إلى اخواننا في الغربة مع التحية

[أم علوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه والتابعين

اما بعد

فنظرا لما يتعرض له اخواننا في الغربة من هموم ومسائل قد لا تعرض لغيرهم احببت ان افتتح هذا الباب في منتدى الغريب وملتقى كل ناء عن وطنه واهله، لطرح مسائل وقضايا يتعرض لها الكثير من شبابنا وبناتنا
خاصة الاخطاء الشائعة التي يقع فيها الكثير

وارجو من كل من لديه معلومة في هذا الباب ان لا يبخل علينا بالمشاركة ومن رأى مني خطأ فلا يتردد في تصحيحه

والحمدلله وعلى بركة الله تعالى

[أم علوي]

الحمدلله

كثير من المغتربين يحلو لهم الاكل في المطاعم اما اضطرارا او اختيارا من اجل الترفيه والترويح

والملاحظ ان كثيرا من المطاعم في الدول الغربية تضيف الخمر الى كثير من اصناف الطعام اثناء الطبخ

ومن الاخطاء الشائعة بين الكثير من المسلمين ان ذلك ليس حراما

وعلتهم في ذلك ان الخمر حين اضافتها الى الطعام وطبخه على النار يتبخر الكحول فورا فلا يبق له اثر في الطعام وبالتالي الطعام لا يسكر لا كثيره ولا قليله وهكذا تنتفي علة التحريم فيتناولون هذه الاطباق معتقدين حلها ولا يدركون انهم يرتكبون اثما ومحرما

والعلة في ذلك كما يلي:
حتى وان كانت مادة الكحول قد تبخرت من الطعام، وانتفت علة الاسكار بقيت علة النجاسة

فالخمرة نجسة بذاتها فاذا وردت على الطعام نجسته فان تبخر الكحول من الطعام بقيت في الطعام نجاسة ويحرم اكل النجاسة

لذا فعلى اخواننا في الغربة حين يطلبون الطعام في اي مطعم ان يؤكدوا على النادل على ضرورة عدم اضافة الكحول الى طعامهم

هذا والله اعلم والله الموفق والهادي الى سواء السبيل

[المستمد]

جزاكم الله خير ..

مسائل مهمة للمغتربين .. أعانهم الله ..

كذلك البعض يستحي أن يؤدي الصلاة أمام الكفار .. !!!!

خصوصا في البلاد التي فيها أوقات بعض الصلوات تكون ضيقة .. لضيق الليل أو النهار ..

ويدخل وقت صلاة من الصلوات وهو في عمله أو ف يسوق أو في شارع ، ولا يوجد مصلى قريب منه !! او مسجد ..

البعض ممكن أعرفهم من الطلبة المغتربين .. يظنون انهم لا حرج عليهم إن أخروا أو جمعوا الصلوات ..

مسالة للنقاش .. أرجو مشاركتكم .. من حيث الأنسب فعله في مثل هذا الموقف الذي يحتمل أن نتعرض له في حياتنا جميعا ..

جزاكم الله خير ..

[احمد]

من يقراء الهدف الذي من اجله اسس المنتدى و خاصة رسالة الغريب الذي كتبها في الغربة السيد محمد بن عبد الرحمن السقاف ... يعتقد ان المنتدى سيركز كتاباته على هذه القضايا التي تمس غرباء هذا الزمان في المهجر او حتى في الدول العربية التي اصبحت بعضها لا تقل الغربه فيها عن اوروبا في شوارعها و طابعها العام .
و الموضوع الاول الذي ذكرته مشكورة الاستاذة ام علوي ينطبق على من يعيش هناك في الغرب او من يتردد على فنادق و مطاعم في معظم الدول العربية .
و في الصيف لازال يسافر الكثير من العرب الى الغرب او الشرق و بعضهم لايبالي بالاكل مما هو .... او كيف طبخ , وهو من الخطورة بمكان ... فهذه الامور استصغارها و التهاون فيها يؤدي الى امور اكبر ( من اكل الحرام عصت جوارحه شاء ام ابى )
و الاكل ليس كل المصيبة و لكن هناك العديد من الشياء .
ولكن حتى نكون عمليين ... اتمنى ان يذكر الخوان في المنتدى المطاعم الاسلامية في العواصم الغربية حتى نوفر البديل لمن اضطرته الظروف بالمعيشة و السفر الى هناك .

[أم علوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام علي سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه

جزاكم الله خيرا على مشاركاتكم معي فالموضوع باشد الحاجة الى جميع الجهود الممكن توفرها

وحيث ان الاخ المستمد اقترح موضوع الصلاة فليس هناك خير من ذلك

نعم سيدي الكثيرون من شبابنا وبناتنا يحرج من أداء الصلاة في اماكن العمل او الدراسة او الاماكن العامة كالاسواق والمنتزهات

والكثيرون يظنون خطأَ ان بامكانهم الجمع بين الصلوات والقصر بل وحتى افطار رمضان (وان كان هذا موضوعا آخر) طالما هم في ديار الغربة وان طال سفرهم الى اسابيع او شهور او حتى سنوات

بالنسبة للجمع والقصر فمدته محدودة بايام قليلة تختلف باختلاف المذاهب ولكنها ايام فقط لا شهور ولا هي سنوات فلا يصح الجمع والقصر لمن ينوي المكوث اكثر من المدة المحدودة للقصر والجمع في كتب الفقه المختلفة

اما الاحراج فهناك عدة نقاط على المسلم مراعاتها حيثما توجه:

1- الارض هي ارض الله عز وجل وقد جعلها مسجدا وطهورا للمسلمين اجمع، والرزق هو رزق الله عز وجل وقد سخره للمسلم والكافر سواء بسواء ، فان كان العاصي او الكافر لا يستحيي من الله عز وجل ان يعصيه ويكفر به وهو يمشي على أرضه ويأكل من رزقه فكيف أخجل أنا من ان اطيعه وانفذ اوامره؟؟؟
هم اولى مني بالخزي والعار وان لم يبالوا في الجهر بالمعصية فكيف ابالي بالجهر بالطاعة؟؟؟

2- احترام الناس لك ولدينك نابع من احترامك انت وتقديسك انت لهذا الدين ، فاذا رأى الناس منك انضباطا في تطبيق دينك، ولمسوا منك محبة واجلالا وتعظيما له لا يسعهم الا ان يمتلؤوا بالاحترام لهذا الدين بل حتى أعدى أعدائك لا يهين دينك الا باهانتك انت له ولا يتجرأ على اعتقاداتك الا ان لمس منك ضعفا في عقيدتك
ومن خلال تجربتي الشخصية بل وتجارب كل من اعرف ممن يعيشون في بلاد الغربة لمسنا احتراما شديدا من كل من حولنا بل وتقبلا منهم لتطبيقنا لشرعنا ولم ينقص ذلك منا شيئا بل يزيد في احترام الناس وتفهمهم وتقبلهم للاسلام

3- تطبيق الشريعة بشكل عام، والصلاة خاصة اكبر وسيلة للدعوة إلى الله عز وجل بل واكثرها فعالية، فانت حين تتوقف عن اداء عملك وتذهب للصلاة يسالك من حولك باهتمام عما تفعله ولمَ تفعله فتجدها فرصة رائعة للتحدث مع هذا الشخص عن الاسلام وشرح مبادئه ونفي التهم الباطلة التي ينسبها اعداؤه ..الخ
وتعظيمك لشعائر دينك له أثر كبير في نفوس من حولك ولعل الله يهدي بك احد زملائك في العمل او الدراسة فتكسب اجرا عظيما
ومن الملاحظ ان اكثر من يدخل الاسلام يدخلون في شهر رمضان خاصة لانه الشهر الذي يظهر المسلمون فيه شعائرهم بقوة تلفت الانظار الى الاسلام ولو حرصنا على اظهار ديننا بنفس الدرجة طوال العام لزاد عدد الداخلين الى الاسلام

هذا من جانب
اما جانب الكيفية فهي سهلة جدا لمن اراد بصدق واخلاص نية ان يطبقها

ولا تنس قوله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجا)
فالله سبحانه وتعالى ان نويت بصدق وعزمت باخلاص على تطبيق الصلاة في وقتها سخر لك الوسيلة وسهلها عليك
بالنسبة للطلبة :
أغلب الجامعات فيها مصلى خاص بالمسلمين ، وان كانت الجامعة او المدرسة التي تدرس فيها لا يتواجد فيها ذلك ما عليك الا ان تجمع بعض الطلبة المسلمين وتطلبون من ادارة الجامعة غرفة لاستخدامها كمصلى وعادة تتقبل الادارت مثل هذا الطلب بصدر رحب
احدى الاخوات في الله حدثتني انها ذهبت الى الدراسة في جامعة في اسكوتلندا وكان تعداد المسلمين في الجامعة قليل فلم يكن هناك مصلى لهم فجمعت بعض الاخوات والاخوان المسلمين وقدموا طلبا فاعطتهم الادارة غرفة خصصوها كمصلى يذهبون اليه لاداء الصلاة

وعلى كل ، يمكنك ان تصلي في اي مكان ، فان كان هناك فصلا فارغا مثلا في وقت الصلاة اذهب اليه وصلي فيه ، او حتى ركنا هادئا في اي اركان الجامعة لا مانع من ذلك

بالنسبة لاوقات الصلاة التي تتعارض مع اوقات المحاضرات : ايضا يمكن التغلب على هذه المشكلة ببساطة:
فان كانت المحاضرة ستنتهي قبل خروج الوقت يمكنك اداء الصلاة بعد انتهائها، وان بدأت بعد دخول الوقت فيمكنك اداء الصلاة قبل دخولها
ان كان لديك محاضرات متسلسلة بحيث انه ما ان تنتهي واحدة حتى تبدأ اخرى فما عليك سوى ان تصلي بينهما (عادة هناك عشر دقائق بين كل محاضرة واخرى) او ان تخرج من وسط المحاضرة لتصلي وتعود
ولا تعتقد ان ذلك غير لائق او غير ممكن فماذا تعتقد ان يفعل من اضطر الى الذهاب الى دورة المياه في وسط المحاضرة؟؟ ليس عليه شيء طبعا كذلك بامكانك الذهاب الى الصلاة
والافضل ان تدخل المحاضرة وانت متوضئ حتى لا يفوتك الكثير
كذلك ان تتفاهم مع الاستاذ منذ البداية اني انا مسلم وانه علي ان اصلي في اوقات معلومة وان الوقت يدخل في وسط المحاضرة وانه علي ان اخرج لاداء الصلاة واعود بعدها وبذلك لا يظن بك المدرس انك مستهتر وان خروجك من وسط المحاضرة عدم اهتمام
ثم ان الصلاة لا تستغرق خمس دقائق تعود بعدها الى دراستك فما المانع؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما من يعمل فحاله اسهل بكثير فما عليه الا ان يتوقف عن العمل لمدة خمس دقائق يصلي فيها في مكتبه او في اي مكان هادئ في محيط العمل ثم يعود الى عمله
وليس ذلك صعبا ، فالكثيرون ممن يعملون ان كانوا من المدخنين يتوقفون عن العمل لعدة دقائق يذهبون فيها خارج المكتب (حيث ان التدخين في كثير من الدول الغربية ممنوع في الاماكن المغلقة كالمكاتب والاسواق..الخ) فيدخنون ثم يعودون مرة اخرى لمزاولة عملهم وعدد المرات التي يحتاجون التوقف عن العمل فيها من اجل التدخين اكثر بكثير من عدد الصلوات التي تصليها في اليوم والليلة
ثم ان الناس تتوقف عن العمل للذهاب الى دورات المياه او لتناول الطعام او غير ذلك من الاحتياجات فلم تخجل انت من اداء الصلاة؟؟

اما الاماكن العامة فايضا يمكنك البحث عن اي ركن هادئ لاداء الصلاة
اسمع من اخوات كثيرات انهن يستخدمن الغرف الخاصة بقياس الملابس في محلات الملابس اذا داهمهن وقت الصلاة وهن في السوق
فان لم تعجز النساء وهن في العادة يلزمهن التستر حتى في الصلاة فكيف يعجز الرجال عن اداء الصلاة

وما ذكرته مجرد امثلة وقليل من كثير ولا يسعنا حصر الموضوع في ما ذكرته انفا، ولكن بيت القصيد ان اداء الصلاة واجب على كل مسلم ومسلمة في وقتها (ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)
وهي فرض عين لا تسقط عنك ما دمت مكلفا
وما دام فيك عقل يعي فانت مكلف

والسلام

[أم علوي]

الحمدلله

عذرا على طول الغياب عن هذا الموضوع الهام والحيوي

وارجو من كل من عنده اضافات او معلومات ان يشاركنا


بالنسبة للصيام :

يلاحظ ان الكثير من شبابنا في الغربة لا يخجل من الافطار في نهار رمضان بل وكثيرا ما نجد احدهم يتجول في مدرسته او عمله او شارعه شاهرا السيجارة وكأنه في شهر آخر غير رمضان !!

عند سؤال بعض هؤولاء الشباب عن سبب افطارهم يقولون :

اننا على سفر والمسافر يصح له الافطار في رمضان

بل البعض يستدل ويحتج بفتوى لبعض العلماء تحل لهم الافطار في رمضان

وفي الحقيقة هذا لبس كبير وخطير يقع فيه الكثير من شبابنا

والعجيب انهم يعلمون بقضائهم الشهور بل والسنوات في بلاد الغربة ولا يدركون خطأهم في الافطار وانه لا عذر لديهم لذلك!!
ثم من منهم سيقضي رمضان بعدد المرات التي تكرر عليه فيها الشهر وهو في الغربة ؟؟؟

والصحيح المسافر يفطر ما دام في طريق السفر لمشقة الجمع بين الصوم والسفر ولكن ما ان يصل الى البلد التي يقصدها فلا يصح له
الافطار بعد ذلك بل يجب عليه الصوم

بل حتى في طريق السفر فالمعروف انه يفطر اذا دخل وقت الصوم وهو في السفر اما اذا دخل وقت الصوم وهو مازال في بلده ثم سافر في منتصف النهار مثلا فلا يصح له الافطار

وذلك يق¦دنا الى مسألة اخرى وهي متى يفطر الصائم المسافر ؟؟

الخطأ الذي يقع فيه الكثيرون هو انهم يفطرون على حسب توقيت البلد التي غادروها بل ونجد الكثير من ملاحي الطائرات يعلنون على ركابهم ان وقت الافطار في البلد التي غادروها قد دخل وانه صار بامكانهم تناول طعام الفطور فييفطر الركاب والشمس تسطع على نوافذ الطائرة!!!!

والصحيح ان المسافر يفطر حيث ادرك غروب الشمس ولا عبرة بالبلد التي غادرها
وفي الغالب ان المتجه غربا يتأخر افطاره عن موعد افطار البلد التي غادرها بينما المتجه شرقا قد يفطر قبل موعد افطار البلد التي غادرها نظرا لاختلاف التوقيت الا ان ذلك قد يختلف باختلاف فصول السنة ومدى بعد البلدين عن بعضهما وفارق التوقيت بينهما
فعلى المسافرين مراعاة فوارق التوقيت والعبرة بغروب الشمس حيث ادرك المسافر ذلك

والله اعلم

ونرجو من الاخ طالب العلم او غيره من الاخوة المطلعين الأخذين العلم عن الشيوخ الثقات تزويدنا بالاحكام المعتمدة الصحيحة على مختلف المذاهب فيما يتعلق بمتى بفطر الصائم المسافر وايضا متى يجوز للمسافر الافطار ومتى يجب عليه الصيام وذلك لاهمية الموضوع لاخواننا في الغربة حتى لايفتنوا عن دينهم

وجزاكم الله خيرا

[محب]

جزاكم الله خيراً على طرحها ومناقشتها ..

وأكرر طلب الأخ الفاضل أحمد بخصوص جمع أسماء المطاعم والمحلات التجارية التي توفر ما يحتاجه المسلمين من غذاء وملبس وما إلى ذلك ..

بل حتى لو أمكن ذكر أماكن المساجد والتجمعات الإسلامية وأرقام القائمين عليها .. حتى لا يشعر المغترب بغربته .. وكي يكون محفوظاً من الأذى والخطر لاقدر الله ..

وسيكون لكم كل الفضل لبركة هذا العمل الطيب ..

دعواتكم ..

[الكمبيوتري]

هذه بعض اسماء المطاعم العربية بحثت عنها ووجدت عدد منها لاخواننا في الغرب يمكنهم الاستفادة منها (امريكا وكندا).. ولكنها عربية والافضل التأكد من كونها اسلامية وليست عربية فحسب:

1)

[أم علوي]

جزاكم الله خيرا يا اخ كمبيوتري ولكن كما ذكرتم فالمطاعم هي باسماء عربية ولكن لا يعلم الا الله تعالى ما اذا كانت اسلامية ام لا


هناك موقع على النت يبين اوقات الصلاة وغير ذلك :

http://www.islsoftware.com

وهذا موقع آخر فيه تحديد القبلة والتاريخ الهجري واوقات الصلاة وغير ذلك :

http://moonsighting.com

وهذا آخر:

http://www.southcom.com.au/~cengiata


هذه فيها قائمة ببعض المساجد حول العالم:

http://islamicity.com/Culture/Mosques/default.htm

والسلام عليكم

[الكمبيوتري]

أماكن لحم حلال (عربية أيضاً) يمكن ان يستفيدوا منها:

2)

[الكمبيوتري]

تابع .. لحم حلال

3)

[محب]

جزاك الله كل الخير أخي الكمبوتري ..

ولأهمية الموضوع .. أحببت أن أرفعه ..

مشاركاتكم يا اخوان ؟

[راجي الود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه الاكبر
جزاكم الله خيرا سيدتي ام علوي ولك من شارك من سادتي والاخوان
فعلاموضوع مهم ولكم جزيل الشكر
ارجو التكملة
خويدم نعالكم
راجي الود

[زهرة الوادي]

جزاك الله خيرا استاذتنا الفاضلة ام علوي على طرحك لهذا الموضوع المهم جدا وخاصة واننا على ابواب الصيف والكثير يقضون العطلات في الخارج ناهيك عن المغتربين لاسباب الدراسة او العمل وياريت لو يثبت الموضوع على الأقل مدة الأجازة الصيفية حتى يستعين به ويستفيد منه كل المسافرون الى هناك
وجزى الله اخينا الكمبيوتري على هذا الجهد الواضح فبارك الله فيك

[البرهاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرجاء الرجاء من الإخوة أن لا يتغلغوا في الفتوى بدون علم أو عن طريق إبداء الرأي الشخصي و الخاص

فلا تبديل لدين الله و للفتوى عباد أخصهم الله بعلومه فلا داعي للكلام في ما لا نعلم فالسكوة في هذه الحالة أولى للجميع و أفضل

دمتم في رعاية الله

اللهم صلي و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

[العبد الفقير]

جزاكم الله خيراً أختي الفاضلة أم علوي على طرحكم لهذا الموضوع الذي يهتمّ بأحوال إخواننا وأخواتنا الذين يعيشون الغربة الحسيّة والمعنوية في بلاد الغربة...

وأودّ المشاركة معكم بنقل بعض قرارات المجمع الفقهي الإسلامي حول مسائل تخص إخوتنا المغتربين:

"قرار رقم : 23 (11/3)
بشأن استفسارات المعهد العالمي للفكر الإسلامي بواشنطن
مجلة المجمع – ع 3، ج 3/ص 1087 والعدد الثاني ج 1 ص 199

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثالث بعمان عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية من 8-13 صفر 1407هـ /11 – 16 تشرين الأول (أكتوبر ) 1986م .

بعد اطلاعه على الاستفسارات التي عرضها المعهد العالمي للفكر الإسلامي بواشنطن وما أعد من إجابات عليها من بعض الأعضاء والخبراء، قرر ما يلي :

تكليف الأمانة العامة للمجمع تبليغ المعهد المذكور بما أقره المجلس من إجابات .

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

ما أقره المجمع من أجوبة على الاستفسارات
السؤال الثالث :

ما حكم زواج المسلمة بغير المسلم خاصة إذا طمعت في إسلامه بعد الزواج حيث تدعي مسلمات كثيرات أنه لا يتوافر لهن الأكفاء من المسلمين في غالب الأحيان، وأنهن مهددات بالانحراف أو يعشن في وضع شديد الحرج؟

الجواب :

زواج المسلمة بغير المسلم ممنوع شرعاً بالكتاب والسنة والإجماع . وإذا وقع فهو باطل، ولا تترتب عليه الآثار الشرعية المترتبة على النكاح، والأولاد المولودون عن هذا الزواج أولاد غير شرعيين . ورجاء إسلام الأزواج لا يغير من هذا الحكم شيئاً .
______________________________________
السؤال الرابع :

ما حكم استمرار الزوجية والمعاشرة بين زوجة دخلت الإسلام وبقي زوجها على الكفر ولها منه أولاد تخشى عليهم الضياع والانحراف، ولها طمع في أن يهتدي زوجها إلى الإسلام لو استمرت العلاقة الزوجية بينها وبينه؟ وما الحكم فيما إذا لم يكن هناك طمع في إسلامه، ولكنه يحسن معاشرتها وتخشى لو تركته ألا تعثر على زوج مسلم؟

الجواب :

بمجرد إسلام المرأة وإباء الزوج ينفسخ نكاحهما، فلا تحل معاشرته لها، ولكنها تنتظر مدة العدة فإن أسلم خلالها عادت إليه بعقدهما السابق . أما إذا انقضت عدتها ولم يسلم فقد انقطع ما بينهما . فإن أسلم – بعد ذلك – ورغبا في العودة إلى زواجهما عادا بعقد جديد . ولا تأثير لما يسمى بحسن المعاشرة في إباحة استمرار الزوجية .
______________________________________

السؤال الخامس :

ما حكم دفن المسلم في مقابر غير المسلمين، حيث لا يسمح بالدفن خارج المقابر المعدة لذلك ولا توجد مقابر خاصة بالمسلمين في معظم الولايات الأمريكية والأقطار الأوروبية؟

الجواب :

إن دفن المسلم في مقابر غير المسلمين في بلاد غير إسلامية جائز للضرورة .
____________________________________________

السؤال السادس :

ما حكم بيع المسجد إذا انتقل المسلمون عن المنطقة التي هو فيها وخيف تلفه أو الاستيلاء عليه؟فكثيراً ما يشتري المسلمون منزلاً ويحولونه مسجداً فإذا انتقلت غالبية المسلمين من المنطقة لظروف العمل هجر المسجد أو أهمل، وقد يستولي عليه آخرون . ومن الممكن بيعه وأن يستبدل به مسجد يؤسس في مكان فيه مسلمون . فما حكم هذا البيع أو الاستبدال؟وإذا لم تتيسر فرصة استبدال مسجد آخر به فما أقرب الوجوه التي يجوز صرف ثمن المسجد فيها؟

الجواب :

يجوز بيع المسجد الذي تعطل الانتفاع به، أو هجر المسلمون المكان الذي هو فيه أو خيف استيلاء الكفار عليه، على أن يُشترى بثمنه مكان آخر يتخذ مسجداً . " اهـ.


يتبع إن شاء الله تعالى....

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

[أبوحسن الشافعي]

هذا شيء من حالنا!!
http://www.ghrib.net/vb/showthread.php?s=&threadid=5673

[العبد الفقير]

الحمد لله على كل حال...

نعم أخي الفاضل أبو حسن الشافعي ومع الأسف الشديد... نجد أمثال هذا الذي ذكرته في موضوعك في بلادنا العربية الإسلاميّة ناهيك عن بلاد الغربة... ولا نملك إلا ندعو الله لهم بالهداية وحُسن الخاتمة...

وقد وجدتُ كلمة سيدي الحبيب عمر بن حفيظ (http://www.ghrib.net/vb/showthread.php?s=&threadid=5676) حفظه الله حفظ الصالحين ورفع درجاته في الدارين، ونفعنا به وبعلومه وأنواره وبركاته وأسراره وإمداده في الدارين... اللهم آمين، كأنها موجهّة إلى أمثال هذا الشخص الغافل هداه الله وأصلحه....

اللهم ردّنا وأمّة حبيبك سيدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، إليك ردّاً جميلاً وبخير ولطف وعافية من غير ضرّاء مضرّة ولا فتنة مضلّة...



والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

[حمودي]

موضوع جميل .. وجزاكم الله خيراً..

وأضيف لكم هذا الملف ahlalwafa.zip وبداخله ملف وورد ..
تعريف أهل الوفا بمقاصد دار المصطفى - مترجم ..

حمودي

[البردة]

الله يذكرك بالخير يا ام علوي أين ماكنت تعلمنا منك كثير

كانوا معانا كرام تعلمنا منهم كثير حفظكم الله إين ماكنتم نفتقدكم .


غرباء هم أهل الوفاء *** وبحبهم نرجوا الصفاء

[باحثة علم]

مشكوره اختي أم علوى على طرح الموضوع الجميل