مشاهدة النسخة كاملة : صاحب الإقامتين
المستمد
15-04-2002, 10:48 PM
سؤال لأخواني في ركن طلبة العلم الشرعي ..
صاحب الإقامتين في بلدين مختلفين
مثل سواق الباص بين مكة والدمام ..
يومين في مكة ويومين في الدمام ..
أين يصح له القصر في الصلوات ؟؟
وكذلك بالنسبة لطلبة الجامعات ، آخر الأسبوع يعودون إلى بلدانهم .. التي تيعد مسافة قصر عن منطقة سكنهم في جامعتهم ..
أين يجوز لهم القصر ؟؟
وجزاكم الله خير ..
طالب علم
19-04-2002, 02:04 AM
استغرق مني بعض الوقت في البحث عن جواب مسألتك القيمة والتي تدل على فقهك واهتمامك بالعلم .. بارك الله فيك ..
المسألة عندنا معاشر الؤافعية أنه يعتبر وطن الإنسان هو البلد الذي ينوي الاستقرار فيه بشكل دائم .. وما عداه لا يسمى وطنا له ..
فمن كان أهله في الرياض وهو يدرس في جدة فتعتبر الرياض وطنه وجدة مكان إقامة له بحيث لو جاءها لمدة يوم فإنه يقصر وإن كان له سكن بها لكنه مؤقت ..
والطلاب الذين يدرسون في جامعات تبعد مسافة قصر فإنهم يقصرون في جامعاتهم .. ويقصرون في مكان سكنهم إذا جلسوا أقل من أربعة أيام .. مثلا وعندما يسافرون إلى أهاليهم فإنهم بمجرد وصولهم يتمون ولو جلسوا يوما لأن هذا وطنهم الأصلي ومكان استقرارهم الدائم ..
والذي يسوق شاحنة من الدمام إلى مكة فننظر أي البلدين هو مستقر فيه ؟؟ أو أي البلدين له فيه سكن وأهل ؟؟ فإن كان مستقرا في غير مكة والدمام فإنه يعتبر مسافرا في كليهما ..
والله أعلم
محمد السقاف
22-04-2002, 05:28 AM
جزى الله اخينا طالب العلم خير الجزاء على اهتمامه بهذا الركن والأجوبة الجيدة واسأل الله ان يزيدك ويجعلك من معلمي الناس الخير كما في الحديث
الطالب
22-04-2002, 11:40 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير أخي طالب علم
اذا كان الشخص مسافرا سفراً طويلا ثم عاد الى مكان اقامته ماراً فقط
أو نوى ان يجلس فيها اقل من 4 أيام
فهل له أن يقصر فيها في كلا الحالتين ؟
وهل يجوز للمسافر سفراً قصيراً ان يقصر ؟
وجزاكم الله كل خير .
اخوكم الطالب طالب العلم والعمل والاخلاص والخوف والورع .
طالب علم
22-04-2002, 04:18 PM
قد وضحت ذلك من قبل ..
وأعيد التوضيح ..
لكل إنسان وطن أي مكان ينوي الاستقرار فيه بشكل دائم وغالبا ما يكون فيه الأهل أو الزوجة أو العمل ..
فهذا لا يجوز القصر فيه بحال من الأحوال ولو مر ساعة ..
أما غيره من الأماكن فإذا نوى إقامة أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج فيجوز القصر وإلا فلا ..
وبالنسبة للقصر في السفر ..
الفقهاء اختلفوا في ذلك اختلافا كثيرا .. وهناك قول بجوازه في كل ما يطلق عليه اسم السفر !!
ولكن عندنا الشافعية يجوز القصر في السفر الطويل فقط ..
وهو مرحلتان . وما يعادل 81 كلم تقريبا ..
والله اعلم ..
المستمد
03-05-2002, 06:56 AM
جزاك الله خير يا طالب العلم .. جعلنا الله من طلبة العلم حقا وحقيقة ، والعاملين به ...