المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فلنصحح الطريق قبل لوم الاخرين


هادي بهم
15-09-2004, 12:54 PM
السلام عليكم


· ليس هذا من التصوف الإسلامي :

اعلم أيها الأخ المسلم أن التصوف الإسلامي الأصيل قد ابتلي بالأدعياء شأنه شأن غيره من علوم الإسلام والدعوات الصادقة فيه ، إذ اقتضت حكمة الله تعالى أن يكون لكل حق باطل يشبهه ، ليميز الله الخبيث من الطيب ، وقد سخر الله تعالى من عباده من بينوا للناس منهج الحق والخير والصواب ، وميزان العدل والاعتدال ، ليميز الناس الحق من الباطل ، والزيف من الصرف ...

من أجل ذلك فاعلم أنه :

- ليس من التصوف الإسلامي : القول بمخالفة الشريعة للحقيقة ، أو أن أهل الحقيقة لا يتقيدون بالشريعة ، أو أن ظاهر الإسلام شيء غير باطنه ، أو أن مسلماً عاقلاً رُفع عنه التكليف .

- وليس من التصوف الإسلامي : القول بالحلول أو الاتحاد ، أو الوحدة التي تزعم أن الكون هو الله ، والله هو الكون ، وما جاء مما يوهم ذلك على لسان بعضهم فهو مؤول بما يوافق دين الله ، أو هو مدسوس على القائل ، أو هو مما قاله في حالة الفناء والغيبوبة على لسان الحق عز وجل ، ونحن نستغفر الله للجميع ، ونحسن الظن بكل مسلم .

- وليس من التصوف الإسلامي : الذكر على الطبل والزمر بأنواعه مهما كان

- وليس من التصوف الإسلامي : تحريف أسماء الله والرقص بها ممطوطة ، أو محولة إلي أصوات ساذجة لا معنى لها ، ولا قراءة الأوراد بغير فهم ولا إعراب .

- وليس من التصوف الإسلامي : لبس عمائم الريش ، ولا حمل سيوف الخشب والصفيح ، ولا القذارة ، ولا البلادة ، ولا البطالة ، ولا الجهالة بدين الله ، ولا ادعاء الولاية والمتاجرة بالكرامات .

- وليس من التصوف الإسلامي : ما يحدث في الموالد من اختلاط محرَّم ، ومباذل وسفاسف لا يرضاها عاقل .

- وليس من التصوف الإسلامي : ما يحدث في الموالد من اختلاط محرَّم ، ومباذل وسفاسف لا يرضاها عاقل ، وادعاءات فضفاضة وتغييب للعقول .

- وليس من التصوف الإسلامي : ادعاء الغيب والدجل والشعوذة والاتصال بالجن والشياطين والسحر والألفاظ الأعجمية والساذجة .

ظبي عيديد
15-09-2004, 02:20 PM
السلام عليكم أشكرك سيدي هادي بهم على هذا التنبيه الرائع ولي ملاحظه على قولك :

- وليس من التصوف الإسلامي : الذكر على الطبل والزمر بأنواعه مهما كان

طبعا لا خلاف على الزمر أو المزمار ولكن هل الطبل محرم أو حتى مكروه :rolleyes: ؟؟؟

وهل إذا اخذ واحد منى وضرب الدف وهو يقول
((( اللهم صل على محمد يارب صل عليه وسلم ))) يمكن ان نقول له قف أنت تفعل شيء مخالف للكتاب والسنه :confused: :confused: ؟؟؟؟

أرجوا منك ان تفيدنا بجوابكم والعفو منكم :) ..

هادي بهم
15-09-2004, 08:19 PM
حسنا يا اخي هذا الكلام منسوخ من موقع المسلم ليس كلامي لكن اجيبك
الانشاد هو كالملح في الطعام و تعلم اذا زاد الملح فسد الطعام هكذا قرر شيوخنا
هو مباح خاصة في الاعياد و خاصة للنساء كما يقول الفقهاء
هو قد يكون قربة اذا قصد به وجه الله
لكنه كالملح هل هذا واضح
لقد افسدنا الطريق بايدينا عندما
عندما توسعنا في امور ما كان ينبغي لنا ان نتوسع فيها
كالرقص مثلا
كاغناء مثلا
كزيارة الصالحين مثلا
كالاستغاثةبالصالحين مثلا
كالاستغاثة بال البيت

الدرويش
15-09-2004, 09:51 PM
ياخواني الرقص لا يكون الا بوجد وحال فمعدور من داق ومعدور من لم يدق فمثلا حال الشوق تجعل المشتاق يهم عليها وكدلك المحبه وصدق من قال: اما ترى الطير المقفص يافتى ادادكر الاوطان حن الى المغنى

الدرويش
15-09-2004, 09:58 PM
فهدا الموضوع لايتكلم فيه الا اهله فلو انكرتم الجد او الوجد لانكرتم على المشايخ مثل الشبلي والحلاج وغيرهم
واما استعمال المزمار والطبل فليس اصل من اصول الطريقه ولكن نوع من الترفيه المباح لانه يستعمل في المباحات والعلماء فيه على قولين محرم ومحلل بشروط واالله اعلم

جابر العثرات
04-11-2004, 02:42 AM
يا أخي هادي بهم ...

أنت بهذا تريد أن تقضي على التصوف ...

ماذا يبقى منه بعد ذلك ؟؟؟

هداك الله !!!

أحمد الرفاعي
04-11-2004, 03:25 AM
مسائل ادوات الموسيقى ليست من مسائل التصوف وانما هي مسألة فقه فنأخذ فيها بأقوال السادة الفقهاء.

ووجود مثل الدف وما الى ذلك في بعض المجالس لا يعنى أن هذه المباحث من مباحث علم التصوف.

ووجود مثل الدف وما الى ذلك في بعض المجالس لا يعنى أن هذه المباحث من مباحث علم التصوف.

مباحث التصوف معروفة - سلوك ومجاهدة. وبالنسبة لمسائل الفقه فنحترم اجتهادات الأئمة االمعتبرين ونأخذ بمذاهبهم.

بالنسبة للأخ جابر العثرات ليتك تترفع عن مثل هذا الأسلوب.