن سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يكثر في دعائه يقول: «اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»

هناك آية في سورة الأنفال، تشهد على هذا المعنى في الدعاء النبوي الشريف... ما هي هذه الآية ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
10-03-2003, 11:18 AM
جواب السؤال (163)


قوله تبارك وتعالى: {يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون } الأنفال-24


السؤال (164)

هناك أثر يقول: «من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه»، ما هي الآية الكريمة في القرآن الكريم الدالّة على صحة معنى هذا الأثر ؟ وفي أي سورة ؟




والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
13-03-2003, 10:34 AM
جواب السؤال (164)

{ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ } البقرة-134


السؤال (165)

قوله تبارك وتعالى: {وَقِيلَ ياأَرْضُ ابْلَعِي مَآءَكِ وَياسَمَآءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَآءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} هود-44

في أيّ يوم استوت فيه سفينه نوح عليه السلام على الجودي ؟





والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
13-03-2003, 02:12 PM
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل العبد الفقير وبارك فيكم
إجابة السؤال ( 165)

كان في يوم عاشوراء، فصامه نوح -عليه السلام- ومن معه شكراً لله - عزوجل - .

السؤال (166)

قال ابن مسعود : ما في القرآن آية أجمع للخير والشر من هذه الآية (وذكرها) أخرجه في المستدرك . وروي البيهقي في شعب الإيمان عن الحسن أنه قرأها يوماً ثم وقف فقال : إن الله جمع لكم الخير كله والشر كله في آية واحدة . فما هي هذه الآية ؟
جزاكم الله خيرا

العبد الفقير
14-03-2003, 05:58 PM
وجزاكم الله خيراً أختي الفاضلة: الإيمان وبارك فيكم ونفع بكم...

بالنسبة للسؤال (166):

يؤسفني أنني لم أجد الأثرين اللذين ذكرتيهما عن سيدنا ابن مسعود وسيدنا الحسن رضي الله عنهما في المراجع التي ذكرتيهما.... فهلا تأكدتم من ذلك أو قد تكونون رويتم تلك الأقوال بالمعنى... وجزاكم الله خيراً...




والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
14-03-2003, 11:14 PM
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل العبد الفقير وبارك فيكم ...
المرجع [ الإ تقان للسيوطي 2/70 ]
الآية هي (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) .
تفضلوا بطرح سؤالكم جزاكم الله خيرا

العبد الفقير
15-03-2003, 12:00 AM
جزاكم الله خيراً أختي الفاضلة الإيمان، بارك الله فيكم ونفع بكم...

نعم فقد وجدت أثرين عن سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وثالث عن سيدّنا قتادة رضي الله عنه، بألفاظ متقاربة في تفسير الإمام الطبري رحمه الله تعالى،... ولعلّ تنويه الإمام السيوطي رحمه الله تعالى للأثر الذي ذكرتموه، إلى الحاكم في المستدرك، كان سهواً أو سقط قلم، حيث لم أجده في المستدرك...

" حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا الـحجاج، قال: ثنا معتـمر بن سلـيـمان، قال: سمعت منصور بن النعمان، عن عامر، عن شُتَـير بن شَكَل، قال: سمعت عبد الله يقول: إن أجمع آية فـي القرآن فـي سورة النـحل: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بـالعَدْلِ والإحْسانِ وَإيتاءِ ذِي القُرْبَى... إلـى آخر الآية.

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن الشعبـي، عن شُتَـيْر بن شَكَل، قال: سمعت عبد الله يقول: إن أجمع آية فـي القرآن لـخير أو لشرّ، آية فـي سورة النـحل: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بـالعَدْلِ والإحْسانِ.... الآية.

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بـالعَدْلِ والإحْسانِ وَإيتاءِ ذِي القُرْبَى... الآية، إنه لـيس من خـلق حسن كان أهل الـجاهلـية يعملون به ويستـحسنونه إلا أمر الله به، ولـيس من خُـلق سيِّىء كانوا يتعايرونه بـينهم إلا نهى الله عنه وقدّم فـيه. وإنـما نهى عن سفـاسف الأخلاق ومَذامهِّا." اهـ.

(تفسير الطبري - سورة النحل-90)


السؤال (167):

لقد اختلف الصحابة رضي الله عنهم أجمعين في تحديد أرجى آية في القرآن الكريم، أذكر(ي) قولين من تلك الأقوال وقائليهما ؟



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإيمان
16-03-2003, 10:18 PM
جزاكم الله خيرا أخي الكريم العبد الفقير وبارك فيكم
اجابة السؤال (167)
أرجى آية عند عبد الله بن عمرو بن العاص

قوله - تعالى- (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )

وارجى آية عند ابن عباس
قوله تعالى (..... وإنَ رَبَكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لَِلنَاس عَلَى ظُلْمِهِمْ )
السؤال (168)
ماأخوف آية عند الإمام أبي حنيفة ؟
وما أرجى آية عند الإمام الشافعي ؟
وجزاكم الله خيرا

العبد الفقير
19-03-2003, 12:51 PM
جزاكم الله خيراً أختي الفاضلة الإيمان...

جواب السؤال (168):

" {لعلّكم تفلحون واتّقوا النّار الّتي أعدّت للكافرين} كان أبو حنيفة رضي الله عنه يقول: هي أخوف آية في القرآن حيث أوعد الله المؤمنين بالنار المعدة للكافرين إن لم يتقوه في اجتناب محارمه" اهـ. (تفسير النسفي - سورة آل عمران 132-17)

وبالنسبة للإمام الشافعي، لم أجد نصاً بقوله ولكن ربّما وحيث أنه من أهل البيت الشريف، قال بقول سيدنا الإمام محمد الباقر كما ورد في هذا النص:

" وكان أبو جعفر محمد بن علي يقول: أنتم أهل العراق تقولون أرجى آية في كتاب الله عز وجل قوله: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} الآية، ونحن أهل البـيت نقول: أرجى آية في كتاب الله تعالى قوله تعالى: {وَلَسَوْفَ يعطيك ربك فترضى}." (إحياء علوم الدين للغزالي - كتاب الخوف والرجاء)


وفي إنتظار تصحيحكم بارك الله فيكم


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

العبد الفقير
22-03-2003, 08:59 PM
وفي إنتظار رد أختنا الفاضلة الإيمان، نواصل بالسؤال التالي:

السؤال (169):

قال الله تبارك وتعالى: {ياأيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جآءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا * إذ جآءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا }

ما اسم السورة التي وردت فيها هاتين الآيتين الكريمتين ؟ وما سبب النزول ؟




والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى