نسج البردة

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

نسج البردة نسج البردة
في مديح المصطفى صلى الله عليه وسلم
نظم الداعي إلى الله المحتسب
السيد عبدالله بن أحمد بن عبدالله الهدار
العلوي الحسيني الحضرمي
عفى الله عنه

بسم الله الرحمن الرحيم

أبيت أرعى نجوم الليل في الظلم = لم تغمض العين من وجدي ولم تنم
أبيت ليلي أناجي الشهب مرتقباً = ضوء الصباح كملسوع من الصمم
والقلب ما زال خفّاقاً ومضطرباً = مما احتوى من عظيم الشوق والألم
والعين تذرف بالدمع الغزير أسى = من لوعة الوجد يحكي فائض الديم
يا قلب مالك طول الدهر مضطرباً = لم تستفق وإذا قيل استفق تهم
رميتني عامداً قصداً بلا سبب = هل ينبغي الرمي للأحباب بالحمم
رفقاً على دنف رفقاً على كلف = من الصبابة والأشواق في سقم
سقم الصبابة في قلبي له ضرم = أواه من لوعة الأشواق والضرم
ليت الحرارة من قلبي قد انطفأت = ياليتها أصبحت كالمورد الشبم
أبيت ليلي من الأشواق في قلق = والقلب يخفق من شجواه كالعلم
وجدد الوجد والأشواق مذ نظرت = عيناي برقاً بدا في الليل من إضم
تذكر القلب والذكرى مهيجة = أهل الحجون وأهل البان والعلم
وبات ليلاً يعاني حر لوعته = وفي عناء من الأشجان والسدم
وحالة الصب لا تخفى على أحد = فالعين شكرى وقد فاضت بمنسجم
وكيف يستر حباً غير مستتر = هيهات ليس بمخفي ومكتتم
يا عاذلاً جاء باسم النصح يعذلني = كأنه غير ذي عذل ومتهم
رويدك العذل لا يثني الفتى أبداً = عن حبه فانكفف عنه ولا تلم
لو كنت تعرف أسرار المحبة ما = عذلته فدع الأسرار للفهم
والحب سر به نفسي لقد علقت = وما بلغت لعمري حلم محتلم
والنفس إن أصبحت في الحب مولعة = فلا ترم كبح حب النفس باللجم
لا تترك النفس مألوفاً لها أبداً = وإن يكن يصم الإنسان أو يصم
والنفس أمارة بالسوء إن جمحت = رمتك في حمأة أو مأزق وخم
كالخيل إن روضت سارت بصاحبها = هوناً وإن أهملت بالغير تصطدم


يتبع.................
يتبع ............

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

ياويح نفسي إذ صارت مفرطة = في جنب رب الورى ذي الفضل والنعم
في لجة اللهو والآثام سابحة = وقد أتت أقبح الأفعال والجرم
لم تتعظ بنذير جاء ينذرها = من حادثات ومن بؤس ومن سقم
يكفي لها واعظاً حادي المنون لها = فقد حداها وكم في الأرض من رمم
دعي مسايرة الأهواء وانتبهي = إن الهوى كاسمه من أعظم الوصم
إلى متى أنت عن أخراك معرضة = فبادري العمر قبل الموت والهرم
فقد أضعت زماناً ماله ثمن = والعمر أنفس مافي الكون من قيم
جريت شوطاً إلى شيء يسوء غداً = في عنفوان الصبا مشياً على قدم
يا خيبة المرء إن ضاعت شبيبته = في اللهو واللغو والأوزار واللمم
أجل أما كل خير في شبيبته = يرجى له حين يرمي دابر السأم
نعم الشبيبة إن أمست ترافق من = يسعى إلى الخير سعي الجاهد النهم
أكرم بمن لسبيل الرشد يحفزه = شبابه الغض يبدي أطيب الكلم
إن الشباب إذا مافات في عبث = وجوده أيها المغرور كالعدم
فاغنم شبابك من قبل المشيب تفز = إن الشباب شبيه الظل لم يدم
وصف نفسك واجهد في طهارتها = لكي تطيق على الأعتاب والجشم
وخف إلهك وانشر فضل نعمته = واقلع عن الذنب واظهر آهة الندم
استغفر الله ياذا الفضل مغفرة = يا غافر الذنب غفراً ذنب مجترم


يتبع .................
يتبع .....................

[أم علوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله جهودك يا love

في الحقيقة اول مرة اقرا عن نسج البردة

لا اعرف غير نهج البردة لأمير الشعراء أحمد شوقي والتي مطلعها:

[/poet]
ريم على القاع بين البان والعلم=
أحل سفك دمي في الأشهر الحرم
رمى القضاء بعيني جؤذر أسداً=
يا ساكن القاع أدرك ساكن الأجم
لما رنا حدثتني النفس قائلة=
يا ويح جنبك بالسهم المصيب رمي
جحدتها وكتمت السهم في كبدي=
جرح الأحبة عندي غير ذي ألم


في الحقيقة نسج البردة تبدو رائعة وان شاء الله تكملينها وتتحفينا بالمزيد

وبهذه المناسبة اتمنى ان الاخوة المشرفين يخصصون بابا للشعر والادب في المنتدى

والسلام

[الولد الهاشمي]

مشكورين على المواضيع الزينة....................;)

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

جزاكما الله خيراً
ورحم الله أمير الشعراء أحمد شوقي ولو لم يكن له من شعره سوى هذه القصيدة لكفى بان يصبح اميراً للشعراء . لا بل ملك الشعراء .
وسلامتكم...

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

بسيد الخلق شمس الحق معتصمي = محمد خير معصوم ومعتصم
له فررت حبيب الله حجته = ومصدر الفضل والعرفان والكرم
أصل الوجود وروح الكون بهجته = زين الشمائل والآداب والشيم
مطهر الأرض من رجس ومن درن = من عابدي وثن من عابدي صنم
لله من منقذ الإنسان من سقر = خير البرية من عرب ومن عجم
لولاه ما سارت الركبان عن طرب = إلى مدينته الغراء والحرم
أسمى الورى فطرة أعلاهم نسباً = أرقى الخليقة في قدس وفي العظم
أصوله طهر المولى عقائدهم = طهراً جرى سابقاً من سالف القدم
كرامة وامتيازاً للحبيب = عليه الله صلى عظيم الشان والهمم
من أسعد الكون إسعاداً وطهره = وسن أعظم ماقد سن من نظم
أتى لنا بكتاب الله معجزة = يهدي إلى الرشد كم يحلو بكل فم
وجاء يقرؤه باسم الرشاد = على الوجود من كان ذا سمع وذا صمم
سبت عقول بني الإنسان لهجته = لا يستطيع لعمري وصفها قلمي
تفجرت منه أنهار الفصاحة = والبيان والعلم والآداب والحكم
كلامه معجز الله ميزه = وهديه خير هدي للناس كلهم

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

قد خصه الله بالتقدير قدره = في سابق العلم قد والاه بالنعم
فكل فضل فمن فضل النبي وقل = ماشئت في فضل رب التاج والشمم
تعاظمت أشرقت أرجاء ساحته = بنوره في نواحي الأرض كالنجم
لله ماناله المختار من شرف = مقامه الفذ لم يدرك ولم يرم
أثنى الإله على أخلاقه وأتى = في سورة النون في الفرقان والقلم
يكفي القرآن ثناء في شمائله = لله ما جاء في القرآن من قسم
لله من قسم ماناله أحد = لا فخر أرفع من هذا لدى الأمم


يتبع ........................... يتبع ...........................

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

وقد دعا أمم الدنيا بأجمعها = وكان ذلك بعد الرعي للغنم
أخلاقه قط لم يظفر بها بشر = رتل شمائله الحسناء بالنغم
أزكى البرية أخلاقاً وأنبلهم = قصداً وأوفاهم بالعهد والذمم
يسدي النوال بلا من يكدره = يحنو على الناس من صحب ومن حشم
وأزهد الخلق في الدنيا وزهرتها = حول الملذات والزينات لم يحم
لم يمتليء جوفه والله من شبع = وساده حشوه ليف من الأدم
والمال وافاه لكن كان ينفقه = على المقلين من ذي الجوع والعدم
قد ارتضى بحياة الكد عن رغب = من يحذ حذو حياة الطهر يتسم


يتبع .................
يتبع .....................

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

فكان ميلاده للناس مفخرة = أبان مولده الأسمى عن العظم
فكم غرائب كم من حادث عمم = كسرى رأى ما انجلى من أكبر الجسم
وكيف يرتج إيوان له عمد = وقد مضى وانقضى في الوقت كالحلم
وقدرة الله إن حلت على شرف = دكته دكاً وهدت شامخ الأطم
وأطفئت نار أهل الشرك أطفأها = الرحمن لما عدت مشتدة الحدم
وساء ساوة قد سدت منابعه = فارتاعت الفرس من ذا الخارق العمم
وأيقنت أن أمر الملك منصرم = عنها فباتت تحيل الفكر في غمم
وكان ذلك إرهاصاً لدعوة من = قد عمه الله بالآلاء والعصم
وانقضت الشهب في الجن الذين لهم = نحو السماء صعود ليس بالكتم
طاحت مقاعدهم للسمع فارتعدوا = من ثاقب الشهب حاصوا حيصة النعم
كرامة لرسول الله قد ظهرت = هذي البشارات كانت مبدأ النعم


يتبع .........................
يتبع ..........................

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

دعا إلى الله وسط العداة بلا = خوف وأظهره المولى على الخصم
لله من دعوة عظمى لها الأثر = الكبير لله من ذي دعوة قدم
قد أسمعت كل ذي سمع وذي صمم = حتى ربى قاع كل الأرض والقمم
والله يعصمه الله يحرسه = جبريل يخدمه من جملة الخدم
فأخرج الناس من ليل الظلام إلى = النور المبين الذي يهدي إلى اللقم
وفاز بالنجح إذ كانت دعايته = بحكمة فحلا تردادها بفم
وقد رعته عنايات مقدرة = والحمد لله ربي باريء النسم


يتبع .......................
يتبع ..........................

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

سلهم لماذا اجتمعتم حول منزله = عن التزام ولم توفوا بملتزم
حاولتم الفتك لكن خاب سعيكم = وأصبح الشمل منكم غير ملتئم
وسار "طه" وما أغنى تجمهركم = ولم يكن أحد منكم بمنتقم
ونام في الفرش فرش المصطفى بطل = زوج البتول "علي" بذ كل كمي
وطاردوه فلم يلفوا له أثراً = وغار ثور بنسج العنكبوت حمي
في الغار أحمد والصديق قد مكثا = ويمما بلد الأنصار عن رغم
فقوبلا بحفاوات وتكرمة = من معشر بصنوف الخير مزدحم
أكرم بهم وبمن قد فارقوا قدماً = أوطانهم رغبة في فضل ربهم


يتبع ....................
يتبع .........................

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

حب الرسول بقلب الصب ممتزج = بكل جزء سرى في لحمه ودم
وقوله كله دين ومنفعة = في كل مبتدء منه ومختتم
يا أجود الخلق من يسقي بطلعته = صوب الغمام فيزهو النبت في الأكم
أتيتنا بكتاب جل منزله = سبحانه منشيء الإنسان من عدم
يفنى الزمان ولا تفنى عجائبه = تفجر العلم من آذيه العرم
فيه الهدى ولأصناف العلوم حوى = يجري بموج من العرفان ملتطم
بفضل أصحابك الأبطال قد جمعت = آياته وغدت مرعية الحرم
أرضاهم الله مولانا برحمته = قد ألفت آي مولانا بفضلهم


يتبع ...................
يتبع .........................

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

الله أنزله للناس تبصرة = لاريب فيه يقي من زلة القدم
يشفي الصدور وينجي كل معتصم = به ويذهب كل الضيق والسأم
وقد أقر العدا إقرار معترف = بالعجز من غير تحكيم ولا حكم
والإنس والجن لم يقدر مصاقعهم = يأتون بالمثل-قلب القادحين عمي
يشوق الناس تشويقاً ويندبهم = إلى الجنان مع الهادي نبيهم
وتطمئن قلوب المؤمنين به = يجلو صداها كلام الله ربهم
وهو الشفيع لقاريه شفاعته = غداً تنال يقود الناس بالخطم
والمصطفى ترك القرآن واعظنا = أشد آي لديه قوله "استقم"
ما فرط الله شيئاً جل خالقنا = في الذكر سبحان مبدي الخلق من عدم
هو الأمان هو الحرز المكين لنا = فاقصد إليه بصدق العقد واستلم


يتبع .................
يتبع ....................

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

لقد سريت من البيت الحرام إلى = القدس المبارك في وقت من الغسم
على البراق وقد تم المسير به = للقدس بشرى ل"طه" خير مغتنم
هناك ألفيت رسل الله واقفة = فجئتهم قادماً في مظهر فخم
وقد تقدمت للمحراب فانتظمت = صفوفهم مثل در بان منتظم
صلوا وراءك والأفراح تغمرهم = لأن نورهم من نورك التمم
قد ارتقيت إلى السبع الطباق على = المعراج أكرم سريع الخط والرسم
مازاغ قلبك يا ثبت الجنان لدى = تكليم ربك ذي الإفضال والكرم
رأيت آياته الكبرى التي بهرت = عيناك أعطاك فضلاً غير مقتسم
وقد حباك تعالى بالصلاة فطب = بقرة العين قد فزنا على الأمم


يتبع ......................
يتبع ......................

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

رسمت للناس دستوراً تكفل ب = الفلاح فهو بربي خير مرتسم
يساير العصر في أدوار نهضته = يدعو إلى وحدة الأفكار والسلم
أيدت بالرعب من رب الورى كرماً = يلقاك كل العدا في موكب سنم
عصابة الشرك قد حارت من ال = قمر المنشق وهو دواماً غير منقسم
وكم رأت مدهشات منه واضحة = ما قد رأته جلياً غير منبهم
لكنها نفرت عن دينه حسداً = كنافر الطير أو حمر من النعم
أدى الرسالة روح الكون كاملة = وقد مشى للوغى بالصارم الخذم
ضحى بما عز من نفس ومن نشب = بكل بشر بثغر منه مبتسم


يتبع .......................
يتبع .......................

[العبد الفقير]

ما شاء الله لا قوة إلا باللإ.... أحسنت وأجدت بارك الله فيك

وهل لأحدنا رأي آخر في من يمدح هذا الحبيب الأعظم صلوات الله وسلامه عليه وآله وصحبه ومن والاه....

وبصراحة هذه أول مرة أقرأ فيها هذه القصيدة الرائعة لأمير الشعراء، فعهدي به قصيدة نهج البردة....

واسمح لي بإقتباس هذه الأبيات الجميلة من القصيدة في التعبير عن الحقيقة الإصطفائية لسيدّنا خير البرّية صلى الله عليه وآله وسلم...


لله ماناله المختار من شرف = مقامه الفذ لم يدرك ولم يرم
أثنى الإله على أخلاقه وأتى = في سورة النون في الفرقان والقلم
يكفي القرآن ثناء في شمائله = لله ما جاء في القرآن من قسم
لله من قسم ماناله أحد = لا فخر أرفع من هذا لدى الأمم


والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

جزاك الله خيراً أخي العبد الفقير على اهتمامك
وللتوضيح فقط يا أخي الكريم هذه القصيدة ليست لأحمد شوقي كاتب نهج البردةوإنما هي للداعي إلى الله
السيد عبدالله بن أحمد بن عبدالله الهدار عفى الله عنه

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

وخصه الله بالأصحاب خير فدا = ئيين في كل إقدام ومصطدم
بهم أقام رسول الله ملته = لولا مجاهدة الأصحاب لم تقم
من كل معتزم بالحزم متسم = بالصدق ملتهم نحو العدا قرم
ينقض كالباز في الهيجاء مختطفاً = بسيفه كل باغ غير محتكم
أسد كماة مغاوير ذوو فطن = كم من ذوي الزيغ قد ألقوه في الرجم
يسترخصون المنايا لا يهولهم = ورودهم مورد الأهوال والقحم
وكيف لا ورسول الله يقدمهم = في ساحة الحرب يأتي كل مضطرم
لابدع في ذاك إن جادوا بأنفسهم = قصد الدفاع عن الهادي ودينهم
إن الوطيس إذا ما صار مشتعلاً = لاذوا به كلواذ الأسد بالأجم
والمصطفى أشجع الشجعان أثبتهم = في الحرب مهما يكن ذاك الوطيس حمي
فزاد إيمان أصحاب الرسول به = يستصبحون بنور المصطفى الفهم
شهود طلعة "طه" نعمة عظمت = قدراً وشاناً وكانت أفضل النعم


يتبع ..............................
يتبع ...........................

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

وكان ثوبان ذا وجه له شغف = بحبه دمعه يجري بمنسجم
قال الرسول له : مالي أراك كذا = فقال : شوقا لوجه منك مبتسم
إني ذكرتك في سري وفي علني = ففاض دمعي وحبي غير مكتتم
فهل أراك بجنات الخلود أجب = نعم يكون بفضل الله ذي الكرم
وفي القرآن دليل واضح فأطع = مولاك والمصطفى كن خير مغتنم


يتبع .....................
يتبع .............................

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

إني سليلك عبدالله ياسندي = من أقربائك يا"طه" ذوي الرحم
لي ذمة بانتمائي ياسنا أملي = فصل فقد جئت تدعو وصل ذي اللحم
وسيلتي لك قد قدمتها نسبي = فراعه وانتسابي غير منخرم
وهذه نفثات قلتها كلفاً = سلكت منهج من بالمكرمات نمي
إن فاز بالبرء مذ وافتك بردته = فهل تجود ببرء للفتى العرم
أمرت بالود للقربى وها أنذا = منهم فجد لي بود غير منصرم
أجزت كعباً ببرد منك ياوزري = فامنن ببرد وقل للمدنف استلم
اكسني ببرد الرضا يا خير من خلع ال = برود من كل ما ينجي من الألم
لك الشفاعة والجاه العريض فقم = حقق لي السول واصلح حال منعدم
حاشاك تهمل من يرجوك يا سندي = فلم يخب كل من يرجوك لم يضم


يتبع ........................
يتبع .............................

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

ونرتجي كل رضوان لمن جمع ال = حديث من كل حبر فيك معتزم
مثل البخاري من عزت مكانته = أعزز به من صحيح بالفخار سمي
لقد تلوناه يا كنز التقى عجلاً = باسم الإغاثة فاكشف مخلب الأزم
واحدب على أمة الإسلام من كثب = فإنها تشتكي من حالها الوخم
قد مسها الضر والأحداث قد فتكت = بها فكم من بنيها بالنكال رمي
فأنت في الجدب غيث صيب هتن = فسل من الله زرع الزارعين ظمي
زاد الغلاء وعز القوت هل نظر = سل المهيمن يجلي حادث القتم
تبعثر الفكر لما حل ساحتنا = طلائع الجدب في البلدان والخيم
كم هاجرت من جموع من مواطننا = من أجل جدب شديد بان مقتحم
فاشفع فإن رجاء الناس منعقد = عليك يا ربنا انزل وابل الديم
بجاه أحمد حقق ما نؤمله = يامصطفى اسمح بوجه منك مبتسم
وقد سرى الحقد في أبناء ملتنا = كماسرى البدر في داج من الظلم
انظر لنا ولهم في كل نازلة = وسل مولاك عفواً واسع الكرم



يتبع ....................
يتبع ..........................

[العبد الفقير]

واحدب على أمة الإسلام من كثب = فإنها تشتكي من حالها الوخم

قد مسها الضر والأحداث قد فتكت = بها فكم من بنيها بالنكال رمي



يا الله...يا أرحم الراحمين...ألطف بنا والمسلمين

الله...يا أرحم الراحمين...ألطف بنا والمسلمين

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

يا سيد الرسل جد لي خذ بنا صيتي = للخير إنك مقصودي ومعتصمي
فاشفع لنسلك يا خير الورى كرماً = فكم قذى في العين سيدي كم ألم
أشكو من البث كم في القلب من شجن = سل الإله صلاحاً منه يستقم
فعطفة لحليف الحزن عاجلة = ياصفوة الله فكري غير ملتئم
سل الإله جلاء الحزن في عجل = وفي حباء عظيم غير منصرم
قد ضاق ذرعاً وقد ضاق الفضاء به = عطفاً عليه بجود غير منفعم
ومر حيالك ياطه لألثمه = متى ارى وجهك الوضاء في الحلم
ذنبي عظيم فسل للذنب مغفرة = والله يعفو عن الزلات والإثم
مطالبي يا رسول الله وافرة = في جنب جاهك لم أطلب سوى أمم
أريد في كل ضيق سيدي فرجاً = ومخرجاً ففؤادي في هواك غمي
يا رب عجل بما نرجوه من فرج = واحفظ إلهي وجنبنا أذى النقم
وهب لنا منك نسلاً بعد يخلفنا = لا تجعل العبد يمضي مثل ذي العقم
وعافنا جد بعفو منك يشملنا = واختم بخير بمحض الجود والكرم
وأعظم الأجر وارزقنا بلا كدر = وأيد الكل في بدء ومختتم
ثم الصلاة على الهادي بلا عدد = مدى الزمان لطه مرشد الأمم
والآل والصحب والأتباع قاطبة = ماغنت الورق فوق الأيك بالنغم
والحمد لله حمداً دائماً أبداً = على المواهب والإحسان والنعم



تم بحمد الله ..............
تم بحمد الله ..................

[راجى الخدمة والقبول]

أقل ما أستطيع القول به

جــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــز اك اللـــــــــــــــــــــه كل خير

وجعل كل حرف فى ميزان حسناتك ..
وأمدنا بمدد صاحب القصيدة .. رضى الله عنه

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

جزاك الله خير أخي الفاضل راجي الخدمة والقبول
وشكراً على دعوتك ولك مثلها بإذن الله ....

[البردة]

اللهم بارك لأم حسين وارعاها رعاية الصالحين
ماشاء الله يأم حسين دايما متحفانا بالخير تسلم يمينك على هذة القصيدة الرائعه جعلنا الله نتشرب معانيها وتعود علينا عوايد الصالحين من عباد الله المخلصين ولعلمك انا اعشق قصيدة البردة ونهجها ونسجها وكل ما الف حولها
وان شاء الله بكتب لكم قصيدة اسمها دفع الشدة في تشطير البردة
بس عاد ياريت تعلموني كيف اكتبها زيكم في قوالب حلوه
وتسلميلي يا أم حسين
لاتنسيني من دعواتك في هذه الايام
اختك الفقيرة
البردة

[الكــــــــــ همس ـــــــــتب]

أختي الحبيبة البردة
جزاك الله ألف خير على ردك
والله يسعدك ويبارك فيك ويعطيك كل ماتتمنيه بإذن الله
واللهم آمين على دعواتك المباركة ولك مثلها
والله يسلمك ويحفظك
ولاتنسينا أنت أختي الحبيبة من دعواتك المباركة , وصراحة يظهر لنا من خلال مشاركاتك وردودك أنك من الصالحات .. فالله ينفعنا بك وبجميع الصالحين ...آمين
وبالنسبة للتنسيق الشعري ستجدي الرد في رسالةخاصة

[الاصولي الشاذلي]

[align=center]الرفع بمناسبة حلول أيام المولد النبوي الكريم ......

دعواتكم


و أدعو المولي عز و جل أن تكون أيام خير و بركة و رزق لنا و لكم و لأمة سيدنا الحبيب صلي الله عليه و اله و صحبه وسلم أجمعين و أسال المولي عز و جل أن ينفعنا بهذه الموضوعا ت المحمدية من أعضاء الغريب الأوائل وفقهم الله أجمعين ... [/align